រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៃ Ostrobram: តម្លៃ

រូបសំណាកអ័រស្ត្រូបាសដែលត្រូវបានអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែដោយពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់តែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏កាតូលិកបានទទួលបានប្រជាប្រិយភាពនៅទូទាំងទឹកដីនៃសម័យក្រោយសូវៀត។ អត្ថបទរបស់យើងនឹងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់រូបភាពអព្ភូតហេតុនេះដែលវាដកដង្ហើមដោយពន្លឺនិងសប្បុរសគ្មានទីបញ្ចប់។

ប្រវត្តិនៃរូបរាងរបស់រូបតំណាង

យោងតាមប្រពៃណីរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះដែលមាន សារៈសំខាន់ស្មើភាពគ្នាសម្រាប់អ្នកជឿទាំងអស់ធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថាខុសពីគ្នា - មុខ Korsun Blagoveshchensky របស់ព្រះថូតូកូសដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត។ នៅក្នុងសតវត្សទី XIV នាងត្រូវបានគេនាំយកទៅវីឡាណាពី Chersonese (Korsun) ដោយព្រះអង្គម្ចាស់លីសយ៉ុងដ៏អស្ចារ្យ Olgerd Gediminovich បន្ទាប់ពីការវាយប្រហារលើ Crimean Tatars ។ រូបតំណាងនេះត្រូវបានបរិច្ចាគទៅភរិយាដំបូងនៃម៉ារីដែលក្រោយមកបានផ្ទេរគំនូរដ៏រវើរវាយនៃសាសនាចក្រព្រះត្រីឯក។

ការស្ថាបនាក្រុមជំនុំនេះបានចាប់ផ្តើមតាំងពីដំបូងមកម្ល៉េះហើយវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីលើកកិត្តិយសដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យលោកជ៉ោនអាន់តូនីនិងអេស្ទូថេសបានធ្វើទារុណកម្មនិងព្យួរកដោយស្វាមីដ៏ឃោរឃៅម៉ារីយ៉ាអូលឺជឺ។ នេះគឺជារឿងក្រាហ្វិចដែលបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតពីរបៀបដែលមនុស្សអាចបម្រើព្រះដោយការលះបង់និងការលះបង់។

ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្ខេបរបស់អ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមបីនាក់

Olgerd បានអនុញ្ញាតឱ្យមានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដើម្បីថ្វាយបង្គំគ្រីស្ទសាសនាខណៈភរិយារបស់គាត់នៅរស់។ ភ្លាមៗនៅពេលម៉ារីបានសោយទិវង្គតនោះសម្ដេចបានចាប់ផ្ដើមគាំទ្របព្វជិតបូជាដោយភ្លើងភ្លាមហើយដូច្នេះអស់អ្នកដែលនិយាយអំពីព្រះជាម្ចាស់បានក្បត់ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏សាហាវ។ មួយគឺ Antony និង John ។ ប៉ុន្ដែទោះបីជាជីវិតរស់នៅពាក់កណ្តាលរបស់ពួកគេត្រូវបានគេឃុំឃាំងក៏ដោយក៏ពួកគេនៅតែបន្តផ្សព្វផ្សាយពីឈ្មោះទីក្រុងដែលទាំងពីរនាក់នេះត្រូវបានគេព្យួរកនៅលើដើមឈើអុកមួយដែលក្រោយមកបានក្លាយជាកន្លែងពិសិដ្ឋពិតប្រាកដសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទាន។

អ្នកលះបង់មួយផ្សេងទៀតរបស់ព្រះដូចដែលរឿងព្រេងនិទាននិយាយថាអេស្ទូសាវ៉ាសគឺជាអ្នកគាំទ្រដូចហ៊ីននីកខ្លួនឯងដែលមានដើមកំណើតជាអូលហ្គ្រេដ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានឯកសិទ្ធិអ្វីដែលគាត់បានរំពឹងទុកនាពេលអនាគតក៏ដោយចូរឱ្យគាត់គោរពបូជានិងស្រឡាញ់ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Eustace យ៉ាងពេញលេញនិងបានថ្វាយព្រលឹងរបស់គាត់ដល់ព្រះ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរសដ៏ពិសិដ្ឋម្នាក់នេះត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងឃោរឃៅមុនពេលគាត់ស្លាប់ដោយធ្វើឱ្យគាត់អាក្រាតកាយទាំងស្រុងដើម្បីផឹកទឹកត្រជាក់នៅត្រជាក់។ ថ្វីបើមានការភ័យរន្ធត់យ៉ាងណាក៏ដោយក៏គាត់នៅតែព្រងើយកន្តើយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតមានដោយចោទប្រកាន់ខ្លួនគាត់ដោយជំនឿនិងថាមពលដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។ ក្រោយមកតាមការបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់លីទុយអាន "កងអនុសេនាធំដ៏ទេវភាព" ត្រូវបានគេព្យួរកនៅលើដើមឈើអុកពិសិដ្ឋដូចគ្នា។

បន្ទាប់ពីសហភាព Brest នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 វិហារ Trinity ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យ Uniates ហេតុនេះរូបតំណាង Ostrogramma ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ហើយនៅឆ្នាំ 1906 រូបភាពនេះត្រូវបានចាប់យកដោយសហភាពហើយបានតាំងលំនៅនៅក្នុងសាលាជំនុំនៅលើច្រកទ្វារ Sharp ។

នៅឆ្នាំ 1625 រូបចម្លាក់នេះបានចាប់ផ្តើមជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសង្ឃកាចមែលែសឡាទីនដែលបានដាក់ទីសក្ការបូជានៅក្នុងព្រះវិហារមួយដែលបានកសាងឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃផ្លូវធីរេសា។

នៅដើមសតវត្សទី 19 រូបសញ្ញារបស់ Ostrobuma គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតកាតូលិករ៉ូម៉ាំង។ ហើយនៅឆ្នាំ 1927 នៅថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដាពិធីសម្ពោធន៍ដ៏ឧឡារិកមួយត្រូវបានធ្វើឡើង (ក្រោមការដឹកនាំរបស់សម្តេចប៉ាប Pius XI) នៅក្នុងវត្តមាននៃគ្រឹស្តសាសនាប៉ូឡូញទាំងមូល។

តើរូបតំណាងម្ដាយព្រះរបស់ Ostrobuma ត្រូវបានរក្សាទុកនៅឯណា?

សារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់អ្នកជឿព្រះ Lithuanian គឺធំសម្បើម។ យ៉ាងណាមិញវានៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើច្រកទ្វារ Ostrohrabsky នៅវីលនីស។ នេះគឺជាទេសភាពដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅទីនោះ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃមានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់អធិស្ឋាននៅលើគ្រែរបស់នាងប្រមូលផ្ដុំពីគ្រប់ទិសទីដើម្បីឱនក្បាលទៅទីសក្ការបូជាដ៏ថ្លៃថ្លានេះ។

សេវាកម្មដ៏ទេវភាពមុនពេលប្រឈមមុខនឹងវឺដ្យីន Virgin នេះកើតឡើងយោងទៅតាមពិធីបុណ្យរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ ពួកកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់បានយកកន្សែងពោះគាវរបស់ពួកគេចេញនៅមុខច្រកទ្វារ Ostrobramsky ដែលជាកន្លែងរូបភាពដ៏បរិសុទ្ធ។ មុនពេលប្រឈមមុខនឹងព្រហ្មចារីយ៍ភ្លឺមួយចំនួនធំនៃទៀនហើយហ្វូងមនុស្សចង់មើលអព្ភូតហេតុនេះហើយប៉ះវាដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាថាមពលទាំងអស់ដែលបានមកពីទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យនេះ។

ថ្ងៃឧទ្ទិសដល់រូបសញ្ញារបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ

បុណ្យនៃរូបភាព Ostrohrabsky ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយអ្នកជឿអូតូដក់នៅថ្ងៃទី 26 ខែធ្នូ (ថ្ងៃទី 8 ខែមករា) ។ និងថ្ងៃទី 14 ខែមេសា (ថ្ងៃទី 27 ខែមេសា) ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ទុក្ករបុគ្គលជនជាតិ Lithuanian ។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានគោរពដោយអ្នកជឿកាតូលិក។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីប្រភពដើមនៃមុខ

1. នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 គំនិតបានលេចឡើងថារូបសញ្ញារបស់អូស្រ្តាលីមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងមហាក្សត្រិយានីបារបារ៉ារ៉េរ៉ាវីលដែលប្រវត្តិសាស្រ្តស្នេហារបស់គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់ដល់មនុស្សជាច្រើន។
2. វាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថារូបសញ្ញានៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនេះបានលើកឡើងនូវរូបភាពនៃព្រះមាតានៃព្រះ«ការអត់ធ្មត់»ដែលសេរ៉ាហ្វីលីមសារ៉ូវបានហៅខ្លួនឯង។
3. ក៏មានកំណែទីពីរនៃប្រភពដើមនៃទីសក្ការបូជាផងដែរ។ យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់អូធូដុករូបតំណាងរបស់ព្រះមហាក្សត្របរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្រះអង្គម្ចាស់អូលហ្គ្រដដោយព្រះចៅអធិរាជចនប៉េល្លូវស៍ដែលបានប្រទានអំណោយទានដ៏មានតម្លៃមួយនេះដើម្បីអបអរសាទរព្រះអង្គម្ចាស់នៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។
4. រឿងព្រេងមួយទៀតនិយាយថារូបសំណាកនេះបានអព្ភូតហេតុបានបង្ហាញខ្លួននៅលើច្រកទ្វារ Sharp (ឬ "រុស្ស៊ី") នៅថ្ងៃទី 14 ខែមេសាឆ្នាំ 1431 ។
5. មុនពេលធ្វើពិធីអបអរសាទររូបសំណាកនេះនៅឆ្នាំ 1927 ក្នុងអំឡុងការស្តារឡើងវិញអ្នកជំនាញបានរកឃើញអក្សរបុរាណមួយដែលសរសេរដោយ tempera ក៏ដូចជាស្នាមប្រឡាក់ចេញពីស្នាមក្រូចឆ្មារ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានសន្និដ្ឋានថាទីសក្ការបូជានេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសតវត្សទី XV ឬទី 16 (ប្រហែល 1620-1630) និងម្តងហើយម្តងទៀតរូបភាពដែលបានបង្កើតឡើងដោយវិចិត្រករមកពីប្រទេសហូឡង់ - ម៉ាទីនដឺវ៉ូស។
6. នៅឆ្នាំ 1829 នៅពេលដែលយកក្រវាត់ប្រាក់នៅក្នុងដំណើរការស្តារឡើងវិញសិលាចារឹកពិតប្រាកដត្រូវបានគេរកឃើញ។ ក្រោយមកវាត្រូវបានគេរកឃើញថានេះជាការសរសើរដំកើងព្រះមាតារបស់ព្រះថា "ការ Cherub ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត" ។ គេជឿថាព្រះមាតានៃព្រះនៅពេលនោះបានសង្កេតឃើញបាតុភូតរបស់ ទេវតាកាព្រីយ៉ែលដែល ជាផ្នែកមួយនៃរូបភាពដែលបានបាត់។
7. យោងទៅតាមគ្រិស្តអូស្សូដក់កាយវិការនៃដៃឆ្លងកាត់អាចមានន័យថាជាពេលនៃការទទួលយកព្រហ្មចារីយ៍នៃដំណឹងល្អឬការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់វាដោយសម្ងាត់ធ្វើឡើងនៅលើឈើឆ្កាងនៃការប្រោសលោះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរកាយវិការបែបនេះត្រូវបានរកឃើញនៅលើរូបមានចំណងជើងថា "មាតារបស់ព្រះនៃ Akhtyrskaya" ដែលម្តាយរបស់ព្រះឈរនៅជើងនៃឈើឆ្កាងដោយដៃរបស់នាងឆ្លងកាត់។

រូបសញ្ញានៃ Ostrobramskaya: របៀបដែលវាមើលទៅ

រូបតំណាង Ostrobras ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកជឿកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានសរសេរនៅលើ 8 កោដិពីរសង់ទីម៉ែត្រដែលមានដើមឈើអុក។ ទំហំនៃមុខរបស់វាគឺ 165 ទៅ 200 សង់ទីម៉ែត្រ។ រូបតំណាងរបស់ម្តាយOshobrámនៃព្រះគឺជាគំរូមួយក្នុងចំណោមគំរូដ៏កម្ររបស់វឺដ្យីនម៉ារីដោយគ្មានទារកនៅក្នុងដៃរបស់នាង។ វាត្រូវបានបង្ហាញទៅនឹងចង្កេះដោយក្បាលឱនហើយដៃរបស់វាត្រូវបានឆ្លងកាត់ទ្រូង។ នៅលើក្បាលមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់មានមកុដពីរជាន់ដែលចង្កៀងបញ្ចេញពន្លឺពីកាំរស្មីពន្លឺនៃពន្លឺ។ សំលៀកបំពាក់របស់ម៉ារាតំណាងឱ្យបាយពណ៌ប្រាក់ធ្វើសកម្មភាពតាមប្រពៃណីរបស់ម្ចាស់វិននីសសតវត្សទី 17 ។ វាគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែទាំងស្រុងនូវតួលេខនៃព្រះមាតានៃព្រះដោយបន្សល់ទុកតែដៃនិងមុខនៃព្រះពរដែលមានព្រះពរ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃរូបសញ្ញាវាមានពាក់កណ្តាលខែនៃប្រាក់។

រូបតំណាងរបស់ Ostrombram: អ្វីដែលវាការពារនិងជួយ

នេះគឺជារូបភាពដ៏កម្រប៉ុន្តែមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់និងមានអំណាចដែលការពារផ្ទះពីវិញ្ញាណអាក្រក់។ ដូចគ្នានេះដែររូបតំណាងអធិស្ឋានសម្រាប់អំណោយនៃការការពាររបស់ព្រះការការពារគ្រួសារពីការជ្រៀតជ្រែកពីខាងក្រៅសុភមង្គលនិងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃប្តីប្រពន្ធនេះ។ ហើយនេះនៅតែជាផ្នែកតូចមួយនៃអ្វីដែលរូបគំនូរ Ostrobram អាចមាន។ កន្លែងដែលត្រូវព្យួរវាត្រូវបានគេស្គាល់ជាច្រើន។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីធ្វើដូចនេះនៅច្រកចូលបន្ទាប់មកវានឹងការពារលំនៅដ្ឋានពីភ្ញៀវដោយមិនបានអញ្ជើញនិងវិញ្ញាណអាក្រក់។ វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថារូបភាពបរិសុទ្ធរបស់ Theotokos ស្ងប់ស្ងាត់, ធូររលួយការធ្លាក់ទឹកចិត្តនិងការខកចិត្ត។

រូបភាពនេះគឺល្អណាស់ជាកាដូដល់ឪពុកម្ដាយម្ដាយជាពិសេសកូនភ្លោះដើម្បីឱ្យម្ដាយរបស់ពួកគេនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់សុខុមាលភាពអំណរនិងមិត្តភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

មនុស្សជាច្រើនជំទាស់ថាបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានយូរអង្វែងមុនរូបភាពនៃរូបគំនូររបស់អូស្រ្តាររ៉ូមស្គូអូគ្រប់បញ្ហានិងបញ្ហាគ្រួសារបានឈប់។ ដោយបាននៅតែម្នាក់ឯងជាមួយនឹងមុខដ៏បរិសុទ្ធដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះបានកើតឡើងដោយខ្លួនឯង។