បុណ្យពីរដង។ ទាំងអស់ដប់ពីរថ្ងៃឈប់សម្រាកអូតូសូដា

ជារៀងរាល់ថ្ងៃវិហារគ្រឹស្តកិត្តិយសពីការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធឬក៏ប្រារព្ធពិធីមួយ។ រាល់ពិធីបុណ្យក្រុមជំនុំមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ - នេះជារបៀបដែលការប្រារព្ធពិធីនេះខុសគ្នាពីអ្នកដែលមិនចូលសាសនា: ពួកគេតែងតែលើកកម្ពស់អប់រំមនុស្សលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យធ្វើរឿងល្អនិងកែតម្រូវឱ្យត្រឹមត្រូវ។

ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់នូវអ្វីដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរគឺអ្នកគួររកមើលស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រតិទិនលោកិយ។ ឧទាហរណ៍តើ ថ្ងៃទីក្រុង ដូចគ្នាស្រដៀងគ្នា ឬទេ? ជាការពិតណាស់គ្មាន - នេះគឺជាភាពសប្បាយរីករាយនិងដោយមានការដោះសារប៉ុន្តែគ្មានហេតុផលទេ។ ឬឆ្នាំថ្មី? នេះគឺជាការប្រារព្ធមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្រលាញ់ប៉ុន្តែទទេអង្គុយនៅតុធ្វើសម្លេងរំខាននៅពេលយប់ហើយនៅពេលព្រឹកដើម្បីប្រមូលរាននំប៉័ងដែលបាក់បែកដោយភ្ញៀវពីជាន់នេះ - នោះជាចំនុចទាំងមូល! ព្រឹត្តិការណ៍តែប៉ុណ្ណោះដែលប្រហែលជាដូចថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរថ្ងៃគឺជាទិវាជ័យជំនះ។ ការអបអរសាទរនេះបំផុសគំនិតផ្តល់នូវការណែនាំអំពីជីវិតដើម្បីលើកស្ទួយ។ ដូចគ្នានេះដែរកើតឡើងក្នុងព្រលឹងនៃអ្នកជឿមួយក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យវិហារ។

ការតំរង់ទិសនៃប្រពៃណីជាតិ

ថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដុកដប់ពីរគឺជាថ្ងៃពិសេសដែលបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងម្ដាយរបស់ទ្រង់ដែលជាស្រីពេស្យា។ ជាសរុបការប្រារព្ធពិធីនេះមានដប់ពីរនាក់ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានហៅថាពួកដប់ពីរនាក់។ កាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុនប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធីរបស់ពួកគេបានលេចឡើងហើយឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានគេប្រារព្ធទូទាំងពិភពលោកមិនត្រឹមតែពួកគ្រីស្ទានគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេប៉ុន្តែក៏ដោយជឿលើព្រះដែលមិនជឿលើព្រះផងដែរ។ ការចាប់អារម្មណ៍បែបនេះមិនមែនជាការចៃដន្យនោះទេ - វាគឺជាពិធីបុណ្យក្រុមជំនុំ (ដប់ពីរ) ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់និងល្អឥតខ្ចោះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនៀមទម្លាប់និងវប្បធម៌ជាតិរបស់សង្គម។ នៅលើទឹកដីស្លាវពួកគេត្រូវបានអះអាងជាជំហាន ៗ ដោយបោសសំអាតការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ដ៏ខ្មៅងងឹតហើយបំពេញដោយធាតុនៃប្រពៃណីស្លាវពីបុរាណ។ ការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺវែងឆ្ងាយនិងស្មុគស្មាញ។ មានតែអរគុណដល់ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែល ភាគច្រើននៃការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះបានរួចជីវិត។ វាត្រូវបានគេដែលត្រូវបានហាមឃាត់, proscribed និងធ្វើទុកបុកម្នេញសម្រាប់ជាង 8 ទសវត្សរ៍នៃសតវត្សទី 20, បានយកជំនឿពួកគ្រីស្ទាននៅក្រោមការការពារនិងរក្សាទុកបេតិកភណ្ឌគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ប្រជាជន។

អ្វីដែលជាការប្រារព្ធពិធីដប់ពីរថ្ងៃសម្រាប់មនុស្ស

ថ្ងៃនេះសម្រាប់អ្នកជឿគឺជាកំពូលនៃការសប្បាយរីករាយនៅក្នុងឆ្នាំនេះដែលជាថ្ងៃនៃការខិតមកជិតព្រះយេស៊ូវជាថ្ងៃនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះ។ ពួកគេរីករាយដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់គេដល់មនុស្សថាព្រះមាតានៃព្រះដែលជាមនុស្សដូចយើងទាំងអស់គ្នាបានក្លាយជានៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចនិយាយទៅកាន់នាងដោយពាក្យថា "ជួយសង្រ្គោះយើង" ។ អ្នកជឿទាំងឡាយអបអរអ្វីដែលមាននៅលើផែនដីនេះមនុស្សម្នាក់អាចតភ្ជាប់ជាមួយព្រះ។ ការអបអរសាទរបែបនេះផ្តល់ឱ្យមនុស្សមានក្ដីសង្ឃឹមពង្រឹងសេចក្ដីជំនឿដាស់ស្នេហានៅក្នុងដួងចិត្តពួកគេ។

គំនិតទូទៅ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរថ្ងៃត្រូវបានកំណត់ដោយ:

• អ្នកជឿលើព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺព្រះអង្គដែលប្រោសប្រទានអោយប្រជារាស្ដ្របានសំរេចសព្វគ្រប់ទាំងអស់។
• ដ៏ឧឡារិកនៃការបម្រើក្នុងសាសនាចក្រ: តូច, មធ្យម, ដ៏អស្ចារ្យ;
• ពេលវេលានៃការប្រារព្ធពិធី: ចល័ត, ចល័ត

ប្រាំបីថ្ងៃត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ការលើកតម្កើងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបួនសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំវឺដ្យីន Virgin ម៉ារីដែលជាមូលហេតុមួយចំនួនត្រូវបានគេហៅថាព្រះអម្ចាស់និងមួយចំនួនទៀតគឺជា Theotokos ។ ពិធីបុណ្យ Easter ទៅការប្រារព្ធពិធីបែបនេះមិនត្រូវបានអនុវត្ត - នេះគឺជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតនិងស្រស់ស្អាត។ ប្រសិនបើដប់ពីរថ្ងៃគឺដូចផ្កាយដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមានភាពសប្បាយរីករាយជារៀងរាល់ថ្ងៃបុណ្យ Easter គឺដូចជាព្រះអាទិត្យដោយគ្មានជីវិតនៅលើផែនដីមិនអាចទៅរួចទេហើយមុនពេលដែលផ្កាយណាមួយរសាត់។

បន្ទាប់មកចូរប្រាប់ដោយសង្ខេបអំពីរៀងរាល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរថ្ងៃ។

ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា - កំណើតរបស់វឺដ្យីន

កាលបរិច្ឆេទនេះគឺជាថ្ងៃកំណើតនៃម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទម៉ារី។ គេស្គាល់តិចតួចអំពីជីវិតខាងលោកិយនៃស្ត្រីម្នាក់ដែលបានសង្គ្រោះដល់ពិភពលោកទាំងមូល។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងអាណានិងចូចស៊ីមគ្មានកូនសោះអស់រយៈពេលយ៉ាងយូរ។ នៅថ្ងៃមួយពួកគេបានស្បថថាបើកូនបានកើតមកពួកគេនឹងចាត់តាំងគាត់ឱ្យបម្រើព្រះ។ បន្ទាប់ពីនោះពួកគេទាំងពីរបានសុបិនអំពីទេវតាមួយគាត់បានប្រកាសថានឹងមានក្មេងមិនធម្មតាមួយដែលនឹងលេចឡើងឆាប់និងសិរីរុងរឿងរបស់គាត់នឹងសំឡេងនៅទូទាំងដីដ៏អស្ចារ្យ។ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយព្រឹត្តិការណ៍ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ទំនាយនេះបានក្លាយជាការពិត។

ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា - ការលើកដំកើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់

ពិធីបុណ្យដប់ពីរថ្ងៃនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការថ្វាយបង្គំព្រះឈើឆ្កាងជាទីដែលព្រះសង្រ្គោះបានធ្វើទារុណកម្មនិងស្លាប់។ ឈើឆ្កាងនេះក៏ដូចជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងដីដ៏បរិសុទ្ធដោយមហាក្សត្រី Helena បីរយឆ្នាំក្រោយមក។

ថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកា - សេចក្តីផ្តើមអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃវិបស្សនា Virgin Mary

នៅពេលដែលព្រហ្មចារីម៉ារីមានអាយុបីឆ្នាំឪពុកម្តាយដ៏សុចរិតបានសម្រេចថាវាដល់ពេលហើយដើម្បីបំពេញតាមពាក្យសច្ចាដែលបានប្រគល់ដល់ព្រះអម្ចាស់។ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រះពួកគេបានទុកកូនស្រីតែមួយគត់របស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលនាងស្អាតស្អំហើយគ្មានអំពើបាបបានចាប់ផ្ដើមរៀបចំយ៉ាងល្អសម្រាប់មាតារបស់ព្រះ។

ថ្ងៃទី 7 ខែមករា - បុណ្យណូអែល

នេះជាថ្ងៃបុណ្យគ្រីស្ទម៉ាស់ដ៏សំខាន់បំផុត។ ជាផ្លូវការគាត់ត្រូវបានប្រកាសថាខួបកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ នៅក្នុងដំណឹងល្អវាត្រូវបានគេប្រាប់ថាម៉ារីនិងយ៉ូសែបដែលជាឪពុកម្តាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចំណាយពេលពេញមួយយប់នៅក្នុងគុហាមានទារកមួយហើយបានកើតមក។ បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់រូងភ្នំបានរះឡើងហើយនៅលើមេឃផ្កាយភ្លឺចាំងភ្លឺរលោង។

ថ្ងៃទី 19 ខែមករា - Epiphany ឬ Epiphany

នៅឆ្នាំសាមសិបឆ្នាំនៃសម័យថ្មីនៅក្រុងបេវ៉ាវនៅឯទន្លេហ្ស៊កដានីនៅថ្ងៃនោះមនុស្សឥតមានបាបដែលមានអាយុសាមសិបឆ្នាំហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ទ្រង់មិនត្រូវប្រែចិត្តទេទ្រង់បានយាងមកដើម្បីញែកទឹកឱ្យបរិសុទ្ធនិងប្រទានដល់យើងរាល់គ្នាដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គសង្គ្រោះបានទៅវាលខ្សាច់អស់រយៈពេល 40 ថ្ងៃដើម្បីស្វែងរកការត្រាស់ដឹងដ៏ទេវភាព។

ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ - បទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់

ពិធីបុណ្យដប់ពីរថ្ងៃនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កិច្ចប្រជុំដែលជាការប្រជុំរបស់អ្នកទទួលព្រះស៊ីម្មានដែលកំពុងរង់ចាំព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកដោយមិនចេះអត់ធ្មត់ជាមួយព្រះយេស៊ូវជាទារកដែលមានអាយុ 40 ថ្ងៃដែលឪពុកម្ដាយបាននាំយកមកថ្វាយព្រះជាលើកដំបូងដើម្បីឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះ។

ថ្ងៃ 7 ខែមេសា - ពិធីផ្សាយដំណឹងល្អនៃព្រហ្មចារីម៉ារី

តាមមើលទៅនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រនៃពូជមនុស្សមានព្រឹត្ដិការណ៍សំខាន់ពីរ: នេះគឺជាកំណើតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពីទេវតាកាព្រីយ៉ែលនៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា (យោងទៅតាមរចនាបថចាស់) វឺដ្យីន Virgin Mary បានទទួលដំណឹងល្អថាកំណើតនៃព្រះអង្គសង្រ្គោះនៃពិភពលោកត្រូវបានតំណាង។ ដូច្នេះឈ្មោះ "Annunciation" ។

នៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទីននៅថ្ងៃអាទិត្យ - ដូងនៅថ្ងៃអាទិត្យ

ក្រោយពីបានរស់នៅអស់ 40 ថ្ងៃនៅវាលរហោស្ថានលោកយេស៊ូបានចូលក្រុងយេរូសាឡិម។ នៅថ្ងៃនេះពួកអ្នកជឿមានការសោកស្តាយដែលដឹងថាតើការរងទុក្ខវេទនានិងការរងទុក្ខវេទនានឹងមកនៅថ្ងៃបន្ទាប់ទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការប្រកាសដ៏តឹងរឹងនៃ សប្តាហ៍បរិសុទ្ធចាប់ផ្ដើម។

40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - ការយាងឡើងនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង

ថ្ងៃទីដប់ពីរជាកិត្តិយសដល់ថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវទ្រង់យាងទៅស្ថានសួគ៌តែបានសន្យាថានឹងត្រឡប់មកវិញ។ ចំណាំថាលេខ 40 មិនមែនជាការចៃដន្យទេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសិដ្ឋនេះគឺជាពេលវេលាដែលគ្រប់ភារកិច្ចទាំងអស់បានបញ្ចប់។ នៅក្នុងករណីរបស់ព្រះយេស៊ូវនេះគឺជាការបញ្ចប់នៃការបម្រើនៅលើផែនដីរបស់ទ្រង់: នៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញទ្រង់ត្រូវចូលទៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់។

នៅថ្ងៃទី 50 បន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter កាលពីថ្ងៃអាទិត្យ - ព្រះត្រីឯកទី 3

ពេលខ្លះព្រះត្រីឯកត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃបុណ្យទី 50 ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតនៅពួកសាវកនៅថ្ងៃនេះហើយក៏បានបង្កើតពួកគេជាហោរា។ នៅក្នុងបាតុភូតនេះបានបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនៃព្រះត្រីឯក។

ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា - ការផ្លាស់ប្តូររបស់ព្រះអម្ចាស់ (ព្រះអង្គសង្គ្រោះ)

ព្រះគ្រីស្ទមួយរយៈពេលខ្លីមុនពេលដែលគេឆ្កាងជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់លោកយ៉ូហានលោកពេត្រុសនិងលោកយ៉ាកុបបានឡើងភ្នំ តាបោរ ដើម្បីការអធិស្ឋាន។ កាលដែលលោកកំពុងអធិដ្ឋានពួកសិស្សបានដេកលក់ហើយពេលដែលពួកគេភ្ញាក់ឡើងពួកគេបានឃើញថាលោកកំពុងនិយាយទៅកាន់ព្រះដែលជាបិតា។ នៅពេលនោះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង: ព្រះភក្រ្ដរបស់ទ្រង់បានភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យហើយសម្លៀកបំពាក់របស់លោកបានក្លាយទៅជាពណ៌ស។

ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា - ការសន្មតនៃម្តាយរបស់ព្រះ (Theotokos)

នេះគឺជាថ្ងៃនិមិត្តរូបមួយ (វាមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ Canonical) នៃការស្លាប់របស់វឺដ្យីន Virgin Mary ឡើយ។ មាតារបស់ព្រះបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏វែងឆ្ងាយ - ចិតសិបពីរឆ្នាំដោយបទដ្ឋាននៃសតវត្សទីមួយនៃសម័យថ្មី។

រូបវិទ្យា

ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងដប់ពីរទាំងអស់មានរូបភាពនិមិត្តរូបរបស់ពួកគេ។ រូបតំណាងនៃពិធីបុណ្យមួយដែលជាកិត្តិយសនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលបានញែកចេញអាចត្រូវបានដាក់នៅលើរូបតំណាងឋានៈនៅជួរទីពីរពីបាតឬជួរដេកក្នុងតំបន់។ នៅក្នុងវិហារដែលមាននិមិត្ដរូបពេញលេញរូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកចំនួនដប់ពីរជាទូទៅត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះ Deesis និងជួរដេកក្នុងតំបន់។