តើធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញវត្តអារាម Goritsky, ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា

តាំងពីបុរាណមកវត្តអារាមគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌និងការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ។ វាគឺនៅក្នុងពួកគេថាការតភ្ជាប់នៃជំនាន់និងជំនាន់ត្រូវបានគេដឹង។ កាលពីអតីតកាលវត្តអារាមនានាគឺជាទីកន្លែងកំណើតនៃអក្សរពុម្ពការសរសេរសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរ។ សូមអរគុណដល់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដើម្បីសិក្សានិងរៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្ដិសាស្ដ្រផ្សេងៗគ្នា។ វត្តអារាមក៏ជាទីជំរកសម្រាប់ជនរងគ្រោះដែលជាជំរកសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។ នៅក្នុងថ្ងៃចាស់, មនុស្សដែលមិនចូលចិត្តនាងអាចលាក់នៅទីនេះពីអំណាច។ ដូច្នេះការរស់ឡើងវិញ Goritsky វត្តគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

Chronicle

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងសតវត្សទី XIX ។ ដោយសិក្សាវាយើងអាចសន្និដ្ឋានថាមានវាលខ្សាច់អស់រយៈពេលយូរ (pogost) ។ ការរស់ឡើងវិញដែលបានរួចរស់ជីវិតពីវត្តអារាម Goritsky ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទ។ អាគារសាសនាត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពអស្ចារ្យ។ វិហារប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញគឺជាអគារដ៏ធំនិងចាស់ជាងគេនៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាម។ ដំបូងគាត់មានពីរជំពូក។ បួនជ្រុងផ្សេងទៀតដែលមានស្គរដែកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ ផ្នែកខាងលើនៃជញ្ជាំងវិហារត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងការតុបតែងនៅភាគខាងជើង។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានរចនាឡើងតាមរបៀបសាមញ្ញ។ ខ្សែក្រវ៉ាត់នេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ 1611 ហើយបានកសាងឡើងវិញនៅសតវត្សទី 18 ។

ការរស់ឡើងវិញវត្តអារាម Goritsky អនុវត្តមិនបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងដែលមានស្រាប់, បានបង្កើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18, រហូតមកដល់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ហើយប្លង់អាគារស្មុគ្រស្មាញមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរចាប់តាំងពីសតវត្សទី 16 ។ ការជួសជុលផ្ទៃក្នុងនិងកន្ទុយតូចៗមានអត្ថន័យសំខាន់តែប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះការរស់ឡើងវិញផ្នូរ Goritsky អភិរក្សស្ថាបត្យកម្មមេ។ អាគារទាំងអស់ត្រូវបានដាក់ជាក្រុមនៅជុំវិញសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រឹះ

វត្តអារាមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1544 ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Euphrosyneia Staritskaya ។ នាងគឺជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់អភិរក្សលោក Andrey Staritsky (ពូរបស់លោកសាស្តា Ivan IV ដែលអាក្រក់) ។ នៅពេលនេះមានសាសនាចក្ររស់ឡើងវិញឈើដែលត្រូវបានជំនួសដោយព្រះវិហារថ្ម។ នៅឆ្នាំ 1563 ជាលទ្ធផលនៃការថ្កោលទោសព្រះនាងត្រូវបានដកហូតពីការពេញចិត្តរបស់ព្រះអង្គ។ នាងបានវាំងនននៅក្នុងដូនជីម្នាក់ដោយយកឈ្មោះរបស់អេវ៉ាឌី។ រួមគ្នាជាមួយនាងការគោរពបូជានិងអ្នកបម្រើរបស់នាងបានចូលរួម។ ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងវត្តអារាមព្រះនាងបានយកចិត្តទុកដាក់លើការរៀបចំរបស់ទ្រង់។ សិក្ខាសាលាតុបតែងមាសត្រូវបានផ្ទេរពីអចលនទ្រព្យ។ អំបូរដំបូងគឺអាណាចាស់។ ជោគវាសនារបស់ស្ថាបនិកគឺសោកនាដកម្ម។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1569 តាមលំដាប់នៃព្រះពុទ្ធសាសនាដូនជីដូនជី Evdokia និងអាក់ដាអាណាត្រូវបានលង់ទឹកងាប់ដោយអូព្រីចនីគីនៅក្នុងទន្លេ។ រឿងព្រេងនៃវត្តអារាមដែលបានរស់ឡើងវិញនិយាយថាពួកគេត្រូវបានគេដាំនៅក្នុងកប៉ាល់ដ៏សម្បូរបែបដែលផ្ទុកដោយថ្ម។ វាបានទៅបាតនៅពេលដែលវាបានចេញដំណើរ។ សាកសពរបស់ដូនជីត្រូវបានគេរកឃើញពីរបីថ្ងៃក្រោយមកបណ្តែតទឹកទៅនឹងចរន្ត។ បន្ទាប់ពីពួកគេបានចាប់ផ្តើមគោរពបូជាជាពួកបរិសុទ្ធ។

ជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់ស្ថាបនិកបានជះឥទ្ធិពលលើផ្នែកបន្ថែមទៀតនៃវត្តអារាម។ ស្វាមីដ៏ល្បីល្បាញបានផ្ញើភរិយាដែលមិនមានភាពស្អប់ខ្ពើមរបស់ខ្លួននៅទីនេះបានរស់នៅស្រ្តីដែលបាននិរទេសពីគ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូ។ នៅឆ្នាំ 1569 វត្តអារាមមានស្ត្រីចំនួន 70 នាក់។ ក្នុងចំណោមការតាំងលំនៅដ៏ល្បីល្បាញមានប្រពន្ធពីរនាក់របស់ Ivan the Terrible - A. Koltovskaya និង M. Nagaya ។ នៅទីនេះក៏ជាព្រះនាងរបស់ K. Godunov ដែលជា ម្ចាស់ក្សត្រីលោក M. Cherkasskaya និង I. Miloslavskaya ក្រោយមក (1739-1741) E. Dolgorukova (កូនស្រីរបស់អេ។ G. Dolgorukova) បានរស់នៅទីនេះក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរឹង។ ក្នុងចំណោមអ្នកឧបត្ថម្ភគឺលោក Tsar Feodor Ioannovich (1597) ចុងក្រោយនៃ Rurikovichs ។

យោងតាមសក្ខីកម្មរបស់ម៉ារាណាហ្គានៅឆ្នាំ 1611 ព្រះវិហារថ្មថ្មថ្មីរបស់ St. Catherine ដ៏អស្ចារ្យ Martyr ជាមួយសាលាជំនុំរបស់ Tsarevich Dimitry និងអគារកណ្តឹងត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងវត្តអារាម។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1612 វិហារត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយពួកឈ្លានពានប៉ូឡូញ - លីទុយទី។ នៅឆ្នាំ 1693 មានអគ្គីភ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលបានបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិភាគច្រើននិងអគារឈើ។ មានតែជញ្ជាំងភ្លើងនៃប្រាសាទថ្មដែលនៅតែមាន។ បានជួសជុលវិមានស្ថាបត្យកម្មមួយដោយមានជំនួយពីវត្តអារាម Cyril ។ នៅសតវត្សទី 16 នៅក្រោមលោក Peter ខ្ញុំវត្តអារាមត្រូវបានក្រីក្រនិងដកហូតសិទ្ធិទាំងអស់។

លក្ខណៈពិសេសនៃធម្មនុញ្ញ

ធម្មនុញ្ញនៃវត្តអារាមមិនដូចនឹងអ្នកដទៃទេ។ គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយសមាសធាតុមិនធម្មតានៃដូនជី។ មិនដូចជាទូទៅបានទទួលយកមានធម្មនុញ្ញនៅក្នុងវត្តអារាមដែលប្រជាជនគ្រប់រូបបោះចោលមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មានកោសិកាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយបានដឹកនាំកសិដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនដែលទាក់ទងទៅនឹងវិបុលភាព។ ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយការអធិស្ឋានជាទូទៅនិងការគោរពប្រតិបត្តិដល់អាប់ប៊ី។ អ្នកនិពន្វថ្មីម្នាក់ៗបានយកប្រាក់ទៅរតនសម្បត្តិដើម្បីទិញអំបិលហើយត្រូវទិញកោសិកាមួយដែលក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់នាង។ នាងអាចលក់វាឬប្រគល់វាទៅនរណាម្នាក់តាមការសំរេចចិត្តរបស់វា។ អំពីម្ហូបអាហារត្រូវបានថែរក្សាផងដែរសម្រាប់គ្នាដោយឡែកលើកលែងតែករណីដ៏កម្រនៅពេលដែលវាត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីអ្នកក្រឬអ្នកជំងឺ។ បន្ទាប់មកនៅឯកិច្ចប្រជុំបុរសចាស់ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីផ្តល់ជំនួយតិចតួច។ ជាលទ្ធផលធម្មនុញ្ញដើមដំបូងដោយគ្មានការគាំទ្រពីរដ្ឋបាននាំឱ្យវត្តអារាមនេះក្លាយទៅជាការបំផ្លាញ។

ការរស់ឡើងវិញ

នៅឆ្នាំ 1810 ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Mauritius Chodneva ត្រូវបានចាប់ផ្ដើមឡើងវិញ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីមួយវត្តអារាមគ្រិស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមរីកចំរើន។ ធម្មនុញ្ញអន្តេវាសិកដ្ឋានមួយត្រូវបានណែនាំហើយនេះបានបង្រួបបង្រួមបងប្អូនស្រី។ នៅក្រោមសួនច្បារជួលដីនិងសាងសង់រោងចក្រឥដ្ឋមួយ។ សំណង់ថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើម។ នៅក្នុងការចំណាយរបស់ជំនួយការមាតាជាន់ខ្ពស់នៃ Feofania យើងបានរៀបចំសិក្ខាសាលាត្បាញគំនូរនិងរចនាប៉ាក់មាស។ យូរ ៗ ទៅម្ដាយធាហ្វានីសបានសញ្ជ័យសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យនិងទំនុកចិត្តរបស់ដូនជី។ នាងបានធ្វើការដោយខ្លួនឯង។

នៅឆ្នាំ 1845 អាចារ្យនៃ Novgorod Leonid បានមកមើល Feofania ដោយផ្ទាល់។ បន្ទាប់ពីនោះក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញដើម្បីផ្ទេរវាទៅរដ្ឋធានី។ គោលបំណងនៃការផ្ទេរនេះគឺជាគ្រឹះនៃវត្តអារាមថ្មីមួយ។ ម្ដាយមកដល់សាំងភីធឺស្បឺកជាមួយបងប្អូនស្រីបីនាក់ហើយពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយពួកអធិការហ្គោរីសគីចំនួន 20 នាក់។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែតុលាឆ្នាំ 1845 ម្ដាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងឧត្តមសេនីយ៍។ ដូនជីឧស្សាហ៍ម្នាក់ត្រូវបានកោតសរសើរដោយប្រជាជនរបស់ដាប់ស្យា។ នាងបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1861 ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅខាងត្បូងនៃសាសនាចក្រព្រះត្រីឯក។ នៅដើមសតវត្ស XX វត្តអារាម Goritsky មានថ្នាក់ទីបីដែលមានចំនួនប្រហែល 500 កន្លែងតាំងលំនៅនិងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភូមិភាគ Novgorod ។ សព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានការពារដោយភូមិភាគ Vologda ដែលកំពុងធ្វើអ្វីៗជាច្រើនដើម្បីស្តារអតីតសិរីរុងរឿងរបស់វត្តអារាម។

ការសាកល្បងធ្ងន់ធ្ងរថ្មីៗ

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 កសិកម្មរួម "កូលូស" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងនោះដែលពួកដូនជីធ្វើការនិងបានអធិស្ឋានរហូតដល់ការបិទវត្តអារាមនៅកំឡុង 30 ឆ្នាំមុន។ ម្ដាយជាន់ខ្ពស់ហ្សាសម៉ាម៉ាត្រូវបានបាញ់សម្លាប់។ ជនពិការនិងស្ត្រីវ័យចំណាស់ត្រូវបានគេលង់ទឹកស្លាប់នៅលើកប៉ាល់នៅលើបឹងស។ សល់ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់ឬនិរទេសខ្លួន។ អ្នករស់រានមានជីវិតដោយអព្ភូតហេតុបានរស់នៅក្នុងព្រះវិហារ Pokrovskaya (Suburban) តែមួយ។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរការរស់ឡើងវិញ Goritsky អនុសញ្ញាត្រូវបានប្រែក្លាយជាផ្ទះជនពិការដែលបានដំណើរការរហូតដល់ឆ្នាំ 1973 បន្ទាប់មកអគារសាសនាចក្រត្រូវបានប្រគល់ទៅសារមន្ទីរ។ ហើយនៅវិហារគ្រឹស្តសាសនាវិមានវប្បធម៌ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងវិហារវ៉េសវ៉េស្គី - សិក្ខាសាលាត្រាក់ទ័រមួយនៅក្នុងវិហារសាសនា Intercession - ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃកសិដ្ឋានរបស់រដ្ឋ។ វិហាររស់ឡើងវិញជាវិមាននៃស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី XVI បានហុចទៅកសិដ្ឋានរបស់រដ្ឋ។

ការរស់ឡើងវិញថ្មីបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ 1996 កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់បុព្វបុរសនៃ Euphalia (Lebedeva) ដែលតាមការអញ្ជើញរបស់ប៊ីស្សពម៉ាក់មីលីលីនបានមកហ្គររីសពីវិហារ Krasnogorsk Pokrovsky (តំបន់ហ្សូឡូតូសូហាតំបន់ Cherkasy) ។

សព្វថ្ងៃនេះវត្តអារាមកំពុងមានកំណើតថ្មី។ កសិដ្ឋាននៅវត្តអារាមមានទំហំធំមានចតនានិងមាន់។ ផលិតផលភាគច្រើននៃដំណោះស្រាយត្រូវបានផលិតដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់។ ការងារជួសជុលនិងជួសជុលកំពុងដំណើរការហើយស្រះត្រូវបានគេសំអាត។ វិហារនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យភូមិភាគ Vologda ។

ទីតាំងនិងសក្ការៈបូជា

វត្តនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅជិតទីក្រុង Kirillov ចម្ងាយតែ 7 គីឡូម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ។ វត្តនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃទន្លេសក្គេណា។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើកំពូលភ្នំ Maura ជាទីដែលវាលស្រែបៃតងមានពោរពេញទៅដោយវាលស្មៅពណ៌បៃតងនិងសម្រស់នៃបឹង។ នេះគឺជាភូមិ Goritsy តំបន់ Vologda ។ ភូមិតូចមួយនៅរដូវក្តៅនេះរស់នៅក្នុងការចំណាយរបស់ភ្ញៀវទេសចរនិងអ្នកធម្មយាត្រាដែលមកទីនេះនៅលើការធ្វើដំណើរមួយ។ នាវាកម្សាន្តធ្វើចំណតជាកាតព្វកិច្ចនៅកន្លែងទាំងនេះ។ អ្នកទេសចរត្រូវបានបញ្ជូនទៅ វត្តអារាម Kirillo Belozersky និង Ferapontov ហើយកុំភ្លេចទៅទស្សនាវត្តអារាម Goritsky ដែលល្បីល្បាញមិនសូវល្បីប៉ុន្តែសំខាន់ណាស់នៅក្នុងតំបន់វប្បធម៌និងខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភូមិភាគ Vologda នៅក្នុងស្រុក Kirillovsky និងនៅក្នុងតំបន់ក៏ដូចជាសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល។ វត្តអារាមជាច្រើនត្រូវបានទស្សនា។ ចំនួនរបស់ពួកគេត្រូវបានកើនឡើងខ្លាំងនៅរដូវក្តៅ។ ប្រជាពលរដ្ឋនៃវត្តអារាមធ្វើសកម្មភាពសង្គមយ៉ាងសកម្មទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្រុកនិងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាភ្ញៀវធ្វើការងារអប់រំនិងគរុកោសល្យ។