ទស្សនវិជ្ជានៃការត្រាស់ដឹងបារាំង

ក្នុងសតវត្សទី 18 ប្រទេសបារាំងគឺនៅក្នុងរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍសកម្មនៃមូលធននិយមមួយ។ នៅពេលនេះប្រទេសនេះត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរខ្លាំងនិងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ - វាបានបញ្ចប់ល្បី បដិវត្តន៍ bourgeois ។ វាគឺនៅដូចមុំមួយនិងការអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជានៃការត្រាស់ដឹងរបស់បារាំង។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍដូចជានៅក្នុងប្រទេសនេះជាប្រទេសមួយយើងត្រូវការការពន្យល់ជាក់លាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រព័ន្ធចំណេះដឹង។ រយៈពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅប្រទេសបារាំងត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងសក្តិភូមិរៀបចំដើម្បីសិទ្ធិរបស់តំណាងនៃប្រភពដើមថ្លៃថ្នូរ។ ទស្សនវិទូបារាំងនៃការត្រាស់ដឹងបានរិះគន់សាសនានិងសាសនាចក្របានដឹងថាត្រឹមតែជាសរីរាង្គនៃឥទ្ធិពលសង្គមនិងវិធីដើម្បីរៀបចំនាក់។

នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលជាគំនិតធំបំផុតនៃពេលវេលាដែលគេជឿថាជា root នៃការអាក្រក់ទាំងអស់នៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញ, ដែលជាដែនកំណត់នៃជំងឺវិកលចរិតបានរំខានដល់ការយល់ឃើញពីការពិតធម្មតា, ការយល់ដឹងពីសិទ្ធិរបស់ពួកគេជាមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ទស្សនៈសង្គមនៃ ការត្រាស់ដឹងរបស់បារាំងត្រូវបានគេដែលមានមូលដ្ឋានលើគំនិតនៃការអប់រំ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាការបង្កើតនៃតម្រូវការនិងអភិជននិងក្រុមគ្រួសាររាជវង្សបាន - វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីពន្យល់លំអិតទាំងអស់នៃរដ្ឋាភិបាល។

ទស្សនវិជ្ជានៃការ ត្រាស់ដឹងរបស់ប្រទេសបារាំង និងជាការផ្តោតសំខាន់របស់ខ្លួន។ នៅក្នុងរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍនេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ចំណុចសំខាន់ទាំងបីនៃទិដ្ឋភាពគ្នាដែលមានការប្រកាន់និងអ្នកកាន់តាមរបស់ខ្លួន:

• Deism - តំបន់នេះបានច្រានចោលគំនិតនៃព្រះផ្ទាល់ខ្លួនមួយនិងលទ្ធភាពដែលថាព្រះមានឥទ្ធិពលលើការពិតណាស់នៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយឡើយ
• ទ្រព្យសម្បត្ដិ - បានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃវិទ្យាសាស្រ្តជាពិសេសមេកានិច។ អ្នកគាំទ្រនិន្នាការនេះជឿថាទស្សនវិជ្ជាគួរសង្ខេបទិន្នន័យវិទ្យាសាស្រ្តទាំងអស់។ ជាការពិតណាស់អត្ថិភាពនៃព្រះនោះត្រូវបានច្រានចោលប្រភេទ។ អត្ថិភាពនៃពិភពលោកនេះអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានពន្យល់តែពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិនេះ;
• សង្គមនិយមឬក្ដីស្រមៃ, ទិសដៅ - ការអភិវឌ្ឍបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍នេះ;

ទស្សនវិទូបារាំងនៃការត្រាស់ដឹង: លោក Voltaire ។ នេះគឺប្រហែលជាការមួយនៃល្បីល្បាញបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៍និងទស្សនវិជ្ជា។ អ្នកនិពន្ធល្បីនៅនេះពេលដែលបានបញ្ជាក់មួយបដិសេធមិនព្រមសាសនានិងច្បាប់របស់ខ្លួនគោរពតាមក្រុម Deist នេះ។ ជាការពិតណាស់លោក Voltaire មិនបានបោះបង់ ជំនឿលើព្រះ។ ប៉ុន្តែលោកជឿថាព្រះបានបង្កើតតែមួយគត់នៅលើពិភពលោកនេះលោកបានកំណត់ចលនាជាក់លាក់មួយនិងមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយនឹងអ្វីដើម្បីចូលទៅវិធីរបស់ពួកគេ។

គិតល្បីនេះបានប្រកាសការព្យាបាលមនុស្សនៃប្រជាជនទូទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាលោកជឿថាមានតែរបបរាជានិយមនេះ - ល្អឥតខ្ចោះតែ សំណុំបែបបទនៃរដ្ឋាភិបាល។ តែបញ្ហាដែលគាត់បានឃើញពួកអ្នកគ្រប់គ្រងនិងឆន្ទៈរបស់ខ្លួនដើម្បីថែរក្សាប្រជាជនក្រីក្រមិនបានទទួលការអប់រំ។

ទស្សនវិជ្ជានៃការត្រាស់ដឹងរបស់បារាំងនិងតំណាងរបស់ខ្លួន។

Zh.Zh.Russo- ស្អាតផ្សេងទៀត ទស្សនវិទូល្បីល្បាញ, អ្នកនិពន្ធនិងជាគ្រូបង្រៀន។ លោកបានច្រានចោលនូវសិទ្ធិអំណាចនៃសាសនាចក្រសម្រាប់អបិយជំនឿ, ភាពសាហាវឃោរឃៅមិនសមហេតុផលរបស់ខ្លួននិងអ្នកនិយមជ្រុល។ ទោះជាយ៉ាងណាលោកបានទទួលស្គាល់ថារដ្ឋត្រូវការសាសនាដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សជាសមាជិកផលិតភាពនៃសង្គមមួយ។ គាត់ថែមទាំងបានបង្កើតគំនិតនៃសាសនា "ស៊ីវិល" ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងជំនឿនៅក្នុងនោះ ស្លាប់, គ្រាន់តែដើម្បីសងរង្វាន់សម្រាប់ការផ្តន្ទាទោសបានប្រព្រឹត្ដល្អនិងការអាក្រក់។

Lamettrie - ជាជឿថាមានព្រះជឿជាក់និងបានបដិសេធប្រូបាប៊ីលីតេនៃអត្ថិភាពនៃព្រះ។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានបដិសេធពីសារៈសំខាន់នៃសាសនាសម្រាប់មនុស្សជាតិនិងបានជឿថាសីលធម៍នេះមកតែជាមួយនឹងបទពិសោធ។ ទស្សនវិទូនេះត្រូវបាន inclined ដើម្បីគិតថាមនុស្សគ្រប់ត្រូវបានកើតការអាក្រក់, អាក្រក់និងកាចសាហាវ។ ដោយសារព្រះបារមីរបស់មួយ, និងគុណសម្បវិជ្ជមានផ្សេងទៀតបានទទួលក្នុងវគ្គសិក្សានៃការអប់រំត្រឹមត្រូវ។

Diderot - វិទ្យាសាស្រ្តដែលមានទស្សនៈខុសគ្នាបន្តិចនៅលើជីវិត។ លោកជឿថាបុរសម្នាក់ដោយធម្មជាតិដែលត្រូវបានកើតល្អ។ អាក្រក់កើតឡើងនៅពេលមនុស្សម្នាក់បានរីកលូតលាស់ឡើង។ សីលធម៍របស់ប្រជាជាតិមួយអាស្រ័យលើច្បាប់នៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងសង្គមនិងវិធីនៃជីវិត។