ព្រះត្រីឯកជាអ្វី? សាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯក។ រូបតំណាងនៃព្រះត្រីឯក

ព្រះត្រីឯកគ្រីស្ទាន - ប្រហែលជាមួយនៃបញ្ហាចម្រូងចម្រាស់បំផុតនៃសេចក្ដីជំនឿ។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបកស្រាយនេះបាននាំមកនូវជាច្រើននៃការសង្ស័យនៅក្នុងន័យបុរាណនេះ។ និមិត្តរូបនៃចំនួននេះបាន "បី" ត្រីកោណ, bowls និងតួអក្សរផ្សេងទៀតត្រូវបានបកប្រែក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាដោយទ្រឹស្ដីនិងអ្នកស្រាវជ្រាវ។ មានមនុស្សម្នាក់មានទំនាក់ទំនងជានិមិត្ដរូបជាមួយ Mason, នរណាម្នាក់នេះ - ជាមួយនឹងការជឿ។

គូរបដិបក្ខរបស់គ្រីស្ទសាសនាតម្រុយនៅការពិតដែលថាជំនឿនេះមិនអាចជាទាំងមូលនិងបានចោទប្រកាន់ពីបទមានសាខាបី - គោលគំនិត, ការកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់។ មួយក្នុងចំណោមចំណុច - តួអក្សរដោយខ្លួនវាគឺជាការមួយហើយបំបែកបាន។ និងជាព្រះគួរយកកន្លែងក្នុងព្រលឹង, មិនចិត្ត។

ព្រះត្រីឯកគឺជាអ្វីដែល

ព្រះត្រីឯក - បីនាក់ក្នុងព្រះអម្ចាស់មួយ: ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ព្រះបិតានិងព្រះបុត្រា។ ទោះជាយ៉ាងណានេះមិនមែនមានន័យថាព្រះត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងមនុស្សបីដាច់ដោយឡែក។ វាជាមុខដូចគ្នាទាំងអស់ដែលបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា។

គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតមិនបានអនុវត្តប្រភេទធម្មតាក្នុងករណីនេះ - លេខ។ គាត់មិនត្រូវបានបែងចែកដោយពេលវេលានិងចន្លោះ, សល់នៃរឿងនិងមនុស្សនោះ។ រវាងសារៈសំខាន់ទាំងបីនៃព្រះអម្ចាស់មិនមានគម្លាតចន្លោះប្រហោងឬចម្ងាយមាន។ ដោយសារតែព្រះត្រីឯកនិងតំណាងឱ្យសាមគ្គីភាព។

ជាក់ស្តែងព្រះត្រីឯក

វាត្រូវបានគេជឿថាចិត្តរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យគំរោងការលាក់កំបាំងរបស់ព្រះត្រៃឯកយល់នោះទេប៉ុន្តែវាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីគូរស្រដៀងគ្នា។ គ្រាន់តែជាព្រះត្រីឯកត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺមានព្រះអាទិត្យមួយ។ ចាប់កំណើតរបស់លោក - ទម្រង់បែបបទពេញលេញ: រង្វង់កំដៅនិងពន្លឺ។ នៅក្នុងឧទាហរណ៍អ្នកនោះជាទឹកនិង: ប្រភពនៃការលាក់ក្រោមដីនិងនិទាឃរដូវខ្លួនវាជាទម្រង់នៃការស្នាក់នៅលំហូរមួយ។

សម្រាប់ធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺព្រះត្រៃឯកនៃចិត្ត, វិញ្ញាណនិងការបញ្ចេញមតិដែលមាន inherent នៅក្នុងមនុស្សដែលជាស្វ៊ែរមូលដ្ឋាននៃការ។

មនុស្សយ៉ាងហោចណាស់បីនិងជាមួយពួកគេនៅតែជាប្រភពដើមដោយឡែកពីគ្នា។ ព្រះវិញ្ញាណ - ដោយគ្មានការចាប់ផ្តើម។ លោកបានមកវាមិនកើត។ ព្រះបុត្រា - មានន័យថាកំណើតហើយព្រះបិតា - អត្ថិភាពអស់កល្បជានិច្ច។

បីសាខាមានការយល់ឃើញរបស់គ្រីស្ទសាសនាខុសគ្នានៃចាប់កំណើតគ្នា។

ព្រះត្រីឯកក្នុងសាសនាកាតូលិកនិងគោលគំនិត

ការបកស្រាយនៃធម្មជាតិបីដងរបស់ព្រះនៅក្នុងសាខាផ្សេងគ្នានៃជំនឿពួកគ្រីស្ទាននេះគឺដោយសារតែបង្គោលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍ។ នេះគឺមិនមែនជាទិសដៅខាងលិចជាយូរមកហើយស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គ្រឹះនៃអាណាចក្រនេះ។ លោតរហ័សទៅលើវិធីនៃជីវិតសក្តិភូមិសង្គមដកចេញតម្រូវការក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយពិភពទាំងមូលជាមនុស្សដំបូងរបស់រដ្ឋ - ព្រះចៅអធិរាជ។ ដូច្នេះដំណើរការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនបានក្លាយជាភ្ជាប់ទៅព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា។ នៅក្នុងព្រះត្រីឯកគ្មានបដិសេធកាតូលិកមុខ។ ឥឡូវនេះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនត្រឹមតែពីដំណើរការនេះទេប៉ុន្តែមកពីព្រះបិតាព្រះបុត្រាដូចដែលបានបង្ហាញដោយការឈប់នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចទីពីរ ក្រុមប្រឹក្សា ពាក្យ "Filioque" ។ នេះជាការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈសំដៅទៅលើឃ្លាមួយ: «ហើយចេញពីកូនប្រុស»។

សាខាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាយូរមកហើយគឺស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការគោរពរបស់ព្រះចៅអធិរាជព្រោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, នេះបើយោងតាមក្រុមបូជាចារ្យនិងទ្រឹស្ដីដើម្បីប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយបិតារបស់លោក។ ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតាជាប្រធានព្រះត្រីឯកនេះ, និងបានគាត់ដាក់ព្រះវិញ្ញាណនិងព្រះបុត្រា។

ប៉ុន្តែនេះមិនបានបដិសេធពីប្រភពដើមនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មកពីព្រះបិតាគឺថេរហើយទើបព្រះបុត្រា - តែបណ្តោះអាសន្ន។

ព្រះត្រីឯកក្នុងប្រូតេស្តង់

ប្រូតេស្តង់នៅក្នុងក្បាលដាក់ព្រះត្រីឯករបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតាបានហើយថាលោកត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយបណ្តាលឱ្យមនុស្សទាំងអស់ជាពួកគ្រីស្ទាន។ សូមអរគុណទៅ "សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់លោកនឹងស្រឡាញ់" និងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតានៃមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាគ្រឹស្ត។

ប៉ុន្តែទោះបីជានៅក្នុងទិសដៅដូចគ្នានេះគឺមានការមូលមតិគ្នាទេ, ពួកគេគឺមានទាំងអស់ផ្សេងគ្នានៅក្នុងទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការយល់ដឹង:

• លូ, Calvinists និងអភិរក្សផ្សេងទៀតប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពម៉ឺងម៉ាត់នៃព្រះត្រីឯកនេះ;

• ប្រូតេស្តង់ប្រទេសលោកខាងលិចដែលបានចែករំលែកថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះត្រីឯកនិងបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបពីរផ្សេងគ្នា: ការផ្តល់សេវាកាន់ជាលើកដំបូងខណៈពេលដែលលើកទីពីរ - ជម្រើស "ស៊ីវិល", ដែលក្នុងនោះត្រូវបានធ្វើឡើងប្រារព្ធពិធីធំ។

ព្រះត្រីឯកក្នុងជំនឿពីបុរាណ

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចទៅហើយ, ប្រភពដើមនៃការចាក់ឬសព្រះត្រៃឯកក្នុងការជំនឿមុនគ្រីស្ទាន។ ដើម្បីរកចម្លើយទៅនឹងសំណួរ "តើព្រះត្រីឯកក្នុងគោលគំនិត / កាតូលិក / ប្រូតេស្តង់" វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីមើលទៅទេវកថាសាសនាមិនពិតនោះទេ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាគំនិតនៃទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានយកចេញពីជំនឿ Pohansko ។ នៅក្នុងការពិត, តែឈ្មោះបានមកនៅក្រោមកំណែទម្រង់នេះជាអត្ថន័យខ្លាំងណាស់នៃព្រះត្រីឯកនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

បាប៊ីឡូនជាយូរមុនពេលការមកដល់នៃសាសនាគ្រឹស្តដែលបានបែងចែកទៅជាក្រុមរបស់ពួកគេ pantheon ដូចខាងក្រោម: នៅលើផែនដីមេឃនិងសមុទ្រ។ ធាតុទាំងបីបានគោរពបូជាដោយប្រជាជនដែលមិនបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនោះទេប៉ុន្តែការធ្វើអន្តរកម្មស្មើភាពគ្នានោះទេព្រោះចៅហ្វាយហើយចេះបែងមិនបាន។

នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូដែលគេស្គាល់ថាការសម្ដែងជាច្រើននៃព្រះត្រីឯក។ ប៉ុន្តែនេះផងដែរគឺមិនមែនជា polytheism ។ ចាប់កំណើតទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងសភាវៈជីវិតមួយ។ មើលឃើញព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញថាជាតួលេខជាមួយរាងកាយសរុបនិងក្បាលបី។

ព្រះត្រីឯកនៃ Slavs បុរាណនេះត្រូវបានគេបញ្ចូលក្នុងព្រះបី - Dazhdbog, សេះនិង Jari ។

សាសនាចក្រនិងព្រះត្រីឯកវិហារ។ ភាពខុសគ្នានៅក្នុងរូបភាព

វិហារបែបនេះនៅក្នុងពិភពលោកពួកគ្រីស្ទានជាច្រើនដោយសារតែពួកគេត្រូវបានកសាងឡើងនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងសំណុំបែបបទណាមួយឡើយ។ ស្ទើរតែគ្រប់ទីក្រុងទាំងអស់បានកសាងឡើងវិហារនៃព្រះត្រីឯកនេះ។ នេះបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតគឺ:

1. ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។

2. សាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯក។

3. ដុំថ្មត្រីឯកសាសនាចក្រ។

បរិសុទ្ធ Trinity- Sergius Lavra, ឬព្រះត្រីឯក-Sergius បានកសាងឡើងក្នុង 1342, ឆ្នាំនៅក្នុង Sergiev Posad នេះ។ ព្រះត្រីឯកសាសនាចក្រជិតត្រូវបានរហែកចុះទៅដីដោយបុលសេវិកនេះប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់វាដកហូតស្ថានភាពបេតិកភណ្ឌធម្មតា។ នៅឆ្នាំ 1920 វាត្រូវបានបិទ។ ពួកគេបានបន្តធ្វើការពួកឡូរ៉លតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1946 និងបើកឱ្យនៅថ្ងៃនេះជាសាធារណៈ។

សាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ Basmanny របស់ក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅពេលដែលបានបង្កើតឡើង ក្នុងសាសនាចក្រនេះ នៃព្រះត្រីឯកគឺមិនត្រូវបានគេស្គាល់។ ការចងចាំបានសរសេរដំបូងនៃការវាកាលពី 1610 ឆ្នាំ។ អស់រយៈពេល 405 ឆ្នាំមកហើយប្រាសាទនេះមិនបញ្ឈប់ការងាររបស់ខ្លួននិងជាការបើកចំហជាសាធារណៈ។ សាសនាចក្រនេះនៃព្រះត្រីឯកនៅក្នុងការបន្ថែមទៅនឹងសេវាសាសនានិងធ្វើសកម្មភាពមួយចំនួនសម្រាប់ណែនាំឱ្យមនុស្សព្រះគម្ពីរ, ប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។

សាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកគឺនៅទីនោះមិនបានយូរជាងរហូតដល់ 1675 ។ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងអំពីឈើ, បន្ទាប់មកដល់ថ្ងៃនេះមិនបានរស់នៅ។ ជំនួសឱ្យការអគារចាស់ពីឆ្នាំ 1904 ទៅឆ្នាំ 1913 បានសាងសង់ព្រះវិហារថ្មីនៃឈ្មោះដូចគ្នាក្នុង រចនាប័ទ្មការព៍ pseudo-រុស្ស៊ី។ កំឡុងការកាន់កាប់របស់ណាស៊ីនោះលោកបានមិនបានឈប់ធ្វើការ។ សូមចូលទស្សនាប្រាសាទព្រះវិហារអាចត្រូវបាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ផ្នែកមួយនៃការតំណាងនៃសិរីរុងរឿងនិងភាពអស្ចារ្យនៃវិហារព្រះត្រីឯកនោះព្រះវិហារហុច។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអំពីរូបភាពក្រាហ្វិករបស់ triumvirate នៅតែមតិ diverge ។ ពួកបូជាចារ្យជាច្រើនបាននិយាយថាតំណាងព្រះត្រីឯកមិនអាចជាដោយសារតែបុរសមិនអាចយល់ធម្មជាតិនៃព្រះវិញ្ញាណនិងមើលឃើញ personification នៃសម្ភារៈ។