រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃហ្សកហ្ស៊ី: ការរៀបរាប់, ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការអធិស្ឋាន។ ព្រះវិហាររបស់មាតានៃព្រះ Georgian

ពួកគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់បានជាយូរមកហើយត្រូវបានគេគោរពបូជាមិនត្រឹមតែព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែម្ដាយរបស់ព្រះ។ ឥរិយាបទគោរពទៅវាបានរកឃើញថាការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងរូបតំណាងដែលតំណាងឱ្យចំនួនប្រាំពីររយនាក់នៃស្ថានបរមសុខដែលជាព្រះមហាក្សត្រីជាមួយនិងជាមួយព្រះបុត្រាព្រះ។ សូម្បីតែក្នុងសាសនាចក្រដំបូងខ្លាំងណាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីញែកនៅ 996 ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅក្នុងកិត្តិយសនៃវឺដ្យីន Virgin នេះ។ ចំរៀងច្រើននិងអធិស្ឋានងាកទៅ Virgin Mary ប្រទានពរដែលបានបំពេញដួងចិត្តរបស់សេចក្ដីស្រឡាញ់និងក្ដីសង្ឃឹមស្មោះត្រង់និងជាសហវត្សទីពីរឱ្យមនុស្សមានការសង្គ្រោះ, ការព្យាបាលនិងសុភមង្គលគឺមិនមែនជារូបតំណាងអស្ចារ្យនៃមាតានៃព្រះ។ ហ្សកហ្ស៊ីគឺជាករណីលើកលែងនោះទេ។ នៅលើលក្ខណៈសម្បត្តិអស្ចារ្យរបស់ខ្លួនហើយនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅពេលក្រោយ។

តួនាទីរបស់រូបតំណាងនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់

តាមទស្សនៈរបស់ពួកបព្វជិតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះ, រូបតំណាងគឺជាប្រភេទនៃស្ពានរវាងលើផែនដីនេះនិងពិភពទេវភាពមួយ។ គំនិតសំខាន់នៃការគោរពបូជាមុនពេលដែលរូបភាពស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាកិត្តិយសនិងការអធិស្ឋានមិនត្រូវបានទទួលការព្យាបាលទៅលើរូបភាពនិងដើម្បីអង្គភាពដែលពួកគេតំណាងឱ្យ។

យល់ពីរូបតំណាងដែលអាចសាសនាយ៉ាងខ្លាំងតែមានបុរសម្នាក់ខ្ញុំមិនសង្ស័យពិតនៃព្រះនិងធម្មជាតិអាចយល់បានរបស់ទ្រង់។ ព្រះបានប្រទានដល់កូនរបស់គាត់សមត្ថភាពសម្រាប់ការស្រមើលស្រមៃដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីតំណាងថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឃើញគ្រប់នាទីហើយរៀងរាល់ម៉ោង។ ប៉ុន្តែវាជាការងាយស្រួលក្នុងការសំដៅទៅពួកបរិសុទ្ធមួយ, ប្រសិនបើរូបភាពនេះគឺនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់គាត់និងតួអក្សររបស់គាត់ពីសារៈសំខាន់នៃទិដ្ឋភាពនានា។

តើអ្វីទៅជារូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះ

រូបភាពទាំងអស់នៃវឺដ្យីន Virgin, បានសរសេរក្នុងអំឡុងពេលហែក្បួនរបស់គ្រីស្ទសាសនានៅទូទាំងពិភពលោកនេះវាគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ការតែងនិពន្ធនេះត្រូវបានបែងចែកជាច្រើនប្រភេទ។ មួយនៃការពេញនិយមបំផុតរបស់រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជារូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃហ្សកហ្ស៊ី។

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

យើងកំពុងពិចារណាលើរូបតំណាងនេះសំដៅទៅលើប្រភេទនេះ។ សាងសង់ពិសេសរូបភាពនៅក្នុងការដែលមាតានៃព្រះជាមួយនឹងពិន្ទុដៃមួយទៅព្រះបុត្រានិយាយអំពីផ្លូវដែលមនុស្សជាតិត្រូវបានកំណត់ឱ្យចូលទៅដើម្បីសំអាតព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ខាងក្រោមនេះរបស់ Virgin Mary ឈរមុនពេលដែលពួកយើងជាបំពង់ដើម្បីព្រះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាលើកដំបូងត្រូវបានគូររូបតំណាង ដោយសាវកលូកា នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនេះ។

Eleusa (ចិត្ដអាណិតមេត្ដា)

រូបភាពនៃវឺដ្យីន Virgin គ្រិស្ដកុមារឱបក្រសោបយកនិងការទទួលអាវុធរបស់គាត់គឺជាប្រភេទនៃរូបតំណាងបានគេស្គាល់ថាជា "អារម្មណ៍" ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់គ្មានទីបញ្ចប់, ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបភាពទាំងនេះអាចត្រូវបានមើលឃើញជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងលោកវ្ល៉ាឌីមៀរូបតំណាង។

Agiosoritissa (អ្នកសម្របសម្រួល)

រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃហ្សកហ្ស៊ីគឺមានខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីអ្នកដែលអនុវត្តចំពោះទម្រង់នៃការ "Patroness" នេះ។ នៅលើរូបភាពដូចនៃវឺដ្យីន Virgin លេចឡើងតែម្នាក់ឯង។ នាងត្រូវបានបង្ហាញពេញប្រវែង, ពង្រីកបន្តិចទៅខាងស្ដាំ។ រមូរដៃនេះអាចត្រូវបានបង្ហាញ។

Oranta (ចូល)

ប្រភេទរូបតំណាងដែលបង្ហាញអំពីទីបួនរបស់ Virgin Mary, គឺ "ប្រផ្នូល" ។ ខាងក្រោមនេះជាព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានបរមសុខកាន់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់នេះកុមាររបស់ព្រះ (បានបង្ហាញនៅក្នុងរង្វង់ពាក់កណ្តាលសុដន់របស់ម្តាយមួយ) និងការបង្កើនដៃរបស់គាត់ទៅស្ថានបរមសុខនិមិត្តរូបអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់នោះទេ។

Pantanassa (Vsetsaritsa)

នៅលើរូបតំណាងនៃប្រភេទនេះបល្ល័ង្កនៅលើដែលវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានអង្គុយកាន់ដៃរបស់ទារកព្រះយេស៊ូវដែលជាតំណាងឱ្យសិរីរុងរឿងរបស់មាតានៃព្រះជាម្ចាស់បានរីករាលដាលទាំងនៅលើដីនិងនៅលើមេឃ។

លក្ខណៈពិសេសការសរសេរហ្សកហ្ស៊ីមាតានៃព្រះ

ពេលដែលនៅខាងមុខយើងគឺជារូបតំណាងមួយនៃខ្សែក្រវ៉ាត់មាតាហ្សកហ្ស៊ីរបស់ព្រះយើងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈនៃការសរសេររបស់ខ្លួន។ រូបភាពទាំងអស់ដែលបានដាក់ក្នុងហិបនៃរូបតំណាង (ប្រហោងនៅកណ្តាលនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនេះ), ការកាន់កាប់មួយផ្នែកធំរបស់វាហើយបានកសាងឡើងដូចត្រីកោណមួយដែលជាផ្នែកវែងដែលធ្លាក់នៅលើភាពលំអៀងនៃក្បាលរបស់វឺដ្យីន Virgin នៅក្នុងទិសដៅនៃកុមារទេវភាពនេះ។ ទារកខ្ពស់លើកដៃស្តាំរបស់លោកនៅក្នុងពរនិងមាតារបស់មនុស្សទាំងអស់។ រមូរដែលជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានទទួលនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់, និមិត្តរូបនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលនឹងត្រូវបានបំពេញដោយព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ជើងខាងស្តាំនៃព្រះគ្រីស្ទដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅខាងឆ្វេងហើយបានគេមើលឃើញតែមួយគត់អាក្រាតរបស់នាង។

ព្រហ្មចារីបង្ហាញ frontal ប្រែទៅជាក្បាលរបស់នាងបន្តិចទៅជាកូនអង្គុយនិងអោនទៅគាត់ថា: ការគាំទ្រដល់ដៃឆ្វេងរបស់គាត់។ មុខរបស់ក្មេងនេះត្រូវបានដឹកនាំផងដែរដើម្បីឱ្យម្តាយដែលដៃខាងស្ដាំ, ក្រឹត្យនៃព្រះយេស៊ូវដែលជាតំណាងឱ្យអ្នកជឿវិធីដើម្បីសង្គ្រោះ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់រូបតំណាងដែលទាំងនេះគឺជាតួយ៉ាងនៃវិធីរូបភាពអាវធំ, ទម្លាក់ចុះពីក្បាលរបស់មាតានៃព្រះដូច្នេះបត់ស្លឹករបស់ខ្លួននៅក្នុងវាលនៃចក្ខុវិស័យនៅលើអាវក្នុងតំបន់ត្រីកោណសុដន់និងអាវខៀវលឺផ្លឹបឭស៊ីមេទ្រីនៃការណ៍ផ្សេងគ្នា។

អ្នកទាំងឡាយណាដែលតែងតែបានទៅព្រះវិហារ, រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃហ្សកហ្ស៊ីបានគេមើលឃើញជាចម្បងនៅក្នុងទំហំធំ។ ប្រាសាទនៃរូបភាពត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពិនិត្យមើលពួកគេនៅក្នុងលម្អិត។

រូបតំណាងពេលនិងដោយនរណាបានចាប់អារម្មណ៍

លោក Abbas Mirza បានគេស្គាល់ថាល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តថាជាលោកអាបាស់បានមកដល់ Shah បានបល្ល័ង្កនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់នៅចុងសតវត្សទី 16 ។ មានរឿងព្រេងដែលនៅលើថ្ងៃកំណើតរបស់អ្នកកាន់អំណាចផ្ដាច់ការយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរដ្ឋ Georgia ដែលជាលទ្ធផលនៃការរញ្ជួយដីយ៉ាងខ្លាំងមួយបានបំផ្លាញវត្តអារាមនៃផ្លូវលោក George ដែលជាតំណាងការខាតបង់ធំសម្បើមនេះថានៅថ្ងៃអនាគតប្រទេសនេះបានទទួលរងពីសកម្មភាពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងពែរ្សមួយ។

លោក Abbas ឃើញការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃទំនាក់ទំនងរវាងហ្សកហ្ស៊ីនិងរុស្ស៊ីគំរាមកំហែងដល់ព្រះរាជ្យរបស់ចក្រភពពែរ្សបានរៀបចំក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញខែមីនា 1622 ទៅកាន់ប្រទេសភ្នំនេះ។ លោកបានទទួលរងនាងទៅចាប់យកតម្លៃនិងការឆក់ប្លន់និងទីសក្ការៈបូជាជាច្រើនសម្រាប់ការលក់បន្ថែមទៀតនៃពាណិជ្ជករបរទេស។ ខ្ញុំបានមកដល់គាត់និងរូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីរបស់មាតានៃព្រះ។

បីឆ្នាំក្រោយមក, ផ្សារឃើញរបស់នាងពែស្មៀន Yaroslavl រុស្ស៊ីអ្នកជំនួញលោក Stefan Lazar បាន។ ជាការពិតណាស់គ្រិស្ដសាសនិកពិតមិនអាចហុចដោយរូបតំណាងដែលទទួលបានដោយអព្ភូតហេតុហើយបើទោះបីជាតម្លៃខ្ពស់របស់ខ្លួន។ ទីសក្ការៈបូជាភ្លាម manifested ខ្លួនវានៅពេលដែលម្ចាស់ Egor ស្មៀន (ប្រភពខ្លះ - លោក George, លោក Gregory) Lytkin ក្តីសុបិន្តគឺជាការចង្អុលបង្ហាញទេវភាពនៃការផ្ទេររូបតំណាងនៅក្នុងវត្តមួយនៅតំបន់ Arkhangelsk ។ មិនដឹងអំពីរូបតំណាងអ្នកជំនួញមិនបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ក្នុងការដេកណាមួយនិងការគិតអំពីវាតែនៅក្នុង 1629 នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់ស្មៀននិងការចង្អុលទៅ Yegor ទិញរូបភាពជនជាតិពែរ្ស។

ជោគវាសនានៃការបង្កើតរបស់វិចិត្រករហ្សកហ្ស៊ីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនេះ

ដូចដែលវាត្រូវបានគេប្រាប់នៅក្នុងក្តីសុបិន្តមួយ Lytkin បានបញ្ជូនរូបតំណាងនៃទន្លេនេះ Pinega នៅក្នុងវត្តអារាម Krasnogorsk ឈរនៅតំបន់ភ្នំនិងព្រៃមួយដែលគេស្គាល់ថាជាអតីតម៉ុងតេណេហ្គ្រោនេះ (បានបង្កើតឡើងនៅ 1603) ។ រូបភាពហ្សកហ្ស៊ីរបស់មាតានៃព្រះជាបន្ទាន់បង្ហាញថាធម្មជាតិជាអព្ភូតហេតុប្រោសថ្លង់និងពិការភ្នែកព្រះសង្ឃ Pitirim ។ សម្រាប់រូបតំណាងបាតុភូតមិនអាចយល់បានបន្ថែមទៀតក្រឹត្យ Tsarev និងពរជ័យនៃអយ្យកោនៅឆ្នាំ 1650 បានទទួលរង្វាន់របស់ Nikon ថ្ងៃរបស់ខ្លួនគោរព - 4 ខែកញ្ញា។

ការងារ miraculous របស់វិចិត្រករហ្សកហ្ស៊ីរយៈពេលយូរដើម្បីធ្វើដំណើរទៅប្រទេសនេះសូម្បីតែនៅក្នុងទីក្រុងចូលមកទស្សនាស៊ីប៊ែររាន។ និងគ្រប់ទីកន្លែងជឿពិត Virgin ដែលបានប្រោសឱ្យជា, ដូចដែលបានបង្ហាញដោយឯកសារសាសនាចក្រនៃឆ្នាំនោះ។

ជាអកុសល, រូបតំណាងដើមត្រូវបានបាត់បង់នៅពេលដែលនៅក្នុងវ័យ 20 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី 20 នេះវត្តអារាមត្រូវបានគេបិទ Krasnogorsk ។ បន្ទាប់ពីការរកឃើញរបស់ខ្លួននៅក្នុងឆ្នាំ 1946 រូបតំណាងដែលត្រូវប្រើក្នុងក្បួនដង្ហែដង្ហែសាសនា, ដូចដែលបានរាយការណ៍ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូអយ្យកោប៊ីស្សពរបស់ Arkhangelsk, ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមកបានរលាយបាត់ទៅរូបភាពនិងកន្លែងផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានរកឃើញ។

ច្បាប់ចម្លងដំបូងនៃរូបតំណាង

សាសនាកាតូលិកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គ្រីស្ទសាសនានិងទីសក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះ, តែងតែដឹងថារូបតំណាងដែលគួរតែត្រូវបានព្យាបាលដោយការស្នើរសុំជាក់លាក់មួយ, ដំណើរទស្សនកិច្ចប្រាសាទនេះ។ រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៅថ្ងៃនេះរបស់ហ្សកហ្ស៊ីបញ្ជីនៅក្នុងសំណុំបែបបទនេះត្រូវបានទុកក្នុងក្រុមជំនុំផ្សេងគ្នានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ មនុស្សជាច្រើននៃពួកគេដូចជាដើមគឺជាអព្ភូតហេតុ។

ជាលើកដំបូងច្បាប់ចម្លងនៃរូបភាពនៃ Lady របស់យើងនៃហ្សកហ្ស៊ីនេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង 1654 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូតាមសំណើរបស់សិប្បករ Gavriila Evdokimova ដែលបានបង្ហាញដូច្នេះការដឹងគុណរបស់លោកសម្រាប់ការព្យាបាលកូនប្រុសជំងឺធ្ងន់ធ្ងរនេះ។ បញ្ជីនេះត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យសាសនាចក្រសម្រាប់ Glinische ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯក (ផ្លូវ Nikitnikov) នេះ។ រូបតំណាងគឺជាអព្ភូតហេតុនិងបានជួយឱ្យប្រជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋធានីនេះដើម្បីជៀសវាងជំងឺគួរឱ្យខ្លាចនេះនៅពេលដែលទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវគ្របដណ្តប់ប៉េស្ត។

តើមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាបញ្ជីពីរូបភាពដើមរបស់ហ្សកហ្ស៊ី

រូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីអស្ចារ្យនៃស្អាត Raifa មាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមាន។ នាងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងភូមិភាគក្រុង Kazan ក្នុង 1661 ។ បន្ទាប់មកលោក Lawrence បានបញ្ជាឱ្យរូបតំណាងក្រុងរបស់វិចិត្រកររូបតំណាងល្បីល្បាញ។ សម្រាប់រូបភាពនៅក្នុងវាលខ្សាច់ Raifa ដែលយើងបានកសាងឡើងក្នុងសាសនាចក្រដាច់ដោយឡែកមួយនិងបន្ទាប់ពីការនាំយកវត្ថុបុរាណរបស់សិល្បករនាងបានចាប់ផ្ដើមបង្កើតអព្ភូតហេតុពិតប្រាកដនាំមកនូវការប្រោសទៅមនុស្សខ្វាក់មនុស្សខ្វិននិងជំងឺផ្លូវចិត្ត។

រូបតំណាងមួយផ្សេងទៀតដែលបានផ្ដល់កិត្តិយសខ្ពស់ហ្សកហ្ស៊ីនៃវឺដ្យីន Virgin នៅទីក្រុងម៉ូស្គូគឺនៅក្នុងវិហារពិសេសនៃប្រាសាទនេះ Martina Ispovednika, នោះគឺនៅ Taganka នេះ។ កាលពីមុន, បញ្ជីនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើវាល Vorontsov ក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធវឺដ្យីន Virgin ហើយសម្រាប់គាត់តាមការបង្គាប់របស់ព្រះមហាក្សត្រី Paraskeva Feodorovna ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 18, មានតម្លៃក្យូតូ។

នេះ Ostankino សារមន្ទីរ-អចលនទ្រព្យ នៅក្រុងម៉ូស្គូគឺជាប្រាសាទរបស់ព្រះត្រីឯក, សាលាជំនុំមេដែលត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងឆ្នាំ 1991, គាត់ផងដែរមានរូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីរបស់ Virgin ដែលមានប្រវត្តិសាស្រ្តគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។ កាលពីមុននាងបានធ្វើ Skhiigumenya Famar, នៅលើពិភពលោកគេស្គាល់ថាជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រី Mardzhanishvili ។ រូបភាពនេះត្រូវបានឧបត្ថម្ភដោយមិត្តភក្តិក្រុមគ្រួសាររបស់នាងលោកយ៉ាកុប Nemstsveridze និងដើម្បីនរណារបស់ Virgin Mary បង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិន្តមួយជាមួយនឹងការស្នើសុំដើម្បីផ្តល់ឱ្យរូបតំណាងរបស់ក្រុមជំនុំនៅក្រុង Ostankino មួយ។ Yakov គោលបំណងដើម្បីរួមបញ្ចូលរូបភាពនៅក្នុងសាសនាចក្រហ្សកហ្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់, ប៉ុន្តែទាំងអស់បីដងវាជាអ្វីដែលបានរារាំងខណៈនោះផងដែរបានក្លាយទៅជារូបតំណាងដែលហោះហើរនៅជុំវិញគូរនេះ។ លោកយ៉ាកុបបានស្ដាប់តាមដំបូន្មាននេះ, ខ្ញុំបានឮក្នុងចក្ខុវិស័យនេះហើយមានវិហារក្នុង Ostankino, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានជួបស្ត្រីម្នាក់ដែលជាបាតុភូតនៃការមកដល់នឹងមកដល់រូបតំណាងមួយនៅក្នុងសាសនាចក្រនេះផងដែរមួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការគូរស្តារឡើងវិញដោយខ្លួនឯងបានកើនឡើងវិញដែលជាផ្នែកមួយនៃភាពអស្ចារ្យនៃរូបភាពស្រស់ស្អាតនេះ។ រូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ី Akathist របស់មាតានៃព្រះអាននៅទីនេះទៀងទាត់និង parishioners គឺតំបន់បណ្ដាញពិសិដ្ឋបំផុតណាស់ធ្វើឱ្យអធិស្ឋានអស់ពីដួងចិត្ដរបស់នាង។

បញ្ជីមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងរូបភាពនៃ Lady របស់យើងនៃដើមហ្សកហ្ស៊ីមួយបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៅក្នុងអនុសញ្ញា Alexeyevskoye ដែលមាននៅលើបណ្តោយមហាវិថី Prechistensky ។ ដូនជីមានជំងឺមួយនេះចង់ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅលើរូបភាពដែលមាននៅក្នុងប្រាសាទនៅគោលដៅកោះនោះ, ប៉ុន្តែការនាំយកទេអាចធ្វើមួយ។ ព្រះសង្ឃដែលបានលេចមកឱ្យនាងក្នុងសុបិនហើយបាននិយាយថាកន្លែងណាមួយនៅក្នុងជម្រៅនៃប្រាសាទនេះមានបញ្ជីរូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីមួយ។ បន្ទាប់ពីការស្វែងខ្លីនៅក្នុងមួយនៃជញ្ជាំងត្រូវបានគេរកឃើញនូវរូបភាពដែល sacristy បានប្រោសដូនជីបន្ទាន់មួយ។ រូបតំណាងដែលត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងគោលបំណងអាវមួយតម្លៃរបស់អធិរាជលោក Alexei Mikhailovich ជាមួយព្រះពរ របស់អយ្យកោក្រុមហ៊ុន Nikon ។ នៅសតវត្សទី 19 ប្រាសាទនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ ភូមិក្រហម និងបញ្ជីមួយនៃរូបតំណាងនេះរកឃើញនៅក្នុងវត្តគោរពបូជានៅក្នុងព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញនៅតំបន់ Sokolniki នេះ។

ប្រាសាទឧទ្ទិសដល់រូបតំណាងប្រតិបត្ដិការនេះបានដោយអព្ភូតហេតុ

សាសនាចក្រនៃទីសក្ការៈបូជាដែលមានឈ្មោះហ្សកហ្ស៊ីដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើននៃប្រទេសរបស់យើងនិងសូម្បីតែនៅក្រៅប្រទេស។ វិហារ Raif គឺល្បីបំផុត។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងអំឡុងពេលម្តាយរបស់បុរសនៃព្រះវត្តក្នុងឆ្នាំ 1842 ជាពិសេសនៅក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងដោយអព្ភូតហេតុនោះទេ។ សាសនាកាតូលិកបានប្រារព្ធពិធីសម្រស់អស្ចារ្យនៃប្រាសាទនេះ, បរិយាកាសប្រកបដោយព្រះគុណនិងថាមពលតែមួយគត់ដែលបានមកពីរូបតំណាងចាស់។ រូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីរបស់មាតានៃព្រះវត្ត Raifa គេស្គាល់យ៉ាងល្អនិងព្រះវិហារនេះត្រូវបានទៅទស្សនាដោយភ្ញៀវទេសចរជាច្រើន។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកចង់ស្នាក់នៅជាមួយវត្ថុបុរាណស្ទើរតែម្នាក់ឯង, វាគឺជាទីប្រឹក្សាដើម្បីទៅទីនោះនៅព្រឹកព្រលឹម។

ជំនុំមុខងារមួយទៀតនៃការហ្សកហ្ស៊ីមាតានៃព្រះមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងភូមិនៃតំបន់ Yakshina ម៉ូស្គូ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់, វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងសតវត្សទី 18 នោះទេប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេផ្លុំឡើងក្នុងអំឡុងពេលសម័យសូវៀត។ ការស្ដារឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 90, សេវានេះត្រូវបានបន្តនៅក្នុងឆ្នាំ 2004 ។ មុនពេលបដិវត្តន៍, សាសនាចក្រនេះមានរូបតំណាងជាអព្ភូតហេតុរបស់ Lady របស់យើងនៃការហ្សកហ្ស៊ី, នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដូចជារូបតំណាងមួយនៅទីនោះផងដែរ។

ប្រាសាទជាច្រើន, សាលាជំនុំ, សាលាជំនុំឧទ្ទិសជាអព្ភូតហេតុនៅទីនោះក្នុង Chuvashia, សាធារណរដ្ឋ Tatarstan, Tver, Ryazan, Kaluga និងតំបន់ដទៃទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានជំនុំផ្សេងទៀតដែលជាឧទ្ទិសដល់រូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីរបស់មាតានៃព្រះ

នៅតំបន់ Tver ជាមួយ 1714 បានប្រព្រឹត្ដ Gorbasevskaya (ភូមិ Gorbasevo) សាសនាចក្របានកសាងឡើងនៅក្នុងព្រះនាមនៃរូបតំណាងទំនាក់ទំនងដែលបានរៀបរាប់នេះ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយឈ្មួញមានទ្រព្យសម្បត្តិពីរដ្ឋ Georgia បានបាត់បង់នៅក្នុងព្រៃនៅជុំវិញនោះ។ ការអធិស្ឋានដើម្បីឱ្យម្ដាយរបស់ព្រះបានជួយគាត់ដើម្បីទទួលបានទៅភូមិនេះ, សូមអរគុណដល់ការអស្ចារ្យនេះនិងក្នុងសាសនាចក្រនោះបានមក។ នៅឆ្នាំ 1860 អគារឈើចាស់របស់ខ្លួនដែលវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីជំនួសថ្មនេះ។ ប្រាសាទឈប់ដំណើរការ 30 ក្ដីនៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។

នៅសម័យបុរាណសាសនាចក្រនៃ Lady របស់យើងនៃហ្សកហ្ស៊ីគឺនៅក្នុងភូមិនៃស្រុក Vassilyevskoe Shumsky នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាពេលនេះប្រាសាទនេះដែលមានរួមបញ្ចូលទាំងវិហារគឺស្ថិតនៅក្នុងទ្រុឌទ្រោមនិងរូបតំងបុរាណនេះបានធ្វើឡើង iconostasis ដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុង Tretyakov វិចិត្រសាលនិងសារមន្ទីររុស្ស៊ី។

តើអ្វីទៅអធិស្ឋានរូបតំណាង

ដំណឹងល្អគឺមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាមនុស្សដែលបានទទួលពីព្រះជាម្ចាស់»សម្រាប់ជំនឿរបស់គេ»។ វាត្រូវបានគេយូរមកហើយក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានអង្កេតសាសនាកាតូលិកដែលធ្វើដំណើរពីនេះពីការដែលមាត់ច្រកការអធិស្ឋានរូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីរបស់មាតានៃព្រះ, ការព្យាបាល, សុភមង្គលត្រូវបានរកឃើញមិនមែនទាំងអស់ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលមានព្រលឹងគឺពិតជាត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការស្អាតនិងព្រះគុណ។

វាត្រូវបានគេជឿថារូបភាពស្រស់ស្អាតគឺអាចផ្តល់នូវការព្យាបាលដល់អ្នកដែលទទួលរងពីជំងឺនៃការរលាក gastrointestinal នេះ, ដុំសាច់នានាដែលប៉ះពាល់ដល់ជំងឺភ្នែកនិងត្រចៀករបស់ធ្មេញជាកម្លាំងដែលមិនបរិសុទ្ធ។ ជាមួយនឹងការគោរពយ៉ាងខ្លាំងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរូបភាពរបស់ស្ត្រីដែលត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យឃើញថាមាន "ការគ្មានកូន" ។

វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការអធិស្ឋានខ្លាំងណាស់បានថ្លែងនៅថ្ងៃខួបកំណើតដោយបុរសម្នាក់ដែលស្របពេលជាមួយឬជិតដល់ថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនៃរូបភាពជាក់លាក់មួយរបស់លោក។ ច្រើននៃការជំនួយនិងបានជួយឱ្យរូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីរបស់ម្តាយ, ដែលជាអ្នកជឿអធិស្ឋាន, ត្រូវបានសរសេររួចទៅហើយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរឿងនេះគឺអំពីការដូចដែលត្រូវបានធ្វើជាធម្មតា។

អ្វីដែលត្រូវនិយាយថានៅក្នុងការអធិស្ឋាន

ការអធិស្ឋានអាចស្តាប់ទៅខុសគ្នា, សំខាន់បំផុត, ថាពាក្យនេះបានមកពីបេះដូង។ ជាមួយនឹងសំណើមួយដើម្បីផ្តល់នូវសមត្ថភាពក្នុងការមានផ្ទៃពោះការលើកឡើងថាព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានបរមសុខអើយសូមប្រយ័ត្នចំពោះការទទូចអង្វរនៃកូនរបស់នាងនៅលើផែនដីនេះដោយមានឫទ្ធានុភាពធ្វើការអស្ចារ្យរបស់ខ្លួននៃជំងឺការព្យាបាលនិងការគ្របសង្កត់របស់ពួកអារក្សនោះបានងើបឡើងទុក្ខព្រួយ, វាលុបបំបាត់បទល្មើសសង្គ្រោះយើងពីទុក្ខវេទនានិងការសំអាតពីអំពើបាប។ ការស្នើសុំរបស់ Virgin Mary ថានាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគូស្វាមីភរិយាគ្មានកូនគ្មានកូន, ទូលអង្វរសម្រាប់ពួកគេមុនពេលដែលព្រះបុត្រានិងគោរពបូជារបស់ទ្រង់បានអធិស្ឋានសម្រាប់នាងសង្ឃឹមសម្រាប់នាងនិងសរសើរតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់នាងជានិច្ច។

សេចក្ដីអធិស្ឋានមួយចំនួនបានបញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូ Lady របស់យើងនៃការដាក់ញត្តិមុនពេលដែលអាចព្យាបាលឬបំបាត់ការពីបញ្ហានេះ។ និយាយថាគាត់សុំទានមិនអាចសមនឹងទទួលបានត្រូវបានឮដោយព្រះអម្ចាស់នោះទេប៉ុន្តែម្តាយរបស់គាត់មិនត្រូវងាកចេញពីមនុស្សម្នាក់ដែលអាចបង្ហាញដល់បុត្រសូម្បីតែការអធិស្ឋានស្ងាត់បំផុត, ប៉ុន្តែដោយស្មោះ។ សួរព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈការរបស់ Virgin Mary កំពុងអធិស្ឋានជួយឱ្យរស់នៅក្នុងជំនឿសាសនានិងនៅក្នុងពន្លឺនៃបទបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់។

ភស្តុតាងនៃការអរគុណជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សដែលបានផ្តល់តាមរយៈវិធីអស្ចារ្យតែមួយគត់គឺឆ្កាង, ដែលព្យួរក្នុងប្រាសាទនៃរូបតំណាងនៃវឺដ្យីន Virgin នេះ។ អ្វីនិងគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគ្រីស្ទានម្នាក់បានអធិស្ឋានបរិសុទ្ធវឺដ្យីន Virgin សេចក្ដីជំនឿពុំអាចបំបែកបាននៃព្រលឹងបរិសុទ្ធរបស់លោកហើយភាគច្រើនពិតជានឹងនាំឱ្យមានអព្ភូតហេតុពិតប្រាកដ។