ប្រភពនៃច្បាប់រ៉ូម។

ប្រភពចំណាស់ជាងគេបំផុតសេសសល់រ៉ូម៉ាំងនៃច្បាប់ - ច្បាប់ដែលចេញដោយពួកស្ដេចនៅរ៉ូម។ មួយក្នុងចំណោមច្បាប់សំខាន់បំផុតនៃពេលវេលាចាត់ទុកថាជាតួនៃតារាងដប់ពីរនាក់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រឯកសារជាប្រវត្តិសាស្រ្តនេះបានយោងទៅពាក់កណ្តាលមុនគរ V សតវត្សនេះ។ អ៊ី។ ខណៈពេលដែលច្បាប់រ៉ូមបានបំបែកយ៉ាងច្បាស់ពីភាពម៉ឺងម៉ាត់សាសនា។

នៅឆ្នាំ 367 មុនគនេះ។ អ៊ី។ Tsivil Tseks បានចេញច្បាប់នេះដែលត្រូវបានគេណែនាំដូចជាការដំបូងទីតាំងមួយ អាជ្ញាធរ។ អាជ្ញាធរ បានជាប់ឆ្នោតជារៀងរាល់ឆ្នាំនិងបេក្ខជនសម្រាប់ តំណែងនេះ ភាគច្រើនជារាជបញ្ជាអាជ្ញាធរ។ មនុស្សម្នាក់បានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាអាជ្ញាធរអាចដើម្បីវិសាលភាពដែលចាំបាច់ដើម្បីបន្ថែមប្រភពនៃច្បាប់នេះនិងក្នុងការសំរេចចិត្តរបស់ខ្លួនក្នុងការទទួលយកច្បាប់ហួសសម័យមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងតម្រូវការបច្ចុប្បន្ននៃសង្គម។

ការបញ្ចេញមតិមួយដូចជា "ប្រភពនៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំង", អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើចំណេះដឹងនិងខាងស្ដាំនៃប្រភពពេលនេះ។ ប្រភពទាំងនេះរួមមានការបញ្ជាទិញនូវឯកសារផ្លូវច្បាប់នៃឧទាហរណ៍ odifikatsiya ផ្សាយដោយអធិរាជ Justinian ព្រមទាំងកិច្ចការរបស់មេធាវីនិងជាពិសេសនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់ប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំង: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livy ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៃការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្តគឺមានប្រភពបែបនៃច្បាប់រ៉ូមជាវាគ្មិនធ្វើការ, អ្នកនិពន្ធនិងទស្សនវិទូនៃវត្ថុបុរាណ។

ជាប្រភពសំខាន់នៃការសិក្សានៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានរស់រានមានជីវិតសិលាចារឹកនៅលើថ្មឈើនិងលង្ហិន ( "តារាង Herakleian") នៅលើជញ្ជាំងនៃអគារ (សិលាចារឹកដែលបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលនាយរបស់ Pompeii) និងដូច្នេះនៅលើ។ ឃចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX ។ សិលាចារឹកបានរកឃើញនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពផ្សាយការបោះពុម្ភ«កម្រង inscriptionum latinarum », ការរួមបញ្ចូលគ្នានិងការប្រមូលឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ប្រភពនៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានគេសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងដោយសារតែ ច្បាប់រ៉ូម៉ាំង បានបង្កើតឡើង មូលដ្ឋាននៃច្បាប់ស៊ីវិល នៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបជាច្រើន, វាគឺជាធម្មជាតិតែមួយគត់ដែលបានក្លាយជាប្រភពរបស់គាត់នៃការស្រាវជ្រាវវត្ថុសម្រាប់អ្នកច្បាប់នៃពេលវេលានោះទេ។

ប្រភពច្បងរបស់ច្បាប់ក្នុងទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃច្បាប់និងបទដ្ឋានរបស់គយមួយ។ ទ្រឹស្តីសម័យទំនើបនៃច្បាប់ពាក្យ "ការអនុវត្តផ្លូវច្បាប់»ដើម្បីយល់ពីច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ដដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់យូររបស់ខ្លួននិងទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋនិងសង្គមជាការចាំបាច់សម្រាប់ច្បាប់ទាំងអស់។

នេះជាលក្ខណៈពិសេសខាងលើគឺជាលក្ខណៈនៃការផ្ទាល់ខ្លួនស្របច្បាប់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណផងដែរ។ រ៉ូម៉ាំងល្បី Yurist Yulian និយាយអំពីដែនកំណត់នៃកម្មវិធីនៃការទូទៅនិងផ្ទាល់ខ្លួនទៅកម្មវិធី tacit ការយល់ព្រមរបស់ខ្លួន។

បទដ្ឋាននៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំងដែលបានរួមបញ្ចូលប្រពៃណីនៃដូនតារបស់ពួកគេ; នេះជាការអនុវត្តធម្មតា; គយបូជាចារ្យ; ការប្រព្រឹត្ដដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃពួកអាជ្ញាធរបាន។ ច្បាប់ប្រពៃណីដែលបានកើតមាននៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមនៅក្នុងរយៈពេលអធិរាជយោងទៅពាក្យ« consuetude »នេះ។

នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមដែលជា ច្បាប់ទូទៅ រយៈពេលវែងនៃការពេលវេលាដើម្បីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយនៃការទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទំនៀមទំលាប់បទដ្ឋានច្បាប់និងទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋនិងសង្គមស្មើនឹងច្បាប់នេះ។

បន្ថែមពីលើច្បាប់ប្រពៃណីនៅក្នុងរយៈពេលពីបុរាណទៅនឹងច្បាប់ប្រើជាប្រភពនៃច្បាប់ក្នុងសង្គមរ៉ូម៉ាំង។ ដំបូង, ច្បាប់បែបនេះត្រូវបានគេអំពើនីតិបញ្ញត្តិនានាដែលបានទទួលកិច្ចប្រជុំជាសាធារណៈជាប្រពៃណីនិងបានអនុម័តដោយព្រឹទ្ធសភា។

ពេលមួយម៉ោងនៃសហអត្ថិភាពគយនិងច្បាប់នៅក្នុងសង្គម, សំណួរកើតឡើងនៃរបៀបពាក់ព័ន្ធនឹងការគ្នានៃប្រភពនៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំងទាំងនេះ?

ប្រជាជននៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណនេះអាចជាការសង្ស័យទេដែលថាច្បាប់ណាមួយអាចនឹងត្រូវទុកជានិរាករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនស្របច្បាប់។ មេធាវីនៃពេលវេលាផងដែរជឿថាការអនុវត្តបានអនុវត្តសម្រាប់រយៈពេលវែងអាចនឹងផ្លូវច្បាប់បើចាំបាច់ដើម្បីលុបចោលច្បាប់នេះ។

ប្រភពនៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានពិនិត្យយ៉ាងល្អិតល្អន់ឯកជនដោយប្រវត្តិវិទូសម័យទំនើប, និងការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេបាននាំយកខ្នាតវែងមួយនៃពេលដាច់ដោយឡែកមួយនៃសាខាវិទ្យាសាស្ដ្រ។