ទ្រឹស្តី Raskolnikov របស់ខ្លួននិងការដួលរលំ

ទ្រឹស្តី Raskolnikova បំណងរបស់គាត់ដើម្បីស្ដារអន់ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ដោយការចែកចាយ "ត្រឹមត្រូវ" នៃផលប្រយោជន៍, មានប្រភពដើមនៅក្នុងបរិយាកាសធម្មតានៃរយៈពេលនេះ។ នៅលើដៃមួយ - មានភាពស្មោះត្រង់, មនុស្សដែលសមរម្យ, ភាពក្រីក្របានប្រែក្លាយទៅជា "សត្វគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម" ខ្លាំងលើទៀត - វាជាការគ្មានប្រយោជន៍នោះទេប៉ុន្តែសម្បូរបែបខ្លាំងណាស់ "ចៃ" ជញ្ជក់ឈាមនៃមនុស្សដែលស្មោះត្រង់បំផុតនេះ។ បាទ, ហើយថ្មីនេះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ unformed, ជាញឹកញាប់ devoid នៃគោលការណ៍ខាងស្មារតីនិងគំនិតខាងវិញ្ញាណចាក់ប្រេងនៅលើភ្លើង។

ដើម្បីបញ្ជាក់សេចក្ដីពិតនៃ (ច្បាស់) Raskolnikov នេះ Dostoevsky ចេតនា dissipates ទូទាំងរូបភាពប្រលោមលោកនៃភាពសោកសៅភាពក្រីក្រ, ដោយហេតុនេះការបង្កើនអារម្មណ៍ឈឺចាប់អស់សង្ឃឹម។ នេះចំបើងមុនថា overflowed ពែងនិងនាំឱ្យមានការពិតដែលថាទ្រឹស្តី Raskolnikov របស់ដំណាក់កាលនៃការគិតអរូបីបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណាក់កាលការអនុវត្តជាក់ស្តែង, បានក្លាយជាការសារភាព Marmeladova និងលិខិតពីម្តាយរបស់គាត់។ ពេលវេលាបានមកដើម្បីធ្វើឱ្យសម្រេចគំនិតនេះជាយូរមកហើយវីរបុរសចិញ្ចឹមបីបាច់នៅក្នុង garret វេទនារបស់គាត់នេះជាលោហិតនៃមនសិការនេះដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយភាគី (និងការរួមបញ្ចូលទាំងការវា) ត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងការកំពប់។

ទ្រឹស្តី Raskolnikov គឺនៅពេលដូចគ្នានេះអាស្រ័យលើនិងនៅក្នុងការផ្ទុយជាមួយនឹងទ្រឹស្តីដែលពេញនិយមបន្ទាប់មក positivist ស្ពែនស៊ើរ Herbert, ឃម៉ាសអេស Millya, អិនជី Chernyshevskogo ។ ពួកគេទាំងអស់ពឹងផ្អែកលើផលប្រយោជន៍ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនិងការលួងលោមសម្ភារៈទ្រព្យសម្បត្តិ។

Dostoevsky ជឿថាគំនិតនេះត្រូវបានបំពេញជានិច្ចជាមួយប្រភេទបែបនេះបាត់បង់តម្រូវការសម្រាប់គុណសម្បត្តិពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។ វីរៈបុរសរបស់គាត់កំពុងព្យាយាមដើម្បីតភ្ជាប់ភាគីទាំងពីរ។ លោកបានសុបិនថាមនុស្សនិង egocentricity ត្រូវបានសម្ដែងនៅក្នុងដែនកំណត់សមហេតុសមផលហើយថាវាមិនបានក្លាយជាទាសករនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសម័យទំនើបមិនត្រូវបាន immersed ពេកនៅក្នុងពួកគេជាមួយ តម្រូវការសរីរវិទ្យា។

ទ្រឹស្តី Raskolnikov ដឹងថានៅក្នុងការអនុវត្តបានបើកដោយខ្លួនឯងទៅនឹងវីរបុរសស្ដានភាពបែបផ្ទុយនៅក្នុងបេះដូងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សនិងការមើលងាយសម្រាប់ពួកគេរបស់គាត់។ លោកបានចាត់ទុកខ្លួនឯងមួយបានជ្រើសរើសហើយដែលមានសិទ្ធិ (និងសូម្បីតែគួរ) សម្លាប់ដើម្បីប្រទានផលប្រយោជន៍ដោយខ្លួនឯងមិនតែប៉ុណ្ណោះទេតែមនុស្សលោកទាំងអស់។ ហើយនៅទីនេះគាត់បានដឹងថាវាស្រាប់តែទាក់ទាញនិងអំណាចសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអំណាចខ្លួនវាផ្ទាល់, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីគ្របដណ្តប់អ្នកដទៃទៀត។

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីដូចម្ដេចបានបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវគំនិតលំបាករបស់ពួកគេ, Raskolnikov ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃសមាជិកសភាមួយចំនួន, ដែលមិនបញ្ឈប់ការឈាមសូម្បីតែ។ ទោះយ៉ាងណាសកម្មភាពរបស់ពួកគេមិនលេចឡើងច្រើននិង salutary, នៅលើផ្ទុយមកវិញ, ពួកគេបានបំផ្លាញចោលអំពើប៉ះពាល់ដល់ប្រយោជន៍នៃការល្អប្រសើរជាងមុនសម្រាប់ការនោះ។ បែបរថភ្លើងនៃការគិតមួយ Rodion មិនថ្លៃថ្នូរជាគំនិតរបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់ចង់ឱ្យវា, ប៉ុន្តែបានតែលាតត្រដាងពួកគេនិងនាំឱ្យមានការវាយតម្លៃដូចគ្នានេះ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងដែលបានផ្ដល់ឱ្យ Porfiry Petrovich ។ គាត់បានរកឃើញជនល្មើសដែលជាបុគ្គលដែលគោរពប្រណិប័តន៍ខ្លួនឯង, ការធ្វើសម្បទានអត្តសញ្ញាណនៃមនុស្សផ្សេងទៀតនិងការរំលោភយកជីវិតរបស់ពួកគេមួយ។

Raskolnikov ទ្រឹស្តីគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់និងការដួលរលំរបស់ខ្លួនហាក់ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ធម្មជាតិ Dostoevsky ។ លោកបានបង្ហាញពីរបៀប nebula អំណាចនិងពរជ័យនៃគំនិតថ្មីនេះសន្សំបាន, ភាពមិនប្រាកដប្រជារបស់ខ្លួនអាចបម្រើជាប្រភេទនៃវាំងននផ្លូវចិត្តដែលអាច lull សូម្បីតែមនសិការមនុស្សបំផ្លាញព្រិលព្រំដែនរវាងគំនិតនៃការល្អនិងអាក្រក់នោះទេ។

ទ្រឹស្តី Raskolnikov របស់និងការដួលរលំរបស់ខ្លួនមានផ្នែកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ វាបង្ហាញរបៀបជាច្រើនអាចត្រូវបានលាយបញ្ចូលការបង្កើតថ្មីជាប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងគ្នា, ជាការប្រុងប្រយ័ត្ននិងមានលក្ខណះល្អអាចជារៀបបញ្ច្រាសសមាមាត្រទៅនឹងច្បាប់នៃការ "ខ្ញុំ" នោះទេ។

កើតខាងវិញ្ញាណរបស់តួឯកជាអ្នកនិពន្ធមិនបានរៀបរាប់នៅក្នុងការលម្អិតជាច្រើនដូចជាទុក្ខលំបាកអារម្មណ៍របស់គាត់, ទោះជាយ៉ាងណា, បង្ហាញពីចំនុច។ Raskolnikov ណ្តើដឹងសារៈសំខាន់នៃគំនិតនេះ, មហន្តរាយ, អត្ថន័យពិតរបស់វា។ គាត់មានអារម្មណ៍ជាខ្លាំង វិប្បដិសារី និងការត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីប្រែចិត្តឥឡូវនេះត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឱ្យត្រូវបានដឹកនាំក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះសិក្ខាបទនៃដំណឹងល្អ។ គំនិត Dostoyevsky, វីរៈបុរសដើម្បីស្ដារទម្រង់បែបបទមនុស្សគឺគ្រាន់តែមានសមត្ថភាពនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់លះបង់មិនមែនជាអរូបីសម្រាប់មនុស្សលោកទាំងអស់និងជាពិសេសដើម្បីអ្នកជិតខាងជាក់លាក់មួយ។ សម្រាប់ Raskolnikov ការសង្គ្រោះបែបនេះគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់សេចក្ដីមេត្ដាករុណារវាងគាត់និង Sonia Marmeladov ។