ការរីកចំរើនគឺជាអ្វី? ប្រភេទ, ទម្រង់, ឧទហរណ៍នៃការរីកចម្រើន។ សមិទ្ធិផលនៃការរីកចំរើននិងការផ្ទុយ

គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍរីកចម្រើននេះបានចូលជាវិទ្យាសាស្រ្តដែលជាកំណែ (ខាងលោកិយ) ឥតប្រយោជន៍សេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៅផ្តល់សេវា។ ទស្សនៈវិស័យនៃការនាពេលអនាគតក្នុងរឿងគម្ពីរនេះគឺជាដំណើរការអាចត្រឡប់វិញបានតែងតាំងឡើងហើយពិសិដ្ឋនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្សដែលដឹកនាំដោយបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រភពដើមនៃគំនិតនេះត្រូវបានរកឃើញច្រើនមុន។ បន្ទាប់វិភាគអ្វីដែលជាការរីកចំរើន, អ្វីដែលជាគោលបំណងនិងតម្លៃរបស់វា។

នេះជាលើកដំបូង

មុនពេលអ្នកនិយាយថាការរីកចំរើននេះគួរតែផ្តល់ឱ្យគណនីប្រវត្តិសាស្រ្តសង្ខេបនៃការកើតនិងការរីករាលដាលនៃគំនិតនេះ។ ជាពិសេសទំនៀមទម្លាប់នៃទស្សនវិជ្ជាក្រិច, ដែលមានជម្លោះនៅលើការកែលម្អរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងនយោបាយដែលមានស្រាប់វិវត្តពីសហគមន៍បុព្វកាលនិងក្រុមគ្រួសារដើម្បី Poly បុរាណ, t, ។ អ៊ីទីក្រុងរដ្ឋ (អារីស្តូត "នយោបាយ" ផ្លាតូ "ច្បាប់") ។ បន្ដិចក្រោយមកក្នុងអំឡុងពេលមជ្ឈឹមវ័យ, Bacon ដែលបានព្យាយាមដើម្បីអនុវត្តគំនិតនិងគំនិតនៃការរីកចម្រើននៅក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជា។ តាមលោកឱ្យដឹងថាចំណេះដឹងដែលបង្គរជាមួយនឹងការអនុម័តនៃពេលវេលាកាន់តែច្រើននិងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងការតុបតែងបន្ថែម។ ដូច្នេះជំនាន់គ្នាគឺអាចមើលឃើញឆ្ងាយនិងល្អប្រសើរជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ខ្លួន។

ការរីកចំរើនគឺជាអ្វី?

ពាក្យនេះមានឫសឡាទីននិងមានន័យថា "ភាពជោគជ័យ", "ការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅមុខ»។ ការរីកចម្រើននេះគឺជាទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍរីកចម្រើនតួអក្សរ។ ដំណើរការនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរពីមួយទៅទាបខ្ពស់ពីតិចទៅល្អឥតខ្ចោះបន្ថែមទៀត។ ការរីកចម្រើននៃសង្គម - ជាសកល, បាតុភូតពិភពលោកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ដំណើរការនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការឡើងនៃសមាគមមនុស្សពីទារុណកម្មរបស់រដ្ឋជាបុព្វកាលដល់កម្ពស់នៃអរិយនេះ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺត្រូវបានផ្អែកលើសមិទ្ធផលនយោបាយ, ច្បាប់, ផ្លូវចិត្តនិងវិជ្ជាជីវៈ, វិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកទេស។

សមាសភាគសំខាន់

រៀបរាប់ខាងលើតើដំណើរការហើយនៅពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីគំនិតជាលើកដំបូងនេះ។ បន្ទាប់មកទៀតយើងវិភាគសមាសភាគរបស់ខ្លួន។ ក្នុងវគ្គនៃការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដៃអភិវឌ្ឍដូចខាងក្រោម:

• សម្ភារៈ។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការពេញចិត្តពេញលេញបំផុតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់គ្នានិងការលុបបំបាត់ការរឹតបន្តឹងផ្នែកបច្ចេកទេសណាមួយសម្រាប់នេះ។
• សមាសភាគសង្គម។ នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីដំណើរការនៃការប៉ាន់ប្រនៃសង្គមទៅកាន់តុលាការនិងសេរីភាព។
• វិទ្យាសាស្រ្ត។ សមាសភាគនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការជាបន្តនេះកាន់តែមានភាពជ្រាលជ្រៅហើយពង្រីកចំណេះដឹងរបស់ពិភពលោក, ការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនទាំងនៅក្នុងខាតតូចនិង macrospheres; ការរំដោះពីព្រំដែននៃចំណេះដឹងនៃលទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ច។

ពេលថ្មី

ក្នុងអំឡុងពេលនេះយើងបានចាប់ផ្តើមយល់ឃើញថា កងកម្លាំងបើកបរ នៃការរីកចំរើនផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្ត។ ទស្សនៈរបស់ពួកគេនៅលើដំណើរការនេះបានសម្តែងដោយជីស្ពែនស៊ើរ។ តាមលោកឱ្យដឹងថាការរីកចម្រើន - ទាំងនៅក្នុងធម្មជាតិនិងនៅក្នុងសង្គម - ដើម្បីគោរពតាមគោលការណ៍វិវត្តបន្តការបង្កើនស្មុគស្មាញសកលនិងការប្រព្រឹត្តទៅផ្ទៃក្នុងរបស់អង្គការនេះ។ លើសពីពេលដែលការរីកចំរើនបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានមើលនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅ។ វាមិនបានទៅកាន់ unnoticed និងសិល្បៈនេះ។ ដើមបណ្តឹងផ្សេងគ្នាមានការខុសគ្នានៃការផ្តល់សេវាសង្គម។ ការបញ្ជាទិញដែលនៅក្នុងវេននាំឱ្យមានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការរីកចម្រើន។ ដែលគេហៅថា "ជណ្តើរ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅលើកំពូលតារាងរបស់ខ្លួនគឺជាសង្គមអភិវឌ្ឍបំផុតនិងស៊ីវិល័យនៃភាគខាងលិច។ បន្ទាប់មកទៀតនៅក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងគ្នាត្រូវបានគេដាំដំណាំផ្សេងទៀត។ កម្រិតចែកចាយអាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍ។ មួយ "ភាគខាងលិច" នៃគំនិត។ ជាលទ្ធផលមានគ្រប់ប្រភេទដូចនៃការរីកចម្រើនជា "amerikotsentrizm" និង "Eurocentrism" មាន។

សហសម័យ

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ត្រូវបានផ្ដល់ទៅមនុស្សម្នាក់។ Weber រយៈពេលសង្កត់ធ្ងន់ពីនិន្នាការនៃនិទាននៃតួអក្សរសកលក្នុងការគ្រប់គ្រងភាពខុសគ្នានៃការ ដំណើរការសង្គម។ Durkheim ផ្សេងទៀតនៃឧទហរណ៍ cites ការរីកចំរើន។ គាត់បាននិយាយអំពីនិន្នាការសមាហរណកម្មសង្គមតាមរយៈ "សាមគ្គីភាពសរីរាង្គ" ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការបំពេញនិងការចូលរួមចំណែករបស់សមាជិកគ្នាទៅវិញទៅមកប្រយោជន៍នៃសង្គមទាំងអស់។

គំនិតបុរាណ

19-20 សតវត្សសំដៅដល់ថាជា«ជ័យជំនះនៃគំនិតនេះ»។ ខណៈពេលដែលជំនឿទូទៅគឺថាការរីកចំរើនវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យាគឺអាចផ្តល់នូវភាពប្រសើរឡើងជាបន្តនៃការរស់នៅបានធានាអមដោយស្មារតីនៃសុទិដ្ឋិនិយមមនោសញ្ចេតនានេះ។ ជាទូទៅនៅក្នុងសង្គមមិនមានជាគំនិតបុរាណ។ វាជាគំនិតសុទិដ្ឋិនិយមនៃការរំដោះបន្តិចម្តងនៃមនុស្សជាតិពីការភ័យខ្លាចនិងភាពល្ងង់ខ្លៅនៅតាមផ្លូវទៅកាន់តែច្រើនចម្រាញ់និងកម្រិតខ្ពស់នៃការស៊ីវិល។ គំនិតបុរាណដែលមានមូលដ្ឋានលើសញ្ញាណនៃពេលវេលាអាចត្រឡប់វិញបានលីនេអ៊ែរ។ មានការរីកចំរើនជាវិជ្ជមានបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពខុសគ្នារវាងពេលបច្ចុប្បន្ននិងនាពេលអនាគតឬអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្នគឺ។

គោលដៅនិងគោលបំណង

វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាចលនាបានរៀបរាប់បន្តនឹងទៅនៅលើ, មិនត្រឹមតែនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលអនាគតទោះបីជាមានការប្រែប្រួលចៃដន្យ។ ត្រូវបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមមហាជនការផ្តន្ទាទោសដែលមានការរីកចម្រើនគឺអាចធ្វើបានណាស់ដើម្បីរក្សាទុកនៅដំណាក់កាលទាំងអស់នៅក្នុងគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធសំណង់សំខាន់នៃសង្គម។ ជាលទ្ធផលទាំងអស់មានដើម្បីឈានទៅដល់ភាពរុងរឿងពេញលេញ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់

ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអ្នកបានជួបជាញឹកញាប់:

• ការកែលម្អសាសនា ( J. ឡានក្រុង, Augustine) ។
• ការកើនឡើងនេះនៅក្នុងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត (Comte, ឃ Vico, zh ។ ក Kondorse) ។
• សមភាពនិងយុត្តិធម៍ (ម៉ាក្ស, T. Campanella, T. Moore) ។
• ការពង្រីកនៃសេរីភាពបុគ្គលរួមផ្សំជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត (Durkheim, Kant) ។
• នគរូបនីយកម្ម, ឧស្សាហូបនីយកម្ម, ការកែលម្អបច្ចេកវិទ្យា (KA លោក Saint លោកស៊ីម៉ូន) ។
• ការត្រួតត្រាលើកម្លាំងធម្មជាតិ (លោក Herbert Spencer) ។

ការរីកចំរើនផ្ទុយ

នេះជាការសង្ស័យដំបូងអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតនេះបានចាប់ផ្តើមនិយាយបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកដំបូង។ ការរីកចម្រើនក្នុងការកើតផ្ទុយមានគំនិតអំពីការដែលជាផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដែលក្នុងអំឡុងពេលការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមនេះ។ មួយនៃការរិះគន់ជាលើកដំបូងដែលធ្វើឡើងដោយ F. កីឡាវាយកូនបាល់។ លោកជឿថាការអភិវឌ្ឍសង្គមសម័យទំនើបពីបុរាណទៅជាឧស្សាហកម្ម, មិនត្រឹមតែមិនបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង, ប៉ុន្តែជាការកាន់តែអាក្រក់លក្ខខណ្ឌរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ សាលាបឋមសិក្សា, បន្ទាន់, បណ្តាញសង្គមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អន្តរកម្មបែបប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនត្រូវបានជំនួសដោយប្រយោលដែរ, អនុវិទ្យាល័យ, ទំនាក់ទំនងឧបករណ៍សុទ្ធសាធ inherent នៅក្នុងពិភពលោកសម័យទំនើបនេះ។ នេះបើយោងតាមការវាយកូនបាល់ជាបញ្ហាចម្បងនៃការរីកចំរើន។

ការរិះគន់ដែលកំពុងកើនឡើង

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនបានក្លាយទៅជាភស្តុតាងវាមានការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងវិស័យដែលមានផលប៉ះពាល់មួយនៅមួយទៀតអវិជ្ជមាន។ ឧស្សាហូបនីយកម្មនគរូបនីយកម្ម, វិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកវិទ្យាអមដោយការបំពុលបរិស្ថាន។ ថានៅក្នុងវេនបានបង្ក ជាវិបត្តិអេកូឡូស៊ី។ មានទ្រឹស្ដីថ្មីគឺ។ ទំនុកចិត្តថាមនុស្សជាតិត្រូវការការរីកចំរើនសេដ្ឋកិច្ចជាបន្តត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតជម្រើសនៃ "ដែនកំណត់ឱ្យមានកំណើន»។

ទស្សនវិស័យ

អ្នកស្រាវជ្រាវបានគណនាថាវិធីសាស្រ្តនៃបណ្តាប្រទេសនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ទៅតាមស្តង់ដាផ្សេងគ្នាភាគខាងលិចដែលជាភពផែនដីអាចផ្ទុះបន្ទុកអេកូឡូស៊ី។ គំនិតនៃ "មាសពាន់លានដុល្លារ" នេះបើយោងតាមអត្ថិភាពសុវត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពលោកត្រូវបានធានាដើម្បីគ្រាន់តែទទួលបាន 1 ពាន់លាននាក់ពីបណ្តាប្រទេសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ, រងផលប៉ះពាល់ទាំងស្រុងគោលការណ៍ជាកណ្តាលដែលមានគំនិតបុរាណនៃការរីកចម្រើន - ការតំរង់ទិសសម្រាប់អនាគតកាន់តែប្រសើរសម្រាប់ទាំងអស់គ្នារស់នៅដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ជំនឿក្នុងឧត្តមភាពនៃទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍដែលជាដើមបណ្តឹងខាងលិចដែលគ្របដណ្តប់សម្រាប់រយៈពេលយូរនេះ, ជំនួសដោយការខកចិត្ត។

ចក្ខុវិស័យក្ដីស្រមៃ

គំនិតនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងតំណាងល្អនៃសង្គមល្អបំផុត។ នៅលើការគិតមានក្ដីស្រមៃនេះខ្ញុំគិតថាជាបញ្ហាដែលមានអនុភាព។ ចុងក្រោយនៃការប៉ុនប៉ងដើម្បីអនុវត្តប្រភេទនៃការមើលឃើញពិភពលោកនេះបានក្លាយទៅជាប្រព័ន្ធសង្គមនិយមពិភពលោក។ នៅមនុស្សជាតិពេលដូចគ្នានៅក្នុងដំណាក់កាលនេះវាមិនមែននៅក្នុងគម្រោងហ៊ុន "មានសមត្ថភាពក្នុងការបំផុសចលនារួមសកម្មភាពជាសកល, ការចាប់យកការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្ស," ដែលអាចតំរង់ទិសសង្គមសម្រាប់ពេលអនាគតភ្លឺស្វាង (តួនាទីនេះប្រតិបត្តិគំនិតនៃការសង្គមនិយមបានយ៉ាងមានប្រសិទ្ធិភាព) ។ ផ្ទុយទៅវិញសព្វថ្ងៃនេះមានលក្ខណៈសាមញ្ញនៃការឬនិយាយសរុបនិន្នាការបច្ចុប្បន្នឬបទទំនាយមហន្តរាយ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើនាពេលអនាគត

បច្ចុប្បន្នការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍នាពេលខាងមុខនេះគឺនៅក្នុងទិសដៅទាំងពីរនាក់។ នៅក្នុងករណីដំបូងវាត្រូវបានកំណត់បានដោះស្រាយទុទិដ្ឋិនិយម, ដែលក្នុងនោះរូបភាពនឹងត្រូវបានគេមើលការធ្លាក់ចុះងងឹតបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការ degeneration ។ ដោយសារតែការខកចិត្តក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកវិទ្យាសនិទាននិយមនេះបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញនិងមិនគិត។ មូលហេតុនិងតក្កនៅក្នុងនេះឬស្វ៊ែរដែលមានកាន់តែខ្លាំងឡើងជំទាស់ទៅនឹងអារម្មណ៍, វិចារណញាណ, ការយល់ឃើញ subconscious ។ ទ្រឹស្តី postmodernist រ៉ាឌីកាល់បានចោទប្រកាន់ថាបានបាត់ខ្លួនលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអាចទុកចិត្តបានក្នុងការបណ្តុះទំនើបដែលក្នុងទេវកថានោះគឺខុសពីការពិតនេះអាក្រក់ពីស្រស់ស្អាតមានមូលដ្ឋានពីអនុ។ ទាំងអស់នេះចង្អុលទៅការពិតដែលថាសម័យនៃ«សេរីភាពជាអតិបរមា "ពីសីលធម៍, ប្រពៃណី, ការរីកចំរើននៅទីបញ្ចប់។ នៅក្នុងទិសដៅទីពីរនៃទិដ្ឋភាពស្វែងរកសកម្មសម្រាប់គំនិតថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍដែលអាចផ្តល់ឱ្យប្រជាជនជាការណែនាំវិជ្ជមានសម្រាប់រយៈពេលខាងមុខនេះដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សលោកពីរូបភាពបំភាន់គ្មានមូលដ្ឋាន។ គំនិត postmodern ត្រូវបានច្រានចោលជាច្រើនតាមរយៈទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍នៅក្នុងកំណែប្រពៃណីជាមួយចុងក្រោយ, ការស្លាប់និងការប្តេជ្ញាចិត្ត។ ពួកគេភាគច្រើនពេញចិត្តទៅនឹងឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតនៃការរីកចំរើន - វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតដើម្បីអភិវឌ្ឍ probabilistic សង្គមនិងវប្បធម៍របស់នេះ។ ទ្រឹស្តីមួយចំនួន (Buckley បាន Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេបកស្រាយគំនិតដែលជាឱកាសដែលអាចធ្វើការចាប់ផ្ដើមនៃភាពប្រសើរឡើងដែលអាចមានជាមួយប្រូបាប៊ីលីតេជាក់លាក់មួយបានកើតមានឡើងឬអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរ។

គោលការណ៍ constructivism

ភាពសម្បូរបែបនៃវិធីសាស្រ្តពីនេះគឺជាគំនិតបម្រើការងារជាគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃ postmodern ។ បញ្ហាប្រឈមគឺថានៅក្នុងជីវិតធម្មតាប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនបានរកឃើញកម្លាំងជំរុញនៃការរីកចំរើន។ នេះបើយោងតាមឃេរោមភ្នែក, ដំណោះស្រាយល្បែងផ្គុំរូបផ្ដល់នូវការធានាថាមានតែដោយសារកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សអាចកើតមានភាពប្រសើរឡើង។ បើមិនដូច្នោះទេការងារនេះមានមិនបានដោះស្រាយជាធម្មតា។

គំនិតជំនួស

ពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពជាអរូបី។ គំនិតជម្មើសជំនួសអំពាវនាវដល់«មនុស្សទាំងមូល "ដោយមិនបង្ហាញការចាប់អារម្មណ៍ពិសេសមួយនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៍និង civilizational នេះ។ ក្នុងករណីនេះ, នៅក្នុងការពិតបានគេមើលឃើញប្រភេទថ្មីនៃ Utopia សង្គម។ វាគឺជាការបង្ហាញម៉ូដ cybernetic នៃការបញ្ជាទិញវប្បធម៍សង្គមរបស់ល្អ, មើលបានតាមរយៈការព្រីសនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការណែនាំជាវិជ្ជមានដែលជាជំនឿមួយចំនួននៅក្នុងលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍរីកចម្រើននេះ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេបានហៅ (បើទោះបីនៅក្នុងកម្រិតទ្រឹស្តីយ៉ាងខ្ពស់មួយ) ប្រភពនិងលក្ខខណ្ឌរីកលូតលាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគំនិតជម្រើសមិនបានឆ្លើយតបនឹងសំណួរជាមូលដ្ឋាន: ហេតុអ្វីបានជាមនុស្ស«ឥតគិតថ្លៃពី "និង" សេរីភាពសម្រាប់ "ក្នុងករណីខ្លះរើសយកការរីកចំរើននិងការខិតខំសម្រាប់" ថ្មី, សកម្មសង្គមនេះ ", ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់សេចក្ដីយោងគឺជាការមួយទសវត្សរ៍និងការបំផ្លាញសម្រាប់គាត់ថា នៅក្នុងវេន, នាំឱ្យមានការ stagnation និងការតំរែតំរង់។ ដោយផ្អែកលើ ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាព, វាស្ទើរតែអាចត្រូវបានអះអាងថាសង្គមត្រូវការដើម្បីរីកចម្រើន។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបង្ហាញថាតើឬមិនចង់ឱ្យមនុស្សជាតិដើម្បីសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្លួននៅក្នុងពេលអនាគត។ ចម្លើយទៅនឹងសំណួរទាំងនេះគឺមិនមានហើយនៅក្នុង cybernetics និងប្រព័ន្ធទ្រឹស្តី។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេបានពិនិត្យនៅក្នុងលម្អិតសាសនានិងវប្បធម៍។ ក្នុងន័យនេះជាការជំនួសទៅនឹងទ្រឹស្តី constructivist នៃសម័យនិយមនៅក្នុងការរីកចំរើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអាចធ្វើ etikotsentrizm sociocultural ។

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ទស្សនវិទូសម័យទំនើបរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងឡើងវិលត្រឡប់ទៅ "អាយុប្រាក់" ។ ដោយសំដៅទៅបេតិកភ័ណ្ឌនេះពួកគេកំពុងតែព្យាយាមជាថ្មីម្តងទៀតដើម្បីស្តាប់ចង្វាក់វប្បធម៍ជាតិដើម, ផ្ទេរឱ្យពួកគេទៅជាភាសាវិទ្យាសាស្រ្តយ៉ាងម៉ត់ចត់។ នេះបើយោងតាម Panarin រចនាសម្ព័ន្ធចំណេះដឹង biomorphic បង្ហាញរូបភាពនៃ cosmos មានបុរសម្នាក់ជាអ្នករស់នៅជាមួយបូរណភាពសរីរាង្គនេះ។ អវកាសរបស់គាត់បានដាស់ចំពោះមនុស្សលំដាប់មួយខ្ពស់លើកទឹកចិត្តគឺមិនឆបគ្នាជាមួយភាពអាត្មានិយមរបស់អតិថិជនមិនទទួលខុសត្រូវ។ សព្វថ្ងៃនេះយ៉ាងច្បាស់វាច្បាស់ណាស់ថាវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមសម័យទំនើបតម្រូវឱ្យមានការពិនិត្យឡើងវិញធ្ងន់ធ្ងរនៃគោលការណ៍ណែនាំអាទិភាពដែលមានស្រាប់និងតម្លៃ។ វាអាចផ្ដល់យោបល់ទិសដៅថ្មីសម្រាប់មនុស្សម្នាក់, ប្រសិនបើគាត់នៅក្នុងវេននឹងរកកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រើពួកវា។