ការដាក់បញ្ចូលសង្គមជាអ្វី? តម្លៃ

ពាក្យថា "ការធ្វើសមាហរណកម្ម" បានអនុម័តនៅក្នុង វិទ្យាសាស្រ្តសង្គម មកពីវិញ្ញាសាផ្សេងទៀត - ជីវវិទ្យារូបវិទ្យាជាដើមវាត្រូវបានគេយល់ថាជារដ្ឋមួយនៃធាតុខុសគ្នាផ្សារភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងទៅក្នុងទាំងមូលព្រមទាំងការរីកចំរើននៃការបញ្ចូលសមាសភាគទាំងនេះ .. សូមពិចារណាបន្ថែមទៀតដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម។

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

ពាក្យថា "ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម" នៅក្នុងអក្សរសាស្រ្តបច្ចុប្បន្នត្រូវបានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់មិនបានច្រើនដូច្នេះ។ អក្សរសិល្ប៍ខ្វះក្បាលម៉ាស៊ីនគំនិតច្បាស់លាស់។ ទោះជាយ៉ាងណា, លក្ខណៈទូទៅមួយចំនួននៃប្រភេទនេះអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម - គឺការបង្រួបបង្រួមចូលទៅក្នុងមួយទាំងមូលសហអត្ថិភាពនៃធាតុដែលបានកំចាត់កំចាយពីមុននៅលើមូលដ្ឋាននៃការបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេនិងការពឹងផ្អែកនេះ។ ការវិភាគទិន្នន័យ encyclopedic នេះយើងអាចកំណត់គោលគំនិតជា:

1. បុគ្គលវិសាលភាពដែលអារម្មណ៍ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមមួយឬក្រុមមួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃជំនឿដែលបានចែករំលែកជាមួយសហជីពតម្លៃបទដ្ឋានមួយ។
2. បរិវេណធាតុនិងផ្នែក។
3. ទំហំដែលមុខងាររបស់ស្ថាប័ននិងបុគ្គលដែលមានប្រព័ន្ធបំពេញ, មិនផ្ទុយ។
4. វត្តមាននៃស្ថាប័នពិសេសដែលគាំទ្រដល់សកម្មភាពសំរបសំរួលនៃប្រព័ន្ធផ្សេងទៀត។

Auguste Comte, លោក Herbert Spencer, Emile Durkheim

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា positivist ដែលវាត្រូវបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យគោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តមុខងារធ្វើសមាហរណកម្មជាលើកដំបូង។ នេះបើយោងតាម Comte សហប្រតិបត្ដិការដែលត្រូវបានផ្អែកលើផ្នែកនៃការងារដែលបានរក្សាភាពសុខដុមនិងការបង្កើតនៃកិច្ចព្រមព្រៀង "សកល" នេះ។ ស្ពែនស៊ើរលើកយកមកប្រទេសទាំងពីរ។ លោកបាននិយាយថាមានភាពខុសគ្នាជាមួយនិងការធ្វើសមាហរណកម្ម។ ការអភិវឌ្ឍសង្គមនៃ Durkheim ចាត់ទុកនៅក្រោមរចនាសម្ព័ន្ធពីរ: សាមគ្គីភាពមេកានិចនិងសរីរាង្គ។ នៅក្រោមការយល់ដឹងខាងវិទ្យាសាស្រ្តចុងក្រោយបំផុតនៃការផ្សារភ្ជាប់រួមមូលមតិគ្នាដើម្បីបង្កើតវា។ សាមគ្គីត្រូវបានបង្កឡើងឬគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នា។ ស្អិតរមួត Durkheim ជាលក្ខខណ្ឌនៃស្ថិរភាពមួយការរស់នៅរបស់ក្រុមនេះ។ ដែលជាមុខងារសំខាន់នៃស្ថាប័នសាធារណៈ, លោកបានឃើញវាសមាហរណកម្ម។

បាតុភូតនៃការធ្វើអត្តឃាត

សិក្សាពីការធ្វើអត្តឃាត, Durkheim ដើម្បីស្វែងរកកត្តាដែលធានាឱ្យបាននូវការការពារបុគ្គលដែលបានមកពីភាពឯកោ។ បើយោងតាមលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវនោះលោកបានរកឃើញថាចំនួននៃការធ្វើអត្តឃាតនេះគឺសមាមាត្រទៅនឹងកម្រិតនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនៃក្រុមទាំងនោះដែលរួមបញ្ចូលទាំងប្រជាជន។ ទីតាំងដែលមានមូលដ្ឋានលើការសិក្សានេះបើយោងតាមការដែលឥរិយាបទរបស់មនុស្ស, ក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍រួមនោះបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការផ្សារភ្ជាប់បាន។ , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. កត្តាសំខាន់នៅលើមូលដ្ឋាននៃការដែលមានការដាក់បញ្ចូលសង្គម - គឺ, នេះបើយោងតាម Durkheim, សកម្មភាពនយោបាយនិងការអប់រំសីល។ ការប្រកាន់ជំហរស្រដៀងគ្នាត្រូវបានគេយក Simmel ។ លោកបានយល់ស្របជាមួយនឹងការ Durkheim ក្នុងន័យថាវាបានបើកសមមូលមុខងារនៃចំណងតែមួយគត់នៅក្នុងស្ថាប័នប្រពៃណីនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃមូលធននិយម។ ពួកគេមានដើម្បីរក្សាសាមគ្គីភាពនៃក្រុមការងារបែបប្រពៃណីនេះ។ . Simmel ផងដែរចាត់ទុកថាជាការធ្វើសមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ លោកបានចង្អុលបង្ហាញថាផ្នែកនៃការងារនិងការប្រតិបត្ដិការនៅក្នុងតំបន់នៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងការទុកចិត្តគ្នារវាងប្រជាជន។ ដូច្នោះហើយវាផ្តល់នូវការធ្វើសមាហរណកម្មទទួលបានជោគជ័យ។

ធី Parsons

– явления, имеющие тесную связь. លោកជឿថាការសម្របសម្រួលនិងសមាហរណកម្មក្នុងសង្គម - បាតុភូតដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ Parsons បានអះអាងថាការបង្កើតនិងការថែរក្សាការទំនាក់ទំនងនិងអន្តរកម្មជាផ្នែកមួយនៃលក្ខខណ្ឌនៃតុល្យភាពមុខងារក្នុងក្រុមនេះរួមជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលនៃគោលបំណងនិងតម្លៃអភិរក្ស។ обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. ចំពោះក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបន្សាំនិងសមាហរណកម្មក្នុងសង្គមធានានូវសាមគ្គីភាពនៃបុគ្គលដែលតម្រូវឱ្យកម្រិតនៃភាពស្មោះត្រង់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្នានិងទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនេះ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរួបរួមប្រជាជនចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្ដិជាមូលដ្ឋានដែលជាការចាំបាច់សម្រាប់ក្រុមសង្គមមុខងារ។ គាត់ត្រូវបានដើរតួជាស្នូលនៃសង្គម, ផ្តល់នូវគោលបំណងផ្សេងគ្នានិងកម្រិតនៃការធ្វើសមាហរណកម្មផ្ទៃក្នុង។ បែបលំដាប់មួយនៅលើដៃមួយ, តម្រូវឱ្យមានសាមគ្គីភាពយ៉ាងច្បាស់លាស់និងច្បាស់លាស់នៅក្នុងលំដាប់គំរូបទដ្ឋាននិងនៅលើផ្សេងទៀត - សង្គម "សហការតែងតាំង" និង "ភាពសុខដុម" ។ обладает компенсаторным характером. ដូច្នេះការធ្វើសមាហរណកម្មនៃសកម្មភាពសង្គមមានតួអក្សរដើម្បីទូទាត់។ វាជួយក្នុងការស្តារលំនឹងក្រោយពីការរំខានថ្មីនិងធានាថាការបន្តពូជនិងនិរន្តរភាពនៃជីវិតសមូហភាព។

អន្តរជាតិ

នាងនេះបើយោងតាម Parsons, គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម។ формирует определенные коллективные ценности. សង្គមបង្កើតតម្លៃរួមមួយចំនួន។ របស់ខ្លួន "ស្រូបយក" បុគ្គលដែលបានកើតនៅក្នុងការវាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងមនុស្សផ្សេងទៀតមួយ។ явление. ដូច្នេះការធ្វើសមាហរណកម្ម - បាតុភូតសង្គមនិងសហគមន៍។ ធាតុដូចខាងក្រោមនេះបានក្លាយទៅជាស្ដង់ដារត្រឹមត្រូវសកលរចនាសម្ព័នរបស់មនុស្សលើកទឹកចិត្តតម្រូវការរបស់ខ្លួន។ បាតុភូតនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់របស់លោកយ៉ូហានបានរៀបរាប់ណាស់។ ជី Meade ។ បើយោងតាមគំនិតរបស់គាត់ជាបុគ្គលត្រូវតែចូលទៅក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ស្មារតីនៃសាធារណៈ ដំណើរការនៃការដំឡើងជំហានសម្រេចចិត្តមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការសម្រាប់ការគោរពនិងដល់ព្រះអង្គនិងដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយឥរិយាបទរបស់ខ្លួនដែលបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពរួម។ ពីនេះវាដូចខាងក្រោមថាការបង្កើតនិងអត្ថិភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបានដឹងថាក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មនៃប្រធានបទជាមួយសមាជិកនៃក្រុមសង្គមពិសេស, ការទំនាក់ទំនង, កិច្ចព្រមព្រៀងភាពជាដៃគូនេះ។

ភាពជាក់លាក់នៃការអន្តរកម្មនេះ

បាតុភូតនេះជាទូទៅត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។ វាគឺជាការទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងមជ្ឈមណ្ឌលមុខងារនៃទំនាក់ទំនងនេះ។ ឥរិយាបថឬរដ្ឋរបស់មួយភ្លាមប៉ះពាល់ដល់ផ្សេងទៀត។ ការផ្លាស់ប្តូររបស់បុគ្គលមួយដែលបច្ចុប្បន្នលេចធ្លោដែលបានកំណត់ (ជាញឹកញាប់លាក់) ការលៃតម្រូវទៅនឹងសកម្មភាពគូនេះ។ возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. ពីនេះវាដូចខាងក្រោមថាការឯកភាពគ្នានេះបានធ្វើសមាហរណកម្មខ្ពស់នៃក្រុមសង្គមអាចមាននៅក្នុងការបង្កើតការតភ្ជាប់មុខងាររវាងមុខវិជ្ជានេះ - ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្ម។

មតិលោក Charles Mills

. អ្នកស្រាវជ្រាវអាមេរិកនេះបានសិក្សាលំដាប់បញ្ហា (រចនាសម្ព័ន្ធ) នៃការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម។ ក្នុងអំឡុងពេលការវិភាគនេះគាត់បានចូលមកដល់ការសន្និដ្ឋានសំខាន់។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្តោតលើការធ្វើសមាហរណកម្មសាមគ្គីសកម្មជនការជម្រុញនេះ។ វិធីដែលបុគ្គលមានការជ្រៀតចូលទៅវិញទៅមកនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃស្តង់ដារវិជ្ជាជីវៈនេះ។ . ជាលទ្ធផលការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមវប្បធម៍នេះ។

សាមគ្គីភាពនៃបុគ្គលនិងឥរិយាបថ

បញ្ហានេះត្រូវបានពិភាក្សា Weber រយៈពេល។ លោកជឿថាអំពើបុគ្គលជា "កោសិកា" នៃសង្គមវិទ្យានិងប្រវត្តិសាស្រ្ត, "ការរួបរួមធម្មតា" ហើយមិនអាចបំបែកជាចំណែកបន្ថែមទៀតនិងការខូចខាត។ I. សូម H. Cooley បានវិភាគបាតុភូតនេះតាមរយៈបូរណភាពដើមនៃមនសិការសាធារណៈនិងការទំនាក់ទំនងរបស់សង្គមនិងមនុស្ស។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ថាជា, ការរួបរួមនៃមនសិការគឺមិនមានភាពស្រដៀងគ្នានិងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក, អង្គការ, សមាសភាគតភ្ជាប់ធ្វើអោយ។

លក្ខណៈសម្បត្តិ

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. ដូច្នេះការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមហាក់ដូចជាលក្ខណៈនៃកម្រិតនៃភាពចៃដន្យនៃគោលបំណងតម្លៃនិងផលប្រយោជន៍នៃក្រុមនិងបុគ្គលនានា។ គំនិតស្រដៀងគ្នានេះដែរនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃវាគ្មិនដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា, ការផ្សារភ្ជាប់សាមគ្គីភាពនិងភាពជាដៃគូ។ ក្នុងនាមជាវ៉ារ្យ៉ង់ធម្មជាតិនៃ syncretism ដាច់ខាតរបស់ខ្លួនបានចាត់ទុកជា។ លោកបានសន្មត់ថាតម្លៃរបស់បុគ្គលនោះគឺមិនមានច្រើននៅក្នុងខ្លួនវាជាមូលដ្ឋាននៃការដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួនដើម្បីជាការរួបរួមមួយចំនួន, អង្គការ, សមាគម។ ប្រធានបទមួយដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការទាំងមូលមួយ។ និងតម្លៃរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយការចូលរួមចំណែកដែលវាធ្វើឱ្យ។

កត្តាផ្នែកច្បាប់

វាដើរតួនាទីជាតម្រូវការជាមុនមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការធ្វើសមាហរណកម្មរបស់បុគ្គលក្នុងសង្គម។ ទស្សនៈច្បាប់ក្នុងសំណេររបស់គាត់ត្រូវបានគេប្រើ, ស្ពែនស៊ើរ, លោក M. Weber រយៈពេល, T. Parsons, ជី Gurvich ។ ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃវិទ្យាសាស្រ្តបានយល់ព្រមលើការពិត។ ពួកគេជឿថាច្បាប់នេះគឺជាសំណុំជាក់លាក់នៃការរឹតបន្តឹងនិងសេរីភាពនៃការសកម្មភាព។ តាមរយៈច្បាប់ថេរនៃការប្រព្រឹត្ដនោះវាបានបម្រើការជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងការបន្តពូជដោយខ្លួនឯងបុគ្គលនោះ។

គំនិតនៃការ Habermas នេះ

នៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតនិងសន្ដិភាពនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តយុទ្ធសាស្រ្តគំនិតនិយាយថាបញ្ហាគ្រឹះនៃទ្រឹស្ដីនេះគឺមានបញ្ហានៃបរិវេណក្នុងលក្ខណៈល្អទិសពីរបានចង្អុលបង្ហាញដោយគំនិតនៃ "ជីវិតលើពិភពលោក" និង "រចនាសម្ព័ន្ធ" នេះ។ នេះបើយោងតាម Habermas ដំបូងនេះគឺជា "ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម។ » ជាផ្នែកមួយនៃយុទ្ធសាស្រ្តដែលបានរៀបរាប់កត្តាសំខាន់ផ្សេងទៀត។ ពួកគេគឺជាការទំនាក់ទំនង។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សានេះផ្តោតសំខាន់លើធាតុជាច្រើន។ សំខាន់បំផុតនេះជីវិតពិភពលោក។ លើសពីនេះទៀតវាបានវិភាគធម្មជាតិនៃសកម្មភាពតាមរយៈការបញ្ចូលប្រព័ន្ធស្ដង់ដារឬការមូលមតិគ្នាមួយឈុតសម្រេចក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ទ្រឹស្តី, ចាប់ផ្តើមពីក្រោយសហជីពនៃបុគ្គលដែលបានកំណត់ជាមួយនឹងជីវិតនៃពិភពលោក។

គំនិត Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. ការធ្វើសមាហរណកម្មនៃប្រព័ន្ធអ្នកប្រាជ្ញនេះមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាក្នុងសង្គមដែលជាសទិសន័យសម្រាប់ការមូលមតិគ្នាឬការផ្សារភ្ជាប់និងរបៀបដែលអន្តរកម្មនេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តធ្វើការខុសគ្នារវាងគំនិត។ ជាពិសេសវាចែករំលែកការធ្វើសមាហរណកម្មប្រព័ន្ធនិងសង្គម។ ក្រោយមកទៀតគឺអន្តរកម្មនៃក្រុមការបង្កើតមូលដ្ឋាននៃសមាគមរបស់បុគ្គលទាំងមូលនេះ។ предполагает взаимоотношения между субъектами активности. ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងរវាងសកម្មភាពនៃប្រធានបទនេះ។ Giddens កំណត់វាជារចនាសម្ព័ន្ធនៅកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួនមួយ។ , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម, នៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់គាត់ពាក់ព័ន្ធនឹងវត្តមានខាងសាច់ឈាមនិងទំហំនៃភ្នាក់ងារអន្តរកម្ម។

អិនអិន Fedotovoy ការសិក្សា

នាងជឿជាក់ថានិយមន័យនៃការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមណាមួយមិនមែនជាសកល។ ទីតាំងរបស់គាត់បានពន្យល់ថាពួកគេបាន Fedotov ទៅក្នុងគណនីសមាសភាគយកតែមួយចំនួនតូចដែលដំណើរការនៅលើពិភពលោក។ , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម, នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាបាតុភូតស្មុគស្មាញដែលកើតមានឡើងដោយសារការវិសភាគបរិវេណអន្តរកម្មតំណភ្ជាប់ដែលនៅទាំងមូល។ វាដើរតួនាទីជាទម្រង់មួយនៃការរក្សាបាននូវលំនឹងជាក់លាក់និងស្ថិរភាពនៅក្នុងសមាគមបុគ្គលមួយ។ ពេលវិភាគ Fedotov ក្នុងកំណត់វិធីសាស្រ្តសំខាន់ពីរ។ ជាលើកដំបូងនេះទាក់ទងទៅនឹងការបកស្រាយនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនៅក្នុងការអនុលោមតាមតម្លៃរួមជាលើកទីពីរ - នៅលើមូលដ្ឋាននៃឯករាជ្យភាពនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផ្នែកនៃការងារ។

ទស្សនៈរបស់ V. ការឃ Zaytseva

នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបាន, ការពិចារណានៃការរួបរួមនៃគោលបំណង, ជំនឿ, តម្លៃ, ចិត្ដគំនិតរបស់បុគ្គលដែលជាផ្នែកមួយនៃការសំខាន់នៃការធ្វើសមាហរណកម្មគ្រឹះរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របច្បាប់គ្រប់គ្រាន់។ Zaitsev ពន្យល់តំណែងរបស់លោកដូចខាងក្រោម។ មនុស្សម្នាក់មានប្រព័ន្ធផ្ទាល់របស់ខ្លួននៃចំណង់ចំណូលចិត្តតម្លៃអាកប្បកិរិយានិងការធ្វើសមាហរណកម្មជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពចម្បងនៃការរួមគ្នានៅលើមូលដ្ឋានអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនោះ។ នោះហើយជាវា, Zaitsev បាននិយាយថាត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈកំណត់មួយ។

ការរកឃើញ

ទំហំនៃការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គម, ដូច្នេះរួមចំណែកដល់ការបង្កើតម៉ូដែលទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ វាផ្ដល់នូវសមត្ថភាពក្នុងការមនសិការនិងដោយមិនដឹងខ្លួនយល់ឃើញថាការអនុវត្តន៍ជាចាំបាច់សមស្របនិងផលិតភាព interaktsionirovaniya ការប្រើតួនាទីស្ទាត់ជំនាញពីមុន។ ជាលទ្ធផលឥរិយាបថរបស់បុគ្គលនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយគេរំពឹងថាក្រុមការងារដោយសារតែស្ថានភាពនៃប្រធានបទនេះ - តំណែងរបស់លោកទាក់ទងទៅនឹងសិទ្ធិជាក់លាក់កាតព្វកិច្ចនិងបទដ្ឋាន។ ការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមទាំងមូលត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅ:

1. មនុស្សដែលបាននាំយកនូវការរួមគ្នាដោយផ្អែកលើតម្លៃនិងការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅជារឿងធម្មតា។
2. ការអនុវត្តន៍ការបង្កើតអន្តរកម្មនិងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល, vzaimoadaptatsii រវាងក្រុមនិងបុគ្គល។

ខាងលើគ្របដណ្តប់ច្រើននៃគំនិតមួយ។ នៅក្នុងការអនុវត្តដែលជាទ្រឹស្តីរួមមួយដែលដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណបាតុភូតមូលដ្ឋានជាសកលត្រូវបានបាត់។

សង្គម, ការធ្វើសមាហរណកម្មអប់រំ

វិទ្យាសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានសិក្សានៅក្នុងដងបុរាណ, មានសំណុំបែបបទនៃចំណេះដឹងរួមមួយ។ Comenius ជឿថាទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងគួរតែត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរ។ សំណួរនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនៃការសិក្សានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកត្រូវតែបញ្ចូលកុមារសាលាដែលមានបញ្ហាអភិវឌ្ឍ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាករណីបែបនេះមិនអាចត្រូវបានហៅម៉ាស់។ តាមក្បួនមួយវាជាអំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកូនជាក់លាក់មួយនិងឪពុកម្តាយ, នៅក្នុងមួយសញ្ញាបត្រឬផ្សេងទៀត - ជាមួយស្ថាប័នអប់រំមួយសាលាមត្តេយ្យមួយ។ с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. សមាហរណកម្មចូលទៅក្នុងការងារសង្គមជាមួយកុមារដែលមានបញ្ហានេះមួយផ្នែកធំដោយកម្រិតនៃអង្គការនៃការគាំទ្រផ្លូវចិត្តនិងគរុកោសល្យនេះ។

ពាក់ព័ន្ធនៃសំណួរនេះ

បច្ចុប្បន្នមាននិន្នាការឆ្ពោះទៅរកការធ្វើសមាហរណកម្មនៃវិញ្ញាសាផ្សេងគ្នាមួយ។ នេះគឺដោយសារតែមានការកើនឡើងក្នុងទំហំពិតប្រាកដនៃវិទ្យាសាស្រ្តសម្ភារៈមួយការយល់ដឹងពីភាពស្មុគស្មាញនៃប្រធានបទច្បាប់បាតុភូតទ្រឹស្តី, ការសិក្សា។ ទាំងអស់នេះមិនអាចទេប៉ុន្តែឆ្លុះបញ្ចាំងលើការអនុវត្តន៍ការបង្រៀន។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពង្រីកនៃចំនួននៃមុខវិជ្ជាសិក្សានៅក្នុងសាលារៀននៃប្រភេទថ្មីមួយនេះ។ លទ្ធផលនៃដំណើរការនេះត្រូវបានបង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់ទៅ intersubject អន្តរកម្មនៅក្នុងការគាំទ្ររបស់អង្គការនិងវិធីសាសែ្ត។ ក្នុងកម្មវិធីនៃសាលាមធ្យមសិក្សាដែលបានណែនាំមាតិកាផ្សេងគ្នារួមវិន័យ (សុវត្ថិភាពជីវិត, សិក្សាសង្គម, ល .. ) ។ យកទៅក្នុងគណនីបទពិសោធយ៉ាងទូលំទូលាយទាក់ទងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវិស័យអប់រំនេះយើងអាចនិយាយអំពីវិធីសាស្រ្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលទាក់ទងទៅនឹងការរុករករ៉ែនិងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តក្នុងការអប់រំនិងបណ្ដុះបណ្ដាលដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់ខ្លួន។

ការធ្វើសមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃផ្នែកនៃការងារនៅលើកម្រិតអន្តរជាតិ។ សមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយការបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថិរភាពនិងជ្រៅនៃរដ្ឋសមាគម។ បាតុភូតនេះត្រូវបានផ្អែកលើគោលនយោបាយសំរបសំរួលក្នុងប្រទេសផ្សេងគ្នា។ ក្នុងវគ្គនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនេះបានកើតឡើងលាយបញ្ចូលគ្នារវាងការបន្តពូជបានធ្វើឱ្យសកម្មនៃដំណើរការកិច្ចសហប្រតិបត្តិការវិទ្យាសាស្រ្ត, ការបង្កើតពាណិជ្ជកម្មជិតស្និទ្ធ, ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។ លទ្ធផលគឺជាតំបន់អនុគ្រោះពាណិជ្ជកម្មសេរីសហជីពគយទីផ្សារធម្មតា។ នេះនាំឱ្យមានការបង្កើតសហជីពនិងការធ្វើសមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ចពេញ។

បញ្ហាបច្ចុប្បន្ន

បច្ចុប្បន្នប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវនេះគឺការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមវប្បធម៍នេះ។ នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃលក្ខខណ្ឌមនុស្សវ័យក្មេងសម័យទំនើបត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យលៃតម្រូវឥរិយាបថរបស់ពួកគេដើម្បីកាលៈទេសៈជុំវិញនោះ។ ពេលនេះបញ្ហានេះត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងវិស័យអប់រំ។ តថភាពសម័យទំនើបបង្ខំសម្ដែងជាយូរមកពិចារណាឡើងវិញអំពីគោលគំនិតនេះដើម្បីដឹកនាំការស្វែងរកធនធានថ្មីនិងឱកាសក្នុងការបច្ចេកវិទ្យានិងការអនុវត្ត។ បញ្ហានេះមានលក្ខណៈធ្ងន់ធ្ងរកំឡុងពេលនៃវិបត្តិ។ នៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមវប្បធម៍បានក្លាយជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់នៃគុណភាពជីវិតន័យនៃការធានានិរន្តរភាពនៃជីវប្រវត្តិបុគ្គល, ការថែរក្សាសន្តិភាពនៃសុខភាពផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមបាន deformed មួយ។

កំណត់

ភាពបន្ទាន់និងទំហំនៃបញ្ហានៃការធ្វើសមាហរណកម្មសង្គមនិងវប្បធម៍នេះគឺដោយសារតែទៅមាតិកាកំណែទម្រង់ក្នុងបង្កើនមានទំនាក់ទំនងជាមួយសា្ថាប័នរបស់ប្រជាជន, ការក្លែងធ្វើជាបុគ្គលមួយនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ វាសំខាន់ស្មើគ្នាគឺជាការប្រព្រឹត្តទៅអនុល្អប្រសើរបំផុតនៃស្ថាប័នរដ្ឋនិងស៊ីវិល។ ប្រជាជន Neitegrirovannost, បង្កដោយមាតិកានិងទំហំនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្ត, វប្បធម៍, សង្គម, បរិស្ថានដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈដែលជាធម្មតាត្រូវបានចាប់ផ្តើមដើម្បីទទួលបានបញ្ចូលគ្នា។ ជាលទ្ធផលបានរំលោភលើការតភ្ជាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាពិសេសវាបានបាត់បង់របស់ក្រុមហ៊ុន, សហគមន៍ខាងវិញ្ញាណអនុវត្តប្រពៃណីវប្បធម៍ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ ការបង្ខាំងរបស់សមាគមចំនួនប្រជាជនដែលមានទំហំធំ, រួមបញ្ចូលទាំងមនុស្សវ័យក្មេង, ការលំបាកក្នុងខ្លួនឯងការសម្រេចខ្លួនឯងនិងអត្តសញ្ញាណនេះត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងការមិនពេញចិត្តផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់សំខាន់នៃជីវិត, ការបង្កើនភាពតានតឹង។

គុណវិបត្តិនៃកម្មវិធីរបស់រដ្ឋាភិបាលដែលមានស្រាប់

ព្រឹត្ដិការណ៍ដែលប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលនយោបាយសាធារណៈមិនបានលុបបំបាត់ទាំងស្រុងបញ្ហានេះ។ មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវមានវិធានការជាប្រព័ន្ធ។ ពិចារណាលើជួរនៃសកម្មភាពគោលបំណងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបញ្ញា, ការច្នៃប្រឌិត, មានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ, វប្បធម៍ខ្លួនឯងការសម្រេចរបស់បុគ្គលនោះ, វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ឃើញថាការបរាជ័យនៃគម្រោងអភិវឌ្ឍនោះ។ នេះ, នៅក្នុងវេន, បានគូសបញ្ជាក់ថាការរៀបចំផែនការប្រតិបត្ដិការបញ្ហានៃស្ថាប័នដែលពាក់ព័ន្ធនៅលើមូលដ្ឋាននៃការមិនត្រឹមតែជាវិធីសាស្រ្តស្ថានភាពនេះ។ នៅក្នុងការអនុវត្តវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តប្រព័ន្ធនិងវិធីសាស្រ្ត។ បទប្បញ្ញត្តិស្វែងរកបន្ថែមទៀតមិនអាចមានជួរមានកម្រិតនៃជំនាញវិជ្ជាជីវៈ, កម្សាន្តនិងផ្សេងទៀតអង្គការ។ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាឡើងវិញអាទិភាពនិងមុខងាររបស់ស្ថាប័នអង្គការនៅទូទាំងលំនាំអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។

បុគគល

វាត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈសកម្មភាពរួមគ្នា។ បុគ្គលដែលមានការយល់ដឹងនៃការច្នៃប្រឌិតគាំទ្រ, បញ្ញា, រាងកាយ, ភាពខុសគ្នាចិត្ដរបស់មនុស្សជាតិពីការឈប់សំរាករបស់ប្រជាជន។ លទ្ធផលនេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ - ជានិរន្ដរ៍សុខុមាលភាពតែមួយគត់។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងការពិត, មនុស្សគឺតែងតែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនេះ។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌនៃបរិស្ថានសង្គមនិងវប្បធម៍ធនធាន (ម៉ោង, ជីវសាស្រ្តជាដើម) ។

ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ដ

ជាផ្នែកមួយនៃកត្តាសំខាន់បំផុតគឺជាសំណុំនៃតម្លៃរបស់បុគ្គលមួយ។ វាគឺជាស្នូលនៃសង្គមនេះវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីរសជាតិខាងវិញ្ញាណនៃផលប្រយោជន៍និងតម្រូវការរបស់បុគ្គលនិងក្រុម។ ដោយអាស្រ័យលើមុខងារ, តម្លៃអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាឬខុសប្លែក។ នៅក្នុងប្រភេទដូចគ្នានេះអាចអនុវត្តភារកិច្ចផ្សេងគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌខុសគ្នា។ តម្លៃត្រូវបានគេផ្នែកមួយនៃការលើកទឹកចិត្តសំខាន់សម្រាប់ សកម្មភាពសង្គម។ ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមនៃបុគ្គលនិងធានាការចូលពួកគេចូលទៅក្នុងក្រុមនេះបានជួយអនុវត្តជួរទទួលយកបាននៃឥរិយាបទនៅក្នុងករណីសំខាន់។ តម្លៃនេះមានលក្ខណៈជាសាកល, ខ្ពស់ជាងនេះនឹងមានមុខងារសំខាន់មួយនៃ សកម្មភាពសង្គម បានជំរុញដោយវា។ នៅក្នុងបរិបទនេះធានាការរួបរួមផ្លូវចិត្តរបស់ក្រុមគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំបន់សំខាន់បំផុតនៃគោលនយោបាយសាធារណៈ។