កាតព្វកិច្ច - វាជាការសំខាន់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងដឹងអំពីកាតព្វកិច្ចតម្រានេះ?

ប្រហែលជាអ្នករាល់គ្នា, មិនបានសូម្បីតែស៊ាំជាមួយទស្សនវិជ្ជា, ដែលមិនធ្លាប់បានសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា: «តើអ្វីជាកាតព្វកិច្ចខាងវិជ្ជាជីវៈ? តើខ្ញុំគួរមានឥរិយាបថនៅក្នុងសង្គមដើម្បីមានសិទ្ធិដើម្បីហៅមនុស្សម្នាក់ថា "បន្ទាប់ពីបានអានអត្ថបទនេះអ្នកនឹងរៀនហេតុអ្វីបានជាការចាំបាច់សីល - វាជាគំនិតមិនច្បាស់និងរបៀបដែលទស្សនវិទូផ្សេងគ្នាបានបកប្រែវា។ និយមន័យពិតប្រាកដមិនមានទេរហូតមកដល់ពេល។

កាតព្វកិច្ចផ្លូវចិត្ត របស់បុរសម្នាក់ - គំនិតឆ្លើយតប

មួយនៃទិដ្ឋភាពនៃការគិតការលំបាកបំផុតវិជ្ជាជីវៈ - គឺជាសមត្ថភាពដើម្បីវិភាគលើជំនឿផ្ទាល់របស់ពួកគេយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនិងជៀសវាងលទ្ធភាពនៃកំហុសនេះ។ នៅពេលដែលយើងទទួលយកនៅលើជំនឿថាលោកសមហេតុផលនៃហេតុផលហេតុអ្វីបានជាទង្វើយើងមិនសង្ស័យរឿងជាច្រើន។ ទោះបីជាពេលខ្លះពួកគេគ្រាន់តែត្រូវអប្បរមានៃការសង្ស័យមួយឬសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងពួកគេ។

គំនិតរបស់យើងនៃសីលទៅវិសាលភាពធំប្រធានបទឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយ, មិត្តភក្តិ, ប្តីប្រពន្ធឬវប្បធម៍នេះ។ ដូច្នេះទំនុកចិត្តនៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រសើរឡើងកាន់តែច្រើន។ សីលធម៍ នៃសកម្មភាពរបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃឥទ្ធិពលជាច្រើន។ យើងមានអារម្មណ៍ថាមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីអនុវត្តតាមជំនឿបានបង្កើតនិងកម្រសួរខ្លួនថា: «ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើការពិតឬគ្រាន់តែជាទម្លាប់មួយ "

តើច្បាប់នេះបាននិយាយថាអ្វី?

ច្បាប់ - ប្រភេទនៃត្រីវិស័យវប្បធម៍មួយ។ សូមចងចាំក្រម Hammurabi នេះ។ នៅកម្ពស់ចានជាងពីរម៉ែត្រត្រូវបានសរសេរច្បាប់មួយចំនួន។ នៅលើកំពូលនៃវិមានថ្មនេះត្រូវបានបង្ហាញ ស្ដេច Hammurabi, គោរពឈរមុនពេលសាម៉ាសអង្គុយ, ព្រះនាងរបស់តុលាការឡើយ។ សាម៉ាសកំណត់ច្បាប់ទៅស្ថានតំណាងរបស់គាត់នៅលើផែនដី។ ជាការពិតណាស់ទាំង បទដ្ឋានផ្លូវចិត្ត មិនត្រូវបានបង្កើតពីកន្លែង។ ពួកគេបានលទ្ធផលនៃសតវត្សជាច្រើននៃអរិយនិងការអភិវឌ្ឍសង្គមនៃការគិតវិជ្ជាជីវៈនេះ។ ស្រដៀងគ្នាដែរច្បាប់សហព័ន្ធរុស្ស៊ីឆ្លុះបញ្ចាំងពីរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ប្រទេសរបស់យើងនិងកំពុងមានការរីកចំរើន។

សូក្រាតគឺជាកាតព្វកិច្ចផ្លូវចិត្ត

បើយោងទៅតាមសូក្រាតដែលជាកាតព្វកិច្ចតម្រា - គឺជាសមត្ថភាពដើម្បីក្លាយជាពលរដ្ឋល្អ។ ប៉ុន្តែឃ្លានេះត្រូវតែត្រូវបានយល់និងបានយកជ្រៅ។ បើយោងទៅតាមសូក្រាតគំនិតនៃ«ជាពលរដ្ឋល្អ "ដែលតម្រូវឱ្យមានការពិចារណាបន្ថែមទៀតនៃទស្សនវិជ្ជានេះហើយបុរសនោះត្រូវតែឈានដល់សុភមង្គលរបស់គាត់តាមរយៈបារមី។ នៅទីក្រុងអាថែនទស្សនវិទូបុរាណនេះគឺពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។

គំនិតរបស់លោកផ្លាតូ

នេះបើយោងតាមលោកផ្លាតូ (427-347 មុនគ) អារក្ស manifests ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅជាការបណ្តុះបណ្តាមួយគឺជាកិរិយាល្អ។ គំនិតសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជានេះគឺថាជាការល្អខ្ពស់បំផុតគឺបង្កើនប្រហាក់ប្រហែលទៅដាច់ខាតដែលនៅក្នុងវេនមិនអាចសម្រេចបាននៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ សីល - សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការគ្រប់គ្រងឥរិយាបថរបស់ទ្រង់ដើម្បីអនុលោមតាម ធម្មតា។ នេះជា ការសម្តែងនៃការបំពេញកាតព្វកិច្ចផ្លូវចិត្ត។ ការសម្ដែងនៅក្នុងការអនុលោមតាមបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះ, មនុស្សម្នាក់បិទទៅដាច់ខាត (ព្រះឬនៅក្នុងភាសានៃទ្រឹស្ដីនេះ) ។

គំនិតរបស់អារីស្តូត។ សីលធម៍

កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ខាងស្មារតីនិងការប្តេជ្ញាចិត្តនិងការគិតព្រួយបារម្ភរបស់អារីស្តូត។ ទស្សនវិទូបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទជាច្រើននៃការងាររបស់ពួកគេនេះ។

អារីស្តូត (384-322 មុនគ) កាន់តែច្រើនភ័យសង្គមលោកខាងលិច។ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងទូលំទូលាយអស្ចារ្យ, លក្ខណៈនៃការគាត់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សជាច្រើននៃបញ្ហានៃសីលធម៍ក្នុងការងារនិងការសរសេរតែងសេចក្តីនយោបាយរបស់ពួកគេ។ មិនដូចលោកផ្លាតូដែលបានចាប់ផ្តើមការសង្កេតរបស់លោកជាមួយនឹងគំនិតរបស់អារីស្តូតបានជ្រើសរើសការវិភាគដែលមានបទពិសោធនិងកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់បុព្វហេតុ។

លោកបានអះអាងថាមនុស្សលោកទាំងអស់ខិតខំសុភមង្គលជាវត្ថុចុងក្រោយនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន, និងគុណសម្បត្តិផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺមានតែមធ្យោបាយមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវវា។ ទស្សនវិទូប្រកាន់ខ្ជាប់គំនិត eudemonism ។ បើយោងតាមគោលលទ្ធិនេះ, មិនព្យាយាមដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ទាំងអស់, បើទោះបីជាពួកគេបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវអារម្មណ៍រីករាយ។ មានតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីនាំយកមកនូវសុខុមាលភាព, អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិ, ដូច្នេះកាតព្វកិច្ច - វាត្រូវបានជ្រើសរើសសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាខាងស្ដាំ។ ទស្សនៈរបស់អារីស្តូតលើគំនិតនៃសីលធម៍ដែលបានធ្វើការរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនក្នុងការមួយនៃសីលធម៍ដែលមានការអភិវឌ្ឍ។

ធ្វើដំណើរតាមប្រទេសផ្សេងគ្នានិងរយៈពេលយើងបានជួបជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈខុសគ្នាគ្មានដែនកំណត់ហើយជាញឹកញាប់ផ្ទុយនៃសីលធម៍។

ទស្សនវិជ្ជា Kant របស់

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់មួយផ្សេងទៀតនិយមន័យបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នកដើរតាម deontology Kant នេះ។ Kant កំណត់សីលជាការឃើញនូវថាមពលរបស់មនុស្សដែលមានបំណងការបំពេញភារកិច្ចនេះ។ យោងតាមការគិតនេះ, ធម្មជាតិនៃសីលពិតស្ថិតនៅក្នុងការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចនេះបានបើទោះបីជាពួកគេមិនបាននាំឱ្យយើងរីករាយបុរសនិងមិនមែនដោយសារការភ័យខ្លាចនៃការផ្តន្ទាទោសការដោយសារតែមិនមែនជាការសម្តែងដើម្បីឱ្យពួកគេ។ បុរសម្នាក់នៃសីលធម៍ខ្ពស់បំពេញនូវកាតព្វកិច្ចក្នុងការមិនគិតអំពីផលវិបាកនិងផលប្រយោជន៍។ នេះបើយោងតាម Kant មួយដែលមានតួនាទីនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវការមួយចំនួននៃទំនិញរបស់ខ្លួន, មិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាខាងវិញ្ញាណយ៉ាងខ្លាំងព្រមទាំងមនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្វើអំពើល្អចេញពីទំលាប់, ដោយគ្មានការគិតមួយ។ មានតែបុគ្គលដែលរស់នៅនេះបើយោងតាមគោលការណ៍នៃសីលធម៍នេះ, ជាការពិតជាចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្សតម្រា។ ទស្សនវិជ្ជា Kant របស់ - វាជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃសីលដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅដាច់ខាតនេះ។ គិតចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពមួយចំនួនមិនអាចទទួលយកដោយមិនគិតពីស្ថានភាពនេះ។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញនូវទស្សនៈនិងការបកស្រាយមានមនុស្សជាច្រើន។ សម្រាប់ការមួយចំនួនដែលជាកាតព្វកិច្ច - គឺដើម្បីអនុវត្តតាមបទដ្ឋាននិងទំនៀមទម្លាប់នៃសង្គមដែលពួកគេត្រូវបានគេកើតនោះទេ។ ជាមួយនឹងការជាច្រើនទៀត ប្រព័ន្ធតម្លៃ មិនយល់ព្រមយ៉ាងពេញលេញ។ ដើម្បីរកចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះ: «តើវាមានន័យអ្វីសម្រាប់ខ្ញុំជាកាតព្វកិច្ចផ្លូវចិត្ត "យើងមិនត្រូវភ្លេចពីរបៀបដែលកេរដំណែលនៃបុព្វបុរសនិងតម្រូវការក្នុងការគិតថាសំខាន់។ គំនិតដែលយើងបានឈប់នៅក្នុងលម្អិតនៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺផ្ទុយគ្នាហើយជាញឹកញាប់ចម្រុះដូចមនុស្សគ្រប់គ្នា។