សាវក Iakov Zevedeev: ជីវិតរបស់លោក Saint

ការចាប់ផ្តើមការសន្ទនាអំពីសាវកយ៉ាកុបជាកូនរបស់លោកសេបេដេ─សិស្សម្នាក់ក្នុងក្រុមហើយតាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជិតបំផុតចំនួន 12 ដែលយើងគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ទៅការពិតដែលថាវាត្រូវបានច្រឡំជាញឹកញាប់ជាមួយពួកបរិសុទ្ធគម្ពីរសញ្ញាថ្មីពីរនាក់ទៀតឈ្មោះពាក់នោះ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ សាវ័ក Iakov Alfeev, ត្រូវបានរួមបញ្ចូលផងដែរនៅក្នុងតំបន់ជុំវិញនៅជិតនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ លើសពីនេះទៀតលោក James ត្រូវបានគេហៅថាជាប្អូនរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជា─កូនយ៉ូសែបដែលជាគូដណ្តឹងរបស់គាត់ដែលកើតមុនពេលទៅកាន់របស់ Virgin Mary ។ កំហុសគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅពេលអាន troparion ដើម្បីផ្លូវលោក James របស់លោកសេបេដេនិងឧទ្ទិសដល់ការអធិស្ឋាននិងការ Akathist របស់គាត់។

«បុត្រានៃ Thunder "

ក្នុង Evageliyah ម៉ាថាយ (4:21) និង Mark (1:19) រៀបរាប់ពីកន្លែងកើតហេតុបានហៅទៅក្រសួងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកសាវកនាពេលអនាគត Iakova Zevedeeva, និងប្អូនប្រុសរបស់លោក Ioanna Bogoslova នេះ។ អ្នកទាំងពីរត្រូវជាកូនរបស់លោកសេបេដេអ្នកនេសាទនិងឪពុករបស់ពួកគេដូចគ្រាន់តែដើម្បីទទួលបានការរស់របស់ពួកគេ, បោះសំណាញ់ទៅក្នុងទឹកនៃសមុទ្រកាលីឡេ (ឈ្មោះសម័យទំនើប─សមុទ្រកាលីឡេ) ។ សម្រាប់ Gusti និងភាព unbridled ព្រះយេស៊ូត្រាស់ហៅបងប្អូនក្នុងព្រះនាម Boanerges ដែលត្រូវបានបកប្រែពីភាសាហេប្រឺដែលមានន័យថា«កូននៃផ្គរលាន់ "។

លក្ខណៈដែលបានបម្រើការងារជាលេសសម្រាប់ឈ្មោះមិនធម្មតាមួយជាមួយពួកគេបង្ហាញនៅក្នុងវគ្គនេះបានរៀបរាប់ដោយផ្លូវលូកា (9:54) ពេលបងប្អូនដែលបានផ្តល់នូវការផ្តួលរំលំភ្លើងសេឡេស្ទាលយេស៊ូវនៅលើប្រជាជននៃ samoryanskogo ភូមិបានបដិសេធគាត់ដោយរាក់ទាក់ផង។

ជាមួយគ្នានេះផងដែរអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឈុតមួយពីដំណឹងល្អរបស់លោក Mark (10:35 ─ 37), ដែលជាកន្លែងដែលសាវក Iakov Zevedeev ប្អូនរបស់គាត់បានសួរនិងគ្រូបង្រៀនពួកគេឱ្យមានកន្លែងកិត្ដិយសក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខ។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះព្រះអម្ចាស់បានមានភាពងាយស្រួលនៅលើអារម្មណ៍នៃសិស្សរបស់ពួកគេដោយការប្រើកន្ទួលនិងគ្មានកំហុសរបស់ពួកគេជាឱកាសសម្រាប់ការណែនាំដែលមានប្រាជ្ញានេះ។

រួមជាមួយ ក្រុមសាវ័កពេត្រុស និង យ៉ូហានគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អនេះ Iakov Zavedeev ជាផ្នែកមួយនៃសិស្សជិតនិងតាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ទ្រង់បានធ្វើឱ្យពួកគេជាសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតចំនួនបីនៃផ្សាយដំណឹងល្អនេះ─ការរស់ឡើងវិញនៃកូនស្រីរបស់យ៉ៃរ៉ុន (ម៉ាកុស 5:37 ។ ), នេះជាការផ្លាស់ប្តូរដោយអព្ភូតហេតុនៅលើកំពូល នៃភ្នំតាបោរ (ម៉ាថាយ 17 :. 1, ម៉ាកុស 9 :. 2 និងលូកា 9:28) ។ ហើយពេញលេញនៃឈុតឆាកយ៉ាងខ្លាំង នៅក្នុងសួនកេតសេម៉ានី។

ផ្សព្វផ្សាយគោលលទ្ធិនៃព្រះគ្រីស្ទ

អំពីសកម្មភាពនៃការដែលបានឧទ្ទិសខ្លួនវាទៅសាវក Iakov Zevedeev បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញនិងការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនោះយើងរៀនពីទំព័រនៃសៀវភៅមួយផ្សេងទៀត, រួមបញ្ចូលនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ នេះ «កិច្ចការនេះ»។ វាប្រាប់ពីរឿងមួយអំពីរបៀបដែលពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចុះមកលើពួកសាវកនៅថ្ងៃទីហាសិបនេះបន្ទាប់ពីការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូ (បុណ្យថ្ងៃទីហាសិប) គាត់និងសិស្សផ្សេងទៀតនៃព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើការនៅលើគ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានៃសហគមន៍គ្រីស្ទានទីមួយ។

ចំពោះការផ្សព្វផ្សាយនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទៅគ្នានៃពួកគេត្រូវបានតែងតាំងឡើងនៅលើវិធីរបស់គាត់។ សាវក Iakov Zevedeev ដែលមានជីវិតត្រូវបានសរសេរក្នុងរយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនាក្នុងចំណោមប្រជាជនអេស្ប៉ាញខណៈដែលលង់ទឹកក្នុងភាពងងឹតនៃជឿទៅលើព្រះគ្រីស្ទនេះ។ បន្ទាប់មកវិលត្រឡប់ទៅស្រុកយូដាសិស្សនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបន្តទៅប្រកាសយ៉ាងក្លាហានទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកនេះបញ្ជាក់ពាក្យរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដកស្រង់សំដីពីបទគម្ពីរ។

ការផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងសាលាប្រជុំនិងក្នុងការេនៃក្រុងយេរូសាឡឹមគាត់តែងតែប្រមូលផ្តុំហ្វូងមនុស្សនៃអ្នកស្ដាប់។ មនុស្សជាច្រើននៃពួកគេធ្វើតាមពាក្យសាមញ្ញនិងប្រាជ្ញារបស់គាត់យើងឈានដល់ជម្រៅនៃបេះដូង, បែរទៅជំនឿថ្មីនិងសម្ងាត់ពីការទាំងអស់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ វាគឺដោយសារតែពួកគេបានអភិវឌ្ឍសហគមន៍តាមរយៈការដែលដំបូងនោះគ្រីស្ទសាសនានៃសាសនាចក្របានក្លាយជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ពិភពលោកនាំមុខគេជាបន្តបន្ទាប់សាសនា។

ការដោះស្រាយទស្សនវិទូគ្រូមន្ដអាគមដើម្បីគ្រីស្ទសាសនា

ធម្មទេសនាដែលបានប្រព្រឹត្ដសាវ័ក Iakov Zevedeev ជាញឹកញាប់បណ្តាលមកពីប្រតិកម្មខ្លាំងសាសន៍យូដាគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះដែលវាជាការបើកចំហនៅក្នុងការចោទប្រកាន់ថាពួកផារិស៊ីរឹងរូសនិងការបណ្ដុះការមិនជឿនេះបានគ្របដណ្តប់ភក្ដីភាពចំពោះការបោកប្រាស់។ មិនមានចំនេះដឹងគ្រប់គ្រាន់នៃទ្រឹស្ដីចូលទៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាជាសាធារណៈជាមួយសត្រូវរបស់គាត់បានជួលសម្រាប់ពួកសាសន៍យូដាពិចារណាសាច់ប្រាក់នៃទស្សនវិទូគ្រូមន្ដអាគមឈ្មោះ Hermogenes ។

គាត់ត្រូវបានទទួលការអនុញ្ញាតជាការប្រមូលផ្តុំធំមួយរបស់ប្រជាជន, អាគុយម៉ង់បដិសេធការបង្រៀននៃដំណឹងល្អនៃការយាងមកបានចូលទៅក្នុងពិភពនៃព្រះគ្រីស្ទព្រះអង្គសង្គ្រោះនិងព្រះនៃរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខដែលបានរង់ចាំអស់ដែលទ្រង់បានបង្កើតសាសនាចក្រ។ មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះខាងសាសនាមួយសាវក Iakov Zevedeev នេះ ខ្ញុំបាននៅ ការសន្ទនាជាមួយសិស្សគ្រូមន្ដអាគមភីលីពបន្ទាប់ពីឮការបញ្ចេញមតិពេញលេញនៃប្រាជ្ញារបស់គូប្រជែងនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ, គាត់ជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។

ខ្ញុំមិនតស៊ូក្នុងកំហុសនិង Hermogenes របស់ពួកគេ។ penetrating ខ្លឹមសារជ្រៅនៃគោលលទ្ធិផ្សព្វផ្សាយដោយសាវ័កនោះលោកបានបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងរបស់អតីតជំនឿ, បានដុតសៀវភៅរបស់គាត់និងការមិនគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានគេទទួលពិធីជ្រមុជទឹកបានស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្រ ardent បំផុតនៃជំនឿពួកគ្រីស្ទាន។ ឧទាហរណ៍នេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ព្រោះវាបានបង្ហាញពីអំណាចនៃការលួងលោមមួយដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានប្រទានទៅពួកសិស្សដែលនៅជិតបំផុតរបស់ទ្រង់។

សិស្សពិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ប្រពៃណីនៃការសម្លាប់ប្រាប់ពិសិដ្ឋនេះដែលនៅក្នុង 44 A.D. គឺជាចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតនៅលើផែនដីនេះ Iakova Zevedeeva នេះ។ សត្រូវរបស់បរិសុទ្ធសាវកមនុស្សថ្លង់នៅសល់ទេសនាព្រះបណ្ដាលឱ្យ, បានបញ្ចុះបញ្ចូលគ្រប់គ្រងនៅក្នុងថ្ងៃនៃស្ដេចហេរ៉ូឌខ្ញុំស្អប់ការចាប់ខ្លួននិងការផ្តន្ទាទោសសម្រាប់លោកយ៉ាកុបរំលោភលើគ្រឹះនៃសេចក្ដីជំនឿរបស់សាសន៍យូដា។

ការកាត់ទោសលឿនរហ័សនិងមនុស្សទុច្ចរិត។ កាត់ទោសប្រហារជីវិតសាវ័កសូម្បីតែនៅក្នុងពេលចុងក្រោយនៃជីវិតបានបន្តបន្ទាល់អំពីពេជ្ឈឃាដរបស់គាត់បេសកកម្មធំនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដោយមានកំហឹងស្តេច, ហូតដាវកាត់ក្បាលរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ភាគសោកនាដកម្មនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ "កិច្ចការនេះ" (2: 1-4) ។ ដោយវិធីនេះ, Iakov Zevedeev ជាសាវ័កតែមួយគត់ដែលស្លាប់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ការធ្វើដំណើរចុងក្រោយនៃផ្លូវលោក James

ប្រពៃណីពិសិដ្ឋបន្ទាប់និយាយថាបន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិនៃនៅសល់នៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ជាទិញរបស់ស្តេចនៅលើ Iroda Agrippy បានដាក់ចូលទៅក្នុងទូកដែលត្រូវបានដាក់នៅលើរលកនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់មិនអនុញ្ញាតអោយជ្រៅបំផុតគ្មានដានមួយសារីរិកធាតុនៃសិស្សរបស់ខ្លួន។

បន្ទាប់ពីពេលវេលាមួយចំនួន, ធ្វើទុកបុកម្នេញដោយកម្លាំងដែលមិនស្គាល់មួយបានឈានដល់ដោយសុវត្ថិភាពទូកឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញនៅក្នុងកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានស្ដាប់សេចក្ដីអធិប្បាយក្ដៅគគុករបស់សាវកយ៉ាកុបនិងត្រូវបានបដិសេធចោលដោយរលកនៅលើច្រាំង។ នៅទីនោះនាងបានដាក់, លាក់ពីភ្នែករបស់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់សតវត្ស។

ការចាប់ផ្តើមនៃកិត្តិយសរបស់សាវកបរិសុទ្ធ

នៅឆ្នាំ 813 នេះបើយោងតាមរឿងព្រេងនៅក្នុងតំបន់នេះដែលគាត់បានបួសជាតាឥសីរស់នៅ-ទោលដែលមានឈ្មោះថា Pelayo ។ នៅពេលដែលគាត់មានការនិមិត្តឃើញមួយចំនួននៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃតារាណែនាំមួយ, ចង្អុលផ្លូវទូកជាមួយវត្ថុបុរាណមិនចេះសាវ័កនេះ។ ចាប់ពីពេលនោះបានចាប់ផ្តើមជាសកលរបស់ពួកគេកិត្តិយស, និងនៅក្នុង 898, អេស្ប៉ាញស្ដេចបញ្ជាឱ្យ Alfonso III កន្លែងរបស់ការរកឃើញសង់អស្ចារ្យសាសនាចក្រនៃផ្លូវយ៉ាកុបជាកូនរបស់លោកសេបេដេនេះ។

យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តនៃឆ្នាំនោះ, វាគឺគ្រាន់តែជាការជំនុំឈរតិចតួចដោយសមុទ្រនិងខ្យល់បើកចំហទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាវាបានចាប់ផ្តើមហើយនៅក្នុងសតវត្សដែលបានធ្វើតាមប្រពៃណីនេះបានបន្តនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគ្រីស្ទានជាច្រើន។

ជាឧទាហរណ៍មួយដែលជាព្រះវិហាររបស់ក្រុងម៉ូស្គូនៃផ្លូវ Iakova Zevedeeva នៅក្នុងការដោះស្រាយរបស់រដ្ឋាភិបាលបានកត់ត្រាដំបូងនៃការនិយាយអំពីដែលទាក់ទងនឹង 1620 ពោលគឺរយៈពេលនៃរជ្ជកាលរាជវង្សស្ថាបនិកនៃអធិបតេយ្យភាពលោក Mikhail Romanov ─នេះ Fedorovich បាន។ បានកសាងឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតនេះបើយោងតាមលក្ខណៈពិសេសការផ្លាស់ប្តូរនៃយុគសម័យស្ថាបត្យកម្មផ្សេងគ្នាដែលគាត់បានមកដល់ពួកយើងថាជាបូជនីយដ្ឋាននៃស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់សាសនាចក្រ។ ហើយនៅសព្វថ្ងៃនេះមានជាទៀងទាត់ឮការអធិស្ឋាននិង Akathist សាវ័កយ៉ាកុបលោកសេបេដេដែលជាពិធីបុណ្យនៃសាសនាចក្រថ្ងៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 13 ខែឧសភានិង 13 ខែកក្កដា។

នៅក្រោមការការពារនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយនេះ

ប៉ុន្តែការត្រលប់ទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ប្រជាជនរបស់ខ្លួននៅក្នុងសតិនៃការរកឃើញជាអព្ភូតហេតុនៃវត្ថុបុរាណនិងការនិមិត្ត, ទៅទស្សនានៅពេលដែលឥសី Pelayo, បានក្លាយជាគេស្គាល់ថាជាផ្លូវឆ្នេរ Compostella, ដែលបានបកប្រែពីឡាតាំងជា "កន្លែងផ្កាយ»។ លើសពីពេលដែលវាត្រូវបានដោះស្រាយ, ងាកទីបំផុតទៅជាទីក្រុងធំនិងមានសភាពអ៊ូអរ។

បរិសុទ្ធសាវកយ៉ាកុបត្រូវបានគោរពជាផ្នែកមួយនៃទាំងឡាយណាដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ញត្តិរបស់គាត់មុនពេលបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបិតាដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលអេស្ប៉ាញបានជួយអ្វីដែលគេហៅត្រឡប់មកវិញនយោបាយ─ការតស៊ូដើម្បីរំដោះឧបទ្វីប Iberian ពីការអារ៉ាប់ដែលមានរយៈពេលពីទី VIII ទៅ XV សតវត្សទី។ អស់រយៈពេលជិត 700 ឆ្នាំមកហើយដែលពួកគេបានចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធ, ពង្រឹងស្មារតីរបស់ពួកគេនៃការអធិស្ឋានដើម្បីឱ្យផ្លូវលោក James លោកសេបេដេ។

លោក James ផ្លូវ

ផ្ទុយទៅក្នុងពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុង, គ្រីស្តបរិស័ទអបអរការចងចាំនៃពួកបរិសុទ្ធនេះនៅថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដាហើយប្រសិនបើការប្រារព្ធពិធីនេះបានធ្លាក់កាលពីថ្ងៃអាទិត្យមួយនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញបានប្រកាសជាផ្លូវការថា "ឆ្នាំនៃផ្លូវលោក James 'ក្នុងអំឡុងពេលដែលពិធីបុណ្យទាំងអស់ដែលបានឧទ្ទិសដល់គាត់បានប្រារព្ធធ្វើឡើងជាការរុងរឿងពិសេស។ កិត្តិយសរបស់សាវក Iakova Zevedeeva ក្នុងចំណោមអេស្ប៉ាញក្លាយជារីករាលដាលដូច្នេះថាកន្លែងនៃការទិញវត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានគេហៅថា Santiago de Compostela ។ តាំងពីសតវត្សទី XI នេះវាបានក្លាយជាតំបន់ធម្មយាត្រាសំខាន់បំផុតទីពីរ, ទីពីរបន្ទាប់ពីក្រុងយេរូសាឡឹម។

ក្នុងសតវត្សទី XX ប្រពៃណីនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់លោកទៅកាន់ពួកកាតូលិកដែលទទួលបានជាការពិតមួយដែលសំណុំបែបបទបារម្ភ។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីត្រូវបានចាត់ទុកជាការយាត្រាពិតប្រាកដគឺជាការចាំបាច់លើការមកដល់ទីក្រុងដើម្បីទទួលបានវិញ្ញាបនប័ត្រពិសេស។ វាត្រូវបានចេញតែមួយគត់ដើម្បីអ្នកដែលមានធ្វើដំណើរទៅ Santiago de Compostela, នឹងហុចដែលគេហៅថាផ្លូវរបស់លោកយ៉ាកុប។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះ, យកឈ្នះលើចម្ងាយ 100 គីឡូម៉ែត្រនៅលើជើងឬ 200 ដោយកង់។

រូបភាពរបស់សាវក Iakova Zevedeeva នៅក្នុងសិល្បៈដែលមើលឃើញ

ចាប់តាំងពី, នេះបើយោងតាមប្រពៃណីពិសិដ្ឋ, នៅក្នុងថ្ងៃនៃការបម្រើរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីសាវ័កជាញឹកញាប់យកសក្ការៈបូជាបន្ថែមទៀត, មួយនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់លោកដែលបានទៅកាន់ប្រទេសអេស្ប៉ាញ, គ្រីស្តបរិស័ទ, គាត់គឺជាពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយនៃការធ្វើដំណើរ។ ក្នុងន័យនេះសិល្បករសិល្បការិនីនៃយុគសម័យផ្សេងគ្នាដែលបានបង្ហាញក្នុងការបន្លំធ្វើជាយាត្រាមួយដែលកាន់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់មានបុគ្គលិកសែល scallop មួយជានិមិត្តរូបបានទទួលយកសក្ការៈបូជាដើម្បីកំ, ដែលមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សសារីរិកធាតុរបស់គាត់កុហក។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារូបភាពរបស់លោកជាជិះសេះជិះលើខ្នងសេះមួយ។ ដូចជាការបកស្រាយមួយនៃរូបភាពដែលទាក់ទងទៅនឹងតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងការបណ្តេញពួកអារ៉ាប់បានពី Pirineyskogo ឧបទ្វីបនេះ។