វប្បធម៍រុស្ស៊ីលើកទី 19 ចុង - នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ី

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីយល់ផងដែរបារម្ភនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ីនៅរបត់នៃសតវត្សទី XX-XIX នេះ។ អ្នកត្រូវមានគំនិតអំពីធម្មជាតិនៃច្បាប់ក្នុងស្រុក, សេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយនៃរយៈពេលនេះ។ នេះគឺជាការសំខាន់។ តួនាទីនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ីមិនអាចត្រូវបាន overestimated ។ សូមអរគុណដល់ការធ្វើកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសនៅចក្រភពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ជារាជាធិបតេយ្យផ្ដាច់ការ, ព្រមទាំងច្បាប់ការិយាធិបតេយ្យ។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពិសេសនៅក្នុង "យុគសម័យមាស" នៃលោកស្រី Catherine លើកទី II ។

ព្រឹត្តការណ៍ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XIX

សតវត្សទីសម្គាល់កំណែទម្រង់រដ្ឋមន្រ្តីរបស់លោក Alexander I. ជាក់ស្តែងវាត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីពង្រឹងលំដាប់សក្តិភូមិ-ផ្ដាច់ការ។ នៅពេលដូចគ្នានេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាពីផលប៉ះពាល់នៃថ្មី "វិញ្ញាណនៃដង»។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់សង្កេតឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃការបដិវត្តន៍បារាំងនៅទូទាំងវប្បធម៍រុស្ស៊ី។ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេរីភាពនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ archetypes របស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានប្រារព្ធនៅទូទាំងកំណាព្យរុស្ស៊ីពី Pushkin Tsvetaeva និងបញ្ចប់។ បន្ទាប់ពីក្រសួងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង, មានជាការិយាធិបតេយ្យបន្ថែមទៀតនៃការគ្រប់គ្រង។ លើសពីនេះទៀតដើម្បីឱ្យប្រសើរឡើងនូវបរិធានកណ្តាលនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ ការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ - ជាធាតុសំខាន់មួយនៃអឺរ៉ុបនិងទំនើបកម្មនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ មុខងារសំខាន់របស់ខ្លួនគឺ: ដើម្បីធានាស្ថិរភាពនៃលិខិតបទដ្ឋានគតិយុត្តិនិងមជ្ឈការកិច្ចការច្បាប់នេះ។

មាសអាយុ

វប្បធម៍រុស្ស៊ីលើកទី 19 ចុង - ដើមសតវត្សទី 20 វាបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អិតល្អន់។ មួយផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើដំណើរការនេះបានរុលគំនិតលោកខាងលិចនិងការរីកចំរើនបដិវត្តន៍ពិភពលោក។ ដូចគ្នានេះផងដែរបានឱ្យដឹងថាមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយវប្បធម៍រុស្ស៊ីផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាសម័យកាលមួយដែលនៅពេលដែលបារាំងបានបង្កើត របបសង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃ និង ទស្សនវិជ្ជាបុរាណអាល្លឺម៉ង់។ គំនិតទាំងនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរដ្ឋនេះ។ វប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដើមសតវត្សរ៍ទី 19 ត្រូវបានរងឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយបេតិកភណ្ឌបន្សល់ទុកពីជំនាន់មុន។ ពន្លកថ្មីនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងអក្សរសិល្ប៍បានកើនឡើងអរគុណចំពោះគាត់។ នេះអនុវត្តទៅវាលនៃវប្បធម៍សិល្បៈនិងកំណាព្យនេះ។ ការប្រព្រឹត្ដនៃ Fyodor Dostoevsky, P បាន Melnikov-Pechersky, Leskov និង Gogol imbued ជាមួយវប្បធម៍ប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់សាសនាបុរាណ។ ដូចគ្នានេះផងដែរវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ការងារនៃ geniuses អក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀតដែលមានអត្តចរិកទៅនឹងចរន្តគ្រិស្តអូស្សូដក់នាក់ចម្រូងចម្រាសច្រើន។ យើងកំពុងនិយាយអំពី Blok, អិល Tolstoy, គឺ Alexander Pushkin, ហើយដូច្នេះនៅលើ។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងមួយដែលមិនជ្រះដែលបង្ហាញត្រាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ពួកគេបានចាក់ឬស។ អ្នកមិនអាចភ្លេច Ivan Turgenev សង្ស័យ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់បានតំណាងដោយរូបភាពនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ប្រជាជន "នេះជាអំណាចរស់នៅ" ។ ដូចគ្នានេះផងដែរការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកធំគឺវប្បធម៍សិល្បៈរុស្ស៊ីនៃពេលវេលា។ នេះគឺជារូបភាពនៃឃេដែល Petrov-Vodkin, Vrubel, លោក M. Nesterov មួយ។ ប្រភពដើមនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងការកុហករូបតំណាង-គំនូរគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ច្រៀងសាសនាចក្រពីបុរាណនោះគឺជាបាតុភូតភាពទាក់ទាញនៃប្រវត្តិនៃវប្បធម៍តន្ត្រី។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកនៅពេលក្រោយបានពិសោធន៍ដោយ Rachmaninov, Tchaikovsky និងលោក Dmitry Bortniansky ។

ការរួមចំណែកធំ

វប្បធម៍រុស្ស៊ីលើកទី 19 ចុង - នៅដើមសតវត្សទី 20, ស្រូបយកសមិទ្ធិផលល្អបំផុតនៃមនុស្សផ្សេងទៀតនិងប្រទេស។ ទោះយ៉ាងណានាងមិនបានបាត់បង់អត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួន។ លើសពីនេះទៀតវាមានឥទ្ធិពលសំខាន់ទៅលើការអភិវឌ្ឍដំណាំផ្សេងទៀត។ ក្នុងនាមជាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបនេះវាបានចាកចេញជាសញ្ញាសន្ធឹកសន្ធាប់។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់យើងកំពុងនិយាយអំពីគំនិតសាសនារុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃភាគខាងលិចនេះ។ នៅក្នុងវេន, វប្បធម៍អឺរ៉ុបខាងលិចដែលត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយទេវវិទ្យានិងទស្សនវិជ្ជា។ នេះគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសនៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី XX ។ ការចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យការប្រព្រឹត្ដរបស់អិម Bakunin, Berdyaev, Florensky ជា ម៉ាសអេស Bulgakov, លោក Vladimir Solovyov ព្រមទាំងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។ យើងមិនគួរភ្លេចអំពី "ព្យុះទីដប់ពីរក្នុងឆ្នាំនេះ" ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីកម្លាំងរុញច្រានខ្លាំងទៅនឹងការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ី។ សង្គ្រាមលោកលើកទី II ជាប់ពាក់ព័ន្ធទៅនឹងកំណើន នៃស្មារតីជាតិ និងការបង្កើត "Decembrists" នេះ។ វាបានប៉ះពាល់ដល់ប្រពៃណីវប្បធម៍របស់រុស្ស៊ី។ Belinsky បានសរសេរថានៅឆ្នាំនេះបានរង្គោះរង្គើប្រទេសទាំងមូលខណៈពេលដែលកម្រើកមោទនភាពជាតិនិងស្មារតី។

លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្ត

ល្បឿនរបស់គាត់ត្រូវបានបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នេះគឺដោយសារតែកត្តាខាងលើនេះ។ ភាពខុសគ្នានៃវាលតំលៃពេញផ្សេងគ្នានៃសកម្មភាពវប្បធម៍។ នេះគឺជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ជាពិសេសនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត។ វាត្រូវបានស្មុគស្មាញផងដែរដោយដំណើរការវប្បធម៍ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ វាបានកត់សម្គាល់ឃើញថាជាការទំនាក់ទំនងរវាងវិស័យផ្សេងគ្នា។ ជាពិសេសនេះនឹងអនុវត្តទៅកាន់តន្ត្រី, អក្សរសាស្រ្ត, ទស្សនវិជ្ជានិងដូច្នេះនៅលើ។ ដូចគ្នានេះផងដែរវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាដំណើរការកាន់តែខ្លាំងនៃអន្តរកម្មរវាងធាតុមណ្ឌលបោះឆ្នោតនៃវប្បធម៍ជាតិ។ វាគឺជាផ្នែកមួយជាផ្លូវការដែលបានយកការថែទាំរបស់រដ្ឋនិងតំបន់នៃមហាជន (ពោលគឺការបង្កើតប្រជាប្រិយ) ។ ក្រោយមកទៀតបានមកពីសហជីពកុលសម្ព័ន្ធពោះវៀន Slavic ខាងកើត។ ស្រទាប់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Rus បុរាណ។ លោកមានជីវិតឱ្យបានពេញលេញនៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសនេះ។ ទាក់ទងទៅនឹងវប្ប subsoil ផ្លូវការរបស់រដ្ឋ, នៅទីនោះអាចឆ្លុះបញ្ចាំងវត្តមាននៃ stratum "លើកនេះ" ។ នាងបានបម្រើការងារថ្នាក់សេចក្តីសម្រេចនេះ។ នេះជាចម្បងសំដៅទៅលើតុលាការនិងវណ្ណៈអភិជនស្ដេច។ ស្រទាប់នេះបានពិតជាទទួលយកការបរទេសក្នុងការច្នៃប្រឌិតថ្មី។ ក្នុងករណីនេះវាគឺជាទីប្រឹក្សាដើម្បីនិយាយពីការគូរគំនូររ៉ូមែនទិចនេះ Ivanov, ឃេ Bryullov, V. ការ Tropinin, ក Kiprensky និងសិល្បករដែលបានស្គាល់ផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី XIX ។

ឥទ្ធិពលនៃសតវត្សទី XVIII

នៅឆមាសទីមួយវាបានបង្ហាញសាមញ្ញបញ្ញវន្ត។ នៅចុងសតវត្សនេះវាឈរចេញក្រុមសង្គមមួយជាក់លាក់។ វាជាដីរបស់បញ្ញាជននេះ។ មានកំណាព្យ, តន្រ្តីករ, ស្ថាបត្យករនិងវិចិត្រករនាក់។ បើសិនជានៅដើមនៃសតវត្សទីនេះបានតួនាទីឈានមុខគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់បញ្ញាជនអភិជននោះនៅទីបញ្ចប់ - ទូទៅ។ សមាសភាពនៃស្រទាប់នេះបានចាប់ផ្តើមហូរមកពីកសិករ។ នេះគឺត្រូវបានមានអារម្មណ៍ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការលប់បំបាត់នៃ serfdom នេះ។ ធម្មតាអាចអនុវត្តបានដោយការអប់រំរបស់នាយទុនតំណាងប្រជាធិបតេយ្យនិងសេរី។ វាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថាពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់អភិជននេះ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេទំនងជាកសិករពួកឈ្មួញនាយទុនបន្តិចបន្តួចនិងការិយាធិបតេយ្យនេះ។ ហើយទាំងនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយលក្ខណៈពិសេសសំខាន់បែបនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ខ្លួនដែលមានមូលដ្ឋាន។ សារៈសំខាន់របស់ពួកគេគឺថាមេដឹកនាំដែលមានការអប់រំគឺមិនត្រឹមតែជាសមាជិករបស់ថ្នាក់ដែលមានសិទ្ធិនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាតួនាទីនាំមុខគេនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ចំនួនកើនឡើងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត, អ្នកនិពន្ធ, សិល្បករ, និងអ្នកនិពន្ធនៃការតែងកំណាព្យនោះក្រីក្រ។ ជាពិសេសវាទាក់ទងទៅនឹង serfs, និងនិយមរាប់ពីការរួម។

ផ្លែឈើនៃសតវត្សទី XIX

សិល្បៈនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ីបន្តអភិវឌ្ឍ។ អក្សរសាស្រ្តក្លាយជាមេនៃដែនរបស់ខ្លួន។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅទីនេះត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយមនោគមវិជ្ជារំដោះរីកចម្រើន។ នៅក្នុងការពិត, មនុស្សជាច្រើននៃការងារនៃរយៈពេលនេះត្រូវបានបំពេញដោយការហៅទូរស័ព្ទប្រយុទ្ធបដិវត្តន៍ព្រមទាំងខិតបណ្ណស្វែងរកនយោបាយ។ ខស្ថិតសារៈសំខាន់ជាចំបងនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ី។ នាងត្រូវបានបំផុសគំនិតយ៉ាងខ្លាំងដោយយុវជនកម្រិតខ្ពស់។ វាមានអារម្មណ៍រជ្ជកាលនៃស្មារតីនៃការតស៊ូនិងគណបក្សប្រឆាំងនេះ។ លោកបានទម្លាយចូលកិច្ចការរបស់អ្នកនិពន្ធរីកចម្រើននេះ។ ដូច្នេះអក្សរសិល្ប៍បានក្លាយជាកងកម្លាំងសកម្មបំផុតនៃសង្គម។ អ្នកអាចយកជាឧទាហរណ៍ល្បីល្បាញនៅលើពិភពលោកអ្នកមាននិងធ្វើការប្រៀបធៀបនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ី។ សូម្បីតែនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយរបស់ខ្លួននៃអក្សរសាស្រ្តសតវត្សទីចុងក្រោយវាឈរជាបាតុភូតពិសេស។ កំណាព្យ Tolstovsky Pushkinian និង prose អាចត្រូវបានគេហៅថាអស្ចារ្យមួយ។ Yasnaya Polyana ជាមូលធនបញ្ញានៃគ្រោះថ្នាក់នេះ។

Pushkin ការចូលរួមចំណែក

វាជាការលំបាកណាស់ដើម្បីនិយាយថាអ្វីដែលនឹងក្លាយជាវប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដោយគ្មានគាត់។ Pushkin - ស្ថាបនិកនៃ realism រុស្ស៊ី។ Suffice វាទៅចាំ, "Evgeniya Onegina" ។ ប្រលោមលោកក្នុងខនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអ្នករិះគន់ល្បីនៃសព្វវចនាធិប្បាយនៃជីវិតរុស្ស៊ី។ វាគឺជាការបញ្ចេញមតិខ្ពស់បំផុតនៃការរបាកដនិយមនៅក្នុងការងារនៃទេពកោសល្យនេះ។ នៅទីនោះគឺជាគំរូល្អប្រសើរនៃនិន្នាការនេះអាចត្រូវបានសន្មតផងដែរប្រលោមលោកអក្សរសាស្រ្ត "Dubrovsky", "កូនស្រីជាប្រធានរបស់" រឿង "លោក Boris Godunov" ។ ទាក់ទងទៅនឹងសារៈសំខាន់ជាសកលនៃ Pushkin, វាជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការយល់ដឹងពីប្រពៃណីនៃតម្លៃជាសកលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោកនេះ។ លោកបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Chekhov, Tolstoy Dostoevsky, Turgenev, Gogol, Lermontov នេះ។ នាងបានក្លាយជាការពិតពេញលេញនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀតផ្លូវនេះគឺជាពេលសំខាន់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សលោក។

ការចូលរួមចំណែក Lermontov របស់

វាអាចត្រូវបានហៅថាជាអ្នកស្នងតំណែងនិងក្មេងជាងសហសម័យរបស់ Pushkin ។ ជាដំបូងនេះគឺដើម្បីបញ្ជាក់ជា "វីរៈបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" ។ វាមិនអាចទៅរួចទេមិនមែនដើម្បីចំណាំស្របគ្នារបស់ខ្លួនជាមួយនឹងរឿងប្រលោមលោក "Eugene Onegin" នេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, នេះ "វីរៈបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង» - ផ្នែកខាងលើនៃរបាកដនិយម Lermontov នេះ។ ការងាររបស់គាត់តំណាងឱ្យចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃការវិវត្តន៍ poslepushkinskogo ពេលកំណាព្យ។ សូមអរគុណដល់មធ្យោបាយថ្មីនេះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃពាក្យរាយរបស់រុស្ស៊ីបានបើក។ Byron ការច្នៃប្រឌិត - ជាអាគារធំសាភ័ណភ្ពសំខាន់។ បុគ្គលដែលរ៉ូមែនទិចអត្ថិភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានបញ្ជាក់តណ្ហាទីតានិចការគោរពមួយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅទីនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈការបញ្ចេញមតិនិងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរអត្ថបទចម្រៀងដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយការត្រិះរិះពិចារណាទស្សនវិជ្ជា។ ដូច្នេះវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់លាស់ដើម្បីកំណាព្យកំណាព្យ Lermontov ទាញ, មនោសញ្ចេតនានិង ballad ។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងទាំងនេះគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូចគ្នានេះផងដែរមិនភ្លេចអំពី "គ្រាមភាសានៃអារម្មណ៍" - វិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត Lermontov ដែលបានរួមចំណែកធ្វើឱ្យអក្សរសាស្រ្តជាបន្តបន្ទាប់។

ការស្ទង់មតិ Gogol

ការងាររបស់គាត់បានបង្កើតនៅក្នុងទិសដៅនៃទម្រង់មនោសញ្ចេតនានៃរបាកដនិយមនេះ។ បង្កើត Gogol បាននាំជាច្រើនដើម្បីអភិវឌ្ឍនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ជាឧទាហរណ៍យក "សូម្បីតែនៅលើកសិដ្ឋានមួយនៅជិត Dikanka" ។ នៅទីនេះបញ្ចូលគំនិតនៃអ៊ុយក្រែន - តម្រៀបនៃការស្លាវទីក្រុងរ៉ូមបុរាណមួយ។ លោកគឺដូចជាទ្វីបទាំងមូលនៅលើផែនទីនៃសកលលោក។ Dikanka - កណ្តាលដើមរបស់ខ្លួន, កណ្តាលនៃជោគវាសនាជាតិនិងអត្តសញ្ញាណខាងវិញ្ញាណនោះទេ។ លើសពីនេះទៀត Gogol បានបង្កើត "សាលាធម្មជាតិ" ។ វាគឺជារបាកដនិយមសំខាន់។ វប្បធម៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការទទួលស្គាល់ជាសកលនៃ Gogol ។ ចាប់ពីពេលនេះគាត់បានក្លាយជាផ្នែកមួយដែលសកម្មនិងការរីកលូតលាស់នៃការរីកចំរើនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រពិភពលោក។ ការងាររបស់គាត់មានសក្តានុពលទស្សនវិទូជ្រៅដែលត្រូវបានតាងជាបន្តបន្ទាប់។

ការរួមចំណែករបស់ Tolstoy

ការងាររបស់គាត់សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងអស្ចារ្យពិសេស។ វាគឺជាដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍពិភពលោកនិងរបាកដនិយមរុស្ស៊ី។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់វាគឺដើម្បីផ្តល់អំណាចនិង novelty នៃការច្នៃប្រឌិត Tolstoy បាន។ វាត្រូវពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងលើឫសប្រជាធិបតេយ្យនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួនដែលជាដំណើរស្វែងរកតម្រានិងពិភពលោក-ស្មារតី។ របាកដនិយម Tolstoy ខុសប្លែកពីសច្ចភាពពិសេស។ ផងដែរវាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការបម្រុងទុក Frank និងស្មោះត្រង់របស់សម្លេង។ លទ្ធផលគឺជាការផ្ទុយសង្គមនិងការរកឃើញចាស់ទុំយ៉ាងខ្លាំង។ "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" - ជាបាតុភូតពិសេសនៅក្នុងពិភពលោកនិងអក្សរសាស្រ្តរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាបាតុភូតតែមួយគត់នៃសិល្បៈ Tolstoy ។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាអស្ចារ្យនៃ "រូបគំនូរ" ពហុគិតវីរភាពនិងប្រលោមលោកផ្លូវចិត្តនៅក្នុងវិធីធំមួយ។ ផ្នែកដំបូងនៃការងារនេះត្រូវបានចុះផ្សាយរយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ជំនាន់ជាច្រើននៃការអ្នកអានសម្រាប់ពេលនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" នៅតែជាប្រធានបទមួយសម្រាប់ផលិតផលទាំងអស់ដែលមានអាយុ។ លោក Yu Nagibin, អ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបបានគេហៅថាការងារនេះជាមួយដៃគូអស់កល្បជានិច្ចរបស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សង្គ្រាមមហន្តរាយនៃសតវត្សទី XIX ។ វាបានអះអាងគំនិតស្មារតីនៃជ័យជំនះនៃជីវិតជាងការស្លាប់។ វប្បធម៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សរ៍ទី 20 គេក្បត់សារៈសំខាន់ធំសម្បើមនេះ។

ការស្ទង់មតិ Dostoevsky

វានៅតែត្រូវបានវាយប្រហារដោយធម្មជាតិទីតានិចរបស់ពួកគេ។ Dostoevsky ជាអ្នកសរសេរអស្ចារ្យរុស្ស៊ី។ ការស្ទង់មតិរបស់គាត់មានភាពខុសគ្នាបន្តិចស្មារតីពី Tolstoy ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នេះត្រូវបាន manifested នៅក្នុងការអវត្ដមាននៃការវិភាគនៃសមាមាត្រវីរភាពនេះ។ នោះគឺជាការរៀបរាប់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីនោះ។ យើងមានទៅ "ចូលទៅក្រោមដី" ។ គ្រាន់តែដូច្នេះអ្នកអាចមើលឃើញអ្វីដែលពិតជានឹងនៅលើ។ ដោយសារតែនេះគឺមានឱកាសដើម្បីរកមើលនៅក្នុងខ្លួនយើងបាន។ Dostoevsky មានសមត្ថភាពយ៉ាងខ្លាំងដែលជាការជ្រៀតចូលទៅក្នុងសារៈសំខាន់នៃព្រលឹងមនុស្ស។ ជាលទ្ធផលពួកគេបានទទួលការពន្យល់អំពី nihilism សហសម័យមួយ។ អាកប្បកិរិយារបស់គេបានរៀបរាប់ចិត្តនេះពួកគេជាប់ទៅ។ អ្នកអាននៅតែ fascinates ភាពត្រឹមត្រូវពន្យល់និងជម្រៅ។ ក្នុងនាមជាសម្រាប់ការ nihilism បុរាណ, វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធជាមួយ Epicureanism និងសង្ស័យ។ ល្អបំផុតរបស់គាត់គឺជាភាពស្ងប់ស្ងាត់ខ្ពង់ខ្ពស់។ វាសំដៅទៅលើសមិទ្ធិផលនៃការសន្តិភាពនៃចិត្តដើម្បី vicissitudes នៃទ្រព្យសម្បត្តិនោះ។

Aleksandr Makedonsky ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែល nihilism របស់ប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ។ នេះជាអារម្មណ៍ដូចគ្នានិងតំបន់ជុំវិញរបស់ខ្លួន។ ប្រសិនបើយើងយកទៅក្នុងគណនីចិត្ដគំនិតទស្សនវិជ្ជា, វាជាអ្វីមួយស្រដៀងនឹងទីតាំងនៃ Pyrrho នៃ Elise បាន។ លទ្ធផលគឺមួយអំពីចាត់ទុកជាមោឃៈ។ ដូចជាសម្រាប់ Nagarjuna, បន្ទាប់មក, សម្រាប់គាត់និង nihilism កម្រិតពន្លឺកាន់តាមលោកគឺមួយសាសនា។

សម័យទំនើបសម្រាប់ភាពខុសគ្នាមួយចំនួនពីអតីតកាល។ មូលដ្ឋានរបស់វាគឺនៅតែជាការផ្តន្ទាទោសបញ្ញា។ វាមិនមែនជារដ្ឋប្រទានពរនៃ equanimity ឬការ dispassion ទស្សនវិជ្ជា។ ផ្ទុយទៅវិញវាជាការអសមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍនិងអនុម័ត។ នេះមិនមែនជាទស្សនវិជ្ជាមួយ, ប៉ុន្តែកំហុសខាងវិញ្ញាណ។

ដំណាក់កាលសំខាន់នៃពេលដែលរុងរឿងបំផុតនៃសិល្បៈតន្ត្រីនេះ

សតវត្សទី XIX ល្អអភិវឌ្ឍដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃអក្សរសិល្ប៍។ រួមជាមួយនឹងវប្បធម៍រុស្ស៊ីចាំងភ្លឺថ្លាតន្ត្រីនេះ។ ដូច្នេះវាគឺជាការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអក្សរសាស្រ្តនោះទេ។ ដូច្នេះវប្បធម៍សិល្បៈរបស់រុស្ស៊ីបានបង្កើនល្អិតល្អន់។ បានបង្ហាញខ្លួនរូបភាពថ្មីទាំងស្រុង។ ល្អបំផុតសាភ័ណភ្ពនៃ Rimsky-Korsakov គឺជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតច្នៃប្រឌិតតន្ត្រីរបស់គាត់។ ល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងសិល្បៈនៃតម្លៃដាច់ខាតសម្រាប់គាត់។ ល្ខោនរបស់គាត់ត្រូវបានគេពោរពេញទៅដោយរូបភាពនៃពិភពលោក vysokopoeticheskogo ។ នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាសិល្បៈមានឥទ្ធិពលពីរ។ វាបានបំលែងនិងឈ្នះមនុស្ស។ Rimsky-Korsakov, មុខងារនៃសិល្បៈនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់គាត់នៃមធ្យោបាយទៅឥតខ្ចោះផ្លូវចិត្តមួយ។ នេះជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយការគោរពរបស់អ្នកបង្កើតការអះអាងរបស់ Man មនោសញ្ចេតនានេះ។ គាត់ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នាជាមួយនឹងការទោរទន់ជនបរទេសអតីតកាលមួយ។ តន្ត្រីនេះលើកដំកើងមនុស្សទាំងអស់។ គោលបំណងរបស់ខ្លួន - ដើម្បីនាំយកមកនូវការសង្គ្រោះពី«ការល្បួងគួរឱ្យភ័យខ្លាច "ដែលមាន inherent នៅក្នុងសតវត្ស bourgeois ។ នេះគឺជាតម្លៃមួយផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៍រុស្ស៊ី។ សូមអរគុណដល់សង្គមទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍និងបានទិញគោលដៅស៊ីវិលអស្ចារ្យរបស់នាង។ ការច្នៃប្រឌិត Tchaikovsky បានធ្វើឡើងជាការចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការរីកលូតលាស់នៃវប្បតន្ត្រីជាតិ។ គាត់បានសរសេរការប្រព្រឹត្ដល្អជាច្រើន។ ល្ខោនអូប៉េរ៉ា "Eugene Onegin" នេះគឺជាតួអក្សរពិសោធន៍។ លើសពីនេះទៀតអ្នកនិពន្ធបានបកប្រែវាថាជា "ឈុតឆាកចម្រៀង" ។ ធម្មជាតិប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ានេះគឺដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរីកចម្រើនថ្មីមួយដែលមានអក្សរសាស្រ្ត។

វប្បធម៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដើមសតវត្សទី 20

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងវេននៃ XIX-XX សតវត្ស។ នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាមានព្រឹត្តិការណ៍ជាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងនយោបាយស្មុគស្មាញមាន។ វាគឺជាការអរគុណទៅពួកគេថាវប្បធម៍រុស្ស៊ីនៃដើមសតវត្សទី 20, បានបង្កើនដោយភាពខុសគ្នានៃទម្រង់និងទិសដៅមួយ។ នាងបានរកឃើញនិន្នាការថ្មីមួយដែលតម្រូវឱ្យមានការបកស្រាយដែលកើតបញ្ហាសង្គមនិងផ្លូវចិត្ត។ វាត្រូវតែត្រូវបានឱ្យដឹងថានៅដើមនៃសតវត្សទី XX នេះគឺជាប្រទេសមួយដែលប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងការមួយចំនួនធំនៃចំនួនប្រជាជនដែលមិនចេះអក្សរ។ ប្រព័ន្ធអប់រំរួមមានបីដំណាក់កាល: ផ្នែកខាងលើកណ្តាលនិងដំបូង។ ការអភិវឌ្ឍនៃការចាប់ផ្តើមដោយសារការផ្តួចផ្តើមចុងក្រុមនៃសង្គមនៃប្រជាធិបតេយ្យនោះទេ។ ជាលទ្ធផលសាលាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងប្រភេទបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ វប្បធម៍រុស្ស៊ីលើកទី 19 ចុង - ដើមសតវត្សទី 20 មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងមកលើការអភិវឌ្ឍវិស័យអប់រំនិងបង្កើនអក្ខរកម្ម។ ក្នុងចំណោមកម្មករក្នុងវិស័យអប់រំកម្រិតខ្ពស់គួរឱ្យកត់សម្គាល់និងវគ្គអប់រំសង្គមដូចជាផ្ទះរបស់ប្រជាជន។ វប្បធម៍រុស្ស៊ីលើកទី 19 ចុង - ដើមសតវត្សទី 20 មានផលប៉ះពាល់មិនត្រឹមតែជីវិតនៅក្នុងរដ្ឋនេះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅខាងក្រៅវា។