មនុស្សគឺទស្សនវិជ្ជានៃ Pico ល្លា Mirandola នេះ

លោក Giovanni Pico ល្លា Mirandola បានកើតនៅ Florence, ខែកុម្ភៈ 2, 1463 ។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការគិតពិចារណាពូកែអស្ចារ្យនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។ ទស្សនវិជ្ជា humanistic នៃ Pico ល្លា Mirandola បានគេហៅថា "ព្រះ" ។ សហសម័យឃើញថាវាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃសេចក្តីប្រាថ្នាខ្ពស់នៃវប្បខាងវិញ្ញាណនិងប្រហាក់ប្រហែលប្រកាន់ទោសដេញតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដិតរបស់គាត់។ ស្នាដៃរបស់លោកដូចជាខ្លួនគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុបការអប់រំ។ លោក Giovanni Pico ល្លា Mirandola បានស្លាប់នៅវ័យក្មេង (17 វិច្ឆិកា 1494) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានក្លាយជាល្បីល្បាញសម្រាប់សង្ហាចិត្ដទូលាយព្រះអង្គម្ចាស់នោះទេប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នាមិនធម្មតាភាគច្រើនបំផុតនៃចំណេះដឹងសមត្ថភាពនិងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

Pico ល្លា Mirandola: ជីវប្រវត្តិខ្លីមួយ

អ្នកគិតនេះគឺបានមកពីក្រុមគ្រួសារនៃចំនួនស្ដេចត្រាញ់មួយ។ នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្ទះដែលមានឥទ្ធិពលជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ក្នុងរយៈពេល 14 ឆ្នាំ, Pico ល្លា Mirandola បានក្លាយជានិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យ Bologna នេះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តការសិក្សារបស់លោកនៅក្នុង Ferrara, Padua, Pavia និងប៉ារីស។ ក្នុងអំឡុងពេលបណ្តុះបណ្តាលោកបានស្ទាត់ជំនាញទេវវិទ្យា, ច្បាប់, ទស្សនវិជ្ជា, អក្សរសាស្រ្តបុរាណ។ ក្នុងការបន្ថែមទៅឡាតាំងនិងក្រិកឆ្នាំគាត់បានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការខាល់ដេ, ហេប្រ៊ូ, ភាសាអារ៉ាប់។ ក្នុងនាមជាក្មេងជំទង់គិតបានស្វែងរកការរៀនទាំងអស់ដែលសំខាន់បំផុតនិងពិសិដ្ឋនៃបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដែលទទួលបាននៅដងផ្សេងគ្នាដោយមនុស្សខុសគ្នា។

ស្នាដៃដំបូង

ដើម Pico ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ធ្វើឱ្យមិត្តភក្តិជាមួយមនុស្សដូចជាថ្នាំ, Poliziano, Ficino និងសមាជិកផ្សេងទៀតជាច្រើននៃ Platonic បណ្ឌិតសភា។ ក្នុង 1468, គាត់បានធ្វើ "ការ canzone ការអត្ថាធិប្បាយនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ Beniveni" និង "900 អរូបីក្នុងគណិតវិទ្យា, រូបវិទ្យា, សីលនិងភាសាសម្រាប់ការជជែកពិភាក្សាជាសាធារណៈ" ។ អ្នកគិតដែលសន្មត់ថាដើម្បីការពារការងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាគ្នានៅទីក្រុងរ៉ូមនៅក្នុងវត្តមាននៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បីល្បាញអ៊ីតាលីនិងអឺរ៉ុប។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុង 1487 ។ បើកការជជែកពិភាក្សាគឺ treatise ដែលបានរៀបចំ Pico ល្លា Mirandola មួយ - "វាជាអំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស»។

ជម្លោះនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម

ការងារនេះត្រូវបានសរសេរដោយ Pico ល្លា Mirandola, សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សនៅក្នុងរយៈពេលខ្លី, ផ្តោតលើការទាំងនេះសំខាន់ពីរ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងការងាររបស់លោកអ្នកគិតបាននិយាយថាអំពីស្ថានភាពពិសេសនៃប្រជាជនក្នុងសកលលោក។ ចំណុចទីពីរទាក់ទងការឯកភាពផ្ទៃក្នុងនៃបទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់នៃគំនិតដើមនៃបុគ្គល។ Pico ល្លា Mirandola 23 ឆ្នាំរូបនេះនៅក្នុងរយៈពេលខ្លីដែលជាការយល់ច្រឡំប្រកាន់ទោសទី VIII ស្លូតត្រង់តិចតួច។ ដំបូងមានប្រតិកម្មចម្រុះបណ្តាលឱ្យអ្នកគិតអាយុក្មេង។ ទីពីរគឺការយល់ច្រឡំដោយសារតែមានការអាគុយម៉ង់ដិតជាមិនធម្មតានិងពាក្យថ្មីដែលប្រើ Pico ល្លា Mirandola ។ "វាជាអំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស»បានសម្តែងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីទាសភាពវេទមន្ត, សេរីភាពនៃឆន្ទៈនិងធាតុគួរឱ្យសង្ស័យផ្សេងទៀតនៃសម័យនេះ។ បន្ទាប់ពីការឆ្លើយតបរបស់គាត់, ប្រកាន់ទោសបានតែងតាំងជាគណៈកម្មការពិសេស។ នាងបានទៅពិនិត្យមើលការចេញនេះ "អរូបី" ដែលបានណែនាំ Pico ល្លា Mirandola ។ គណៈកម្មាការថ្កោលទោសចំពោះចំនួននៃបទប្បញ្ញត្តិមួយដែលបានដាក់ទៅមុខគិត។

ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ

ក្នុង 1487 ម៉ែត្រ Pico គឺ "សុំអភ័យទោស" ។ ការងារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការប្រញាប់, នាំឱ្យមានការផ្តន្ទាទោសដែលបាននៃ "ទាំងនេះ" ។ នៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយមានការសើបអង្កេតនេះ, អ្នកគិតត្រូវបានបង្ខំឱ្យរត់ទៅប្រទេសបារាំង។ ប៉ុន្តែនៅទីនោះគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងដាក់ពន្ធនាគារនៅ Chateau ដឺ Vincennes ។ Pico ត្រូវបានរក្សាទុកដោយទូលអង្វររបស់ភ្ញៀវខ្ពស់រួមទាំងតួនាទីពិសេសដែលបានលេងដោយ Lorentso Medichi ។ នៅក្នុងការពិត, គាត់ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើប្ល័រិននៅពេលនោះ, ដែលជាកន្លែងដែលដោះលែងពីពន្ធនាគារនិងបានចំណាយពេលគិតពីថ្ងៃដែលនៅសល់។

បន្ទាប់ពីការកាត់ទោសការងារ

ក្នុង 1489 ម៉ែត្រ Pico ល្លា Mirandola បានបញ្ចប់និងបានបោះពុម្ភ treatise "Geptapl" (វិធីប្រាំពីរទៅពន្យល់ពីប្រាំមួយថ្ងៃនៃការបង្កើតនេះ) មួយ។ នៅក្នុងការគិតការងារនេះអនុវត្តបកប្រែស្តើង។ លោកបានសិក្សាអត្ថន័យដែលបានលាក់, taivshiysya ក្នុង សៀវភៅ "លោកុប្បត្តិ" នេះ។ ក្នុង 1492 ម៉ែត្រល្លា Pico Mirandola បានបង្កើតការងារតូចមួយ "នៃខ្លួនហើយមានសាមគ្គីភាព»។ វាគឺជាផ្នែកមួយដាច់ដោយឡែកមួយនៃកម្មវិធីនៃការងារដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីផ្សះផ្សាទ្រឹស្តីនៃលោកផ្លាតូនិងអារីស្តូតបាននោះទេប៉ុន្តែមិនត្រូវបានអនុវត្តរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ មិនដែលឃើញពន្លឺនិងការងារផ្សេងទៀត Pico - សន្យាថាពួកគេ "ទ្រឹស្ដីកំណាព្យ" ។ ការងារចុងក្រោយរបស់គាត់គឺ« Discourse នៃហោរាសាស្ត្រទាយលើនេះ»។ ក្នុងកិច្ចការនេះលោកបានប្រឆាំងនឹងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួន។

Pico ល្លា Mirandola: គំនិតជាមូលដ្ឋាន

គិតចាត់ទុកថាជាទិដ្ឋភាពនានានៃគោលលទ្ធិដែលជាការមួយពីសេចក្តីពិត។ លោកបានគាំទ្រការបរិយាយនៃការត្រិះរិះពិចារណាទស្សនវិជ្ជានិងសាសនាទូទៅនៃពិភពលោកបានចាប់ផ្តើមដោយ Ficino នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការប្រាក់នេះបានបកប្រែគិតពីវាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនានៅក្នុងអាណាចក្រនៃ Metaphysics នេះ។ Pico បានព្យាយាមបំលែងគ្រីស្ទសាសនា Kabbalah និង Averroism ។ ទ្រង់បានរៀបចំនិងបញ្ជូនទៅក្រុងរ៉ូមរកឃើញរបស់ពួកគេដែលមានដែលមាន 900 អរូបី។ ពួកគេទាំងអស់ថា "knowable" ។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានគេយកមួយចំនួន - ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាពួកហោរាក្លែងក្លាយនិងការពិភាក្សានៅទីក្រុងរ៉ូមមិនបានយកកន្លែង។ ការងារដែលបានបង្កើតឡើងល្លា Pico Mirandola លើ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស, បានធ្វើឱ្យគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងរង្វង់ធំនៃសហសម័យរបស់គាត់។ លោកបានបង្ហាញថាជាការបុព្វកថាការពិភាក្សាមួយទៅ។ នៅលើដៃមួយ, អ្នកគិតរួមបញ្ចូលគោលគំនិតសំខាន់នៃ neo-Platon, លើទៀត - ការផ្តល់ជូនទាំងនេះលើសពីឧត្តមគតិច្រើន (លោកផ្លាតូ) ប្រពៃណី។ ពួកគេបានជិតស្និទ្ធទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការ voluntarism ។

សារៈសំខាន់នៃនិក្ខេបបទនេះ

បុរសម្នាក់ដើម្បី Pico ជាពិភពលោកពិសេសនៅក្នុងសកលលោកនេះបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ អ្នកគិតបុគ្គលត្រូវបានដាក់នៅកណ្តាលនៃការទាំងអស់ដែលមាននោះទេ។ បុរសម្នាក់ "ពាក់កណ្តាលត្រ" គាត់អាចនឹងធ្លាក់ចុះដល់កម្រិតនៃសត្វ, និងសូម្បីតែរុក្ខជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ជាមួយនឹងមនុស្សម្នាក់នេះគឺអាចនឹងកើនឡើងដល់ព្រះជាម្ចាស់និងពួកទេវតា, ដែលនៅសេសសល់ដូចគ្នាទៅនឹងខ្លួនវា - neinym ។ Pico គឺអាចធ្វើបានដោយសារតែបុគ្គល - សត្វនៃរូបភាព indeterminate មួយនៅក្នុងការដែលព្រះបិតាបានវិនិយោគ "គនៃសត្វទាំងអស់នោះ»។ គំនិតនេះត្រូវបានបកស្រាយនៅលើមូលដ្ឋាននៃវិចារណញាណដាច់ខាត។ វាជាការធម្មតានៃចុងជ្ឈឹមវ័យ។ គំនិតគិតឆ្លុះបញ្ចាំងពីធាតុ«បដិវត្តន៍ Copernican "សាសនានិងស្មារតីមនសិការរ៉ាឌីកាល់យ៉ាងខ្លាំងនៃពិភពលោកដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកលោកខាងលិច។ មិនមានការសង្គ្រោះពោលគឺគំនិតច្នៃប្រឌិតគឺជាអត្ថន័យនៃជីវិត - ដូច្នេះ Pico ល្លា Mirandola បាននិយាយថា។ ទស្សនវិជ្ជាតាក់តែងពន្យល់សាសនានិង ontological នៃវប្បធម៍ស្មុគស្មាញមនោគមវិជ្ជានិងទេវកថាដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ខាងវិញ្ញាណ។

ផ្ទាល់ "ខ្ញុំ"

ការបង្កើតរបស់ខ្លួនពន្យល់ anthropocentrism ។ Pico ល្លា Mirandola justifies សេរីភាពនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលដែលជាអ្នកបង្កើតអធិបតេយ្យភាពរបស់ខ្លួនឯងផ្ទាល់ "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ បុគ្គលស្រូបយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចក្លាយទៅជាអ្វីនោះទេ។ បុរសម្នាក់គឺតែងតែជាលទ្ធផលនៃការប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ។ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវលទ្ធភាពនៃការបោះឆ្នោតថ្មីមួយនោះលោកនឹងមិនត្រូវបានដោះស្រាយសំណុំបែបបទនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោកនោះទេ។ ដូច្នេះ Pico បានអះអាងថាបុរសម្នាក់នេះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះក្នុងរូបភាពរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែព្រះបានប្រទានទៅឱ្យតែម្នាក់ឯងបុគ្គលដើម្បីធ្វើផ្ទាល់ "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេ។ ដោយសារតែទីតាំងកណ្តាលរបស់ខ្លួនវាមានជិតនិងឥទ្ធិពលរបស់អ្វីផ្សេងទៀតបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ ដោយទទួលយកលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់បំផុតនៃការបង្កើតរបស់ទាំងនេះ, មនុស្សម្នាក់ធ្វើជាមេនៃការដោយឥតគិតថ្លៃដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញសារៈសំខាន់របស់គាត់។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេលើកឡើងខាងលើនៅសល់។

ប្រាជ្ញា

នេះបើយោងតាម Pico វាមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរឹតបន្តឹងណាមួយឡើយ។ លំហូរដោយសេរីពីប្រាជ្ញាគោលលទ្ធិមួយទៅមួយទៀត, ការជ្រើសរើសរូបរាងដែលទាក់ទងទៅនឹងកាលៈទេសៈនេះ។ សាលារៀននានា, អ្នកគិត, ប្រពៃណី, មុនពេលទៅវិញទៅមកផ្តាច់មុខនិងប្រឆាំង Pico មានទាក់ទងនិងការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេបានរកឃើញដូចគ្នាជ្រៅ។ សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើដែលត្រូវគ្នា (លាក់ឬការជាក់លាក់) ។

cabala

ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការវាបានកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance អរគុណចំពោះ Pico ។ ទស្សនវិទូវ័យក្មេងមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរៀនភាសាហេប្រឺ។ "ទាំងនេះ»របស់លោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ Kabbalah នេះ។ Pico មិត្តនិងសិក្សាជាមួយចំនួនអ្នកប្រាជ្ញជ្វីហ្វមួយ។ ការសិក្សានៃ Kabbalah, លោកបានចាប់ផ្តើមជាពីរភាសា។ ទីមួយគឺជារបស់សាសន៍យូដា, និងលើកទីពីរ - ឡាទីន (ប្រែទៅជាសាសន៍យូដាដែលបានបម្លែងទៅជាគ្រីស្ទសាសនាមួយ) ។ នៅក្នុងសម័យនៃការ Pico ភាពខុសគ្នាពិសេសរវាងមន្តអាគមនិង Kabbalah នេះគឺមិនមែនជា។ អ្នកគិតដែលត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់អ្នកដែលមានលក្ខខណ្ឌមានន័យដូច។ Pico បាននិយាយថាទ្រឹស្តីនៃគ្រីស្ទសាសនានេះវាជាការល្អបំផុតដើម្បីបង្ហាញដោយមានជំនួយពី Kabbalah និងវេទមន្ត។ បទគម្ពីរដែលជាសញ្ញាមួយនៃវិទ្យាសាស្រ្តមួយដែលគាត់បានយកទៅរក្សាទុកនៅពីបុរាណតិចតួចអាចយល់បានពួកយូដា។ នៅកណ្តាលនៃចំណេះដឹងគឺជាគំនិតរបស់គ្រីស្ទសាសនាដែលអាចយល់ការសិក្សានៃ Kabbalah នេះ។ ក្នុងអាគុយម៉ង់ poslebibleyskie បានប្រើ Pico ធ្វើការដែលរួមបញ្ចូល Midrash, Talmud នេះ, ការងាររបស់ទស្សនវិទូសនិទាននិយមនិងជនជាតិយូដាបកស្រាយព្រះគម្ពីរ។

គោលលទ្ធិនៃ Kabbalists ពួកគ្រីស្ទាន

សម្រាប់ពួកគេគឺការរកឃើញនៃវត្តមាននៃឈ្មោះនានានៃព្រះនិងសត្វដែលរស់នៅលើមេឃនេះ។ វិធីសាស្រ្តវិទ្យា Transmutation អក្ខរក្រមសាសន៍យូដាបានក្លាយជាធាតុសំខាន់មួយនៃការចងចាំ។ បន្ទាប់ពីការពិនិត្យមើលគំនិតនៃព្រះនេះជាភាសា, នូវការប្រកាន់នៃគោលលទ្ធិជឿថាការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវនៃឈ្មោះរបស់ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដែលអាចប៉ះពាល់ដល់ការពិត។ ជាការពិតនេះបាននាំឱ្យជំនឿនៃអ្នកតំណាងនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះនៅសាលាវេទមន្តដែលដើរតួនាទីជាកម្លាំងធំបំផុតក្នុងសកលលោក។ នៅទីបញ្ចប់ទាំងអស់នោះគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងសាសនាយូដាគឺសំខាន់ក្នុងការទស្សនៈនៃការប្រកាន់នៃគ្រិស្ដសាសនិក Kabbalah នេះ។ នេះ, នៅក្នុងវេន, ត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងទ្រឹស្តីមួយផ្សេងទៀតបានមកពីប្រភព humanistic ជនជាតិយូដា។

គំនិតភ្ជាប់ hermetically

វាត្រូវបានបកប្រែផងដែរថាជាពួកគ្រីស្ទានម្នាក់។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើ Pico មាន Ficino hermeticism ។ គំនិតនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការសន្សំភាគល្អិតពន្លឺប្រមូលបានតំណាងនៅក្នុង ការពិតមួយ។ ជាមួយនឹងចំណេះដឹងនេះបានកើតឡើងខណៈដែលការចងចាំមួយ។ Hermeticism បានចង្អុលបង្ហាញថា 8 រង្វង់ (Arcana) ឡើង។ ដោយពឹងផ្អែកលើជីណូនិងការបកស្រាយទេវកថានៃប្រភពដើមរបស់មនុស្សគំនិតរៀបរាប់អំពីសមត្ថភាពរបស់ព្រះពិសេសនៃបុគ្គល។ ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការអនុវត្តសកម្មភាពស្វយ័តការរស់ឡើងវិញការចងចាំនេះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិច hermeticism ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រីស្ទ។ គំនិតនៃការសង្គ្រោះតាមរយៈចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួននេះត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតនៃជើងមួយនោះអំពើបាបរបស់បុគ្គលដែលជាដំណឹងល្អនៃការប្រោសលោះ, ការប្រែចិត្ត, សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះ។

"Geptaplus"

នៅក្នុងការគិតការងារនេះខ្ញុំត្រូវបានគេប្រើជាឧបករណ៍ Kabbalistic ឱ្យបកស្រាយពាក្យនោះទេ។ ការងារនេះសំដៅទៅលើភាពសុខដុមនៃការចាប់ផ្តើមរបស់មនុស្ស, ភ្លើងនិងចារកម្ម។ វាគឺអំពីបីផ្នែកនៃពិភពលោកដែលមានទំហំធំនិងតូច - នៃ macrocosm និងអតិសុខុម។ ជាលើកដំបូងនេះមានគំនិតរបស់ព្រះឬទេវតាដែលជាប្រភពនៃប្រាជ្ញាពីព្រះអាទិត្យដែលតំណាងសេចក្ដីស្រឡាញ់ព្រមទាំងពីលើមេឃ, ក្នុងឋានៈលោកជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតនិងចលនា។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរគំនិតសរីរាង្គផ្លូវភេទបេះដូងដែលបានប្រទានសេចក្ដីស្រឡាញ់ចិត្ត, ការបន្តនៃជីវិតនិងធម្មជាតិ។ Pico មិនគ្រាន់តែអនុវត្តនូវឧបករណ៍ Kabbalistic ក្នុងការបញ្ជាក់នូវសេចក្ដីពិតដែលជាគ្រិស្ដសាសនិក។ វារួមបញ្ចូលទាំងចុងក្រោយនៅក្នុងសមាមាត្រនៃ macro- និងអតិសុខុមដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយវិធីក្រុមហ៊ុន Renaissance ។

ភាពសុខដុម

ជាការពិតណាស់ Kabbalah យ៉ាងខ្លាំងការបង្កើតឥទ្ធិពលពីគំនិតនៃការ macro- និងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះអតិសុខុម។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់ Pico ល្លា Mirandola នេះ។ បនា្ទាប់, ឥទ្ធិពលនៃ Kabbalah នេះត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Paracelsur និងព្រះបាទអគ្រីប៉ា Nostesgeymskogo នេះ។ ភាពសុខដុមនិងលោកតូចធំអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងនេះគឺជាការទំនាក់ទំនងសកម្មមួយដែលមនុស្សនិងព្រះរវាង។ ក្នុងការយល់ដឹងនៅក្នុងគំនិត Kabbalistic បានបកប្រែគំនិតនៃការយល់ព្រមនេះគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ទៅការពិតដែលថាសម្រាប់ក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលជាប្រធានបទនៃការយល់ដឹងមួយដែលគាំទ្របុរសម្នាក់ដែលជាអតិសុខុមមួយ។ លោកជាភាពសុខដុមនៃការទាំងអស់ viscera និងរាងកាយផ្នែកឈាមខួរក្បាល, អវយវៈ, ពោះហើយដូច្នេះនៅលើ។ នៅក្នុងប្រពៃណី theocentric មជ្ឈិមសម័យគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេមានន័យគ្រប់គ្រាន់បរិធានគំនិតដើម្បីបកប្រែរស់នៅជាមួយ, រាងកាយនិងការយល់ព្រមពីតែច្រើន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការបកស្រាយយ៉ាងច្បាស់នៃការយល់ព្រមរបស់ macro- និងអតិសុខុមត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងហារនេះ។ វាបានយល់យ៉ាងច្បាស់នៅស្ថានបរមសុខនិងខាងលោកិយការយល់ដឹងសមានចិត្តរបស់អ័លោហធាតុមានឯកភាពគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាទំនាក់ទំនងនៃគំនិត theosophical ក្រុមហ៊ុន Renaissance និងរូបភាពនៃហារនេះមិនអាចត្រូវបានហៅតែមួយគត់។ Mirandola អាចធ្វើការស៊ើបអង្កេតតែមួយចំនួនដែលត្រូវបានដកស្រង់ការបង្រៀននិងសរសេរឡើងវិញត្រូវបានធ្វើវិសោធនកម្មនៅសតវត្សរ៍ទី 13 និងបានរីករាលដាលនៅជុំវិញ 1270-1300 ឆ្នាំ។ កំណែដែលបានចេញផ្សាយពីពេលនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរួមអ្នកគិតសំណុំសម្រាប់សតវត្សជាច្រើន។ សម្រង់ផ្សព្វផ្សាយហារខុសតួអក្សរ pantheistic ច្បាស់ theocentric និងភាពសប្បាយរីករាយ។ ពួកគេគឺជាស្របជាមួយនឹងតម្រូវការនិងទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាយូដានិងនៅទូទាំងនាក់នៅហាងឆេងជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជានៃ Mirandola នេះ។ វាត្រូវតែត្រូវបានឱ្យដឹងថានៅក្នុង "ទាំងនេះ" គិតរបស់គាត់បានផ្ដល់ Kabbalah តម្លៃពិសេស។ Mirandola ព្យាយាមបង្កើត syncretism ជ្វីហ្វដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដោយប្រើប្រភព Zoroastrism, orphism, pifagorizma, គំនិត Aristotelism Averroes Chaldaean ។ គិតបាននិយាយអំពីការប្រៀបធៀបនៃការច្រើន, ការទំនាក់ទំនងនៃជីណូនិងការបង្រៀនវេទមន្តពីគំនិតរបស់ពួកគ្រីស្ទានដែលធ្វើការ Cusa និងអារីស្តូត។