ភាសានៃសូក្រាតដែលជាសិល្បៈនៃការសន្ទនាច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ ធាតុមណ្ឌលបោះឆ្នោត។ ការសន្ទនារបស់សូក្រាត

មនុស្សគ្រប់យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំឮពីសូក្រាត។ ទស្សនវិទូក្រិកចេញពីដានភ្លឺក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការមិនត្រឹមតែប្រទេសក្រិកនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការទាំងមូលនៃទស្សនវិជ្ជានេះ។ ជាពិសេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ការសិក្សានៃភាសារបស់សូក្រាតដែលជាសិល្បៈនៃការសន្ទនាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនោះ។ វិធីសាស្រ្តនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនទាំងអស់នៃទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ។ អត្ថបទរបស់យើងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សូក្រាតនិងការបង្រៀនដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃទស្សនវិជ្ជាជាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយរបស់គាត់។

សូក្រាត: ទេពកោសល្យនិងគ្មានចំណាប់អារម្មណ៍

អំពីទស្សនវិទូធំបានឱ្យដឹងថាមានច្រើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃទស្សនវិជ្ជានិងចិត្តសាស្ត្រនេះត្រូវបានរៀបរាប់ច្រើនជាងម្តង។ បាតុភូតសូក្រាតបានចាត់ទុកជាពីមុំផ្សេងគ្នានិងមានរឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់គាត់បានទទួលសេចក្តីលម្អិតមិនគួរឱ្យជឿ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលមានន័យដោយពាក្យ "ភាសា" និងហេតុអ្វីបានជាសូក្រាតបានគិតថាគាត់គឺជាវិធីតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដឹងការពិតនិងបានមកដល់បារមីអ្នកត្រូវតែដឹងតិចតួចអំពីជីវិតរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចពីបុរាណ។

សូក្រាតបានកើតនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ជាងចម្លាក់និងឆ្មបមួយ។ ចាប់តាំងពីមរតករបស់ឪពុកខ្លួនដោយច្បាប់គាត់មានដើម្បីទទួលបានបងប្រុសរបស់ទស្សនវិទូ, ពីអាយុដើមឆ្នាំមួយគាត់មានទំនោរទៅនឹងការប្រមូលផ្តុំនៃសម្ភារៈនោះទេនិងបានចំណាយពេលទំនេររបស់លោកទាំងអស់សម្រាប់ខ្លួនឯងអប់រំ។ សូក្រាតមានជំនាញ oratorical ល្អបំផុត, អាចអាននិងសរសេរ។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានសិក្សាសិល្បៈនិងបានចូលរួមក្នុងការបង្រៀនរបស់ទស្សនវិទូ, ការស្មុគ្រស្មាញ, ការលើកកម្ពស់ការច្បាប់នៃមនុស្ស "ខ្ញុំ" នៃច្បាប់និងវិន័យទាំងអស់។

បើទោះបីជារបៀបរស់នៅខុសប្លែកពីទីក្រុងក្រីក្រសូក្រាតរៀបការនិងមានកូនជាច្រើននិងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទាហានក្លាហានដែលបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Peloponnesian ។ នៅក្នុងទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាទស្សនវិទូមួយមិនបានចាកចេញពី Attica និងសូម្បីតែគិតថាជីវិតរបស់ពួកគេហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន។

សូក្រាតមើលងាយទ្រព្យសម្បត្តិនិងតែងតែចូលទៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់បានទៅដោយជើងទទេររួចទៅហើយផងដែរដែលបានពាក់បាន។ លោកមិនបានចាកចេញពីការងារឬកិច្ចការវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយ, ដូចដែលទស្សនវិទូជឿថាចំណេះដឹងមិនអាចត្រូវបានបង្រៀននិងការដាំមនុស្សម្នាក់។ ព្រលឹងនេះគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីជំរុញការស្វែងរកការពិតនិងដើម្បីធ្វើការនេះជាការជជែកពិភាក្សាគ្នានិងការពិភាក្សាក្នុងន័យស្ថាបនានេះគឺជាវិធីសាស្រ្តល្អបំផុត។ សូក្រាតត្រូវបានចោទប្រកាន់ជាញឹកញាប់នៃការមិនជាប់លាប់នៃការបង្រៀនរបស់ទ្រង់នោះទេប៉ុន្តែគាត់មានតែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចូលរួមក្នុងការពិភាកនិងស្តាប់ទស្សនៈរបស់គូប្រជែងបាន។ oddly គ្រប់គ្រាន់ទេវាបានប្រែក្លាយទៅជាវិធីសាស្រ្តល្អបំផុតនៃការលួងលោម។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្ទើរតែយ៉ាងហោចណាស់ម្តងដែលបានឮអំពីសូក្រាត, បានហៅគាត់ថាជាមនុស្សមានប្រាជ្ញា។

ការស្លាប់របស់ទស្សនវិទូជាខ្លាំងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរនិមិត្តសញ្ញានេះវាបានក្លាយទៅជាការអភិវឌ្ឍបែបធម្មជាតិនៃជីវិតនិងការបង្រៀនរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការចោទប្រកាន់ដែលថាសូក្រាតខូចចិត្តរបស់ប្រជាជនវ័យក្មេងជាមួយនឹងព្រះអាទិទេពថ្មីដែលមិនមែនជាព្រះនៃក្រុងអាតែនដែលជាទស្សនវិទូនេះត្រូវបានគេដាក់នៅលើការជំនុំជម្រះ។ ប៉ុន្តែលោកមិនបានរង់ចាំសម្រាប់សាលក្រមនិងការផ្តន្ទាទោសនិងការពិន័យដែលបានស្នើឡើងដោយការអនុម័តនៃការពុលនេះ។ អ្នកស្លាប់ក្នុងករណីនេះជនជាប់ចោទត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការរំដោះចេញពីឥតប្រយោជន៍លើផែនដី។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាមិត្តភក្តិរបស់លោកបានផ្តល់ជូនដើម្បីសង្គ្រោះទស្សនវិទូពីគុកនេះលោកបានបដិសេធនិងបានជួបការស្លាប់របស់គាត់រយៈបន្ទាប់ពីការអនុម័តផ្នែកថ្នាំពុលនេះ។ បើយោងតាមប្រភពមួយចំនួននៅក្នុងពែងដែលវាត្រូវបាន hemlocks ។

ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលតិចតួចទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សូក្រាតបញ្ឈរ

ការពិតដែលថានេះគឺជាទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចបុគ្គលិកលក្ខណៈអស្ចារ្យនេះ, វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានបន្ទាប់ពីការរៀបរាប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែការប៉ះលក្ខណៈសូក្រាតភ្លឺមួយចំនួនពិសេស:

• គាត់តែងតែរក្សាទុកខ្លួនឯងនៅក្នុងរូបរាងរាងកាយល្អការធ្វើលំហាត់ជាច្រើនប្រភេទនិងគិតថានេះគឺជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីសុខភាពរបស់ចិត្ត;
• ទស្សនវិទូប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងប្រព័ន្ធស្បៀងអាហារមួយចំនួនដែលបានដកចេញលើសពីនេះប៉ុន្តែនៅពេលដូចគ្នានេះដើម្បីផ្ដល់ឱ្យរាងកាយចាំបាច់ទាំងអស់ (ប្រវត្តិសាស្រ្តជឿថានេះគឺជាអ្វីដែលបានសង្គ្រោះគាត់ពីការរីករាលដាលមួយក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាម Peloponnesian);
• លោកបាននិយាយប្រភពដែលបានសរសេរឈឺ - ពួកគេមាន, នេះបើយោងតាមសូក្រាត, ចុះខ្សោយចិត្ត;
• Athenian តែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការពិភាក្សានិងនៅក្នុងការស្វែងរកចំណេះដឹងអាចដើរគីឡូម៉ែត្រជាច្រើនដោយសួរអ្នកប្រាជ្ញទទួលស្គាល់។

ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំបួនសតវត្សនៅពេលនៃការអភិវឌ្ឍខ្ពស់បំផុតនៃចិត្តសាស្ត្រ, មនុស្សជាច្រើនបានព្យាយាមលក្ខណៈសូក្រាតនិងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងទស្សនៈនិស្ស័យនិងបានជម្រុញ។ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានយល់ព្រមព្យាបាលជំងឺនិងការបរាជ័យរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានស្តីបន្ទោសលើចំនួនអប្បបរមានៃពដែលអាចជឿទុកចិត្តលើ "អ្នកជំងឺ" ។

ដូចដែលយើងបានទទួលការបង្រៀនរបស់សូក្រាត

ទស្សនវិជ្ជារបស់សូក្រាត - ភាសានោះ - គឺជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជាជាច្រើននិងការណែនាំ។ នាងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបនិងការវាទគ្មិ, បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់សូក្រាតដែលជាអ្នកកាន់តាមលោកបន្តការងាររបស់គ្រូដែលជាការបង្កើតថ្មីនិងការផ្លាស់ប្តូរសាលារៀនបច្ចេកទេសបានគេស្គាល់រួចទៅហើយ។ ការលំបាកក្នុងការយល់ឃើញនៃការបង្រៀនសូក្រាត "នេះគឺជាស្នាដៃរបស់គាត់អវត្តមាននេះ។ យើងបានដឹងអំពីទស្សនវិជ្ជាក្រិចពីបុរាណតាមរយៈលោកផ្លាតូអារីស្តូតនិង Xenophon ។ គ្នានៃពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកបញ្ហានៃកិត្តិយសមួយដើម្បីសរសេរការសរសេរតែងសេចក្តីជាច្រើននៅលើសូក្រាតនិងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាវាបានឈានដល់សម័យយើងនៅរៀបរាប់លំអិតកុំភ្លេចថាអ្នកនិពន្ធនីមួយនឹងនាំយកនូវការបកស្រាយដើមនៃឥរិយាបទរបស់គាត់និងការប៉ះនៃប្រធានបទ។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញដោយប្រៀបធៀបអត្ថបទរបស់លោកផ្លាតូនិង Xenophon បាន។ ពួកគេគឺមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងរៀបរាប់សូក្រាតខ្លួនគាត់និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុងការនិពន្ធជាគ្រាជាច្រើនដែលជាមូលដ្ឋានសំខាន់មិនយល់ស្របថាការជួយកាត់បន្ថយភាពជឿជាក់នៃការយ៉ាងខ្លាំងការប្រព្រឹត្ដដែលមាននៅក្នុងពរបស់ពួកគេ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់សូក្រាត: ការចាប់ផ្តើម

ភាសាចាស់របស់សូក្រាតបានក្លាយជានិន្នាការថ្មីទាំងស្រុងហើយបានបង្កើតឡើងថ្មីប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួនជឿថាការកើតនៃតួអក្សរមួយដែលជាបែបនេះគឺសូក្រាតធម្មជាតិនិងរំពឹងថានឹងមានណាស់។ នេះបើយោងតាមច្បាប់មួយចំនួននៃសាកលលោកនៃតួអក្សរនីមួយលេចឡើងនៅពេលដែលវាត្រូវបានត្រូវការជាចាំបាច់បំផុត។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, មិនមានចលនាសាសនាមួយដែលមិនបានកើតឡើងចេញពីកន្លែងនិងទៅកន្លែង។ វាគឺដូចជាគ្រាប់ពូជមួយបានធ្លាក់នៅលើដីមានជីជាតិនៅក្នុងការដែល germinate ហើយបង្កើតផលផ្លែ។ ស្រដៀងគ្នាបែបនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងអស់ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្រ្តនិងការបង្កើតថ្មីពេលពួកវាលេចឡើងនៅចំណុចចាំបាច់បំផុតសម្រាប់មនុស្សជាតិករណីខ្លះការផ្លាស់ប្តូរខ្លាំងជាបន្តបន្ទាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរីកចំរើនទាំងមូល។

ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយថាអំពីការសូក្រាត។ ក្នុងសតវត្សទីប្រាំ, សិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្រ្ត អភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជានិច្ចមានចលនាទស្សនវិទូថ្មីមួយបានរកឃើញថាអ្នកដែលកាន់តាមភ្លាម។ នៅក្នុងក្រុងអាតែន, វាជាការពេញនិយមណាស់ហើយដើម្បីធ្វើការប្រកួតប្រជែងនៃការតស៊ូមតិឬការពិភាក្សាលើប្រធានបទបន្ទាន់ការចាប់អារម្មណ៍ដល់គោលនយោបាយទាំងមូល។ ដូច្នេះវាមិនមែនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលថាភាសារបស់សូក្រាតបានក្រោកឡើងនៅក្នុងការភ្ញាក់របស់វា។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានអះអាងថាបើយោងតាមអត្ថបទរបស់លោកផ្លាតូបាន, សូក្រាតបានធ្វើឱ្យការបង្រៀនរបស់លោកជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងទស្សនវិជ្ជាពេញនិយមនៃការស្មុគ្រស្មាញដែលជាស្មារតីនិងការយល់ដឹងនៃ Preti ដើមកំណើតក្រុងអាតែនមួយ។

ប្រភពដើមនៃភាសានៃសូក្រាតនេះ

គ្រាមភាសាប្រធានបទសូក្រាតផ្ទុយទៅនឹងការបង្រៀនរបស់ស្មុគ្រស្មាញនៃលេចធ្លោរបស់មនុស្ស "ខ្ញុំ" នៅលើសាធារណៈទាំងអស់ទាំងស្រុង។ ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង Attica និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងដោយទស្សនវិទូក្រិក។ ពួកគេបានអះអាងថាគាត់មិនបានដាក់កម្រិតដោយច្បាប់ណាមួយទាំងអស់នៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួនត្រូវបានផ្អែកលើឆន្ទៈនិងសមត្ថភាព។ លើសពីនេះទៀតទស្សនវិជ្ជានៃពេលវេលានេះគឺផ្តោតទាំងស្រុងទៅលើការស្វែងរកសម្ងាត់នៃសកលលោកនិងសារៈសំខាន់របស់ព្រះនេះ។ ក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រកួតនៅក្នុងសំនួនវោហារពិភាក្សាអំពីការបង្កើតនៃពិភពលោកនេះ, និងបានស្វែងរកជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើ imbued ជាមួយនឹងគំនិតនៃសមភាពរបស់មនុស្សនិងព្រះនេះ។ ស្មុគ្រស្មាញជ្រៀតចូលទៅក្នុងជឿខ្ពស់នៃការអាថិ៍កំបាំងមនុស្សជាតិដែលផ្តល់អំណាចយ៉ាងសម្បើមនិងធ្វើឱ្យវាជាផ្នែកមួយនៃអ្វីមួយដែលអស្ចារ្យមួយ។ សូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួនមនុស្សម្នាក់ដោយឥតគិតថ្លៃនិងអាចត្រូវបានគាំទ្រនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួនតែមួយគត់ដើម្បីតម្រូវការរបស់ពួកគេមិនទាន់ឃើញច្បាស់។

សូក្រាតជាលើកដំបូងដើម្បីមើលទៅទាក់ទាញនៅលើបុរសម្នាក់ទស្សនវិទូ។ លោកជាអាចផ្លាស់ទីតំបន់នៃការចាប់អារម្មណ៍ពីព្រះទៅផ្ទាល់ខ្លួននិងសាមញ្ញ។ ចំណេះដឹងនៃបុរសម្នាក់នេះបានក្លាយជាវិធីដែលត្រឹមត្រូវដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណេះដឹងនិងដោយសារព្រះបារមីដែលសូក្រាតដាក់នៅលើកម្រិតដូចគ្នានេះ។ លោកជឿថាការសម្ងាត់នៃសកលលោកត្រូវតែស្ថិតនៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់ព្រះនោះទេប៉ុន្តែជាដំបូងត្រូវតែរៀនបុរសម្នាក់ពិភពលោកតាមរយៈខ្លួនឯង។ ហើយវាគឺដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់ជាសមាជិកនៃសង្គមក្ដីមេត្តាករុណាព្រោះចំណេះដឹងតែមួយគត់ដែលនឹងជួយដើម្បីបែងចែកការល្អចេញពីការអាក្រក់និងស្ថិតពីការពិត។

សីលធម៍និងភាសារបស់សូក្រាតបានសង្ខេបអំពីមេ

គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃសូក្រាតត្រូវបានផ្អែកលើតម្លៃមនុស្សសាមញ្ញ។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់មានការជំរុញឱ្យទន់ភ្លន់របស់ទ្រង់ឱ្យស្វែងរកសិស្សពីសេចក្តីពិត។ បន្ទាប់ពីដំណើរស្វែងរកនេះគឺជាភារកិច្ចសំខាន់មួយនៃទស្សនវិជ្ជា។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះនិងតំណាងនៃវិទ្យាសាស្រ្តជាផ្លូវគ្មានទីបញ្ចប់គឺជានិន្នាការស្រស់ពិតក្នុងចំណោម អ្នកប្រាជ្ញនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ ទស្សនវិទូខ្លួនគាត់ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាប្រភេទនៃ "ឆ្មប", ដែលបានដោយការរៀបចំសាមញ្ញអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកត្រូវបានកើតជាវិធីថ្មីទាំងស្រុងនៃការគិតនិងការវិនិច្ឆ័យមួយ។ សូក្រាតមិនបានបដិសេធថាមនុស្សមានសក្តានុពលយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែបានអះអាងថាចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនវាកាន់តែច្រើនគួរតែនាំឱ្យការប្រព្រឹត្ដច្បាប់មួយចំនួនងាកចូលទៅក្នុងនិងក្របខណ្ឌនៃស្តង់ដារវិជ្ជាជីវៈសំណុំមួយ។

នោះគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃសូក្រាតបាននាំមនុស្សម្នាក់នៅលើផ្លូវនៃការស្រាវជ្រាវនៅពេលដែលរកឃើញនិងចំណេះដឹងថ្មីជារៀងរាល់ត្រូវការដើម្បីជាថ្មីម្តងទៀតនាំឱ្យសំណួរ។ ប៉ុន្តែមានតែវិធីនេះអាចផ្តល់នូវការទទួលគុណសម្បត្តិដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងចំណេះដឹងមួយ។ ទស្សនវិទូបាននិយាយថាស្គាល់ល្អ, មនុស្សនឹងមិនធ្វើអំពើអាក្រក់។ ដូច្នេះដាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងស៊ុមដែលនឹងជួយវាឱ្យមាននៅក្នុងសង្គមនិងដើម្បីនាំគាត់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍។ ស្តង់ដាប្រកបដោយក្រមសីលធញែកដាច់ពីគ្នាបានមកពីខ្លួនឯងជាអ្នកដែលពួកគេមាន, នេះបើយោងតាមការបង្រៀនរបស់សូក្រាតនេះ, តាមគ្នា។

ប៉ុន្តែចំណេះដឹងនៃសេចក្តីពិតនិងកំណើតរបស់ខ្លួនគឺគ្រាន់តែជាការអរគុណដែលអាចធ្វើទៅពិចារណាចម្រុះនៃប្រធានបទនេះ។ ការសន្ទនារបស់សូក្រាតនៅលើប្រធានបទជាក់លាក់មួយគឺជាឧបករណ៍មួយដើម្បីស្វែងរកការពិត, ដោយសារតែនៅក្នុងជម្លោះមួយដែលជាកន្លែងដែលគូប្រជែងរបស់ខ្លួនជារៀងរាល់បានអះអាងថាចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនោះយើងអាចមើលឃើញពីកំណើតនៃចំណេះដឹងនេះ។ គ្រាមភាសាតម្រូវឱ្យមានការពិភាក្សាក្នុងការអះអាងពីសេចក្ដីពិតពេញលេញ, អាគុយម៉ង់ទាំងអស់ទទួលបាន counterargument ហើយដូច្នេះវានៅតែបន្តដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅចុងក្រោយនេះ - ទទួលបានចំណេះដឹង។

គោលការណ៍នៃគ្រាមភាសានេះ

ធាតុធម្មនុញ្ញភាសាសូក្រាតសាមញ្ញណាស់។ គាត់បានប្រើឱ្យពួកគេនៅទូទាំងជីវិតរបស់ពួកគេនិងតាមរយៈពួកគេបានប្រកាសបរិហារសេចក្ដីពិតដល់សិស្សនិស្សិតនិងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ ពួកគេអាចត្រូវបានសង្ខេបដូចខាងក្រោម:

1. "ដឹងខ្លួន"

ពាក្យមួយឃ្លានេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជារបស់សូក្រាតបាន។ គាត់បានជឿថាវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងវាស្ទង់មតិទាំងអស់ដោយសារតែចំណេះដឹងនៃពិភពលោកនេះគឺអាចប្រើបានតែចំពោះព្រះនោះទេប៉ុន្តែបុរសម្នាក់ត្រូវបានតែងតាំងជាជោគវាសនាខុសគ្នា - គាត់ត្រូវតែស្វែងរកដើម្បីដឹងថាខ្លួនឯងនិងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ ទស្សនវិទូបានជឿថាវាគឺជាកម្រិតនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងនៃសមាជិកនៃសង្គមអាស្រ័យលើវប្បធម៍និងសីលធម៍នៃការប្រជាជាតិទាំងមូល។

2. "ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំដឹងអ្វីសោះ"

គោលការណ៍នេះសំខាន់ក្នុងចំណោមទស្សនវិទូចុចសូក្រាតនិងអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត។ ពួកគេបានអះអាងថារាល់គ្នាឱ្យមានរាងកាយខ្ពស់បំផុតនៃចំនេះដឹងនិងដូច្នេះអាចហៅខ្លួនឯងមានប្រាជ្ញា។ សូក្រាតត្រូវបានស្វែងរកវិធីដែលមិនអាចត្រូវបានបញ្ចប់ priori មួយ។ ព្រំដែននៃស្មារតីរបស់មនុស្សម្នាក់នេះអាចត្រូវបានផ្លាស់ទីដាច់ពីគ្នាទៅជាក្រុមហ៊ុន Infinity, ដូច្នេះការយល់ដឹងទូលំទូលាយនិងថ្មីចំណេះដឹងក្លាយជាគ្រាន់តែជំហាននៅលើផ្លូវទៅនឹងសំណួរថ្មីនិងការស្វែងរកនេះ។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, សូម្បីតែគិតថាសូក្រាត Oracle Delphic នោះប្រាជ្ញា។ មានរឿងព្រេងដែលបាននិយាយថាក្រោយពីបានរៀនអំពីវាគឺជាទស្សនវិទូមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនិងបានសម្រេចចិត្តដើម្បីរកឱ្យឃើញហេតុផលសម្រាប់លក្ខណៈដូចចាប់អារម្មណ៍មួយ។ ជាលទ្ធផលគាត់បានសម្ភាសជាច្រើននៃ Attica ទទួលស្គាល់ថាជាមនុស្សឆ្លាតវៃបំផុតនិងបានមកដល់ការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល: គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកមានប្រាជ្ញា, ព្រោះគាត់មិនអួតចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។ «ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានដឹងអ្វីសោះ» - នេះជាប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត, ដែលជាចំនេះដឹងដាច់ខាតគឺអាចប្រើបានតែចំពោះព្រះនិងមិនអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុរសម្នាក់។

3. «ធម៍ - ចំនេះដឹងថា "

គំនិតនេះគឺជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការអាននៅក្នុងរង្វង់ជាសាធារណៈនោះទេប៉ុន្តែសូក្រាតតែងតែអាចជជែកតវ៉ាគោលការណ៍ទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេ។ លោកបានអះអាងថាមនុស្សគ្រប់ខិតខំធ្វើតែអ្វីដែលចិត្តចង់បានវា។ ហើយវាគ្រាន់តែចង់បានស្រស់ស្អាតនិងអស្ចារ្យដូច្នេះការយល់ដឹងពីបារមីដែលជាស្រស់ស្អាតជាងគេបំផុត, វានាំឱ្យមានការយល់ដឹងថេរនៃគំនិតនេះ។

យើងអាចនិយាយបានថាគ្នានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងលើនៃសូក្រាតអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់ត្រីបាឡែនបី:

• ដោយខ្លួនឯងចំនេះដឹង;
• ចិត្ដសុភាពទស្សនវិជ្ជា;
• ជ័យជំនះនៃចំណេះដឹងនិងដោយសារព្រះបារមី។

ភាសានៃសូក្រាតនេះតំណាងឱ្យចលនានៃស្មារតីដើម្បីយល់និងសម្រេចបាននូវគំនិតនេះ។ ក្នុងស្ថានភាពមួយជាច្រើនគោលដៅចុងក្រោយនៅតែលំបាកនិងសំណួរ - ជាសំណួរបើកចំហ។

វិធីសាស្រ្ត Socratic

គ្រាមភាសាបង្កើតឡើងដោយទស្សនវិទូក្រិកដែលបានរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តដើម្បីយកផ្លូវនៃចំនេះដឹងដោយខ្លួនឯងនិងការស្វែងរកការពិតនេះ។ វាមានឧបករណ៍មូលដ្ឋានមួយចំនួនដែលមកដល់ថ្ងៃនេះត្រូវបានប្រើដោយជោគជ័យដោយទស្សនវិទូនៃចរន្តផ្សេងគ្នា:

1. រឿង

ដោយគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការសើចនៅក្នុងខ្លួនអ្នកនោះគឺមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីមកដើម្បីការយល់ដឹងពីគំនិតនេះ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, នេះបើយោងតាមសូក្រាត, ម៉ឺងម៉ាត់អះអាងដោយខ្លួនឯងនៃការត្រឹមត្រូវ inhibits ការអភិវឌ្ឍនៃការគិតនិងការទុកបន្ទប់សម្រាប់គ្មានការសង្ស័យទេ។ ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃសូក្រាតនេះលោកផ្លាតូបានអះអាងថាទស្សនៈនេះមកពីការភ្ញាក់ផ្អើល។ វាអាចធ្វើឱ្យការសង្ស័យមនុស្សម្នាក់, និងការរីកចំរើនច្រើននៅលើផ្លូវដូច្នេះការរកឃើញនេះដោយខ្លួនឯង។ ភាសានៃសូក្រាតដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងការសន្ទនាធម្មតាជាមួយប្រជាជននៃក្រុងអាតែននេះបានដឹកនាំជាញឹកញាប់ដើម្បីការពិតដែលថាសូម្បីតែមានទំនុកចិត្តច្រើនបំផុតក្នុងចំណេះដឹងរបស់ខ្លួនក្រិកបានចាប់ផ្តើមនៃការជួបប្រទះការខកចិត្តនៅក្នុងខ្លួនដូចគ្នា។ វាអាចត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាទិដ្ឋភាពនៃវិធីសាស្រ្តនៃសូក្រាតនេះគឺដូចគ្នាទៅនឹងគោលការណ៍ទីពីរនៃភាសានេះ។

2. maieutics

Maieutics អាចនឹងត្រូវបានរៀបរាប់ជំហានចុងក្រោយហួសចិត្តទៅវិញ, នៅក្នុងការដែលបុគ្គលនោះបង្កើតសេចក្តីពិតនិងវិធីសាស្រ្តការយល់ដឹងពីប្រធានបទនេះ។ នៅក្នុងការអនុវត្តវាមើលទៅដូចខាងក្រោម:

• ប្រជាជនកម្ចាត់ក្រអឺតក្រទមរបស់ខ្លួន;
• បានជួបប្រទះការភ្ញាក់ផ្អើលនិងការខកចិត្តនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនិងការល្ងង់ខ្លៅរបស់គាត់;
• ចូលមកដើម្បីឱ្យយល់ពីតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកការពិតនេះ;
• វាបានឆ្លងកាត់ការឆ្លើយតបមួយទៅនឹងសំណួរផ្លូវបង្កដោយការកាត់បន្ថយ!
• ចម្លើយថ្មីនីមួយផ្តល់នូវការកើនឡើងទៅនឹងសំណួរដូចខាងក្រោម;
• បន្ទាប់ពីស៊េរីនៃសំណួរ (និងជាច្រើននៃពួកគេអាចត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងកិច្ចពិភាក្សាជាមួយខ្លួនឯងមួយ) អត្ដសញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិតផ្ទាល់របស់ពួកគេត្រូវបានកើត។

សូក្រាតបានអះអាងទស្សនវិជ្ជាថា - វាគឺជាដំណើរការដែលកំពុងបន្តដែលមិនអាចគ្រាន់តែក្លាយទៅជាតម្លៃឋិតិវន្ត។ ក្នុងករណីនេះវាគឺអាចធ្វើបានក្នុងការទស្សន៍ទាយថា "ការស្លាប់" នៃទស្សនវិទូដែលត្រូវបានក្លាយជា dogmatic ។

Maieutics ញែកដាច់ពីគ្នាពីកិច្ចពិភាក្សានេះគឺបាន។ ថាពួកគេអាចមករកចំណេះដឹងនិងសូក្រាតបានបង្រៀនដៃគូនិងអ្នកកាន់តាមលោកដើម្បីស្វែងរកការពិតនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះសំណួរស្មើភាពគ្នាល្អនិងសំខាន់និងដល់អ្នកដទៃនិងដើម្បីខ្លួនឯង។ ក្នុងករណីខ្លះ, វាគឺជាសំណួរសួរខ្លួនឯងត្រូវបានក្លាយជាការសំខាន់និងនាំឱ្យមានចំណេះដឹង។

3. ដំបូង

លក្ខណៈពិសេសដោយឡែកមួយនៃការសន្ទនាសូក្រាតគឺថាការពិតគឺសម្រេចបានទេ។ វាជាគោលបំណងនេះ, ប៉ុន្តែទស្សនវិជ្ជាខ្លួនវាត្រូវបានលាក់នៅក្នុងចលនាឆ្ពោះទៅរកគោលដៅនេះ។ ការជម្រុញក្នុងការស្វែងរកនិងការមានគឺជាភាសាមួយក្នុងការបង្ហាញឱ្យឃើញដោយផ្ទាល់ភាគច្រើនរបស់វា។ ការយល់ដឹង, នេះបើយោងតាមសូក្រាត - នេះមិនមែនជាការ assimilation នៃសេចក្ដីពិតដូចអាហារ, ប៉ុន្តែបានតែនិយមន័យនៃធាតុចាំបាច់និងវិធីដើម្បីវា។ នៅពេលអនាគតមនុស្សម្នាក់រំពឹងថាតែផ្លាស់ទីទៅមុខដែលមិនគួរត្រូវបានបញ្ឈប់។

គ្រាមភាសា: ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍ

ភាសានៃសូក្រាតនេះគឺជាលើកដំបូងហើយដែលគេអាចនិយាយបានថាជាជំហានធម្មជាតិក្នុងការអភិវឌ្ឍទស្សនៈថ្មី។ វាបានផុសឡើងក្នុងសតវត្សទីប្រាំហើយក្រោយមកបន្តការអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម។ ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ទស្សនវិទូសូក្រាតគ្រាមភាសាមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់ចំណុចដៅសំខាន់បីប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតដែលពួកគេតំណាងឱ្យបញ្ជីដែលកាន់តែស្មុគស្មាញ:

• ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ;
• ទស្សន;
• ទស្សនវិជ្ជាក្រុមហ៊ុន Renaissance;
• ទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើប;
• ទស្សនវិជ្ជាបុរាណអាឡឺម៉ង់;
• ទស្សនវិជ្ជានិយមលទ្ធិម៉ាក្ស;
• ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី;
• ទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចសម័យទំនើប។

បញ្ជីនេះគឺជាភស្តុតាងក្បោះក្បាយថាតំបន់នេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅទូទាំងដំណាក់កាលជាប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមនុស្សលោកបានកន្លងផុត។ ជាការពិតណាស់មិនមែនជារៀងរាល់មួយក្នុងចំណោមពួកគេភាសារបស់សូក្រាតបានទទួលកម្លាំងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការអភិវឌ្ឍនោះទេប៉ុន្តែទស្សនវិជ្ជាទំនើបភ្ជាប់ជាមួយវាជាច្រើននៃគំនិតនិងពាក្យដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅស្លាប់នៅពេលក្រោយបានច្រើននៃទស្សនវិទូក្រិចបុរាណ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការចូលរួមចំណែកសូក្រាតចំពោះការអភិវឌ្ឍនៃទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើបនៃវិទ្យាសាស្រ្តគឺមានតម្លៃណាស់។ គាត់បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តថ្មីនៃការស្វែងរកការពិតនិងថាមពលរបស់មនុស្សបានប្រែក្លាយទៅជាខ្លួនគាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បីរៀនលក្ខណៈទាំងអស់នៃរបស់គាត់ "ខ្ញុំ" និងធានាឱ្យបាននូវភាពស្មោះត្រង់និយាយថា: «ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំដឹងអ្វីសោះ»។