ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាប្រភេទ: សញ្ញាណនិងការបកស្រាយ

តម្រឹមគឺជាប្រភេទមួយនៃស្មារតីស្មុគស្មាញដែលមានដោយធម្មជាតិរបស់ខ្លួនគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានិងការដែលសំណុំបែបបទមួយដែលមានវត្តមាននៅក្នុងកម្រិតនៃ ស្មារតីបុគ្គល ព្រមទាំងម៉ាស់។ នេះត្រូវបាន manifested នៅក្នុងការពិតដែលថា គំនិតនៃមនោគមវិជ្ជាដែលជា ប្រភេទប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជារួមមានភាពខុសគ្នានៃធាតុមួយ - ព, តម្លៃ, ចំនេះដឹង, ឥរិយាបថលំនាំនៃការគិតនិងឥរិយាបទនិងអាកប្បកិរិយានិងជំនឿ, និងច្រើនទៀត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការសិក្សានៃទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងជួរនៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្រ្តមួយ: ខ្លឹម epistemological ចាត់ទុក ទស្សនវិជ្ជា, ប្រភេទប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ ទស្សនវិជ្ជាសិក្សានៅក្នុង ដែន នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៍សម្ដែងក្នុងតំបន់នៃមនោគមវិជ្ជាគឺជាប្រធានបទនៃចិត្តសាស្ត្រ, សង្គមវិទ្យា, វិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយនិងចំនួននៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទូទៅទាំងអស់ប្រវត្តិសាស្រ្ត ប្រភេទនៃពិភពលោក ដែលមានប្រមាណសមាសភាពរចនាសម្ព័ន្ធដូចគ្នា, ម្ល៉ោះសមាសភាគដូចខាងក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់:

- ការយល់ដឹងដែលត្រូវបានផ្អែកលើបទពិសោធទូទៅ, ចំនេះដឹងដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនិងជំនាញពវិទ្យាសាស្រ្ត។ ជាលទ្ធផលមនុស្សម្នាក់បានបង្កើតនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ជារូបភាពមួយចំនួននៃពិភពលោកដែលក្នុងនោះពួកគេអាចយកជាគោល, ឬលក្ខណៈដទៃទៀតដែលកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការនេះ (សាសនា, វិទ្យាសាស្រ្ត, UFO, ល) បាន។

- ធាតុតម្លៃបទដ្ឋានមានអុត្តមគតិនិងបទដ្ឋាន, ជំនឿនិងការផ្តន្ទាទោសដែលត្រូវបានផលិតឡើងដោយបុរសម្នាក់ក្នុងដំណើរការនៃសង្គមហើយពួកគេត្រូវបានយកជាលទ្ធផលនៃការអប់រំមួយ។ ពួកគេបានបម្រើជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការគិតនិង ឥរិយាបថរបស់បុគ្គល, មូលដ្ឋាននៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៍និងសង្គមរបស់ខ្លួន។

- ស្មុគស្មាញអារម្មណ៍និងឆន្ទះត្រូវបានដឹងថាជាក្បួន, តាមរយៈការសម្ដែងអាកប្បកិរិយា។ នៅទីនេះវាគឺថាតម្លៃ, ជំនឿ, ការដំឡើងបានអនុវត្តចូលទៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងនិងអមទាក់ទងខាងផ្លូវចិត្ដនិងត្រេកត្រអាលណ៍។

- ប្រភេទប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាមានសមាសភាគជាក់ស្តែងដែលបង្ហាញបំណងប្រាថ្នានិងឆន្ទៈរបស់បុគ្គលដើម្បីធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងស្ថានភាពនេះនៅក្នុងវិធីនេះជាជាងណាមួយផ្សេងទៀត។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងតាមរយៈការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួន, ប៉ុន្តែការជម្រុញដំបូងនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទស្សនវិស័យរបស់មនុស្ស។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនូវឥរិយាបថនិងជំនឿ, បន្ទាប់ពីទាំងអស់, នេះគឺជា "សញ្ញា" សាធារណៈអំពីធម្មជាតិនិងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់ដោយគ្មាននេះវានឹងក្លាយជាគ្រាន់តែជាអរូបីមួយ។

បានផ្ដល់ឱ្យថាទស្សនវិស័យជាប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីនេះទៅសកលលោក, ឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥរិយាបទរបស់គាត់, វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាវាមិនមែនជាដាច់ណាត់មួយប៉ុន្តែសារធាតុមួយ, សម្របសម្រួលនៅតែខាងក្រៅ - លំហនិងពេលវេលា។ ជាការពិតនេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទិដ្ឋភាពរបស់ពិភពលោកសំខាន់ដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិនិងការបង្កើតរបស់ពួកគេ។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ប្រភេទដំបូងនៃទស្សនវិស័យពិភពលោកសាសនាទេវកថា, លក្ខណៈពិសេសមួយដែលជាការពិតដែលថាមនុស្សដែលបានព្យាយាមដើម្បីផ្តល់នូវចម្លើយទៅនឹងសំណួររបស់ពួកគេនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃរឿងព្រេងទេវកថានិងជាជំនឿសាសនានេះ។ ដាច់ណាត់និងទេវកថាដែលជាចំណេះដឹងដំបូងនៃបុរសម្នាក់និងបានបើករូបភាពរបស់គាត់នៃពិភពលោកដែលក្នុងនោះបន្ទាប់មកគាត់បានកសាងឡើងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ហើយបានបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនិងការកំណត់ឥរិយាបថនេះ។ សំណុំបែបបទនៃទស្សនៈនេះគឺនៅក្នុងការរក្សាជាមួយនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃស៊ីវិលនិងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

សំណុំបែបបទដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តមួយទៀតនៃទស្សនវិជ្ជាគឺជាទស្សនវិជ្ជា។ វាបានស្រូបយកពីទេវកថានិងសាសនាមិនត្រឹមតែវិញ្ញាណមនោគមវិជ្ជានិងវិសាលភាពនៃពត័មាននិងចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទៅនឹងសំណួរទាំងអស់ដែលបុរសម្នាក់បានព្យាយាមដើម្បីទទួលបានចម្លើយមួយ។ សំណុំបែបបទនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការនិទានយ៉ាងសំខាន់នៃទស្សន: អំពីពិភពលោក, តាំងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងវិធីវិទ្យាសាស្រ្តនៃការគិតដូច្នេះហើយវាជាច្រើនទៀតប្រព័ន្ធ។

បន្ទាប់ពីការយល់ឃើញទស្សនវិជ្ជានៃពិភពលោកគឺមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេដោយសារតែការប្រមូលផ្តុំនៃមនុស្សជាតិច្រើននៃចំនេះដឹងនិងពនេះទស្សនវិជ្ជាឈប់ដើម្បីក្លាយជាសំណុំបែបបទដែលបានតែមួយគត់នៃមនោគមវិជ្ជាប្រភេទប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាបំពេញទម្រង់បែបវិទ្យាសាស្រ្តសុទ្ធសាធនៃការបកស្រាយពីការពិត។ សំណុំបែបបទដែលបានទស្សនៈវិស័យវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានពង្រីកដោយសារការអភិវឌ្ឍយ៉ាងលឿននៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត។

កាលបរិច្ឆេត, មតិទូទៅ, ថាបុគ្គលនីមួយគឺក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍នៃទម្រង់ជាច្រើន។ ឬថាពិភពនៃបុរសម្នាក់នេះ - បានសំយោគការបង្កើត, នៅក្នុងការដែលមានធាតុគ្រប់ប្រភេទជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិស័យរបស់ពិភពលោកនៅក្នុងសមាមាត្របុគ្គល។