ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា, សាសនា
បញ្ញត្ដិ - វាសន្មតថាមនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែដឹងថា
សាសនាគ្រីស្ទានជាសាសនា។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅលើជំនឿដោយស្មោះនិងជ្រៅមួយ, ប៉ុន្តែនៅលើច្បាប់ជាក់លាក់ truism ដែលតាមរយៈបរិសុទ្ធនៃព្រះដែលបុរសត្រូវបានគេផ្តល់ទៅឱ្យប្រជាជនសាមញ្ញដើម្បីធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៃព្រលឹងនៅក្នុងសួនមនោរម្យបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ។ នោះជាមូលហេតុដែលអ្នកដើរតាមទាំងអស់នៃគ្រីស្ទសាសនាត្រូវដឹងពីអត្ថន័យនៃពាក្យសំខាន់និងព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនារបស់ខ្លួន។
ពាក្យពាក្យ
មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតនិងការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់ដែលជាការបទបញ្ជារបស់គ្រីស្ទសាសនានេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីតម្រៀបចេញនូវអ្វីដែលជាអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ "បញ្ញត្ដិ" ។ វាពិតជាមានអត្ថន័យសាសនានិងត្រូវបានប្រើជាចម្បងដើម្បីយោងទៅមួយចំនួននៃពួកបរិសុទ្ធនៃ postulates ផ្ញើដោយព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូដើម្បីប្រជាជន។ ដូច្នេះបញ្ញត្ដិនេះ - ការណែនាំពិសេសនេះអំពីជីវិតរបស់មនុស្សចិត្ដអនុលោមតាមបទដ្ឋានសាសនា។ ពាក្យនេះមានអត្ថន័យជាលើកទីពីរ។ បទបញ្ជាអាចជាក្បួន, ច្បាប់, បទប្បញ្ញត្តិនៃបទដ្ឋានណាមួយនៃជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងសាសនាមិន។ ការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យ odes, នៅក្នុងកំណាព្យឬពាក្យរាយ, រចនាប័ទ្មខ្ពស់, ដែលជាពាក្យនេះជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ pathos នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។
រឿងរ៉ាវនៃក្រឹត្យវិន័យដប់ប្រការនេះ
គ្រីស្ទានត្រូវបានគេដឹងថាបានទទួលចំណេះដឹងនៃក្រិត្យវិន័យដប់ប្រការរបស់ព្រះអម្ចាស់តាមរយៈលោកម៉ូសេជាកូនរបស់លោកអប្រាហាំ។ ព្រះទ្រង់បានបង្ហាញខ្លួនឡើងដើម្បីអនាគតនៃព្យាការីនៅជើងភ្នំហូរ៉ែបនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការឆេះនៅគុម្ពោតមួយនិងបានបញ្ជាឱ្យដោះលែងប្រជាជនជ្វីហ្វដែលបានមកពីអំណាចនៃជនជាតិអេស៊ីប។ ព្រះចៅផារ៉ោនបានបដិសេធមិនបញ្ចេញទាសករ, ដូច្នេះប្រទេសរបស់លោកព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជូនចុះ ចំនួនដប់គ្រោះកាច សម្រាប់ការមិនគោរពតាម។ លោកម៉ូសេនាំប្រជាជនរបស់ព្រះអង្គតាមរយៈសមុទ្រក្រហមដែលមានទឹកជ្រែកបានដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះហើយបានខកខានសាសន៍យូដានៅលើផ្នែកម្ខាងទៀត។ ទាហាននៃកងទ័ពរបស់ជនជាតិអេស៊ីបបានស្លាប់នៅក្នុងរលកត្រូវបានគេរបស់ខ្លួន, ហើយមិនអាចចាប់ឡើងជាមួយនឹងទាសករកាន់តែខ្ពស់។
ក្រោយមកទៀត, នៅលើ ភ្នំស៊ីណៃ ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញក្រិត្យវិន័យដប់ប្រការម៉ូសេដែលក្រោយមកបានក្លាយ Canon នៃជីវិតសម្រាប់ប្រជាជនជ្វីហ្វនេះ។
ដប់នាក់បញ្ញត្ដិរបស់ព្រះ
បទបញ្ជាទាំងដប់ប្រការរបស់ព្រះអានដូចខាងក្រោម:
- បាទ, អ្នកនឹងមិនមានព្រះជាម្ចាស់ទៀតក្រៅពីខ្ញុំ។
- កុំធ្វើឱ្យខ្លួនរូបព្រះ។
- កុំនិយាយពីឈ្មោះរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកសម្រាប់ហេតុផលមួយ។
- ចូរនឹកចាំពីថ្ងៃសប្ប័ទ hedgehog រក្សាវាបរិសុទ្ធ។
- ចូរគោរពមាតាបិតារបស់អ្នក។
- កុំសម្លាប់មនុស្ស។
- មិនអាចបង្កើតការផិតក្បត់។
- កុំលួចប្លន់គេ។
- កុំមួលបង្កាច់ផ្សេងទៀតនៅលើដំបូន្មានរបស់ព្រះអង្គមិនពិត។
- អ្នកមិនត្រូវលោភលន់ចង់បានប្រពន្ធរបស់អ្នកដទៃ។
សេចក្ដីសញ្ញាព្រះអម្ចាស់បានហៅមនុស្សឱ្យស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក, ការគោរព, ភាពស្មោះត្រង់និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះបុរស, ការបង្កើតរបស់គាត់។ បញ្ញត្ដិនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់, ដោយសារតែអរគុណដល់បុរសម្នាក់នេះនឹងអាចជួយសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់អ្នកនិងរកឃើញភាពសុខសាន្តអស់កល្បនៅស្ថានបរមសុខបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោកនៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិតសម្រាប់ជីវិត។
អត្ថន័យព្រះអម្ចាស់សមាទានសីល
- តម្លៃនៃការជាបទបញ្ជាទីមួយ - សម្ពន្ធមេត្រីរបស់ព្រះអម្ចាស់មួយថាព្រះជាម្ចាស់មានតែមួយហើយថាគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់មិនអាចថ្វាយបង្គំព្រះណាទៀតទេ។
- នេះជាបទបញ្ជាទីពីរគឺពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់ទៅនឹងដំបូងព្រោះវាសំដៅទៅលើការគោរពបូជារបស់មនុស្សម្នាក់ទៅនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនោះទេប៉ុន្តែព្រះអ្វីដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកសុចរិតម្នាក់មិនគួរធ្វើនៅក្នុងករណីណាមួយ។
- គម្ពីរសញ្ញាទីបីមានន័យថាបុរសមិនគួរនិយាយព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់នោះគ្រាន់តែដូចជាថាប្រសិនបើវាមិនបានបណ្តាក់ទុននៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់របស់ពួកគេអត្ថន័យនៃពិសិដ្ឋគោរពព្រះជាម្ចាស់។
- តម្លៃនៃបទបញ្ជាទីបួន - ការបញ្ជាក់ទៅកាន់ប្រជាជនទាំងអស់នៃភារកិច្ចប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេបានធ្វើនៅក្នុងការលើកដំបូងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃនៃសប្តាហ៍នេះនិងចុងក្រោយជាថ្ងៃទីប្រាំពីរនឹងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សេវារបស់ព្រះ (ការអធិស្ឋាន, ការយល់ដឹងពីអំពើបាបរបស់យើងកែប្រែចិត្ដគំនិតនៅក្នុងពួកគេ) ។ ការពិតដែលថាថ្ងៃទីប្រាំពីរនិងចុងក្រោយនៃសប្តាហ៍ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីត្រូវបានហៅថ្ងៃសៅរ៍។
- បញ្ញត្ដិទីប្រាំតម្រូវឱ្យប្រជាជនដើម្បីគោរពឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យគេមានជីវិត, ចុក, លើកឡើងនិងការអប់រំ។
- បញ្ញត្ដិទីនិយាយថាបុរសម្នាក់មិនគួរសម្លាប់មនុស្សផ្សេងទៀតដោយសារតែពួកគេគឺជាការបង្កើតទាំងអស់របស់ព្រះ។ សម្លាប់អ្វីដែលព្រះបានបង្កើត, - ជាបាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរមួយក្នុងចំណោមធំបំផុតនៅក្នុងសាសនាគ្រីស្ទាន។
- បញ្ញត្តិទីប្រាំពីរព្រមាននេះដោយអំពើបាបខាងសាច់ឈាមបុរសម្នាក់ដែលជាផ្នែកមួយនៃការធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ ព្រះបានព្រមានមនុស្សដែលប្រឆាំងនឹងអំពើបាបនេះទេលុះត្រាតែលោកបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមានកូនត្រូវបានជាបន្តបន្ទាប់។
- រដ្ឋសម្ពន្ធមេត្រីទីប្រាំបីដែលមិនអាចទទួលយកផ្សេងទៀតរបស់នរណាម្នាក់, អ្វីដែលអ្នកមិនបានដឹង។
- អ្នកមិនអាចមួលបង្កាច់មនុស្សផ្សេងទៀត, ការបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងពន្លឺអាក្រក់នៅព្រះនេត្រនៃសង្គម។ ដូច្នេះបញ្ញត្ដិទីប្រាំបួននេះអាន។
- តម្លៃនៃពាក្យបញ្ជាចុងក្រោយនេះ - គឺថានៅក្នុងករណីគ្មានគួរមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តអំពើបាបនៃការក្បត់ពោលគឺដើម្បីចង់បានប្រពន្ធរបស់មិត្តភក្តិរបស់គាត់នោះទេព្រោះអំពើបាបនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការអាក្រក់បំផុតប្រសិនបើមិនបានច្រើនបំផុត។
បទបញ្ជាទាំងប៉ុន្មានរបស់ព្រះគ្រិស្ដ
បញ្ញត្ដិនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺមានមិនតិចសំខាន់សម្រាប់អ្នកជឿទាំងអស់ជាង postulates ដែលបានរាយខាងលើ។ ច្បាស់សាស់ទាំងនេះមិនត្រឹមតែនិយាយថាគួរឬមិនគួរធ្វើជាបុរសសុចរិតទេតែកន្លែងប្រជាជនកាន់កាប់នៅលើដី ( "អ្នក - អំបិលនៃផែនដី", "អ្នក - ពន្លឺនៃពិភពលោកនេះ") ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនសញ្ញាណនៃទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិត (ឧទាហរណ៍, អ្នកដែលព្រះអម្ចាស់បាននិយាយអំពីសុភមង្គលនិងអ្នកដែលត្រូវកាត់ទោសសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ) ជាងគឺជាសំណុំនៃច្បាប់នេះទេប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែត្រូវបានអានដើម្បីជឿជារៀងរាល់។
Similar articles
Trending Now