Ontology នៃវប្បធម៍ - គោលលទ្ធិដែលបានចាត់ទុកគំនិតនៃវប្បធម៍នៃជីវិតនេះ

Ontology ដែលជាគោលលទ្ធិរបស់ដែលមានស្រាប់របស់ពួកគេ (សុខុមាលភាព) មួយ

ក្នុងទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើបនៃបញ្ហាជីវិតគឺនៅតែជាមូលដ្ឋានបំផុត, ដូចជានៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដទាំងអស់ដែលបានសរសេរទស្សនវិទូមុន។ មួយក្នុងចំណោម ផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជា - ontology - គោលលទ្ធិនៃស្រាប់របស់ពួកគេ (ការ) ដែលជាដំណើរស្វែងរករបស់គាត់។ ដោយការយល់ដឹងអំពីប្រភេទទស្សនវិជ្ជាគួរតែដែលតំណាងឱ្យទាំងមូលមិនអាស្រ័យលើស្មារតីនេះ របស់មនុស្ស។ លោកុប្បត្តិ មានច្រើនប្រភេទ - សាធារណៈ, បុគ្គលនិងធម្មជាតិនៃជីវិតនេះ។ សុខុមាលភាពសង្គម - គឺជាសំណុំនៃគោលការណ៍និងច្បាប់ដែលនៅលើសង្គមនិងអភិវឌ្ឍមួយដែលមាន។ សុខុមាលភាពរបស់បុគ្គលគឺជាប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍និងច្បាប់មួយបើយោងតាមដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលនោះរស់នៅ។ វារួមបញ្ចូលផងដែរ នៅលើពិភពលោកខាងក្នុង របស់គ្នា។ ដោយធម្មជាតិនៃជីវិតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្វីទាំងអស់លើកលែងតែមនុស្ស។ ដូច្នេះ ontology តាមទ្រឹស្តីនៃការមួយបានចាត់ទុកទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នារបស់វា។

បុរសម្នាក់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវត្ថុច្រើន, អ្វីដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិខុសគ្នា។ ពួកគេបានបង្កើតជាពិភពខាងក្រៅដែលគេហៅថា។ មនុស្សមានវិធីផ្សេងគ្នាអាចផ្តល់នូវរូបភាពនៃពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែពួកគេបានទទួលស្គាល់ថាវាមាននៅក្នុងការពិតវាជាសុខុមាលភាពរបស់គាត់។

គំនិតទស្សនវិជ្ជានៃខ្លួនគឺដោយសារតែវត្ថុច្រើនដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងគ្នា, ជាមួយគ្នានិងជាមួយនឹងអ្វីផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងពិភពលោក។ ដូច្នេះ ontology មួយ - គោលលទ្ធិនៃស្រាប់របស់ពួកគេ (ការ) ដូចជាប្រព័ន្ធតែមួយ, សមាសភាគទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ, ដូច្នេះការបង្កើតការរួបរួមសុចរិត។ នៅពេលជាមួយគ្នាដែលពិភពលោកគឺដាច់ពីគ្នា, វាត្រូវបានបែងចែកនោះទេប៉ុន្តែវាមានរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់។

យើងអាចនិយាយបានថាជាអ្នកទ្រឹស្តីនៃ ontology មាលភាពមួយនេះគឺបរមត្ថមួយនៃការ, នោះគឺចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនៃគោលការណ៍នៃការនិងជាមូលដ្ឋាន supersensible នេះ។

អ្វីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃ ontology វប្បធម៍

Ontology ជាសាខាពិសេសនៃទស្សនវិជ្ជា, រៀបរាប់អំពីសាកលនិងច្បាប់ជាសកលនេះ។ ជាពិសេសវាគឺជាការ ontology វប្បផ្នែករង (នេះគឺជាវត្ថុពិសេសមួយនៃការវិភាគដែលមិនត្រូវបានកំណត់ទៅជាសង្គមការពិតធម្មជាតិនោះទេប៉ុន្តែគឺជាទំហំដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានកើតអត្ថន័យតាមរយៈតួអក្សរដែលត្រូវបានគេបញ្ចូននិងនិមិត្តសញ្ញាមួយ) ។

អវកាសវប្បមិនអាចត្រូវបានរៀបរាប់, ដឹកនាំដោយច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គមនិងសុខុមាលភាពធម្មជាតិ។ កន្លែងនេះបានកំណត់ដោយលក្ខណៈ ontological ពិសេសដោយសារតែវាគឺជាផលិតផលនៃការបង្កើតមនុស្ស។ វប្បធម៍ជាគំរូមួយនៃការនៃពិភពលោក, ដែលអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីរៀបរាប់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការទំនាក់ទំនងសង្គម។

ដូច្នេះ ontology នៃវប្បធម៍ - ផ្នែករងនៃទស្សនវិជ្ជាដែលសិក្សាពីកន្លែងដែលត្រូវចំណាយពេលមួយវប្បធដែលជាវិស័យសកម្មភាពមនុស្សនៅក្នុងការនូវទិដ្ឋភាពខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈ។

សម្ភារៈ, ខាងវិញ្ញាណនិងវប្បធម៍សិល្បៈ

ពាក្យថា "វប្បធម៍" នឹងមានន័យថាតម្លៃសរុបនៃខាងសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណ, របៀបដើម្បីបង្កើតពួកគេមានសមត្ថភាពក្នុងការរក្សានិងប្រើពួកវាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃមនុស្សជាតិក្បត់កូនចៅរបស់ពួកគេ។

វាត្រូវបានគេជឿថា ontology នៃវប្បធម៍ - សម្ភារៈ, ខាងវិញ្ញាណនិងសិល្បៈ វប្បធម៍។ សម្ភារៈ តំណាងឱ្យ វត្ថុនៃកម្លាំងពលកម្មដែលជា លំនៅដ្ឋាន, សម្លៀកបំពាក់ការដឹកជញ្ជូន មធ្យោបាយ, មានន័យថាការផលិត និងដូច្នេះនៅលើ។ ឃប៉ុន្តែប្រភេទនៃវប្បធម៍នេះត្រូវបានតំណាងមិនត្រឹមតែដោយធាតុមួយចំនួន, វារួមបញ្ចូលទាំងចំណេះដឹងសមត្ថភាពនិងជំនាញរបស់មនុស្សដែលបានចូលរួមនៅក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម។ ការអភិវឌ្ឍរាងកាយជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីនេះផងដែរ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសកម្មភាពរបស់សហគមន៍និងការផ្លាស់ប្តូរនេះ។

វប្បខាងវិញ្ញាណ - គឺជាសិល្បៈ, សាសនា, អប់រំវិទ្យាសាស្រ្តនិងកម្រិតនៃការអនុវត្តរបស់ខ្លួននៅក្នុងជីវិតសមិទ្ធិផលនិងការផលិតនេះ, ប្រពៃណី, គយ, ធ្វើពិធីឱសថតម្រូវការអភិវឌ្ឍនិងផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជននៅក្នុងសម្ភារៈនិងយន្តហោះខាងវិញ្ញាណ។ វាគឺអាចធ្វើបានផងដែរដើម្បីរួមបញ្ចូលទាំងការទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជនព្រមទាំងការទាក់ទងរបស់មនុស្សដើម្បីខ្លួនឯងនិងធម្មជាតិ, ផ្នត់ក្នុងការអាជីវកម្មធម្មតា។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាវប្បខាងវិញ្ញាណបង្រួបបង្រួមសកម្មភាពផ្សេងគ្នា - ការទំនាក់ទំនង, ការយល់ដឹង, តម្លៃតម្រង់ទិសការផ្លាស់ប្តូរ។

វប្បធម៍សិល្បៈ - ពិភពនៃសិល្បៈមួយដែលជាលក្ខណៈនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍និងទំរង់ដទៃទៀតនៃវប្បធម៍នេះ។ ប្រភេទនៃវប្បធម៍នេះគឺជាផលិតផលនៃសកម្មភាពសិល្បៈ។ វប្បធម៍សិល្បៈគឺមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគ្រប់ប្រភេទនៃសិល្បៈ។ វារួមបញ្ចូលទាំងសមាសភាគដូចខាងក្រោម: ការរិះគន់សិល្បៈ, ផលិតកម្មសិល្បៈ, ការរិះគន់សិល្បៈ "ការប្រើប្រាស់" សិល្បៈ (អ្នកស្តាប់អ្នកទស្សនា,) ។ សមាសភាគទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងបានអភិវឌ្ឍនៅជុំវិញចំណុចកណ្តាលរបស់ខ្លួន - សិល្បៈ។

ដូច្នេះ ontology នៃវប្បធម៍ - គឺជាសាខានៃទស្សនវិជ្ជាមួយ, ពិចារណាបញ្ហាទាក់ទងទៅនឹងគោលការណ៍គ្រឹះនៃវប្បធម៍នៃជីវិតវិទ្យាសាស្រ្តនិងបញ្ហាទ្រឹស្តីនៃសារៈសំខាន់របស់ខ្លួន។