Kalmyks: សាសនាប្រពៃណីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន

មិនដូច្នេះជាញឹកញាប់នៅក្នុងតំបន់អឺរ៉ុបមានមនុស្សដែលនិយាយភាសាម៉ុងហ្គោលីនេះ។ និងស្ទើរតែទាំងអស់នៃពួកគេរស់នៅក្នុង សាធារណរដ្ឋ Kalmykia ។ ប្រជាជន Kalmyk បានមកដល់ទឹកដីដែលធ្លាប់គេហៅថា steppe Polovtsian នេះ។ បន្ទាប់ពីការមកដល់របស់ខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 17 តំបន់នេះបានក្លាយជាគេស្គាល់ថាជា steppe Kalmyk ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, វាគឺជាសាធារណរដ្ឋ Kalmykia ។ ផែនទីនេះបង្ហាញពីទីតាំងពិតប្រាកដរបស់ខ្លួន។

រឿង

មនុស្សដែលមិនធម្មតា - Kalmyks ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងអតីតកាល។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយតំបន់អាស៊ី។ Kalmyks - ដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធភាគខាងលិចប្រទេសម៉ុងហ្គោលីបានហៅ Oirats ។ ពួកគេនៅក្នុងវេនបានចូលចក្រភពម៉ុងហ្គោលបានបង្កើតឡើងដោយ Genghis ខ្លាំងខណ្ឌ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរួបរួមប្រជាជនស្ទើរតែទាំងអស់នៅពេលដែលកំពុងរស់នៅលើទឹកដីនៃតំបន់អាស៊ីកណ្តាលនេះ។

Oirats គាំទ្រ GENGHIS ខណ្ឌក្នុងការសញ្ជ័យរបស់គាត់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ី, Caucasus ដែលប្រទេសចិន, តំបន់អាស៊ីនិងប្រទេសកូរ៉េ។ នៅពេលដូចគ្នានេះនិងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមកងយោធាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយភារកិច្ចមរតក។ លើសម៉ោង, ទាំងនេះបានក្លាយទៅជាគ្រឿងក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលនៅតែមាន។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេអាចនឹងមិនមានសារៈសំខាន់បែបនេះបានឆាប់តាមដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធកាន់តែច្រើនជាមួយសញ្ជ័យ។ ឧទាហរណ៍មានជាក្រុម Torgouts មួយ។ ដូច្នេះគេហៅថាមនុស្សដែលត្រូវបានគេយាមខណ្ឌម៉ុងហ្គោលនេះ។ ក្រុម hosheutov មានអ្នកដែលបានបម្រើនៅលើមុខរបស់កងទ័ពដែលបាន Derbets - គឺកងទ័ពទ័ពសេះ។

ចក្រភពម៉ុងហ្គោលធំ។ បញ្ហាក្នុងស្រុកត្រូវបានគេបទដ្ឋាននៅទីនេះ។ លើសពីពេលដែលពួកគេបាននាំឱ្យមានការបំបែកខ្លួនរបស់វា។ បានបដិសេធមិនខណ្ឌ Oirat អធិរាជម៉ុងហ្គោលគោរពយ៉ាងខ្លាំង។

គ្រឹះនៃសាសនារបស់ Kalmyks នេះបាន

រហូតមកដល់សតវត្សទី 17 Kalmyks shamanism អនុវត្ត។ ប៉ុន្តែអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាមកពីទីបេបានសកម្មរួមចំណែកទៅនឹងការពិតដែលថាភាគច្រើននៃ Kalmyks ដើម្បីចាប់យកព្រះពុទ្ធសាសនា។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចជួយដើម្បីរក្សាបូរណភាពរបស់ប្រជាជនម៉ុងហ្គោលីបាន។ សង្គ្រាម internecine បន្តទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណា, ព្រះពុទ្ធសាសនា, Lamaism នៅលើទឹកដីយ៉ាងទូលំទូលាយរីករាលដាលនៃសាធារណរដ្ឋសម័យទំនើបនៃ Kalmykia នេះ។

Kalmyk Khanate ជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 1771 ។ នៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន, ពួកមេដឹកនាំរុស្ស៊ីមិនបានភ្ជាប់ទៅនឹងឧបករណ៍ពិសេសមានសារៈសំខាន់ខាងក្នុង។ សាសនា Kalmyks មានសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់ពួកគេនិងរដ្ឋមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែការលើសម៉ោង, មេដឹកនាំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមចាត់វិធានការនិងជំរុញឱ្យអ្នកដែលបានយកគោលគំនិត។ Kalmyks ដែលបានទទួលពិធីនៃបុណ្យជ្រមុជទឹក, ត្រូវបានអនុញ្ញាតដើម្បីទៅទីក្រុងផ្សេងទៀតនិងភូមិប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 នេះបានកើនឡើងរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលបានជ្រៀតជ្រែកនៅក្នុងជីវិតផ្ទៃក្នុងនៃ Kalmyk Khanate បន្តិចម្តងការកម្រិតសិទ្ធិរបស់ Kalmyks នេះ, ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1771 វាត្រូវបានលុបទាំងស្រុង។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះការត្រួតពិនិត្យ Kalmyks រៀបចំរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីត្រូវបានអនុវត្ត។ ប្រពៃណីនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជន Kalmyk ត្រូវបានរក្សាទុកទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលអាស្ត្រាខាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងខេត្តនេះ Kalmyk បេសកកម្មកិច្ចការដែលមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រង ulus ។ ក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1847 ជោគវាសនារបស់ប្រជាជន Kalmyk អាស្រ័យទៅលើក្រសួងអចលនទ្រព្យរដ្ឋ។

Kalmyks ។ គោរពបូជា

រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីបានព្យាយាមដាក់សម្ពាធលើប្រជាជន Kalmyk នៅក្នុងបញ្ហានៃការបំលែងពួកគេទៅកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។ មុនពេលបដិវត្តន៍ក្នុងចំណោម Kalmyks នេះនៅតែមានសិទ្ធិបព្វជិតពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុង 1640 ។ ការលើសម៉ោងនិងក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាប់ផ្តើមដើម្បីដោះស្រាយ Kalmyks នេះ។ ការចាប់ផ្តើមរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សសាសនាបន្ទាប់ពីការបើកសិក្ខាសាលានេះក្នុងអាស្ត្រាខាន់, Kalmykia តាំងពីទីតាំងភូមិសាស្រ្តគឺជាផ្នែកមួយនៃអាស្ត្រាខាន់ភូមិភាគ។ បន្ទាប់មករដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីបានចាត់វិធានការដើម្បីបង្កើតបេសកកម្មស្គាល់ពួកគ្រិស្ដសាសនិក Kalmyks ។ នៅពាក់កណ្ដាលសតវត្សទី 19 បានឈានដល់ចលនាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា Apogee របស់ខ្លួន។ នៅក្នុងសិក្ខាសិលាចាប់ផ្ដើមបង្រៀនភាសា Kalmyk ។ នៅ 1871 វាបានចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់ខ្លួនគណៈកម្មាធិផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់, ដែលមានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងសាលាត្រូវបានរៀបចំនិងបានបើកជំរកដែលជាកន្លែងដែលពួកគេអាចរស់នៅ Kalmyks មួយ។ សាសនាយ៉ាងខ្លាំងបានផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់ប្រជាជន Kalmyk នេះ។ ប្រជាជនអាចទទួលបានការអប់រំមួយដែលសមរម្យ។ លើសម៉ោង, សាលានេះបានក្លាយទៅជាសាលាផ្សព្វផ្សាយសាសនាមួយយ៉ាងធំដែលបានហ្វឹកហាត់គ្រូនិងគ្រូអធិប្បាយដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងឆ្លងតាំងទីលំនៅ Kalmyk ។

មិនយ៉ាងសកម្មបំផុតបានយកការបង្កើតថ្មីបដិវត្តន៍ដូច Kalmyks ។ ព្រះពុទ្ធនៅតែមានសម្រាប់ភាគច្រើននៃប្រជាជន Kalmyk ជាព្រះមេ។ គ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានតំណាងមកជាសំខាន់ពីប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រពៃណីជ្រៅរបស់ខ្លួនមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ Kalmyks នេះ។ សាសនាដូចដែលវាគឺជាការលំបាកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។ សាសនា Kalmyks ជាអ្វី? សំណួរនេះគឺមិនមានចម្លើយសាមញ្ញ។ ក្នុងចំណោម Kalmyks និងគ្រិស្តអូស្សូដក់និងពុទ្ធ, និងសូម្បីតែ Shamans ។

ការលំបាករបស់ប្រជាជន Kalmyk នេះ

ពួកកុម្មុយនិស្តបានចូលមកកាន់អំណាចផលវិជ្ជមានលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់ Kalmyk នេះ។ វាគឺជាការដែលពួកគេដែលបានស្ដារឡើងវិញសាមគ្គីភាពនិងភាពជារដ្ឋ Kalmyks ត្រឡប់មកវិញ។ ឆ្នាំ 1926 បានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃស្វយ័ត Oblast Kalmyk ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាគេស្គាល់ថាជា Kalmyk ASSR នេះ។ ប៉ុន្តែជីវិតនៃការ Kalmyks នេះសាសនាពេលនេះបានទទួលរងនៅយ៉ាងខ្លាំង។ សកម្មភាពសាសនាណាកំពុងរត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង roughshod ។ ការលំបាកខាងវិញ្ញាណជួបប្រទះ Kalmyks មិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ សាសនានៅកណ្តាលវ័យ 30 ឆ្នាំនេះត្រូវបានលុបទាំងស្រុង។ នៅឆ្នាំ 1943 ប្រជាជន Kalmyk ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅផ្នែកនានានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ និងទឹកដីរបស់ពួកគេបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយមានតែ 10 ឆ្នាំក្រោយមកត្រូវបានគេជាថ្មីម្តងទៀត Kalmyks អាចវិលត្រឡប់ទៅទឹកដីរបស់ខ្លួន។ Kalmyk ASSR ជីវិតវិញ។ ប៉ុន្តែជាសាសនាផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងទឹកដីនៃដំណោះស្រាយនេះហើយវាមិនមែនរហូតដល់ 80 ។ ការគាបសង្កត់ខាងវិញ្ញាណនៅតែមានអារម្មណ៍ថា Kalmyks ។ សាសនាពួកគ្រីស្ទានដែលបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1984 ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការនេះគឺជាការរកឃើញមួយដែលព្រះសហគមន៍កាតូលិកគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងភូមិរបស់ Priyutnoe នេះ។ នេះបានសម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរនៃ Kalmykia ក្នុងភូមិភាគ Stavropol ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជន Kalmyk ចាប់ផ្តើមលេចសហគមន៍ថ្មីដូចជាបាទីស្ទនិងបុណ្យថ្ងៃទីហាសិប។ ក្នុង Kalmykia, គឺមានសហគមន៍ពុទ្ធសាសនាមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1988 ។

លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៍នៃការ Kalmyks នេះ

ទោះបីជាមានការលំបាកជាច្រើននិងវិធីពនេចរនៃជីវិតមិនមែនសម្រាប់ភ្លែតភ្លេចប្រពៃណីរបស់ពួកគេ Kalmyks ។ សាសនានិងវប្បធម៍ របស់ប្រជាជនតែងតែបានផ្សារភ្ជាប់ខ្សែស្រឡាយមើលមិនឃើញ។ Kalmyks គឺជាការលំបាកក្នុងការប្តូរទៅជាជំនឿពួកគ្រីស្ទាន។ ប្រពៃណីមានអាយុច្រើនសតវត្សបានធ្វើឱ្យខ្លួនគេផ្ទាល់មានអារម្មណ៍។ បន្ទាប់ពីច្រើនឆ្នាំមកហើយនៅលើផែនដីនេះបានអនុវត្ត shamanism ។ វាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីហែកចេញបេះដូងនៃ Kalmyks នេះ។ បារម្ភនៃវប្បធម៍នៃចំនួនប្រជាជននេះនិងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រជាជនម៉ុងហ្គោលី។ Kalmyk សង្គមសម័យទំនើបត្រូវបានបាត់បង់បន្តិចម្តងអត្តសញ្ញាណប្រពៃណីរបស់ខ្លួនប៉ុន្តែមានគយដែលត្រូវបានបម្រុងទុករហូតដល់ថ្ងៃនេះ។

លក្ខណៈពិសេសបែបប្រពៃណី

អគ្គីភ័យ Kalmyks ចាត់ទុកថាជាធាតុពិសិដ្ឋ។ អំពីគាត់មិនបានរៀបរាប់ម្ដងនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់មនុស្ស Kalmyk ពិធីសាសនា។ ប្រពៃណីជ្រៅគយនិងវប្បធម៍ Kalmyks បានអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីពួកគេជាក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចឯករាជ្យ។

អគ្គីភ័យដល់ប្រជាជន Kalmyk ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបុគ្គលរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ។ ដូច្នេះនៅទីនេះមានការរឹតបន្តឹងមួយចំនួនឧទាហរណ៍ដើម្បីឆ្លងតាមរយៈភ្លើងឬមិនខ្វល់អំពីគាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទង្វើខុសឆ្គង។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពន្លត់ភ្លើងជាមួយនឹងទឹក។ អ្នកត្រូវតែរង់ចាំរហូតដល់គាត់បានទៅចេញ។ ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបំពេញភ្លើងជាមួយខ្សាច់ឬផែនដី។

គោរពបូជានៃភ្លើងឆេះនេះត្រូវបានចាត់ទុកជាពិធីសាសនាពិសេស។ Kalmyks សូម្បីតែអនុវត្តធ្វើពិធីសាសនាមួយចំនួនដើម្បីផ្គាប់ចិត្តភ្លើង។ វាគឺជាប្រភេទនៃការបូជាមួយ។ ការគោរពនៃអគ្គិភ័យនេះ - នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃការ Kalmyks នេះជាតិ។ វាបានរៀបរាប់វានៅក្នុងការងារជាប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើន។ ដោយគ្មានការលះបង់ភ្លើងមិនអាចធ្វើបានក្នុងពិធីមង្គលការមួយឬណាមួយក្នុងពិធីបុណ្យសព។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះយើងអាចមើលឃើញក្នុងពិធីបូជាចារ្យដែលបានផ្តល់ជូននូវសត្វភ្លើងនិងអានអធិស្ឋានពិសេស។ ចំពោះការនេះលោកបានសួរពររបស់ព្រះសម្រាប់អំណោយទាននៃសុភមង្គលក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់កូនស្រីរបស់គាត់។

ពិធីបុណ្យសពរបស់ផងដែរទៅដោយភ្លើងឆេះដោយគ្មានការលះបង់។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរសែសិបប្រាំបួនបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសពសាច់ញាតិរបស់អ្នកទទួលមរណភាពត្រូវលះបង់ចៀមភ្លើងចិញ្ចឹមទាក់ទងដូច្នេះបានស្លាប់។ Kalmyks ដោយស្មោះជឿភ្លើងដែលជាប្រភេទបំពង់រវាងពិភពលោកដែលកំពុងរស់នៅនិងបញ្ហាឆ្ងាញ់មួយ។

គោរពបូជាភ្លើង

Kalmyks ជឿយ៉ាងមុតមាំថាអគ្គិភ័យនេះមានឫទ្ធានុភាព។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគ្មាននរណាម្នាក់នៃពិធីបុណ្យលាងសម្អាតបានបញ្ចប់ដោយគ្មានភ្លើង។ ពិធីបែបនេះត្រូវបានរៀបរាប់សូម្បីតែនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដបុរាណ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងការងារក Amur-Sanan រៀបរាប់ពិធីភ្លើងការពារអ្នកធ្វើដំណើរនៅលើផ្លូវ។ អគ្គិភ័យបានផ្ទុះឡើងចាក់នៅលើដៃនៃអំបិលមួយ។ បន្ទាប់មកបានឆ្លងរវាងគោអគ្គិភ័យពីរហើយសម្រាប់ពួកគេគឺនៅលើវិធីរទេះ។ សព្វថ្ងៃនេះភ្លើង Kalmyks និងសម្អាតផ្ទះរបស់ពួកគេ, obnosya វានៅជុំវិញផ្ទះពីខាងកើតទៅខាងលិច។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនេះផងដែរគួរតែធ្វើឱ្យភ្លើងពិធីបុណ្យមួយដែលលាងសម្អាតដោយកាន់ដៃរបស់អ្នកនៅលើវា។

ជឿនិងព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងវប្បធម៍នៃការ Kalmyks នេះបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងរឹងមាំ។ បាកានបានឱ្យដឹងថាភ្លើងជាតំណាងរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យឬប្រសើរជាងក្នុងការជឿនេះគឺដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ស៊ុនព្រះ។ ដូច្នេះលោកត្រូវថ្វាយផលិតផលទាំងអស់ដែលមានធម្មជាតិក្តៅ។ វាអាចមានប្រេងខាញ់, រាវស្រវឹង។ ប្រពៃណីពុទ្ធសាសនាតំណាងឱ្យភ្លើងជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញាមួយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីដុតល្ងង់ខ្លៅណាមួយ។

ធម្មជាតិនៃប្រជាជន Kalmyk នេះ

Kalmyks ព្រមទាំង etnonarodnosti ផ្សេងទៀតមានតួអក្សរខ្លួនតែមួយគត់របស់ខ្លួន។ ដំបូងពួកគេមានការបើកចំហណាស់។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេហៅក្រៅ។ ទីពីរ, ពួកគេគឺជាក់ស្តែងនិងសមហេតុផល។ Kalmyks និង Maxim inherent នៅមួយចំនួន។ Calmac តែងតែខិតខំសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដយ៉ាងខ្លាំង។ លោកនឹងមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលានិងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនៅលើការអនុវត្តគម្រោងតូច។ នៅទូទាំងពិភពលោក, ភាពធំសម្បើមនិងទំហំ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបេះដូងនៃ Kalmyks នេះ។

Kalmyks - មនុស្សដើមណាស់។ នៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន, ពួកគេបានព្យាយាមបង្ហាញពីបុគ្គលរបស់ខ្លួននិងដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនដូចជាអាចធ្វើទៅបាន។ នៅពេលដូចគ្នានេះដែរប្រជាជន Kalmyk ជាមួយនឹងការគោរពយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់តម្លៃលើខ្លួនឯងរបស់អ្នកដទៃ។

Kalmyks សកម្មស្វាហាប់និងសិល្បៈ។ នេះអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យមិនត្រឹមតែដោយចលនានិងការរាំជាតិរបស់ពួកគេប៉ុន្តែផងដែរសម្រាប់ការថ្លែងសុន្ទរកថារបស់ខ្លួន។ Kalmyks និយាយរស់រវើក, អាចបត់បែនបានស្ទាត់ជំនាញនិងការសង្ខេប។ ប្រភពមួយចំនួន Kalmyk វាត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងចង្វាក់បេះដូងម៉ាស៊ីនកាំភ្លើង។

ស្ទើរតែ Kalmyks ទាំងអស់ - សុទិដ្ឋិនិយម។ ពួកគេតែងតែផ្តោតទៅលើអ្វីជាវិជ្ជមាននៅក្នុងជីវិត, មនុស្សណាមួយ inclined ដើម្បីសម្គាល់ឃើញលក្ខណៈសម្បត្ដិជាវិជ្ជមានតែប៉ុណ្ណោះ។ ការប្រព្រឹត្ដទាំងអស់របស់អង្គការ Epic បុរាណប្រជាប្រិយមានការបញ្ចប់វិជ្ជមាន។

ប្រជាជនពនេចរតែងតែស្វែងរកការសរសើរ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងអាជីវកម្មណាមួយដែលមានជាប់និង Kalmyks ។ មនុស្សដែលនេះគឺជាមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែមិនមានមោទនភាព។ ព្រះពុទ្ធសាសនាជាច្រើន Kalmyks មនសិការបរិសុទ្ធជាមោទនភាពសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា - ជាអំពើបាបមួយនៃជីវិតរមែងស្លាប់។

ចាប់តាំងពីពុទ្ធសាសនានៅ Kalmykia គឺជាផ្នែកមួយនៃចលនាសាសនាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាបានកសាងឡើងយ៉ាងច្រើននៃប្រាសាទពុទ្ធសាសនាមួយ។

ប្រាសាទនៃមហាជ័យជំនះ (Kalmykia) ។ បរិយាយ

នៅក្នុងស្រុក Oktyabrsky នៃ Kalmykia (ភូមិដែលមានទំហំធំ Tsaryn) គឺជាផ្ទះមួយនៃសហគមន៍ពុទ្ធសាសនាធំជាងគេបំផុត។ នៅទីនេះគឺអស្ចារ្យបំផុតដែល ប្រាសាទព្រះពុទ្ធសាសនា នៅ Kalmykia - ប្រាសាទនៃមហាជ័យជំនះ។ អគារសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនាគេហៅថា khurul ។ khurul នេះត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងឆ្នាំ 2002 ។ គ្រាន់តែ 2 ឆ្នាំក្រុមហ៊ុនសាងសង់ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចគម្រោងនេះ Sangadzhieva លោក Yu ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបត្យករល្អបំផុតនៃ Kalmykia ។ ខែតុលា 11, 2002 ទ្វារនៃប្រាសាទជ័យជំនះអស្ចារ្យបានបើកជាផ្លូវការ។ Khurul ត្រូវបានសាងសង់ឡើងអរគុណចំពោះការបរិច្ចាគពីសហគមន៍ពុទ្ធសាសនាខ្លួនវាផ្ទាល់, អ្នកស្រុកនៃស្រុក Oktyabrsky និងអ្នកឧបត្ថម្ភ។ ប្រធាន Kalmykia, Ilyumzhinov ខេអិលុយរបស់ពួកគេផងដែរនៅក្នុងការវិនិយោគទុនសាងសង់។

ប្រាសាទនេះគឺជាអគារ 18 ម៉ែត្រ។ ផ្នែកកណ្តាលកាន់កាប់សាលអធិស្ឋាន, ដែលជាកន្លែងដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅអាសនៈ។ នៅចំពោះមុខព្រះសង្ឃ khurul ការផ្សាយបន្តផ្ទាល់។ ដូចគ្នានេះផងដែរគឺមានបន្ទប់សម្រាប់ការទទួលបានភ្ញៀវទេសចរឡៃឡាម៉ាមួយ។ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួនដោយសារតែរូបចម្លាក់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង Vaskina Korobeynikova ខនិងគបញ្ចូលកណ្តាលបានតុបតែងលម្អតួលេខបង្រៀនកង់សត្វក្តាន់បានធ្វើឱ្យ Galushkinym និង Nikolaem ។

ដូចគ្នានេះផងដែរ khurul មានរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធវេជ្ជសាស្ត្រនិងការប្រមូលធំនៃព្រះគម្ពីរនិង tanok ។

ក្នុង Kalmykia មានវត្តអារាមជាច្រើនក្នុងនោះមានការចាប់អារម្មណ៍ដល់ភ្ញៀវទេសចរ។

Elista - កណ្តាលនៃវប្បធម៍ព្រះពុទ្ធសាសនា

Elista គឺជារដ្ឋធានីនៃសាធារណរដ្ឋ Kalmykia នេះ។ ផែនទីនេះបង្ហាញពីទីតាំងរបស់វា។

វាគឺជាទីក្រុងមិនធម្មតាវាគឺមិនដូចជាភាគច្រើននៃទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានតុបតែងជាមួយប្រាសាទពុទ្ធនិយមនិងអគារស្រស់ស្អាតនៃស្ថាបត្យកម្មភាគខាងកើត។ ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុង Elista, ទស្សនវិស័យនិងខាងកើត។ ស្រឡាញ់វប្បភាគខាងកើតគួរតែទស្សនា Elista ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាប្រាសាទព្រះពុទ្ធអស្ចារ្យបំផុតដែលល្បីល្បាញទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ វាមានវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជាកន្លែងសំណព្វនៃម្តេច Dalai Lama ក្នុងអំឡុងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់លោកទៅកាន់ Kalmykia ។ ក្នុង Elista គឺមានការទាក់ទាញអស្ចារ្យមួយផ្សេងទៀត - មាសតាមច្រកទ្វារដែលបានបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់។ Elista - ទីក្រុងស្អាតមិនគួរឱ្យជឿ។ Kalmyks - មនុស្សភ្លឺ។ នៅទីនេះវាអាចត្រូវបានមានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងពេញលេញ។ សំលៀកបំពាក់ស្រស់ស្អាត, រាំ - ទាំងអស់នេះខុសប្លែកពីជាតិសាសន៍ Kalmyks អាស៊ីនិងម៉ុងហ្គោលីផ្សេងទៀត។ Elista ល្បីល្បាញមិនត្រឹមតែសម្រាប់អគារព្រះពុទ្ធសាសនា។ មានការទាក់ទាញមួយឧទ្ទិសដល់អុកផងដែរ។

ការពិតដែលថាអុកសម្រាប់ Kalmyks ត្រូវបានចាត់ទុកជាចំណង់ចំណូលចិត្តធំ។ នៅទីនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅ World អុក Championship ដែលទៀងទាត់។

ប្រាសាទនៃ "មាសតាំងទីលំនៅរបស់ព្រះពុទ្ធ"

khurul នេះចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការធំជាងគេមិនត្រឹមតែនៅសាធារណរដ្ឋ Kalmykia នេះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅតំបន់អឺរ៉ុប។ ប្រាសាទមានមោទនភាពនៃកន្លែងនៅក្នុងកណ្តាលនៃ Elista (Yuriya Klykova ផ្លូវ) ។

កម្ពស់ Khurul 56 ម៉ែត្រ។ នៅខាងក្នុងវាឈររូបសំណាកព្រះពុទ្ធធំ (12 ម៉ែត្រ) ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការទាក់ទាញ Elista សំខាន់។ នេះគឺជាការមិនត្រឹមតែជាអគារមួយស្រស់ស្អាតនិងអស្ចារ្យ។ នេះគឺជាកន្លែងធ្វើពិធីបុណ្យនិងគោរពបូជានៃព្រះនេះ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងនិមិត្តសញ្ញានៅតាមបណ្តោយ 108 ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅបរិវេណចេតិយ។ បញ្ចូលប្រាសាទនេះ, អ្នកអាចតាមរយៈច្រកទ្វារខាងត្បូង។ មានច្រកចូលបី។ មួយគ្នាគឺនៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃពិភពលោក។ ស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទនេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងមួយរយះមណ្ឌលធំ។ ខិតជិតអគារនេះ, អ្នកអាចមើលឃើញដប់ប្រាំពីរវត្តអារាមដែលបានកើនឡើងរូបចម្លាក់របស់ព្រះសង្ឃយ៉ាងខ្លាំងនិងគ្រូ។

Khurul 7 កម្រិត។ នៅលើកម្រិតដំបូងដែលមានគឺជាសារមន្ទីរសាលសន្និសីទមួយនិងបណ្ណាល័យមួយ។ នៅថ្ងៃទីពីរនេះមានកម្រិតរូបសំណាកព្រះពុទ្ធគឺនិងសាលការអធិស្ឋានសក្យមុនីមួយ។ រូបសំណាកដោយខ្លួនវាបានបម្រើការជាឃ្លាំងសម្រាប់គ្រឿងអលង្ការ, គ្រឿងទេស, ផែនដី, រុក្ខជាតិ, និងស្មៅមួយ។ ពុទ្ធសាសនិកទាំងអស់នេះវត្ថុពិសិដ្ឋ។ គ្របដណ្តប់សម្រាប់រូបសំណាកនេះគឺ ស្លឹកមាស និងពេជ្រ។ កម្រិតទីបីគឺសម្រាប់ការទទួលស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរជាលក្ខណៈបុគ្គល។ ខាងក្រោមនេះជាបន្ទប់របស់ព្រះសង្ឃទីបេគ្រូពេទ្យថ្នាំ, ហោរានិងការគ្រប់គ្រងប្រាសាទនេះ។ កម្រិតទីបួនគឺបន្ទប់សន្និសិទតូចមួយ។ នៅទីនេះអ្នកអាចរកឃើញក្បាលរបស់ពុទ្ធសាសនិក telos Rinpoche Tuluk នេះ។ កម្រិតទីប្រាំនៃលំនៅដ្ឋាននេះត្រូវចំណាយពេល Tenzin Gyatso (បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ម្តេច Dalai Lama XIV) ។ កម្រិតទីប្រាំមួយកាន់កាប់បរិវេណសម្រាប់គោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម។ នៅលើកម្រិតទីប្រាំពីរតែមួយគត់ដែលអាចកើនឡើងបព្វជិតដែលត្រូវបាន immersed នៅក្នុងសមាធិ។