Entelechy - ជីវិតមួយ

Entelechy របស់អារីស្តូត - វាគឺជាកម្លាំងមួយដែលមានសក្តានុពលផ្ទៃមានគោលដៅព្រមទាំងលទ្ធផលចុងក្រោយ។ ឧទាហរណ៍, អរគុណចំពោះបាតុភូតនេះដុះដើមឈើនៃ Walnut មាន។

Metaphysics

Entelechy ក្នុងទស្សនវិជ្ជា - បាតុភូតមួយដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃ Kabbalah នេះដែលនិយាយអំពីមាតិកានៃគោលដៅក្នុងការបង្កើតការមានផ្ទៃពោះមួយ។ ពាក្យដំបូងនៃការទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បរិបទនៃការបង្រៀនរបស់អារីស្តូតដែលជាកន្លែងដែលគាត់និយាយអំពីទង្វើនោះនិងអានុភាពនេះ។ Entelechy - វាគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ Metaphysics ។ ដូចគ្នានេះផងដែរបាតុភូតនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគោលលទ្ធិរបស់ដែលមានស្រាប់, បញ្ហា, ចលនានិងសំណុំបែបបទរបស់ពួកគេ។

ថាមពល

Entelechy ក្នុងទស្សនវិជ្ជា - គឺការសម្រេចបាននូវឱកាសនិងសមត្ថភាពដែលមាន inherent នៅក្នុងនេះដែលមាននោះទេ។ បាតុភូតនេះគឺដូចគ្នានៅក្នុងជាច្រើននៃថាមពល។ វាគឺជាចម្បងសំណួរនៃការសម្រាប់វត្ថុដែលគ្មានជីវិតនិងជីវិតនៅក្នុងសត្វមានជីវិតមួយ។ បាតុភូតនេះត្រូវបានប្រឆាំងអនុភាព។ Entelechy - រយៈពេលដែលមានពាក្យភាសាក្រិក "ការអនុវត្ត", "បានបញ្ចប់" និង "មាន" មួយ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការពិតដែលថាការមានដែលត្រូវបានបន្តដោយមានសក្តានុពលមួយ។ ជាការសំខាន់ពិសេស, គំនិតនេះបានទទួលចិត្តវិទ្យារបស់អារីស្តូត។

សារធាតុ

នេះ entelechy ដំបូង - ជីវិតឬព្រលឹង។ បាតុភូតនេះផ្តល់នូវស្មារតីនៃវត្ថុ។ ជាម៉ាស៊ីននិងរូបរាងរាងកាយរាងកាយផ្កាឈូកមិនអាចមាន។

នេះបើយោងតាម Democritus, វាមិនមែនជាសារធាតុជាក់លាក់មួយ។ វាជាការសមរម្យដើម្បីយោងទៅ Empedocles ។ លោកបានអះអាងថាព្រលឹងមិនអាចត្រូវបានប៉ះប៉ូវសារធាតុទាំងអស់។ លោកបានពន្យល់នេះដោយការពិតដែលថាសាកសពទាំងពីរមិនអាចកាន់កាប់ទីកន្លែងតែមួយ។ ក្នុងករណីនេះ, គំនិតនៃ entelechy បានបង្ហាញថាព្រលឹងនិងបញ្ចូលមិនអាចមាន។

ពីតាករជឿថាច្រឡំថានាង - ភាពសុខដុមរមនានៃរាងកាយ។ លោកផ្លាតូវង្វេងលោកបានអះអាងថាវាគឺជាការ - ចំនួនខ្លួនឯងបេ។ truer ចាត់ទុកថាជានិយមន័យផ្សេងទៀត។ ព្រលឹងខ្លួនវាមិនបានផ្លាស់ប្តូរបាន, វា "ជំរុញ" រាងកាយផ្សេងទៀត។ សុខុមាលភាពរស់នៅគឺមិនគ្រាន់តែបានធ្វើឡើងនៃរាងកាយនិងព្រលឹង។ នេះបើយោងតាមគំនិតនៃទស្សនៈនេះ, អ្វីដែលខុសគ្នា។

ព្រលឹង - គឺជាកម្លាំងមួយដែលដើរតួនាទីតាមរយៈរាងកាយ។ វានៅតែដើម្បីតម្រៀបចេញគំនិតទីពីរ។ ដោយផ្អែកលើខាងមុខនេះ, វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថារាងកាយ - វាគឺជាឧបករណ៍ធម្មជាតិសម្រាប់ព្រលឹង។ បាតុភូតទាំងនេះគឺមិនអាចកាត់ផ្ដាច់។ ពួកគេអាចត្រូវបានបើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភ្នែកនិងចក្ខុវិស័យ។ ផ្កាឈូកគ្នាត្រូវគ្នារាងកាយ។ វាគឺដោយសារតែភាពខ្លាំងរបស់ខ្លួននិងសម្រាប់នាង។ លើសពីនេះទៀតរាងកាយត្រូវបានរចនាឡើងជាឧបករណ៍ដែលត្រូវបានសមបំផុតសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយនៃព្រលឹងមួយ។

វាគឺមានតំលៃក្នុងការចងចាំ Pythagoras ។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលខាងលើនេះការបង្រៀនរបស់ទស្សនវិទូនេះ ឈ្លើយនៃព្រលឹងទាំងឡាយ គឺមិនទំនងដើម្បីអារីស្តូត។ គាត់បានដាក់ទៅមុខទ្រឹស្តី, ដែលជាការផ្ទុយទៅនឹងគំនិតរបស់ទស្សនវិទូធម្មជាតិបុរាណ។ ពួកគេត្រូវបានគេយកចេញពីព្រលឹងធម្មជាតិរាងកាយ។ អារីស្តូតបានធ្វើផ្ទុយពីនេះ។ លោកបាននាំមកនូវរាងកាយរបស់ព្រលឹងបុគ្គលនោះ។ ដូច្នេះការនិយាយយ៉ាងតឹងរឹង, តែចលនានេះគឺពិតជាពិតជាពិតប្រាកដ entelehiynym សម្រាប់គាត់។ គំនិតនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដដូចជា "នៅលើផ្នែកមួយនៃសត្វ," "Metaphysics", "នៅលើព្រលឹង" ។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំថាមានតែរាងកាយសរីរាង្គអាចជាសត្វ។ វាជាអំពីយន្តការបូរណភាពធាតុទាំងអស់ដែលមានគោលបំណងជាក់លាក់មួយនិងត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីអនុវត្តមុខងារដែលបានកំណត់។ នៅត្រង់គោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃរាងកាយនោះទេ។ ចំពោះការនេះលោកបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងការបំពេញមុខងារនិងការមាន។ រៀបរាប់ច្បាប់និងរួមបញ្ចូលទាំងពាក្យ "entelechia" ដែលគឺស្មើនឹងងូតទឹក។ វាមិនអាចត្រូវបានបំបែកចេញពីរាងកាយ។ ព្រលឹងដោយត្រូវបានរួបរួម។ សុខុមាលភាពរស់នៅសរីរាង្គអាចត្រូវបានកំណត់ជាមនុស្សដូចដែលវាមានគោលដៅមួយនៅក្នុងខ្លួនវា។

Medieval និងសម័យទំនើបដង

Entelechy - បង្កើតឡើងដោយអារីស្តូតរយៈពេលមួយ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកបានជួបនៅ Germolaya បាបារ៉ាក្នុងមជ្ឈឹមវ័យ។ វាមានន័យថាគំនិតដោយមានជំនួយពី perfectihabia ពាក្យឡាទីននេះ។

ឥឡូវនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងត្រឡប់ទៅកាន់ ទស្សនវិជ្ជានៃសម័យទំនើប។ នៅទីនេះពាក្យនេះត្រូវបានចេញផ្សាយពីគោលលទ្ធិរបស់អារីស្តូតនៃទង្វើនិងអានុភាព។ គំនិតនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃពាក្យគន្លឹះនិងការយល់ដឹង teleological organicist ។ វាត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងការ mechanistic វិធីមូលហេតុនៃការពន្យល់ពិភពលោក។ បាតុភូតនេះបញ្ជាក់ពីការប្រយោជន៍ primordial ព្រមទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នេះបើយោងតាមគំនិតនេះប្រែថាជារៀងរាល់ត្រូវបានតម្រង់ទិសឧបករណ៍ផ្ទៃក្នុងទៅនឹងគោលដៅ។ វាគឺជាការស្វែងរកដោយខ្លួនវាហើយវាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្លួន។ Lejbnits ផងដែរលើកឡើងពាក្យ។ លោកបានហៅពួកគេ monads បញ្ជាក់ទ្រឹស្តីនៃការបង្រៀនជីវសាស្រ្តនោះទេ។