សាសនាគ្រឹះទាំងមូលអយ្យកោរបស់ Constantinople: ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអត្ថន័យនៃ

ប្រពៃណីពិសិដ្ឋបានប្រាប់យើងថាផ្លូវសាវកលោក Andrey Pervozvanny ក្នុង '38 បានតែងតាំងជាសិស្សរបស់គាត់តាមឈ្មោះរបស់ប៊ីស្សពរបស់គីសដែលជាទីក្រុង Byzantium, តំបន់ដែលក្រោយមកបានបង្កើតឡើងរយៈពេលបីសតវត្សនេះ Constantinople ។ ជាមួយនឹងការដងទាំងនេះមានប្រភពមកសាសនាចក្រដែលដឹកនាំដោយជាច្រើនត្រូវបានសម្រាប់សតវត្សបុព្វបុរសដែលបានបង្កើតចំណងជើងនៃសាសនាគ្រឹះទាំងមូលនេះ។

ខាងស្ដាំនៃឧត្តមភាពនេះក្នុងចំណោមស្មើ

ក្នុងចំណោមសត្វដែលមានសព្វថ្ងៃដប់ប្រាំ autocephalous, ពោលគឺឯករាជ្យ, ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុក»ការ primacy ក្នុងចំណោមស្មើ "ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអយ្យកោរបស់ Constantinople ។ នេះជាអត្ថន័យជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ចំណងជើងពេញនៃបុគ្គលដែលកាន់ដូចជាបង្គោលសំខាន់ - ទេវភាពបរិសុទ្ធអាចារ្យរបស់ Constantinople - ទីក្រុងរ៉ូមថ្មីនិងសាសនាគ្រឹះទាំងមូលអយ្យកោ។

ជាលើកដំបូងទទួលរង្វាន់ចំណងជើងនៃសាសនាគ្រឹះទាំងមូលអយ្យកោរបស់ Constantinople Akaki ដំបូង។ នេះជាមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់ការនេះគឺជាការសម្រេចចិត្តរបស់ទីបួន (Chalcedon) ក្រុមប្រឹក្សាប្រារព្ធឡើងនៅ 451 និងដើម្បីពង្រឹងស្ថានភាពនៃប្រធានសាសនាចក្ររបស់ Constantinople ថ្មីទីក្រុងរ៉ូមរបស់ប៊ីស្សពនោះ - លើកទីពីរនៅក្នុងសារៈសំខាន់ទៅនឹងសត្វនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំង។

បើសិនជានៅលើកដំបូង, ដូចជាការបង្កើតជាគណបក្សប្រឆាំងបានជួបរឹងគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងរង្វង់សាសនានិងនយោបាយជាក់លាក់, នៅចុងសតវត្សរ៍ក្រោយនេះដែលវាបានពង្រឹងជំហររបស់លោកអយ្យកោដូច្នេះតួនាទីពិតប្រាកដរបស់គាត់នៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការរបស់រដ្ឋនិងសាសនាចក្រនេះបានក្លាយជាលេចធ្លោ។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាត្រូវបានគេបញ្ជាក់ថាបាននិងចំណងជើងដូច្នេះខៀវស្រងាត់និង wordy ។

អយ្យកោ - ជនរងគ្រោះនៃលេខានេះ

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រសភាពដឹងឈ្មោះជាច្រើនបានចូលជារៀងរហូតបុព្វបុរសចូលទៅក្នុងវាហើយក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ canonized ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ St Nicephorus, អយ្យកោរបស់ Constantinople ដែលជាប្រធានអយ្យកោជាមួយ 806 ដោយ 815 ក្នុងមួយឆ្នាំ។

កំឡុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានកត់សំគាល់ដោយការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងជាពិសេសធ្វើឡើងដោយអ្នកគាំទ្រនៃ iconoclasm - ចលនាសាសនាបដិសេធការថ្វាយបង្គំរូបតំណាងនិងរូបពិសិដ្ឋផ្សេងទៀត។ ស្ថានភាពនេះបានកាន់តែយ៉ាប់ឡើងដោយការពិតដែលថានៅក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមនិន្នាការនេះគឺមានមនុស្សជាច្រើនដែលមានឥទ្ធិពល, និងសូម្បីតែជាអធិរាជចំនួន។

ព្រះបិតាអយ្យកោ Nicephorus, អធិរាជរ V ជាលេខាសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយនៃកិត្តិយសរបស់រូបតំណាងនេះបានបាត់បង់ការងាររបស់គាត់ហើយត្រូវបាននិរទេសខ្លួនទៅកាន់តំបន់អាស៊ីតូច, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួន។ ជាការ Nikifor ខ្លួនគាត់បន្ទាប់ពី 813 ឆ្នាំនៅលើបល្ល័ង្កត្រូវបានកសាងឡើងអធិរាជលោក Leo អាមេនីលេខានាងជាជនរងគ្រោះនៃការស្អប់របស់ខ្លួនសម្រាប់រូបភាពបរិសុទ្ធ, និងបានបញ្ចប់ថ្ងៃរបស់លោកនៅឆ្នាំ 828 អ្នកទោសមួយនៃវត្តអារាមនានាឆ្ងាយមួយ។ សម្រាប់សេវាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាសនាចក្រគាត់ត្រូវបាន canonized នៅពេលក្រោយ។ សព្វថ្ងៃនេះអយ្យកោរបស់ Constantinople ផ្លូវ Nicephorus ត្រូវបានគោរពបូជាមិនត្រឹមតែនៅផ្ទះទេប៉ុន្តែផងដែរនៅក្នុងពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូល។

អយ្យកោ Photios - ទទួលស្គាល់ដោយឪពុករបស់សាសនាចក្រនេះ

បន្តរឿងរ៉ាវរបស់តំណាងលេចធ្លោបំផុតនៃបុព្វបុរសរបស់ Constantinople នេះមិនអាចចាំបានអ្នកល្បីខាងសាសនាសភាពលេចធ្លោអយ្យកោ Photios ដែលបានដឹកនាំហ្វូងចៀមរបស់ខ្លួនទៅ 857 ដោយ 867 ក្នុងមួយឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពី Ioanna Zlatousta និង Grgoriya Bogoslova គឺជាការទទួលស្គាល់ជាលើកទីបីជាឪពុកនៃសាសនាចក្រដែលបានប្រារព្ធធ្វើឡើងម្តងរបស់ Constantinople ។

កំណើតរបស់គាត់កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដមិនស្គាល់។ វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់បានចូលមកក្នុងពិភពលោកនៅក្នុងមួយទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី IX នេះ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ជាអ្នកមាននិងមានការអប់រំល្អផងយ៉ាងខ្លាំងមនុស្សប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងរជ្ជកាល Theophilus នេះ - ការបង្ក្រាបយ៉ាងសាហាវ -podverglis និងលេខាបានទៅនិរទេស។ នៅក្នុងការដែលពួកគេបានស្លាប់ដូចគ្នា។

លោកអយ្យកោបានតស៊ូ Photios ជាមួយសម្តេច

បន្ទាប់ពីការឡើងគ្រងរាជ្យដូចខាងក្រោមអធិរាជលោក Michael III នៃអនីតិជនមួយ, Photius អស្ចារ្យរបស់លោកបានចាប់ផ្តើមអាជីព - ដំបូងជាគ្រូបង្រៀននិងបន្ទាប់នៅកិច្ចការរដ្ឋបាលនិងសាសនា។ ក្នុង 858 លោកបានកាន់ការិយាល័ខ្ពស់បំផុតក្នុង ឋានានុក្រមសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែជីវិតដែលស្ងប់ស្ងាត់ដែលគាត់គ្មានប្រយោជន៍នោះទេ។ ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃអយ្យកោ Fotiy Konstantinopolsky គឺនៅក្នុងក្រាស់នៃការតស៊ូរបស់គណបក្សនយោបាយនានានិងចលនាសាសនា។

ដើម្បីជាវិសាលភាពធំមួយស្ថានភាពនេះមានលក្ខណៈធ្ងន់ធ្ងរដោយប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយនឹងសាសនាចក្រខាងលិច, បណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅលើយុត្តាធិការលើភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលីនិងប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ផ្តួចផ្តើមនៃជម្លោះនេះគឺ ប្រកាន់ទោស។ អយ្យកោ Konstantinopolskiy Foty និយាយទៅរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់ដែលគាត់ត្រូវបានសម្តេចប៉ារបស់លោកដោយសាសនាចក្រនេះ។ មិនចង់ស្នាក់នៅក្នុងបំណុលអយ្យកោ Photios ផងដែរ anathematized គូប្រជែងរបស់គាត់។

ពីត្រូវបណ្ដាសាបែកទៅក្រុមហ៊ុន Canon

ក្រោយមកទៀតរួចទៅហើយនៅក្នុងរយៈពេលនៃអធិរាជបន្ទាប់ជីរនាងវងខ្ញុំនេះ Photios ជាជនរងគ្រោះនៃនិទានតុលាការ។ ឥទ្ធិពលនៅក្នុងតុលាការបានទទួលគាត់អ្នកគាំទ្ររបស់គណបក្សនយោបាយប្រឆាំងព្រមទាំងអយ្យកោបានទម្លាក់កាលពីមុន Ignatius ខ្ញុំជាលទ្ធផល Photios, ដូច្នេះអស់សង្ឃឹមដើម្បីចូលមកក្តាប់ដៃជាមួយនឹងសម្តេចប៉ាត្រូវបានបណ្តេញចេញពីមន្ទីរនេះដឹងពីអ្វីដែលនិងស្លាប់នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួន។

បន្ទាប់ពីជិតមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយនៅឆ្នាំ 1847 នៅពេលដែលសត្វនៃសាសនាចក្ររបស់ Constantinople នេះគឺអយ្យកោ VI នៃ Anthimus, ត្រូវបណ្ដាសាបែកអ័បះបោរនេះត្រូវបានយកចេញនិងដោយសារតែការអស្ចារ្យជាច្រើនបានសម្តែងនៅឯផ្នូររបស់គាត់គាត់ត្រូវបាន canonized ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រទេសរុស្ស៊ីបានទទួលស្គាល់ជាទង្វើមួយសម្រាប់មិនហេតុផលមួយចំនួនដែលនាំឱ្យមានការពិភាក្សារវាងតំណាងភាគច្រើនបំផុតនៃសាសនាចក្រនៃពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះ។

ទង្វើច្បាប់, មិនអាចទទួលយកបានទៅរុស្ស៊ី

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងសម្រាប់សតវត្សជាច្រើនបានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ពួកជំនុំរបស់ Constantinople ជាកន្លែងកិត្តិយសមួយបីដង។ ឪពុកដូរគំនិតបានតែបន្ទាប់ពីសហជីពនៅ 1439 នេះគេហៅថាត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅឯទីស្តីការប្ល័រិន - កិច្ចព្រមព្រៀងរួមបញ្ចូលគ្នានេះព្រះវិហារកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ទង្វើនេះបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ការ primacy កំពូលនៃការប្រកាន់ទោសហើយខណៈពេលដែលរក្សាព្រះវិហារភាគខាងកើតនៃពិធីផ្ទាល់របស់ពួកគេ, ការទទួលយករបស់ខ្លួននៃការដាច់ណាត់កាតូលិក។ វាជាធម្មជាតិដែលថាកិច្ចព្រមព្រៀងបែបផ្ទុយទៅនឹងតម្រូវការនៃធម្មនុញ្ញនៃរុស្ស៊ី សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់, ត្រូវបានច្រានចោលដោយទីក្រុងម៉ូស្គូនិងបានដាក់ហត្ថលេខារបស់លោកដកហូតក្រុង Isidore សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

បុព្វបុរសគ្រីស្ទាននៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីស្លាម

អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍តិចជាងមួយឆ្នាំកន្លះ។ នៅចក្រភពសភាព 1453 ដួលរលំនៅក្រោមសម្ពាធនៃកងទ័ពតួកគីបាន។ ទីក្រុងរ៉ូមលើកទីពីរបានធ្លាក់ចុះ, បាត់បង់តំណែងរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ប៉ុន្តែទួក្នុងករណីនេះបានបង្ហាញការអត់ឱនខាងសាសនានិយមជ្រុលគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ កសាងស្ថាប័នទាំងអស់នៃអំណាចរបស់រដ្ឋនៅលើគោលការណ៍នៃសាសនាអ៊ីស្លាមនោះពួកគេត្រូវបានគេ, ទោះជាយ៉ាងណា, អនុញ្ញាតឱ្យមាននៅក្នុងប្រទេសនេះគឺពិតជាសហគមន៍ដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកធំ។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអយ្យកោរបស់ Constantinople សាសនាចក្រនេះបានបាត់បង់ឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់ខ្លួនទាំងស្រុងនៅតែមាន, ទោះជាយ៉ាងណាមេដឹកនាំសាសនាគ្រិស្ដសាសនិកនៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ រក្សាកន្លែងទីពីរការវាយតម្លៃ, ពួកគេត្រូវបានគេដកហូតធនធានសម្ភារៈនិងជីវភាពរស់នៅស្ទើរតែគ្មានមធ្យោបាយត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យឈ្លោះជាមួយតម្រូវការខ្លាំង។ ឡើងទៅការបង្កើតក្នុង 1589 នៃបុព្វបុរសនៅប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាអយ្យកោរបស់ Constantinople ជាប្រធាននៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនិងអំណោយសប្បុរសរបស់មេដឹកនាំរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដូចម្ដេចបានធ្វើឱ្យចុងជួប។

នៅក្នុងវេន, អយ្យកោរបស់ Constantinople និងមិនស្ថិតនៅក្នុងបំណុល។ វាគឺជាការលើធនាគារនៃ Bosphorus នេះត្រូវបានឧទ្ទិសចំណងជើងនៃការលើកដំបូងរុស្ស៊ី Tsar លោក Ivan IV នគួរឱ្យភ័យខ្លាច, និងអយ្យកោ Ierimiya ទី II បានប្រទានពរនៅចូលទៅកាន់ជាប្រធាននៃទីក្រុងម៉ូស្គូអយ្យកោការងារដំបូងនេះ។ នេះជាជំហានសំខាន់ឆ្ពោះទៅកាន់ការអភិវឌ្ឍរបស់ប្រទេសនេះដែលបានដាក់ប្រទេសរុស្ស៊ីស្មើនឹងបណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀតមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់។

មហិច្ឆតាដែលមិនរំពឹងទុក

អស់រយៈពេលជាងបីសតវត្សរ៍មកហើយលោកអយ្យកោនៃសាសនាចក្រ Constantinople នេះលេងបានតែតួនាទីតិចតួចនៃក្បាលរបស់សហគមន៍គ្រីស្ទានមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ដែលមានឥទ្ធិពលជាលទ្ធផលនៃលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយដែលមិនត្រូវបានបំបែកបាន។ នៅក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរ, និងសូម្បីតែជាអតីតរដ្ឋធានីរបស់ Constantinople នៅឆ្នាំ 1930 គាត់ត្រូវបានគេប្តូរឈ្មោះអ៊ីស្តង់ប៊ុល។

នៅលើប្រាសាទនៃប្រទេសមហាអំណាចខ្លាំងពូកែនៅពេលនេះបុព្វបុរសរបស់ Constantinople កាន់តែខ្លាំងឡើងភ្លាម។ ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលម្ភៃនៃសតវត្សទីចុងក្រោយដែលជាអ្នកដឹកនាំរបស់ខ្លួនដើម្បីអនុវត្តគំនិតនេះសកម្មបើយោងតាមដែលអយ្យកោរបស់ Constantinople គួរតែត្រូវបានប្រទានឱ្យនូវអំណាចពិតប្រាកដនិងទទួលបានសិទ្ធិមិនត្រឹមតែដើម្បីដឹកនាំជីវិតសាសនានៃការធ្វើចំណាកស្រុកគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូលនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីចូលរួមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទៃក្នុងរបស់ក្រុមជំនុំ autocephalous ផ្សេងទៀត។ ទីតាំងនេះបានមកនៅក្រោមភ្លើងនៅក្នុងពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់និងបានទទួលឈ្មោះ "popery ភាគខាងកើត។ "

បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់លោកអយ្យកោបានតុលាការ

បានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាទីក្រុង Lausanne នៅឆ្នាំ 1923 ដែលស្របច្បាប់ ការដួលរលំនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ និងបានបង្កើតព្រំដែននៃបន្ទាត់របស់រដ្ឋបានបង្កើតឡើងថ្មីនេះ។ គាត់បានកត់ត្រាទុកចំណងជើងនៃសាសនាគ្រឹះទាំងមូលអយ្យកោរបស់ Constantinople ជាមួយនោះទេប៉ុន្តែរដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋទួរគីសម័យទំនើបនៅតែបដិសេធមិនទទួលស្គាល់។ វាផ្តល់នូវការយល់ព្រមតែមួយគត់ដើម្បីទទួលស្គាល់នៃអយ្យកោរបស់សហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ទួរគី។

ក្នុងឆ្នាំ 2008 អយ្យកោរបស់ Constantinople ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅតុលាការសិទ្ធិមនុស្សអឺរ៉ុបប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលដោយមានពាក្យបណ្តឹងរបស់តួកគីមួយនៃជម្រកគ្រិស្តអូស្សូដក់កេងបន្លំលើកោះ Buyukada នៅសមុទ្រ Marmara នេះ។ នៅខែកក្កដានៃឆ្នាំដដែលបន្ទាប់ពីការពិនិត្យឡើងវិញរឿងក្តីនេះតុលាការបានពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍នេះនិងលើសពីនេះទៅទៀត, បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយស្តីពីការទទួលស្គាល់ស្ថានភាពស្របច្បាប់របស់គាត់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានេះជាលើកដំបូងហើយដែលសត្វនៃសាសនាចក្ររបស់ Constantinople ដោះស្រាយទៅតុលាការអឺរ៉ុប។

ឯកសារផ្នែកច្បាប់ក្នុងឆ្នាំ 2010

ឯកសារច្បាប់សំខាន់មួយទៀតក្នុងការគោរពជាច្រើនបានកំណត់ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃអយ្យកោរបស់ Constantinople គឺជាដំណោះស្រាយនេះត្រូវបានអនុម័តដោយសភានៅក្នុងខែមករាឆ្នាំ 2010, ក្រុមប្រឹក្សាអឺរ៉ុប។ ឯកសារនេះតម្រូវឱ្យមានការបង្កើតសេរីភាពសាសនារបស់សមាជិកដែលមិនមានមូស្លីមរបស់ជនជាតិទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសតួកគីនិងប្រទេសក្រិចភាគខាងកើត។

សេចក្តីសម្រេចដូចគ្នាបានអំពាវនាវដល់រដ្ឋាភិបាលប្រទេសតួកគីដើម្បីគោរពចំណងជើង "សាសនាគ្រឹះទាំងមូល" ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Constantinople, បញ្ជីដែលទៅត្រឡប់មកវិញជាច្រើនរយនាក់ដែលពាក់វានៅលើមូលដ្ឋាននៃលិខិតបទដ្ឋានគតិយុត្តិដែលពាក់ព័ន្ធ។

សត្វនាពេលបច្ចុប្បន្ននៃសាសនាចក្ររបស់ Constantinople

បៀលប្រាយនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺអយ្យកោរបស់ដើមបារថូឡូមេ Constantinople ខ្ញុំការឡើងសោយរាជ្យនៃការដែលត្រូវបានបញ្ចប់នៅខែតុលាឆ្នាំ 1991 នេះ។ ឈ្មោះដែលមិនមានសាសនារបស់ខ្លួន - Dimitrios Arhondonis ។ ភាសាក្រិចដោយសញ្ជាតិ, លោកបានកើតក្នុងឆ្នាំ 1940 នៅលើកោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រទេសតួកគី Imbros ។ ទទួលបានការអប់រំមធ្យមសិក្សាទូទៅនិងការបញ្ចប់ការសិក្សាពី Halki សិក្ខាសាលា Dimitrios នៅពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងឋានៈជាឌីកុនដែលបានបម្រើការជាមន្ត្រីក្នុងកងទ័ពទួរគី។

បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមឡើងលោក demobilization របស់គាត់ទៅជាកំពស់នៃចំណេះដឹងខាងសាសនានេះ។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល Arhondonis នៅសាកលវិទ្យាល័យនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី, ប្រទេសស្វីសនិងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ដែលជាលទ្ធផលនោះវាបានក្លាយទៅជាគ្រូពេទ្យមួយនៃទ្រឹស្ដីនិងជាសាស្ត្រាចារ្យនៃមហាវិទ្យាល័យ Pontifical Gregorian មួយ។

Polyglot នៅលើកៅអីអយ្យកោនេះ

សមត្ថភាពក្នុងការ assimilate ចំណេះដឹងនៃបុរសម្នាក់នេះអស្ចារ្យជាធម្មតា។ នៅក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំនៃការសិក្សាលោកបានស្ទាត់ជំនាញរបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់, បារាំង, អង់គ្លេសនិងអ៊ីតាលី។ នៅទីនេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបន្ថែមភាសារបស់គាត់មានដើមកំណើតតួកគីនិងទ្រឹស្ដី - ឡាទីន។ បន្ទាប់ពីបានវិលត្រឡប់មកកាន់ប្រទេសតួកគីបានទៅតាមរយៈដំណាក់កាល Dimitrios ទាំងអស់នៃឋានានុក្រមសាសនាខណៈពេលដែលនៅឆ្នាំ 1991 លោកត្រូវបានជាប់ឆ្នោតសត្វនៃសាសនាចក្ររបស់ Constantinople ។

"អយ្យកោបៃតង"

នៅក្នុងវាលនៃសកម្មភាពអន្តរជាតិបរិសុទ្ធបំផុតអយ្យកោបារថូឡូមេបានទិញយកកិត្តិនាមរបស់ Constantinople ចម្បាំងសម្រាប់ការអភិរក្សខណៈដែលការបរិស្ថានធម្មជាតិនេះ។ ក្នុងទិសដៅនេះ, គាត់គឺជាអ្នករៀបចំនៃចំនួននៃវេទិកាអន្ដរជាតិមួយ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាលោកអយ្យកោបានធ្វើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការសកម្មជាមួយនឹងចំនួននៃអង្គការបរិស្ថានមួយ។ ចំពោះការដែលប្រតិបត្តិការទាំងអស់បានទទួលពានរង្វាន់បរិសុទ្ធបារថូឡូមេបានមិនផ្លូវការ - "បៃតងអយ្យកោ" ។

អយ្យកោបារថូឡូមេមានទំនាក់ទំនងមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងក្បាលរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសាសនាចក្រនេះដែលគាត់បានបង់ដំណើរទស្សនកិច្ចមួយបានភ្លាមបន្ទាប់ពីការឡើងសោយរាជ្យរបស់លោកនៅក្នុងឆ្នាំ 1991 ។ ក្នុងវគ្គនៃកិច្ចចរចានេះបន្ទាប់មក Constantinople សត្វម្តែងការគាំទ្ររបស់លោកសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រនៃទីក្រុងម៉ូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងជម្លោះរបស់ខ្លួនបុព្វបុរសជាមួយស្វ័យប្រកាសនិងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពសាសនា, ខុសច្បាប់តែប៉ុណ្ណោះ Kyivan បុព្វបុរស។ ទំនាក់ទំនងបែបនេះបានបន្តនៅក្នុងឆ្នាំជាបន្តបន្ទាប់។

សាសនាគ្រឹះទាំងមូលអយ្យកោបារថូឡូមេ, អាចារ្យរបស់ Constantinople, តែងតែមានការសម្រេចចិត្តគោលការណ៍ក្នុងរឿងសំខាន់ទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ភាពទាក់ទាញនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ខ្លួនថានេះជាពេលវេលាដែលបានបង្ហាញឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 2004 នៅឯការជជែកពិភាក្សាគ្នាក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់នៅលើការទទួលស្គាល់ស្ថានភាពទីក្រុងម៉ូស្គូទីបីទីក្រុងរ៉ូមបញ្ជាក់សារៈសំខាន់សាសនានិងនយោបាយពិសេសរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់លោកអយ្យកោដែលបានថ្កោលទោសចំពោះគំនិតជាអ្នកយកទុកខាងសាសនាទេហើយគ្រោះថ្នាក់ខាងនយោបាយនេះ។