សង្គមវិទ្យាអភូតហេតុ

សង្គមវិទ្យាអភូតហេតុ - ប្រភេទមួយនៃសង្គមវិទ្យាការបកស្រាយដែលគាំទ្រលក្ខណៈសង្គមដែលជាបាតុភូតមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងត្រូវបានបង្កើតឡើងជានិច្ចក្នុងស្មារតីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងបុគ្គលនេះ។ ទស្សនវិជ្ជាអភូតហេតុដែលបានបង្កើតឡើង ដោយលោក Edmund លោកហឺសឺល។ បន្តការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតរ៉ាឌីកាល់, គាត់ចង់បង្កើតទស្សនវិជ្ជាដែលនឹងបានអំពាវនាវដល់ប្រភពនៃបទពិសោធនិងចំណេះដឹងរបស់យើង។ លោកជឿថាចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺត្រូវបានបំបែកចេញកាន់តែខ្លាំងឡើងពីការពិតហើយថាប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនងនេះអាចស្តារអភូតហេតុ។ បន្ទាប់ពី 50 ឆ្នាំនៃអាគុយម៉ង់របស់វាត្រូវបានលោកហឺសឺលបានប្រើដោយអ្នកសង្គមវិទ្យាបានច្រើននិងគោលបំណងផ្សេងទៀតនៅក្នុងការលុបបំបាត់នៃទ្រឹស្តីសង្គមបានបង្កើតឡើងជាពិសេសលើមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវបានចាត់ទុកជាការកាត់ផ្តាច់ពីជីវិតសង្គមនិងបទពិសោធ។

ទស្សនវិជ្ជាអភូតហេតុនៃវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានសិក្សានិងបុរសម្នាក់ល្បីល្បាញមួយផ្សេងទៀត - Alfredom Shyuts ដែលជាសិស្សរបស់លោក Edmund លោកហឺសឺលមួយ។ ឥទ្ធិពលដោយ ការ interactionism និមិត្តសញ្ញា និងគំនិតនៃការ A.Shyuts ទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងរបស់អាមេរិកបានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវតំបន់ទាំងពីរជាមួយនឹងការយល់ដឹងអភូតហេតុដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកិច្ចការចម្បងរបស់ទ្រង់ - "អភូតហេតុនៃពិភពលោកសង្គមនេះ" ។ អភូតហេតុមួយទៀតដែលសំខាន់ ការស្រាវជ្រាវសង្គម គឺជាកិច្ចការរបស់ Berger និង T.Lukmana "ការសាងសង់សង្គមនៃភាពជាក់ស្តែង" ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការងាររបស់ពួកគេគឺជាការវិភាគអភូតហេតុនៃចំនេះដឹងជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលជាតែងតែ inherent នៅក្នុងការវាយ។ ក្នុងសារៈសំខាន់, ចំណេះដឹងតែងតែត្រូវបានដឹកនាំទៅនឹងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់ស្តែងនានា។ បន្ទាប់មក Berger និង Luckman អះអាងថាចំណេះដឹងត្រូវបានផលិតដោយបុគ្គលដែលត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយរាងកាយទាំងមូលនៃចំណេះដឹងផលិតដោយអ្នកផ្សេងទៀត។

ការកើតនៃសង្គមវិទ្យាអភូតហេតុនេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជាញឹកញាប់ណាស់ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៃ positivism, ធម្មជាតិ, រចនាសម្ព័ន្ធ ជាមួយ empiricism ។ ដើម្បីវិសាលភាពមួយចំនួននេះគឺជាការពិត។ និងនៅឡើយទេ, ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញសង្គមវិទ្យាអភូតហេតុនេះមានមូលហេតុសំខាន់ផ្សេងទៀតដែលមានមួយចំនួនដែលមាននៅក្នុងតក្កនៃការទាំងអស់នេះត្រូវបានគេវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ មួយក្នុងចំណោមហេតុផលចម្បង - តម្រូវការក្នុងការពិនិត្យមើលក្នុងសង្គមជាធម្មតារៀងរាល់ថ្ងៃគេហៅថាជាពិភពនៃបុគ្គលនេះ។ ក្នុងករណីនេះមានន័យថាបុគ្គលណាដែលត្រូវបានអាចមានអារម្មណ៍ថាមានបទពិសោធន៍និងការខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីមួយនោះទេ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះក្នុងសង្គម, ដែលជាកម្មវត្ថុនៃ ការស្រាវជ្រាវសង្គម, ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាពិភពនៃបទពិសោធប្រធានបទមួយនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតនៅលើពិភពលោកអស្ចារ្យនេះ។ ឥឡូវនេះពិភពលោកសង្គម - ពិភពលោកមួយដែលរស់នៅនៃមនុស្សដែលមានសកម្មភាពមានអត្ថន័យប្រធានបទនិងមានការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវត្ថុទាំងនោះដែលប៉ះពាល់ដល់ពួកគេ។ ខាងក្រោមនេះជាពិភពនៃជីវិតហើយត្រូវសិក្សាសង្គមវិទ្យាអភូតហេតុនេះ។

អភូតហេតុសម័យទំនើបនៅក្នុងសង្គមនិងជាពិសេសអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួនបានដឹកនាំដោយការពិតដែលថានៅខាងក្រៅ (ខាងក្រៅ) នៅលើពិភពលោករបស់មនុស្សគឺជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតនៃស្មារតីនេះ។ បើគ្មានការបដិសេធអត្ថិភាពនៃពិភពលោកគោលបំណងនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រសង្គមជឿថាវាត្រូវបានក្លាយជាការសំខាន់ក្នុងការមានមនុស្សតែនៅពេលដែលពួកគេពិតជាយល់ឃើញថាវា, ហើយនៅពេលដែលវាប្រែចេញពីមនុស្សខាងក្រៅគោលដៅប្រធានបទខាងក្នុង។ ក្នុងករណីនេះ, បុគ្គលយល់ឃើញថាពិភពលោកមិនដូច្នេះជាច្រើនដូចជាបាតុភូតរបស់ខ្លួនបាតុភូតពោលគឺនេះ។ សង្គមវិទ្យាអភូតហេតុក្នុងករណីនេះមានគោលដៅសំខាន់មួយ - ដើម្បីរកឱ្យឃើញ, យល់និងដឹងថាតើមនុស្សត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យ (រចនាសម្ព័ន្ធ) បានដឹងថាពិភពលោកក្នុងបាតុភូតចិត្តរបស់អ្នកនិងបន្ទាប់មកបកប្រែចំណេះដឹងរបស់ខ្លួននៃពិភពលោកនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ នេះបានល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីដោះស្រាយដូចជាបញ្ហាមួយ, រួមជាមួយសង្គមវិទ្យាអភូតហេតុដែលបានអនុវត្តសង្គមវិទ្យានៃចំណេះដឹង។ ដូច្នេះការចាប់អារម្មណ៍គឺសង្គមវិទ្យាអភូតហេតុច្រើននៅលើពិភពលោកមិនដូច្នេះគោលដៅនេះ នៃដំណើរការសង្គម និងបាតុភូតច្រើនវិធីពិភពលោកជាច្រើនយល់ឃើញថារចនាសម្ព័ន្ធនិងប្រជាជនសាមញ្ញនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ នោះជាមូលហេតុដែលយើងអាចនិយាយបានទំនុកចិត្តថាអ្នកគាំទ្រនៃនិន្នាការនេះមានគោលបំណងដូចខាងក្រោមនេះ - ការយល់និងយល់ពីពិភពលោកនៅក្នុងអត្ថិភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន។