លោក Ismail Gasprinskii នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃនៅ Crimea នេះ

លោក Ismail Gasprinskii ដែលមានជីវិតនិងការងារជាគំរូសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនមួយ - ជាអ្នកអប់រំឆ្នើមនៅ Crimea, អ្នកនិពន្ធ, បោះពុម្ពផ្សាយនិងតួលេខជាសាធារណៈ។ នៅក្នុងក្រដាសនេះយើងបានធ្វើបទបង្ហាញជាវត្ដិរូបសង្ខេបរបស់បុគ្គលល្បីល្បាញ។ យើងបានប្រាប់អ្នកអំពីតួនាទីរបស់លោក Ismail Gasprinskii ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការនៅ Crimea នេះ។

ប្រភពដើម, កុមារភាព

លោក Ismail បានកើតនៅក្នុងខែមីនាឆ្នាំ 1851 ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងនៅភូមិដែលមានទីតាំងស្ថិត Avdzhikoy ជិត Bakhchisaray ។ ឪពុករបស់លោកជាអនុសេនីដោយឈ្មោះរបស់លោក Mustafa នេះ។ ការអប់រំបឋមសិក្សាលោក Ismail Gasprinskii ទទួលបានផ្ទះ, បន្ទាប់ពីការដែលគាត់បានសិក្សានៅសាលា mektebe ភូមិ (សាលារៀនម៉ូស្លីម) ។ បន្ទាប់ពីនោះលោកបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅកន្លែងហាត់កីឡាដែលត្រូវបានចុះឈ្មោះចូលរៀនបន្ទាប់មក Simferopol នៅ Voronezh Cadet របស់ទីភ្នាក់ងារ Peace Corps ។

នៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1864 ដល់ 1867 លោក Ismail បី Gasprinskii បានសិក្សានៅសាលាយោធាទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទង្វើបែបនេះនៅក្នុងស្ថាប័នមានកិត្យានុភាពជាគាត់អាចធ្វើបានដោយសារតែឪពុករបស់លោកមាននៅក្នុងសេវាសាធារណៈ។ លើសពីនេះទៅទៀតលោក Mustafa Gasprinskii ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទៅនឹង genus នៃ Crimean Murza ដែលបានប្រៀបធៀបខណៈដែលពួកអភិជនរបស់រុស្ស៊ីនោះ។

ទំនាក់ទំនងសំខាន់, ការបង្កើតមនោគមវិជ្ជា

លោក Ismail នៅក្រុងម៉ូស្គូបានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាកូន Mihaila Katkova, កម្មវិធីនិពន្ធនៃ "ទីក្រុងម៉ូស្គូដំណឹង" និង Slavophile ល្បី។ ពេល Gasprinskii មួយចំនួនរស់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាលោកបានវិលត្រឡប់មកដល់ក្នុងពេលឆាប់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ លោក Ismail បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនក្នុង Bakhchisarai (ក្នុង Zincirli madrasas) ក្នុងឆ្នាំ 1867 ។ ក្រោយរយៈពេល 3 ឆ្នាំលោកបានទៅទីក្រុងប៉ារីស, ដែលជាកន្លែងដែលលោកបានចូលរួមក្នុងការបង្រៀននៅ Sorbonne និងបានធ្វើការជាអ្នកបកប្រែនិងជាលេខាធិការនៃគឺបាន Turgenev, អ្នកនិពន្ធល្បីរបស់រុស្ស៊ី។

បន្ទាប់មក Gasprinskii ប្រហែលមួយឆ្នាំដែលលោកបានរស់នៅក្នុងទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល។ គាត់បានសរសេរពីទីនោះទៅកាន់កាសែតការឆ្លើយឆ្លងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅបរទេស, លោក Ismail បានយកគំនិតនិងចំណេះដឹងដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានបកប្រែច្នៃប្រឌិត។ ពួកគេបានឃើញចូលទៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាដែលអាចសម្រេចបាន, ទីបំផុតបានប្រែក្លាយទៅជាកំណែទម្រង់ឆ្នើម Gasprinsky ។

ការិយាល័យ

វិលត្រឡប់ទៅនៅ Crimea លោក Ismail សម្រាប់ពេលវេលាមួយចំនួនបានបម្រើការជាគ្រូបង្រៀនមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1879 នៅចៅហ្វាយក្រុងលោកបានក្លាយជាទីក្រុងនៃ Bakhchisarai នេះ។ ក្នុងតំណែងនេះ Gasprinskii រហូតដល់ខែមីនាឆ្នាំ 1884 ស្នាក់នៅ

Gasprinsky បង្ហាញប្រភេទរូបភាពគំនិតរបស់គាត់

នៅឆ្នាំ 1881 លោក Ismail បានសរសេរអត្ថបទមួយដែលមានចំណងជើងថា "សាសនាអ៊ីស្លាមរបស់រុស្ស៊ី។ គំនិត, ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់និងការសង្កេតរបស់មូស្លីមមួយ" ។ ការងារនេះបានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃសេចក្តីបញ្ញាមួយនិងមិនមែនសម្រាប់ Gasprinsky តែប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងក្រដាសនេះជាអ្នកនិពន្ធត្រូវបានផ្ដល់ជាគេហៅថា "សំណួរត្រូវបណ្ដាសា»នៃជីវិត។ អ្វីដែលជាប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនងគួរតែមានការរវាងរុស្ស៊ីនិងភាសាតាតារ? អ្វីដែលគួរជាជនមូស្លីមរុស្ស៊ី (Tatars) នៅក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងរុស្ស៊ីបានទេ? ដើម្បីគោលបំណងអ្វីស្វែងរកអាជ្ញាធររុស្ស៊ីទាក់ទងទៅនឹង Tatars នេះនិងថាតើវាត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្ត? ទាំងអស់នេះ Gasprinsky សំណួរប្រាក់។

លោក Ismail យ៉ាងជូរចត់កត់សម្គាល់កង្វះនៃគោលនយោបាយជាប់ទាក់ទងគ្នាដែលនឹងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដល់ការរីករាលដាលនៃគំនិតនៃដើមបណ្តឹងប្រឆាំងនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីមរុស្ស៊ីនេះ។ Gasprinskii បានសរសេរថាវាបាននាំយកផ្លែឈើជូរចត់ច្រើនសម្រាប់ជនមូស្លីមរបស់រុស្ស៊ីមួយហើយនៅក្នុងការទូទៅសម្រាប់ប្រទេសនេះ។ ឯកសារនិពន្ធដែលរុស្ស៊ីសាសនាអ៊ីស្លាមមិនមានអារម្មណ៍ថាមិនដឹងថាផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋរុស្ស៊ី។ គាត់មិនយល់ពីគំនិតរបស់គាត់, សេចក្តីប្រាថ្នា, ដែលមិនស្គាល់ទៅជាអំណរសប្បាយនិងទុក្ខព្រួយរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតការខ្វះចំណេះដឹងនៃភាសារុស្ស៊ី insulates មូស្លីមរបស់រុស្ស៊ីពីអក្សរសាស្រ្តរុស្ស៊ីនិងគំនិតព្រមទាំងវប្បធម៍សកល។ Gasprinskii កត់សម្គាល់ថាវាត្រូវបានជាប់គាំងក្នុងអបិយជំនឿនិងសញ្ញាណចាស់ដែលវាត្រូវបានបំបែកពីនៅសល់នៃមនុស្សជាតិ។ មូលហេតុនៃជំងឺជាច្រើននេះបើយោងតាមលោក Ismail គឺកង្វះនៃការទូលំទូលាយ, គោលនយោបាយជាប់ទាក់ទងគ្នាសម្រាប់ inorodcheskogo និងចំនួនប្រជាជនក្រៅនោះទេ។

សង្ខេបគំនិតដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទរបស់លោក Gasprinskii បានកត់សម្គាល់ថាចំណុចនៃម៉ូស្លីមរុស្ស៊ីជាមួយរដ្ឋរុស្ស៊ីបង្ការភាពល្ងង់ខ្លៅដែលមានន័យថាមិនទុកចិត្ត។ ដំណោះស្រាយនេះបានស្នើដោយអ្នកនិពន្ធនៃស្ថានភាពនេះជាអ្វី? Gasprinskii ជឿជាក់ថានៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃទៅលើសាលាមួយចំនួនមូស្លីមគួរណែនាំការបង្រៀនវិទ្យាសាស្រ្តជាច្រើនបឋមក្នុងភាសាតាតារ។ ដោយសារតែនេះនៅក្នុងបរិស្ថាននេះនឹងវាយលុកមូស្លីមចំណេះដឹងដោយគ្មានះថាក់ដល់រដ្ឋ។ នេះ, នៅក្នុងវេន, បង្កើនកម្រិតបញ្ញារបស់ពួកបព្វជិតនិងសមាជិកនៃវណ្ណៈកណ្តាល។ ដូច្នេះវាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីបំបាត់ការរើសអើងជាច្រើន។ វិធានការមួយទៀតដែលបានស្នើឡើង Gasprinsky, - ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌអនុគ្រោះសម្រាប់ការបោះពុម្ភផ្សាយនៃផលិតផលដែលបានបោះពុម្ពជាភាសាភាសាតាតារនេះ។

Jadidism

លោក Ismail ជាមូស្លីមជឿស៊ប់ក្នុងការតែងតែផ្ទៃខាងមុខបញ្ជូនបន្តការបង្កើតសហគមន៍កែទម្រង់មួយនៃជាតិសាសន៍ជាច្រើនអះអាងថាសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។ កំណែទម្រង់ Jadid បានក្លាយជាចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះមានប្រសិទ្ធភាពអប់រំបញ្ហា។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះលោក Ismail គឺជារីករាលដាលនៅក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

Jadidism ដែលបានស្នើឡើងដែលទាក់ទងទៅនឹងកម្មវិធីកំណែទម្រង់វិស័យអប់រំ។ តំបន់សំខាន់របស់ខ្លួនមានដូចខាងក្រោម:

• ការធ្វើកំណែទម្រង់ការអប់រំរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម, ការនាំយកវានៅក្នុងបន្ទាត់ជាមួយនឹងកម្រិតអឺរ៉ុបបាន;
• ការបង្កើតនៃការបង្រួបបង្រួមសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៃភាសាអក្សរសាស្ត្រទួគី;
• ការបង្កើតសង្គមឧបត្ថម្ភនិងស៊ីវិល
• បង្កើនការចូលរួមរបស់ពលរដ្ឋ, ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទីតាំងនៃស្ត្រីមូស្លីម;
• ទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់រវាងពង្រឹងប្រជាជនទួគីមូស្លីមដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

កាសែត "Terdzhiman"

Gasprinskii ធ្វើតាមគោលការណ៍អភិជន, ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបានប្រកាសជាសកម្មភាពអប់រំសកម្ម។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងខែមេសាឆ្នាំ 1883 លោកបានបោះពុម្ពនៅ Bakhchisarai កាសែតគេហៅថា "Terdzhiman" ( "អ្នកប្រែ") ផងដែរ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំវាបានក្លាយទៅជាវិធីតែមួយគត់នៅក្នុងកាសែតទួរគីរុស្ស៊ី។ នៅក្នុង "Terdzhimane" បោះពុម្ពពដែលទាក់ទងទៅនឹងបញ្ហាបន្ទាន់បំផុត។ កាសែតនេះបានចេញមកជា Crimean Tatar ថ្នាក់និងភាសារុស្ស៊ី។

នៅពេលដំបូង, ការបោះពុម្ពផ្សាយនេះគឺប្រចាំសប្តាហ៍មួយប៉ុន្តែក្រោយមកបានចេញមកក្រៅនិងបីដងមួយសប្តាហ៍ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ "Terdzhiman" រយៈពេលរហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់ Gasprinsky, បានមកនៅក្នុងឆ្នាំ 1914 ព្រមទាំង 4 ឆ្នាំទៀតជាបន្តបន្ទាប់។ នៅក្នុងឆ្នាំនេះ, និពន្ធនាយកកាសែតមួយជាកូនរបស់គាត់ Refat ។

កាសែតនិងទស្សនាវដ្តីផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបោះពុម្ភ Gasprinskii

កាសែតមួយផ្សេងទៀតដែលបានចេញផ្សាយលោក Ismail Gasprinskii - ប្រចាំសប្តាហ៍ "ស្រូវមីយេ" ( "ជាតិ") ។ លោកបានចេញផ្សាយទស្សនាវដ្តីរបស់ស្ត្រី, "nisvan Alemi » («ពិភពលោករបស់ស្ត្រី") ។ Shefika Gasprinsky, កូនស្រីអ៊ីស្មាអែលជានិពន្ធនាយករបស់ទស្សនាវដ្តីគឺនេះ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់ដែលមានមូលដ្ឋាននៅ Gasprinsky ការបោះពុម្ពផ្សាយ។ លោកបានចេញផ្សាយទស្សនាវដ្តីរបស់កុមារលើភាសាគ្រីមៀនេះ "subyan Alemi » («ពិភពលោករបស់កុមារ") ។ ដូចគ្នានេះផងដែរដែលមានតម្លៃនិយាយគឺជាការបោះពុម្ភកំប្លែងហៅថា«ហាហាហា! »ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោក Ismail Gasprinskii ។ ជីវប្រវត្តិរបស់ទ្រង់ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ, បានសម្គាល់ការចេញផ្សាយនៃចំនួនទស្សនាវដ្តីនិងកាសែតមួយ។

ការបង្កើតភាសាទួគី

លោក Ismail បានស្វែងរកដើម្បីធានាថាប្រជាជនទួគីដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានរួបរួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតភាសាទួគីរួម។ ភាសា Gasprinskii ចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពនៃសាមគ្គីភាពទួគីនេះ។ លោក Ismail បានព្យាយាមដំបូងដើម្បីអនុវត្តកំណែទម្រង់ភាសា។ លោកជឿថា«ការរួបរួមនៃភាសានេះ "មិនដំណើរការចេញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់, ដូចជាប្រសិនបើសហគមន៍ទាំងមូលរបស់ភាសានិងភាសាស្រដៀងគ្នា typological ប្រជាជនទួគីដែលបានពីការប្រែប្រួលគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ជំហានសំខាន់ឆ្ពោះទៅកាន់ចំណុចរបស់ប្រជាជាតិទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍប្រភេទនៃទួរគី Esperanto ។ នេះជា ភាសាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើ Crimean Tatar ថ្នាក់ (កំណែបានធ្វើឱ្យប្រសើររបស់ខ្លួន) ។

កំណែទម្រង់វិស័យអប់រំ

ប្រព័ន្ធអប់រំនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជា Gasprinskii, វាគឺជាតំបន់ដែលមានសារៈសំខាន់ផងដែរដែលត្រូវការការធ្វើកំណែទម្រង់យ៉ាងខ្លាំងថា។ លោក Ismail បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តពិសេសនៃការរៀន។ វាត្រូវបានគេធ្វើតេស្តលើកដំបូងនៅក្នុងសាលា Bakhchsarai ក្នុង 1884. អត្ថប្រយោជន៍សំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺមានន័យនៃការសិក្សាជាជាងការរៀនមុខវិជ្ជាដដែលអត្ថបទមិនច្បាស់លាស់។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងដំណើរការរៀនយ៉ាងសកម្មប្រើភាសាកំណើតរបស់ពួកគេប៉ុន្តែនេះមិនរាប់បញ្ចូលការសិក្សារបស់រុស្ស៊ី, ភាសាអារ៉ាប់និងភាសាអឺរ៉ុប។

សូមអរគុណដល់សាលារៀនក្នុងការប្រើវិធីសាស្រ្ត Gasprinsky ក្នុងដំបូង 15 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី 20 ដែលជាជំនាន់ថ្មីនៃបញ្ញវន្ត Crimean Tatar ថ្នាក់។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងជាជនជាតិអឺរ៉ុបនោះទេប៉ុន្តែដោយមិនបាត់បង់អត្តសញ្ញាណមូស្លីម។

ការទទួលស្គាល់ congresses ម៉ូស្លីមរុស្ស៊ី

នៅឆ្នាំ 1903 ខួបទី 20 នៃកាសែត "Terdzhiman" នេះបានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃវេទិកាថ្នាក់ជាតិមួយ។ វាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជា Gasprinskii "បិតានៃប្រទេសជាតិមូស្លីមរុស្ស៊ី" ។ សភាមូស្លីមដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការអនុវត្ដន៍គំនិតរបស់ពួកគេនៃការសាមគ្គីភាពទួគី-អ៊ីស្លាម។

លោក Ismail Gasprinskii 1905 បានក្លាយជាប្រធាននៅក្នុងសមាជលើកដំបូងរបស់មូស្លីមរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៃការនេះ។ សមាជនេះបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្រួបបង្រួម Tatars រុស្ស៊ីទាំងអស់។ សមាជលើកទីពីរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងខែមករាឆ្នាំ 1906 នៅ St. Petersburg ។ លោក Ismail Gasprinskii ជាប្រធាននិងនៅលើវា។ នៅក្នុងពិធីនេះ, វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីបង្កើតសហភាពមូស្លីមរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្នុងខែសីហាឆ្នាំ 1906 នៅជិត Nizhny Novgorod បានជួបសភាទីបី។ វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការបង្កើតឡើងសហភាពនៃម៉ូស្លីម (Al-Muslimin Ittifaq) នៅក្នុងគណបក្សនយោបាយមួយជាក់លាក់។ កម្មវិធីរបស់ខ្លួនត្រូវបានផ្អែកលើមនោគមវិជ្ជានៃ Pan-Turkism នេះ។

លោក Ismail Gasprinskii: កំណាព្យនិង prose

I.Gasprinskiy បានគេស្គាល់ថាមិនត្រឹមតែជា តួលេខជាសាធារណៈ ទេប៉ុន្តែផងដែរថាជាអ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យ។ លោកបានសរសេរថាចំនួននៃការប្រព្រឹត្ដគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃសិល្បៈមួយ។ រឿងរ៉ាវ Gasprinsky និងរឿងប្រលោមលោក ( "kyz Arslan", "Molla Abbas បាន", "មួយរយឆ្នាំក្រោយមក") ត្រូវបានគេចុះផ្សាយនៅក្នុងកាសែត "Terdzhiman" នេះ។

និងជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យមួយដែលគេស្គាល់ I.Gasprinskiy ។ កំណាព្យរបស់លោកអំពីការនៅ Crimea និង Crimean ឥឡូវគេស្គាល់ថាមនុស្សជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាបេតិកភ័ណ្ឌកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធនេះគឺតូច។ កំណាព្យរបស់លោក (ប្រហែលនៅ Crimea ។ - "នៅ Crimea" ជាដើម) មិនត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពសាធារណៈនិងអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់។