លោកស៊ីម៉ូន Zilot (អ្នកជាតិនិយម) - មួយនៃសាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដនេះ

មួយនៃ ពួកសាវកដប់ពីរនាក់ របស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដបានត្រាស់ហៅស៊ីម៉ូន Kananit ។ ទ្រង់គឺជាព្រះរាជបុត្រានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាលើកដំបូងរបស់លោកយ៉ូសែបរបស់ Virgin Mary របស់ប្តីប្រពន្ធ, នោះគឺជាពាក់កណ្តាលជាប្អូនរបស់ព្រះយេស៊ូ។ មានរហស្សនាមនជាភាសាអារ៉ាមត្រូវបានបកប្រែជា "ច្រណែន" ។ ផ្លូវលូកា ក្នុងសំណេររបស់គាត់បានហៅស៊ីម៉ូនជាអ្នកជាតិនិយមជាសាវកគឺមិនមែនប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសាក្រិច - ជាអ្នកជាតិនិយមដែលមានន័យថារឿងដដែលនេះ។

នេះជាអព្ភូតហេតុដំបូងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ

នៅក្នុង ដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហាន បានប្រាប់រឿងដែលថាក្នុងអំឡុងពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បងប្រុសរបស់គាត់ពាក់កណ្តាលស៊ីម៉ូន Iisus Hristos បានធ្វើអព្ភូតហេតុដំបូងរបស់លោក - គឺធ្វើឱ្យទឹកទៅជាស្រា។ ឃើញដូច្នេះកូនក្រមុំថ្មីបានធ្វើឱ្យជឿលើព្រះយេស៊ូបងប្រុសរបស់គាត់និងបានក្លាយជាអ្នកកាន់តាមនិងសិស្ស (សាវ័ក) ក្ដៅគគុករបស់គាត់។ នៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿពួកគ្រីស្ទាន, លោកស៊ីម៉ូន Zilot ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយនៃគូស្វាមីភរិយានិងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅឆ្នាំ 2000 ក្នុងអំឡុងពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គ្រិស្ដសាសនិកបូជាចារ្យបាននិយាយថាបន្ទាត់ពីដំណឹងល្អមួយប្រាប់នៃការបង្កើតរបស់ព្រះនៃអព្ភូតហេតុនេះ។

ការធ្វើដំណើរនៅជុំវិញពិភពលោក

នេះបើយោងតាមការសរសេរព្រះគម្ពីរ, បន្ទាប់ពីព្រះអង្គសង្គ្រោះបានយាងឡើងទៅស្ថានបរមសុខមកលោកស៊ីម៉ូន Kananit សាវ័កព្រមទាំងពួកសិស្សទាំងអស់របស់ព្រះគ្រិស្ដបានទទួលអំណោយមួយពីព្រះដែលមកក្នុងអណ្ដាតភ្លើង។ ចាប់ពីពេលនោះមកគាត់បានចាប់ផ្ដើមផ្សព្វផ្សាយប្អូនប្រុសកូនជាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងគ្នា: នៅស្រុកយូដា Edessa, អាមេនី, ប្រទេសលីបង់, ប្រទេសអេហ្ស៊ីប, ម៉ូរីតានី, អង់គ្លេស, អេស្ប៉ាញនិងអ្នកដទៃទៀត។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីប្រពៃណីបុរាណរបស់ប្រជាជនទាំងនេះ។

ដំណឹងនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រិស្ដមកដល់ឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ

20 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទបីរបស់ពួកសាវ័ក - អនទ្រេនិងលោកស៊ីម៉ូនហៅអ្នកជាតិនិយមម៉ាថាយនេះ - យើងបានទៅដី Iberian នេះនិងបន្តចូលទៅអូសេទីនិងភ្នំនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ Abkhazia ។ នៅទីក្រុង Sebaste នេះ (Sukhumi) ទៅវិធីដាច់ដោយឡែករបស់ខ្លួន។ សាវកលោកស៊ីម៉ូន Zilot រស់នៅក្នុងរូងភ្នំទីតាំងនៅក្នុងជ្រៅជ្រោះភ្នំទន្លេមួយដែលបានធ្លាក់ជាមួយនឹងការមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងនិងលោកអនទ្រេបានទៅនៅលើសមុទ្រខ្មៅនៅតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្ររបស់ Caucasus ។ ពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយជារៀងរាល់គោលលទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទបាននិយាយអំពីជីវិតរបស់គាត់អំពីការបង្កើតនៃការអស្ចារ្យនៃការស្លាប់ទុក្ករបុគ្គលនេះនិងការរស់ឡើងវិញនិងបានស្វែងរកដើម្បីប្តូរទៅជាអ្នកស្រុកសាសនាគ្រឹស្ត។

Athos ថ្មី

តំបន់នេះក្នុងនោះលោកបានរស់នៅក្នុងគ្រានោះលោកស៊ីម៉ូន Zilot គឺនៅជិតសម័យទំនើបនៃរមណីយដ្ឋានថ្មី Athos នេះ។ ខាងក្រោមនេះជាសាវ័កផ្តល់អំណាចនៃស្ថានបរមសុខបានសម្តែងការអស្ចារ្យនិងទីសំគាល់ហើយដូច្នេះគឺអាចរកឃើញដើរតាមនិងបម្លែងពួកវាទៅជាសាសនាគ្រីស្ទ។ នៅក្នុង Abkhazia, នៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ដពិធីសាសនាមិនពិត, បើយោងតាមដែលបាននាំមកនូវអាសនៈថ្វាយយញ្ញបូជាមិនសត្វតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទារកដែលគ្មានកំហុស។ អ្នកស្រុកក្នុងតំបន់ត្រូវបានគេស៊ីសាច់មនុស្សរីករាលដាលផងដែរ។ តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនៃផ្លូវលោកស៊ីម៉ូនអ្នកស្រុកដែលបានដឹងថាតើមានឃោឃៅ, សាហាវឃោរឃៅនិងទំនៀមទម្លាប់បុរាណទាំងនេះហើយឆាប់បោះបង់ចោលពួកគេ។ លោកស៊ីម៉ូន Kananit ចូលរួមផងដែរក្នុងការបាននិងប្រោសអំណាចការប្រោសអធិដ្ឋាននិងការប៉ះនៃសាមញ្ញរបស់គាត់ឈឺ។ វាគឺដូចជាគ្មានអ្វីផ្សេងទៀត, វាផ្តល់នូវទំនុកចិត្តពីប្រជាជនក្នុងតំបន់និងការបង្រៀនក្នុងអង្គព្រះរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផលសាសន៍ដទៃកាន់តែច្រើនបានសួរហៅអ្នកជាតិនិយមធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យពួកគេនិងបានយកជំនឿពួកគ្រីស្ទាន។

ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងការធ្វើទុក្ករកម្ម

ហ្សកហ្ស៊ីស្ដេច Aderky - ជាអ្នកគាំទ្រក្ដៅគគុកនៃសាសនាមិនជឿ - បានចាប់ផ្តើមការបង្ក្រាបប្រឆាំងនឹងសាវកនិងអ្នកកាន់តាមរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផលលោកស៊ីម៉ូន Zilot ត្រូវបានចាប់ខ្លួនបន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្មច្រើននិងការសម្លាប់យ៉ាងព្រៃផ្សៃ។ ទីបន្ទាល់មួយចំនួនបាននិយាយថាគាត់ត្រូវបានគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាងនៅក្នុងអ្នកដទៃ - ឃើញ sawed រស់។ សពរបស់គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្បែរពួកសិស្សនៃគុហានេះក្នុងនោះលោកបានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកជាច្រើននៅក្នុងតម្រូវការ, ឈឺនិងទុរគតមករកផ្នូររបស់គាត់ដើម្បីអធិស្ឋានសុំជំនួយនិងការសង្គ្រោះ, និងចំនួននៃអ្នកជឿព្រះគ្រីស្ទបានកើនឡើងក្នុងថ្ងៃជាមួយគ្នាឆ្លងកាត់។

ប្រាសាទនេះឧទ្ទិសដល់សាវ័កលោកស៊ីម៉ូនហៅអ្នកជាតិនិយម

តាមរយៈការជាង 800 ឆ្នាំនៃទីក្រុងរបស់ Athos បានមកភាសាក្រិចទៅផ្នូរនៃធម្មយាត្រាសាវកពួកគ្រីស្ទាន។ ពួកគេបានកសាងឡើងនៅក្បែរផ្នូរនៃប្រាសាទថ្មសអ្នកជាតិនិយម calcareous មូលដ្ឋាននិងភូមិដែលនៅក្បែរនោះបានចាប់តាំងពីក្លាយជាគេស្គាល់ថាជាថ្មី Athos ។ នៅក្នុងសតវត្សទី 11-12, Abkhazia ក្លាយជារដ្ឋដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់។ ចាប់ពីពេលនេះនៅលើទឹកដីទាំងមូលរបស់ Abkhazia បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកសាងឡើងអារាមប្រាសាទនិងព្រះវិហារ។ ក្រោយមកនាងត្រូវបានគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយពួកអារ៉ាប់នេះ: ភាគច្រើននៃព្រះវិហារពួកគ្រីស្ទានរួមទាំងលោកស៊ីម៉ូនជាអ្នកជាតិនិយមនេះត្រូវបានបំផ្លាញនិងមនុស្សដែលស្ថិតក្រោមការឈ្លានពានអារ៉ាប់ស្ម័គ្រចិត្តសាសនាអ៊ីស្លាម។

នៅសតវត្សរ៍ទី 19 នេះបន្ទាប់ពីធាតុនៃចក្រភពចូលទៅក្នុង Abkhazia រុស្ស៊ីនៅកន្លែងទាំងនេះជាថ្មីម្តងទៀតនិងបានក្លាយជាគ្រីស្ទសាសនាបានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅជាឈ្មោះសំដៅនេះ - លោកស៊ីម៉ូន Zilot ។ ប្រាសាទនេះនៅពេលដែលបានឧទ្ទិសដល់គាត់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនិងនៅជាប់នឹងសាងសង់នេះ Athos លោកស៊ីម៉ូនថ្មីវត្តអ្នកជាតិនិយមដែលបានប្រែក្លាយទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំយ៉ាងសំខាន់ខាងវិញ្ញាណនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅទូទាំងនៃឆ្នេរ Caucasus សមុទ្រខ្មៅ។ វិហារនៃឈ្មោះដូចគ្នាដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការស្មុគ្រស្មាញវត្តអារាមនេះគឺជាគំរូល្អនៃស្ថាបត្យកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ជញ្ជាំងខាងក្នុងត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងរូបតំណាងស្រស់ស្អាតនៃការងាររបស់សិប្បករជំនាញនិងតន្ត្រីលក្ខណៈស្របគ្នាប៉មកណ្តឹងនេះត្រូវបានបរិច្ចាកទៅឱ្យក្រុមប្រឹក្សានៃអធិរាជរុស្ស៊ីលោក Alexander III បាន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានកន្លែងនេះដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅជិតក្រុងញូ Athos នៅក្នុង Abkhazia, វាគឺជាការមួយនៃការទាក់ទាញសំខាន់នៅលើ ឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ នៃ Caucasus នេះ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តស្មុគស្មាញខាងវិញ្ញាណនិងវត្តអារាមមួយនេះរួមទាំងប្រាសាទនិងគុហា (grotto នៃផ្លូវលោកស៊ីម៉ូន) ដែលមុនពេលទៅសម្លាប់លោកស៊ីម៉ូន Zilot បានរស់ - មួយនៃពួកសិស្សដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់មកពីទូទាំងពិភពលោកមកសម្រាប់ពរជ័យមួយហើយនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៅលើផ្នូររបស់គាត់។