ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតាបានក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា

តាំងពីបុរសម្នាក់ដែលបានក្លាយទៅជាភាពឆ្លាតវៃ, លោកបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរអំពីការដែលបានបង្កើតរបស់សព្វសារពើមកអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់ហើយបើគាត់មិនមែនតែម្នាក់ឯងក្នុងសកលលោក។ មិនស្វែងរកចម្លើយមួយ, បុរសនៃចាស់បានមកឡើងជាមួយនឹងព្រះគ្នាដែលទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់ខ្លួន។ មាននរណាម្នាក់ទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី, នរណាម្នាក់ស្ដាប់តាមសមុទ្រ, នរណាម្នាក់គឺជាចម្បងនៅក្រោម។

ក្នុងនាមជាចំណេះដឹងនៃពិភពនៃព្រះនោះបានក្លាយកាន់តែច្រើននិងមានច្រើនទៀត, ប៉ុន្តែចម្លើយទៅនឹងសំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត, មនុស្សមិនត្រូវបានរកឃើញ។ ដូច្នេះជាច្រើននៃព្រះចាស់ត្រូវបានជំនួសដោយព្រះមួយព្រះបិតា។

គំនិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់

មុនពេលគ្រីស្ទសាសនាបានចូលមកប្រជាជនរស់នៅរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយដោយមានជំនឿលើព្រះអាទិករដែលបានបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ វាមិនត្រូវបានព្រះតែមួយ, ដូចជាស្មារតីរបស់ប្រជាជននៃវត្ថុបុរាណដែលមិនអាចទទួលយកបានដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាកិច្ចការរបស់អ្នកបង្កើតតែមួយ។ ដូច្នេះក្នុងគ្រប់អរិយ, បញ្ហានៅពេលដែលនិងលើអ្វីដែលទ្វីបវាមានប្រភពដើមទេវាជាព្រះវរបិតាដែលមានអ្នកជួយ - កូននិងចៅរបស់គាត់។

នៅគ្រានោះ, វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បី humanize ព្រះ "រង្វាន់" អត្តចរិតរបស់ពួកគេ inherent នៅក្នុងប្រជាជន។ ដូច្នេះវាជាការងាយស្រួលក្នុងការពន្យល់អំពីបាតុភូតធម្មជាតិនិងព្រឹត្ដិការណ៍ក្នុងពិភពលោក។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់និងផលប្រយោជន៍ច្បាស់លាស់នៃជំនឿមិនជឿពីបុរាណនោះគឺថាព្រះជាម្ចាស់ manifests ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងបរិស្ថានធម្មជាតិនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដែលនាងត្រូវបានគេគោរពបូជា។ នៅពេលដែលមនុស្សបានគិតពីខ្លួនឯងថាជាផ្នែកមួយនៃការងារជាច្រើនដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ នៅក្នុងសាសនាជាច្រើនដែលមានគោលការណ៍នៃការផ្ដល់ hypostases របស់ព្រះនៃផែនដីរបស់សត្វប្រភេទសត្វបក្សីនេះឬនោះ។

ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសម័យបុរាណប្រទេសអេស៊ីប Anubis ត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាបុរសម្នាក់ដែលមានក្បាលជាកន្លែងដែលកញ្ជ្រោងមួយនិងរ៉ា - ស្ទាមងក្បាល។ នៅ ប្រទេសឥណ្ឌា, ព្រះ បានផ្ដល់ឱ្យរូបភាពនៃសត្វដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះ, ឧទាហរណ៍, Ganesha ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃសត្វដំរីមួយ។ សាសនាទាំងអស់នៃវត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយ: ដោយមិនគិតពីចំនួននៃព្រះនិងជាភាពខុសគ្នារវាងឈ្មោះរបស់ពួកគេពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកបង្កើតនោះឈរខាងលើទាំងអស់, វាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងមានគ្មានទីបញ្ចប់។

គំនិតនៃព្រះមួយ

ការពិតដែលថានៅទីនោះគឺជាការមួយដែលព្រះជាព្រះបិតាបានដឹងជាយូរមកហើយមុនពេលកើតនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា "Upanishads" ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1500 មុនគ។ អ៊ី។ , បាននិយាយថានៅក្នុងការចាប់ផ្តើមមិនមានអ្វីលើកលែងតែព្រាហ្មណ៍អស្ចារ្យ។

នៅក្នុងប្រទេសយ៉ូរូបារស់នៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងលិចក្នុង ទេវកថានៃការបង្កើត បាននិយាយថានៅក្នុងការចាប់ផ្តើមវាគឺជាភាពវឹកវរទឹកទាំងអស់ដែល Olorun បែរទៅផែនដីនិងផ្ទៃមេឃនិងនៅលើមនុស្សថ្ងៃទី 5 បង្កើតចម្លាក់ពួកគេពីស្រុកនោះ។

ប្រសិនបើយើងសម្លឹងមើលប្រភពដើមនៃទំនៀមទម្លាប់បុរាណទាំងអស់, បន្ទាប់មកពួកគេគឺជារៀងរាល់រូបភាពនៃព្រះដែលបានបង្កើតអ្វីដែលព្រះបិតាទាំងអស់ជាមួយនឹងបុរសម្នាក់។ ដូច្នេះគំនិតនៃគ្រីស្ទសាសនានេះនឹងមិនបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកថ្មីមួយ, ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់ភាពខុសគ្នាសំខាន់មួយ - មានព្រះជាម្ចាស់តែមួយហើយមានព្រះដទៃទៀតគ្មាននរណានៅក្បែរគាត់។

ពង្រឹងចំនេះដឹងនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលអះអាងពីជំនឿទូទៅក្នុងព្រះជាច្រើននេះគឺជាបញ្ហានៃការលំបាក, ប្រហែលជា, ដូច្នេះនៅក្នុងសាសនាគ្រីស្ទដែលជាអ្នកបង្កើតគឺបុគ្គលិកលក្ខណៈព្រះនាម: ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតានិងព្រះបុត្រា (ពាក្យរបស់លោក) និង ព្រះវិញ្ញាណនេះ (អំណាច នៃមាត់របស់គាត់ ) ។

«ឱព្រះបិតាគឺ Proemial មូលហេតុនៃការទាំងអស់ដែលមាន "និង" ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ផ្ទៃមេឃត្រូវបានគេធ្វើឡើង, និងដោយព្រះវិញ្ញាណនៃមាត់របស់ទ្រង់ - ជាកម្លាំងទាំងមូលរបស់ពួកគេ» (Ps.32: 6) - ដូច្នេះបាននិយាយថាសាសនាគ្រីស្ទាន។

សាសនា

សាសនាត្រូវបានគេហៅថាទម្រង់នៃការគិតមួយដែលផ្អែកលើជំនឿក្នុងជំនឿអរូបីដែលមានសំណុំនៃច្បាប់ដែលកំណត់ឥរិយាបថរបស់ប្រជាជនហើយធ្វើពិធីលក្ខណៈរបស់ខ្លួនដែលជួយដឹងថានៅលើពិភពលោកនេះ។

ដោយមិនគិតពីរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្តនិងសាសនាដែលមានជាប់នេះមានអង្គការដែលរួបរួមគ្នាប្រជាជននៃសេចក្ដីជំនឿមួយ។ នៅក្នុងដងបុរាណ, វាគឺជាប្រាសាទដែលនៅជាមួយក្រុមបូជាចារ្យនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង - ព្រះវិហារជាមួយបូជាចារ្យ។

សាសនាមានន័យថាអត្ថិភាពនៃការយល់ឃើញប្រធានបទនិងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពិភពលោកពោលគឺជំនឿផ្ទាល់ខ្លួននិងការបង្រួបបង្រួមទូទៅវត្ថុប្រជាជននៃជំនឿដូចគ្នាក្នុងនិកាយនេះ។ គ្រីស្ទសាសនា - សាសនាមួយដែលមានសមាសភាពនៃសាសនាទាំងបី: គោលគំនិត, ការកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់។

ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតានៃគ្រីស្ទសាសនាដោយមិនគិតពីនិកាយ, - ដែលជាអ្នកបង្កើតតែមួយនៃរឿងទាំងអស់, ពន្លឺនិងក្ដីស្រឡាញ់, បានបង្កើតមនុស្សនៅក្នុងរូបភាពនិងមានភាពដូចទ្រង់។ សាសនាគ្រីស្ទានគឺបើកចំហដើម្បីជឿចំណេះដឹងរបស់ព្រះជាម្ចាស់តែមួយដែលបានកត់ត្រាទុកនៅក្នុងអត្ថបទពិសិដ្ឋ។ វាតំណាងឱ្យនិកាយគ្នានៃបព្វជិតរបស់ខ្លួនហើយអង្គការត្រូវរួបរួមព្រះវិហារនិងប្រាសាទ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សាសនាគ្រឹស្តដែលបាន មុនពេលដែលព្រះគ្រិស្ដ

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនានេះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនយូដាដែលជាស្ថាបនិកនៃការដែលជាការជ្រើសរើសមួយនៃព្រះ - លោកអប្រាហាំ។ ជម្រើសនេះបានធ្លាក់មកលើហេតុផលនេះ Aramaeans ព្រោះវានឹងមកដល់ដឹងថារូបព្រះក្លែងក្លាយដែលគោរពប្រណិប័តន៍បក្ខពួករបស់គាត់គ្មានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយភាពបរិសុទ្ធមាន។

ដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងការសង្កេតលោកអប្រាហាំបានដឹងថាមានព្រះពិតនិងតែជាព្រះបិតាដែលបានបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើដីនិងនៅលើមេឃ។ គាត់បានរកឃើញមនុស្សដែលមានអាជីវកម្មដូចគ្នាដែលបានចាកចេញពីគាត់ចេញពីបាប៊ីឡូននិងបានក្លាយជាមនុស្សដែលបានជ្រើសដែលបានទទួលឈ្មោះរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះរវាងអ្នកបង្កើតនិងបុរសម្នាក់ត្រូវបានគេធ្វើការជាមួយកិច្ចសន្យាងូត, ការរំលោភដែលបានទាក់ទាញនៃការផ្តន្ទាទោសដោយជនជាតិយូដាធ្វើទុកបុកម្នេញនិងការវង្វេង។

ជំនឿលើព្រះ បានរួបរួមក្នុងការដែលខ្ញុំសតវត្សគឺជាករណីលើកលែងមួយ, ដែលជាភាគច្រើននៃប្រជាជននៃពេលវេលាដែលនេះត្រូវបានគេសាសន៍ដទៃ។ សៀវភៅបរិសុទ្ធរបស់សាសន៍យូដាអំពីការបង្កើតនៃពិភពលោកនេះបាននិយាយពីពាក្យនេះ, ដែលអ្នកបង្កើតបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាង, ហើយថាព្រះមេស្ស៊ីនឹងមកនិងសង្គ្រោះមនុស្សដែលបានជ្រើសរើសពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រីស្ទសាសនាជាមួយនឹងការមកដល់នៃមេស្ស៊ី

ប្រភពដើមនៃគ្រីស្ទសាសនានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សខ្ញុំមុនគ្រឹស្តសករាជ។ អ៊ី។ នៅប៉ាឡេស្ទីនដែលនៅពេលនោះគឺនៅក្រោមរ៉ូម។ តំណភ្ជាប់ផ្សេងទៀតជាមួយនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលគឺជាការអប់រំដែលបានទទួលក្នុងវ័យកុមារភាព Iisus Hristos នេះ។ គាត់បានរស់នៅដោយច្បាប់នៃគម្ពីរវិន័យនិងការសង្កេតឃើញថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិយូដាទាំងអស់។

នេះបើយោងតាមបទគម្ពីរគ្រីស្ទាននោះព្រះយេស៊ូវ - នេះគឺជាតួអង្គនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស។ លោកត្រូវបានបង្កើតថ្ផីចេស, ដើម្បីចូលទៅក្នុងពិភពនៃបុរសដែលគ្មានបាបហើយបន្ទាប់មកតាមរយៈការវាបានបង្ហាញខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទៅព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា។ យេស៊ូវគ្រីស្ទបានហៅ consubstantial ព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានយាងមកប្រោសលោះបាបរបស់មនុស្សលោក។

នេះជាគោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃសាសនាចក្រនេះគឺជាការរស់ឡើងវិញជាគ្រិស្ដសាសនិកនៃព្រះគ្រីស្ទហើយបច្ឆាមរណៈឡើងជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ទៅស្ថានបរមសុខ។

វាត្រូវបានព្យាករថាមានព្យាការីរបស់ជនជាតិយូដាជាច្រើនសតវត្សជាច្រើនមុនពេលសំរាលកូននៃព្រះមេស្ស៊ីនោះ។ រស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ - ការបញ្ជាក់ពីការសន្យានៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនិងព្រលឹងអមតៈរបស់មនុស្សដែលបានផ្ដល់ឱ្យមនុស្សដែលព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតាបាន។ ក្នុងគ្រឹស្តជាកូនរបស់លោកនៅក្នុងអត្ថបទបរិសុទ្ធនៃឈ្មោះជាច្រើន:

• អាល់ផានិងជាអូមេកា - បានបង្ហាញថាវាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃរឿងទាំងអស់នេះគឺចុងបញ្ចប់របស់គាត់។
• ពន្លឺនៃពិភពលោក - មានន័យថាវាតំណាងឱ្យពន្លឺដូចគ្នាដែលបានមកពីឪពុករបស់គាត់។
• ការរស់ឡើងវិញនិងជាជីវិតដែលត្រូវបានយល់ថាជាការសង្គ្រោះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចសំរាប់អស់អ្នកដែលប្រកាសជំនឿពិតនេះ។

សំណុំនៃឈ្មោះដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យព្រះយេស៊ូជាព្យាការីនិងពួកសិស្សនិងមនុស្សដែលនៅជុំវិញគាត់។ ពួកគេទាំងអស់អនុវត្តតាមអំពើទាំងឡាយរបស់ខ្លួនសម្រាប់បេសកកម្មឬគាត់មាននៅដែលរាងកាយរបស់មនុស្ស។

ការអភិវឌ្ឍរបស់គ្រីស្ទសាសនាបន្ទាប់ពីការប្រតិបត្តិរបស់ព្រះមេស្ស៊ី

បន្ទាប់ពីគេឆ្កាងព្រះយេស៊ូពួកសិស្សនិងអ្នកកាន់តាមលោកចាប់ផ្ដើមរីករាលដាលការបង្រៀនរបស់គាត់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីននោះទេប៉ុន្តែជាចំនួននៃការស្មោះត្រង់នេះបានទៅឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន។

គំនិតនៃ "គ្រីស្ទាន" ត្រូវបានប្រើពេល 20 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មេស្ស៊ីនិងបានទៅពីប្រជាជននៅអាន់ទីយ៉ូកដែលពួកគេបានហៅអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ តួនាទីធំក្នុងការឃោសនានៃការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូបានលេង ប៉ូល។ វាត្រូវបានគេនាំយកមកនូវការប្រកាន់ការផ្សព្វផ្សាយរបស់គាត់ឱ្យមានជំនឿថ្មីជាច្រើននៃសាសន៍ដទៃ។

ប្រសិនបើបានមុនពេលមុនគរ V សតវត្សទី។ អ៊ី។ ការប្រព្រឹត្ដនិងការបង្រៀនរបស់ពួកសាវ័កនិងពួកអ្នកកាន់រីករាលដាលនៅក្នុងព្រំដែននៃចក្រភពរ៉ូម, បន្ទាប់មកពួកគេបានទៅនៅលើ - នៅអាឡឺម៉ង់ស្លាវនិងប្រជាជនផ្សេងទៀត។

ការអធិស្ឋាន

បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅព្រះទៅ - គឺជាការបារម្ភពិធីសាសនាស្មោះត្រង់នៅគ្រប់ពេលវេលានិងមិនគិតពីសាសនា។

មួយក្នុងចំណោមអំពើសំខាន់បំផុតនៃព្រះគ្រីស្ទក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់គាត់គឺថាគាត់បានបង្រៀនមនុស្សពីរបៀបអធិស្ឋាននិងបានបង្ហាញការសម្ងាត់នៃអ្នកបង្កើតនោះគឺព្រះនាមនិងតំណាងឱ្យព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - សារៈសំខាន់ពីព្រះជាម្ចាស់ម្នាក់ដាច់នោះទេ។ ដោយសារតែស្មារតីរបស់ប្រជាជនមានកម្រិតបើទោះជាពួកគេបាននិយាយអំពីព្រះតែមួយនៅតែចែកជា 3 បុគ្គលិកលក្ខណៈដោយឡែកពីគ្នា, ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ មានអ្នកដែលត្រូវបានដោះស្រាយបានតែចំពោះព្រះជាព្រះវរបិតាមាននឹងព្រះបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាអ្នកដែលមាន។

ការអធិដ្ឋានព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា "ព្រះវរបិតារបស់យើង" ស្តាប់ទៅដូចជាការស្នើរសុំដែលធ្វើឡើងដោយផ្ទាល់ទៅអ្នកបង្កើតនេះ។ មនុស្សទាំងនេះចង់បានធ្វើការបែងចែកទារុណកម្មនិងសារៈសំខាន់របស់ខ្លួននៅក្នុងព្រះត្រីឯក។ ទោះជាយ៉ាងណា, សូម្បីតែលេចឡើងនៅក្នុងបីនាក់ជាព្រះគឺជាការមួយហើយវាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការយល់និងទទួលយក។

គ្រីស្ទសាសនាគឺជានិកាយដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកតែប៉ុណ្ណោះ, ដើម្បីរក្សាសេចក្ដីជំនឿនិងការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រិស្ដមិនផ្លាស់ប្តូរនោះទេ។ នេះត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅកាន់អ្នកបង្កើត។ ការអធិស្ឋានព្រះអម្ចាស់ជាព្រះជាព្រះវរបិតានៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បាននិយាយថានៃព្រះត្រីឯកដែលជាតែមួយនៃការចាប់កំណើតរបស់គាត់: "ខ្ញុំសារភាពធីឱព្រះអម្ចាស់ជាព្រះជាម្ចាស់និងជាអ្នកបង្កើតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុង ព្រះត្រីឯក មួយ, សំដែងសិរីរុងរឿងនិងក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទាំងអស់នៃអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ... " ។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ

នៅក្នុងគំនិតគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជារឿងចម្លែកវាទេប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាណាស់។ នៅក្នុងសាសនាយូដា, វាត្រូវបានចាត់ទុកជា "ដង្ហើម»ព្រះនិងគ្រីស្ទសាសនា - មួយនៃការបំបែកបីនាក់របស់ខ្លួន។ សូមអរគុណដល់គាត់ជាអ្នកបង្កើតនោះបានបង្កើតរឿងទាំងអស់និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។

សញ្ញាណនៃធម្មជាតិនិងប្រភពដើមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានចាត់ទុកនិងអនុម័តនៅមួយនៃវិហារនៅសតវត្សរ៍ទី IV ននោះទេប៉ុន្តែជាយូរមកហើយមុនពេលដែល Kliment Rimsky (ខ្ញុំសតវត្ស) បានរួបរួម hypostases ទាំងបីក្នុងពេលតែមួយ: "ព្រះមានព្រះជន្មរស់និងជារស់ Iisus Hristos និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជំនឿនិងក្ដីសង្ឃឹមដែលព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើស»។ ដូច្នេះព្រះបិតាតាមគ្រីស្ទសាសនាបានកើនឡើងជាផ្លូវការព្រះត្រៃឯក។

វាធ្វើប្រតិបត្តិការតាមរយៈអ្នកបង្កើតបុរសម្នាក់នៅក្នុងនិងនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ, និងនៅក្នុងថ្ងៃនៃការបង្កើតនេះលោកបានចូលរួមក្នុងការយ៉ាងសកម្មពួកគេជួយបង្កើតពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញនេះ: «នៅក្នុងការចាប់ផ្តើមព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។ និងផែនដីគ្មានរូបរាងនិងនៅទទេមានតែភាពងងឹតពីលើផ្ទៃជ្រៅហើយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់នោះត្រូវបានគេដាក់នៅលើផ្ទៃទឹក "។

ឈ្មោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់

ជាសាសនាមិនជឿនេះត្រូវបានជំនួសដោយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់មួយ, មនុស្សដែលបានចាប់ផ្តើមឆ្ងល់ថាអ្វីដែលជាឈ្មោះនៃអ្នកបង្កើតនោះដើម្បីអាចងាកទៅគាត់នៅក្នុងការអធិស្ឋាន។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃពសំដៅទៅនៅក្នុងព្រះគម្ពីរជាព្រះនាមរបស់លោកផ្ទាល់បានហៅលោកម៉ូសេដែលបានសរសេរជាភាសាហេប្រឺវា។ ដោយសារតែការពិតដែលថាភាសានេះគឺបន្ទាប់មកបានស្លាប់និងឈ្មោះដែលបានសរសេរតែយល់ស្រប, វាត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់អំពីរបៀបដែលមិនបានអានឈ្មោះរបស់អ្នកបង្កើត។

ព្យញ្ជនៈចំនួនបួនយហវហតំណាងឱ្យព្រះជាព្រះវរបិតានិងឈ្មោះគឺកិរិយាស័ព្ទកោះហិកតា, មានន័យថា "ដើម្បីក្លាយទៅជា»។ ការបកប្រែផ្សេងគ្នានៃព្រះគម្ពីរដើម្បីយល់ព្រមស្រៈផ្សេងគ្នាជំនួសដែលបានផ្តល់នូវអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង។

នៅក្នុងប្រភពមួយចំនួនវាត្រូវបានសំដៅដល់ថាជាឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតនៅក្នុងអ្នកដទៃ - ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងទីបី - ក្រុមម្ចាស់ផ្ទះនិងក្នុងទីបួន - ព្រះយេហូវ៉ា។ ឈ្មោះទាំងអស់តំណាងអ្នកបង្កើត, ដែលបានបង្កើតពិភពទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែមានអត្ថន័យផ្សេងគ្នា។ ឧទាហរណ៍ម៉ាស៊ីនមានន័យថា "ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល" ទោះបីជាគាត់មិនមែនជាព្រះនៃសង្គ្រាម។

វិវាទអំពីឈ្មោះនៃព្រះវរបិតាបានធ្វើដូច្នេះនៅឆ្ងាយប៉ុន្តែភាគច្រើននៃទ្រឹស្ដីនិងភាសាវិទូគឺចិត្ដជឿថាការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវនៃសំឡេងដូចព្រះអម្ចាស់។

ព្រះអម្ចាស់

ឈ្មោះនេះមានន័យថា "ព្រះអម្ចាស់" និង "ត្រូវបាន" ។ ប្រភពមួយចំនួនរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគំនិតនៃ "ព្រះនៃពិភពទាំងមូល»។

ក្នុងគ្រឹស្តប្រើឈ្មោះឬជំនួសវាដោយពាក្យ«លោកម្ចាស់»។

ព្រះនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនានៅថ្ងៃនេះ

ព្រះគ្រិស្ដនិងព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងសាសនាគ្រិស្ដសាសនិកសម័យទំនើបគឺជាមូលដ្ឋាននៃព្រះត្រៃឯកបំបែកបាននៃអ្នកបង្កើត។ កាន់តាមជំនឿនេះគឺមានជាង 2 ពាន់លាននាក់ធ្វើឱ្យវារីករាលដាលច្រើនបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។