ប្រាសាទបព្វជិត - តើនេះជានរណា?

អស់អ្នកដែលទើបតែចាប់ផ្ដើមដើម្បីក្លាយជាអ្នក enchurched និងចូលទៅកាន់សេវាកម្មនេះនៅក្នុងព្រះវិហារជាមួយនឹងពេលវេលាចាប់ផ្តើមដើម្បីយកឈ្នះលើប្រភេទទាំងអស់នៃសំណួរ។ មនុស្សដែលចង់ដឹងចង់ឮគឺប្រាកដថាដើម្បីស្វែងរកចម្លើយទាំងអស់ដើម្បីឱ្យពួកគេ។ ហើយនៅទីនេះជាឧទាហរណ៍មួយនៃការមួយនៃសំណួរជាច្រើនថា: «? ប្រាសាទស្មៀន - ដែលជានេះ "ចូរព្យាយាមដោះស្រាយវានៅក្នុងលម្អិត។

ដូច្នេះតើបព្វជិតនៃប្រាសាទមួយ? បកប្រែពីពាក្យក្រិច "សម្អាត" មានន័យថា "ច្រើន" - មួយចំណែកគ្មានមរដកច្រើននោះទេ។ បទគម្ពីរ (កិច្ចការ 1 :. 17-25) អាចរកឃើញជាច្រើននៃការបម្រើក្នុងសាសនាចក្រដែលមានន័យថាសូម្បីតែបន្ទាប់មកមានការបំបែកពិសេសនៃសមាជិកសាសនាចក្រក្នុងបព្វជិតនិងសាសនាចក្រ។ មនុស្សទាំងនេះគឺខុសគ្នាពីឧបាសកធម្មតាដែលមានដើម្បីធ្វើឱ្យសេវាកម្មសាសនាចក្រ។

ប្រាសាទបព្វជិត - តើនេះជានរណា?

បព្វជិតមានសញ្ញាប័ត្រខាងសាសនា - ខ្ពស់និងទាប។ ជាលើកដំបូងនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាជួរឋានានុក្រមនិងមានសិទ្ធិក្នុងការអនុវត្ត សាក្រាម៉ង់។ ពួកបូជាចារ្យ - គឺបព្វជិតដែលបានទទួលអាសនៈខ្ពស់ព្រះគុណតាមរយៈការតែងតាំងបព្វជិតភាព - ការតែងតាំង (សញ្ញាបត្របព្វជិតផ្តួចផ្តើម) ហើយពួកគេបានបង្កើតឋានានុក្រមមួយ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងការបញ្ជាទិញឋានានុក្រមរបស់ប៊ីស្សព, បព្វជិតនិងឌីកុន។

បព្វជិតទាប - វាអ្នកអានរោទ៍, Ponomarev, តារាចម្រៀង, ល, ពួកគេត្រូវបានផ្ដល់ទៅឱ្យសេវារបស់ពួកគេតាមរយៈការ cheirothesia - ការដាក់ដៃនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រឹស្តសាសនានៅខាងក្រៅទីសក្ការៈ។ អំឡុងពេលការបម្រើ, មនុស្សទាំងនេះបានបម្រើក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ប្រភេទទាបបំផុតត្រូវបានគេហៅថាគ្រូគង្វាលឬ prichtennymi ទៅឱ្យបព្វជិតនោះ។ នេះមានន័យថាតំណែងសេវាផ្សេងគ្នាមួយដែលមិនត្រូវបានប្រទានឱ្យនូវសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយបើយោងតាមច្បាប់នៃសាសនាចក្រពីបុរាណដែលបានស្នើរៀបចំសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃបព្វជិតភាព។ ការតែងតាំងទៅសេវាដែលបានភ្ជាប់មកជាមួយការប្រសិទ្ធពររបស់ប៊ីស្សពនិងមិនមួយនៃសាក្រាម៉ង់។

មន្រ្តីព្រះវិហារ

យើងត្រូវតែនិយាយជាលម្អិតសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ការនេះនឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវចម្លើយពេញលេញទៅនឹងសំណួរ, បព្វជិតព្រះវិហារ - តើនេះជានរណា? Svyaschennosluzhitelskih បីជួរ: ជាលើកដំបូង - ប៊ីស្សព (ប៊ីស្សព) ដែលជាលើកទីពីរ - ស្ទ (បព្វជិត) និងទីបី - ឌីកុន។

ហើយនៅទីនេះខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថានៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ "បព្វជិត" ត្រូវបានន័យមនុស្សម្នាក់ខាងវិញ្ញាណណាដែលស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃសាសនាចក្របានឧទ្ទិសដល់សេវារបស់នាង។ នោះគឺអស់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តនិងជួយផ្លូវ។

នៅពេលដូចគ្នានេះដែរគ្មានបញ្ហាអ្វីដែលនរណាម្នាក់អាចកាន់ ជួរសាសនាចក្រចូលទៅក្នុងរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខសម្រាប់គ្នាគឺស្មើគ្នានៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណា, សាសនាចក្រនេះគឺជាតួ, និង, ដូចជាភាវៈរស់ណាមួយដែលសមាជិករបស់វាត្រូវបានបំពេញគោលបំណងរបស់ខ្លួន។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់បានកំណត់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដនៃសេវាកម្មរបស់ពួកព្យាការីនិងពួកសាវកមួយចំនួន, អ្នកផ្សេងទៀត - គ្រូផ្សាយដំណឹងល្អ, ហើយដូច្នេះពួកគេបានបង្កើតឡើងកាយរបស់ព្រះគ្រិស្ដនោះរហូតដល់មនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀតនឹងដឹងថាព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយមករួបរួមនៃជំនឿ។ ថាមិនមាននោះទេហើយបានអនុវត្តដែលផាត់ដោយខ្យល់ជារៀងរាល់គោលលទ្ធិអំពីការមិនពិតនៃមនុស្សឆ្លាតនិង cunning, ហើយថាសម្រាប់ក្ដីស្រឡាញ់ពិតរបស់គាត់ដែលពួកគេទទួលបាននៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេនៃអ្នកដែលជាប្រធាននៃការទាំងអស់ - ជាព្រះរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។

សមាជិកនៃសាសនាចក្រ

សមាជិកសាសនាចក្រត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទដំបូងនៃការដែលមានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានហៅឱ្យទៅជាផ្លូវ: បង្រៀនសាក្រាម៉ង់, ការផ្សព្វផ្សាយ, ការថែរក្សានៃវត្តអារាមនានាឧបករណ៍ខាងក្រៅនិងប្រាសាទ។ នេះគឺជាបព្វជិតនេះ។ ដើម្បីប្រភេទផ្សេងទៀតគឺឧបាសក។ ជាមួយនឹងពរជ័យនៃការបព្វជិតដែលបានពួកគេចូលរួមចំណែកក្នុងជីវិតរបស់សាសនាចក្រនៅខាងក្រៅព្រះវិហារជាការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិធីនេះ, នៅក្នុងការបោះឆ្នោតរបស់ពួកបព្វជិតក្នុងរដ្ឋបាលសាសនាចក្រ, ល

បន្តប្រធានបទ«បព្វជិតនៃសាសនាចក្រ - ដែលជានេះ "យើងគួរតែបន្ថែមថាសូម្បីខាងកើតអយ្យកោខែឧសភា 6, 1848 នៅក្នុងលិខិតស្រុកបានសរសេរថាអាណាព្យាបាលខាងជំនឿសាសនាដែលជាតួយ៉ាងខ្លាំងនៃសាសនាចក្រដែលជាមនុស្សដែលខ្លួនគេផ្ទាល់, ដូច្នេះការសម្តែងមួយនៃសេចក្ដីពិតជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាការប្រឆាំងទៅនឹងជំនឿកាតូលិកដែលរាងកាយសាសនាចក្រនេះមិនបានអនុម័តការបែងចែកគោលគំនិតចូលទៅក្នុងព្រះវិហារពីរ: uchaschuyu និងការសិក្សា។

ការផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់ tserkovnosluzhitelskie លើបេក្ខជនសមាសភាពពិសិដ្ឋអំពើពីរ - ការបោះឆ្នោតនិងការថ្វាយ។ ការបោះឆ្នោតនៃការចូលរួមប៊ីស្សពបព្វជិតនិងគ្រហស្ថ។

ការតែងតាំងទៅបម្រើក្នុងសាសនាចក្រនិងសហគមន៍និងការអនុម័តនៃមនុស្សតាមរយៈបព្វជិតឆ្លងកាត់ផ្តួចផ្តើមនេះ។ មនុស្សម្នាក់នេះត្រូវបានប្រទានឱ្យនូវអំណាចមួយចំនួននៅក្នុងមុខតំណែងជាលទ្ធផលនិងព្រះគុណពិសេសដើម្បីជួយ។

ភារកិច្ចរបស់បព្វជិតនោះ

នៅលើបព្វជិត, លើកលែងតែភារកិច្ចដាក់និងកម្រិតខ្ពស់នៃសីលធម៍និងប្រព្រឹត្ដល្អ។ ពួកគេមិនអាចចូលរួមនៅក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មល្បែងស៊ីសងនិងស្រាបៀរ។ ពួកគេត្រូវបានគេផងដែរមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងការបម្រើក្នុងកងទ័ពនិងដើម្បីកាន់តំណែងសាធារណៈ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃអ្នកម៉េម៉ាយដែលបានហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការជាលើកទីពីរ។ មិនមានការលើកទឹកចិត្តសកម្មភាពអាជីវកម្មណាមួយនិងសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការបង្ហូរឈាមរបស់មនុស្សសត្វឬ - ត្រូវការបរបាញ់និងការអនុវត្តវេជ្ជសាស្រ្ត (ឧវះកាត់) ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅ Byzantium សម្រាប់ការបន្ថែមការស្ម័គ្រចិត្តរបស់មនុស្សសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិស៊ីវិលជាច្រើននិងនៅលើច្បាប់នៃក្រុមប្រឹក្សា Chalcedon សូម្បីតែអាចជាកម្មវត្ថុទៅនឹងត្រូវបណ្ដាសាបែក។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XIX វាត្រូវបានគេត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅពេលដែលបានក្លាយជាបូជាចារ្យបុរសពោះម៉ាយវ័យក្មេង។ ក្នុងករណីនេះគាត់អាចទៅធ្វើការនៅក្នុងសេវាសាធារណៈ, ទោះជាយ៉ាងណា, បន្ទាប់ពីពេលវេលាជាក់លាក់មួយ - 6 ឆ្នាំក្នុងឋានៈជាឌីកុន, ហើយបន្ទាប់ពី 10 ឆ្នាំមានឋានៈបព្វជិតនេះ។