ជាការពិតសង្គម

ពាក្យថា "ជាការពិតសង្គម" ត្រូវបានប្រើក្នុងន័យពីរ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្រោមគាត់យល់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួននិងនៅក្នុងកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះមិនបានពឹងផ្អែកទៅលើថាតើសកម្មភាពសង្កេតឃើញនៃប្រធានបទការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជាគោលដៅនិងមិនពឹងផ្អែកលើការរៀននិងការបកស្រាយអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយពាក្យនេះត្រូវបានគេយល់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមពិសេសនិងត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តអំពីសង្គម, ការស្វែងរកការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្លួននៅក្នុងសៀវភៅ, ឯកសារវិទ្យាសាស្រ្តនិងឯកសារដែលបានសរសេរផ្សេងទៀត។

ហេតុការណ៍សង្គមគឺមានពីរប្រភេទ:

• សកម្មភាពរាងកាយដោយផ្ទាល់ពីមនុស្ស;
• ផលិតផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស (ខាងវិញ្ញាណឬសម្ភារៈ), សកម្មភាពពាក្យសំដីរបស់មនុស្ស: ការវិនិច្ឆ័យ, ការប៉ាន់ស្មាន, មតិ, ល

ជាការពិតក្នុងសង្គមដែលមានសុវត្ថិភាពអាចត្រូវបានសិក្សាស្ថិតិធ្វើ ការស្ទង់មតិ , ល ប៉ុន្តែមានតែព្រឹត្តិការណ៍អ្នកស្រាវជ្រាវទំនើបត្រូវបានសិក្សាដោយប្រើបច្ចេកទេសទាំងនេះ។ ប្រសិនបើពួកគេបានកើតឡើងនៅក្នុងអតីតកាលឆ្ងាយសម្រាប់ការសិក្សារបស់ពួកគេនិងរៀបរាប់អំពីការវិភាគចាំបាច់នៃប្រភពប្រវត្តិសាស្រ្ត, ឧបករណ៍, លំនៅដ្ឋាន, តំបន់បុរាណវិទ្យា, ប្រភពបានសរសេរ (កាលប្បវត្តិ, ច្បាប់, ឯកសារផ្សេងគ្នា, សៀវភៅ, កាសែត, ល) ។ ដានទាំងនេះវាគឺអាចធ្វើទៅបានលើកដៃឡើងហើយដើម្បីរៀបរាប់អំពីការពិតក្នុងសង្គមពិសេស។

សង្គមជីវិតត្រូវបានផ្សំឡើងនៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងគ្នាជាច្រើន។ ការជ្រើសរើសនិងការដាក់ជាក្រុមរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកលើគោលបំណងដែលបានអនុវត្តបានដោយការសិក្សារបស់អ្នកជំនាញមួយ។ អ្នកសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ការសិក្សារបស់គេពីសំណួរទាំងមូលបានកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួននឹងធ្វើការជ្រើសរើសមេធាវីមួយ - ផ្សេងទៀត ethnographer - ជាក្រុមខុសគ្នាទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ។

ជាការពិតសង្គម - គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីឈានទៅដល់ច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គមដើម្បីស្ដារអតីតកាល, ពិនិត្យមើលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ការបកស្រាយនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅក្នុងដំណាក់កាលជាច្រើន។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់សម្រាប់ពួកគេវាត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្រ្ត, នោះគឺជាការពិតដែលត្រូវបានទាក់ទងជាមួយនឹងគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយ (ឧទាហរណ៍ផ្តួលរំលំស្តេចត្រូវបានចងទៅជា "បដិវត្តន៍នយោបាយ" គំនិត) ។ បន្ទាប់មកការស៊ើបអង្កេតទាំងអស់ដែលទាក់ទងទៅនឹងកាលៈទេសៈជាក់លាក់នៃការពិត, ដានការតភ្ជាប់របស់ខ្លួនជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតដែលអាចមានគោលបំណងការបកស្រាយ។ មានតែបកស្រាយការពិតដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្រ្ត។

Durkheim ជឿថា បាតុភូតសង្គម ដែលមិនអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់រដ្ឋជាបុគ្គលដែលពួកគេពឹងផ្អែកតែលើអង្គហេតុដែលជាគោលដៅសង្គម, បង្ខំ, ខាងក្រៅដើម្បីបុគ្គល។ ពួកគេត្រូវការដើម្បីត្រូវបានចាត់ទុកថាពួកគេមានលក្ខណៈសម្បត្តិឯករាជ្យនិង គុណភាពរបស់ប្រជាជន។

នេះបើយោងតាម Durkheim នេះជាការពិតសង្គមជាផ្នែកមួយនៃការបញ្ជាទិញជាសកលនេះវាគឺគ្រាន់តែជាការពិតនិងប្រកបដោយនិរន្តរភាពដែលជាធម្មជាតិ, ដូច្នេះមានការរីកចម្រើនបើយោងតាមច្បាប់របស់ខ្លួន។ សង្គម - វាគឺ ជាការពិតគោលបំណង, ដែលជាភាពខុសគ្នាពីអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃប្រភេទរបស់វា។ វាមានស្វ័យភាពពីធម្មជាតិធម្មជាតិនិង biopsychic (បញ្ចូលនៅក្នុងនាក់) ។ ដូច្នេះសង្គមនិងមនុស្សដែលធ្វើសកម្មភាពគូ dichotomous ដែលជាតំណាងភាពសម្បូរបែបនៃការពិតនេះ។ ហេតុនេះហើយបានជាមនុស្សម្នាក់នេះគឺជាលក្ខណៈធម្មជាតិពីរ (Homo ពីរ) ដែលនិងសហវិជ្ជមាននិងសមាសភាគសង្គមបុគ្គល។ ការ primacy នៅក្នុងករណីនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សារៈសំខាន់នៃសង្គមនេះ។ ការសន្និដ្ឋាននេះគឺថាមានមនុស្សម្នាក់ចេញពីសង្គមមួយ, និងមិនមែនផ្ទុយមកវិញ (សង្គមមួយបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស) ។

អង្គហេតុសង្គមនៅក្នុងសង្គមដែលបង្កើតពួកគេ។ ពួកគេមាននៅក្នុងវិធីមួយនៃការគិតនិងសកម្មភាពដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើស្មារតីនេះបង្ខំឱ្យមនុស្សដើម្បីធ្វើអ្វីវិធីជាក់លាក់មួយ។

Durkheim សម្គាល់ពីរប្រភេទនៃអង្គហេតុសង្គម: morphological និងខាងវិញ្ញាណ។ អតីតមានស្រទាប់ខាងក្រោមសម្ភារៈ, ក្រោយមកទៀតតំណាងឱ្យជំនឿទំនៀមទម្លាប់គឺជា មនសិការសាធារណៈ។