បង្កើតការអប់រំមធ្យមសិក្សានិងសាលារៀន

ឃ្លា "បែងចែកនិងច្បាប់»ដែលបាននិយាយថាអ្នកដឹងទេ? អត្ថន័យនៃ "បែងចែកនិងច្បាប់" និងដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍នេះគឺជាអ្វី?

មួយនៃគោលការណ៍នយោបាយនៃសកម្មភាពដោយគោរពទៅនឹងសត្រូវខាងក្រៅគ្រប់ពេលវេលាគឺជាការហៅ: "ចែកនិងបានយកឈ្នះ«តើអ្នកណានិយាយពាក្យទាំងនេះនៅក្នុងកាលៈទេសៈដែលពួកគេបានកើតនិងរបៀបផ្ទុក semantic របស់ពួកគេត្រូវបានកែប្រែជាងសតវត្សនេះ, ឥឡូវនេះយើងព្យាយាមយល់។ ដូចគ្នានេះផងដែរម៉ូដែលរបស់រដ្ឋពិចារណាដែលប្រហែលនិយាយអាម៉ែនដើម្បីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះនិងការព្យាយាមដើម្បីតាមដានការពិតណាស់ជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងព្រំដែនរបស់ខ្លួន។

ដែលជាកន្លែងដែលបានធ្វើពាក្យទាំងនេះហើយនៅពេលដែលពួកគេមក

ដើម្បីចាប់ផ្តើម, សូមព្យាយាមដើម្បីស្វែងរកប្រភពដើមយ៉ាងខ្លាំងនៃពាក្យខ្លួនវាផ្ទាល់ "ចែកត្រួតត្រា" ។ ដែលបាននិយាយថាវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងហ្មត់ចត់, ជាឃ្លាខ្លួនវាក្នុងទម្រង់បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ខ្លួនបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រភពដែលបានសរសេរនៃច្បាប់តែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ។ នាងមានវត្តមាននៅក្នុងលិខិតរបស់អ្នកនិពន្ធអាល្លឺម៉ង់ Genriha Geyne, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញថាជាលើកដំបូងឃ្លានេះត្រូវបានគេថ្លែងអ្នកគ្រប់គ្រងល្បីស្រុកម៉ាសេដូនភីលីព Aleksandra Makedonskogo ដែលជាឪពុក។ ទោះជាយ៉ាងណាដើម្បីចាត់ទុកគោលការណ៍នយោបាយសុទ្ធសាធនេះទៅអ្នកកាន់អំណាចស្រុកម៉ាសេដូនដងទាំងនោះគឺមានការលំបាកឆ្ងាយដូចដែលវាគឺជាករណីនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនទៀតដែលមាននៅក្នុងដងបុរាណ។ ឧទាហរណ៍បើយោងតាមកំណែស្ដង់ដារ, ប្រវត្តិសាស្រ្តជឿថាគោលនយោបាយមួយគឺការទីតាំងមូលដ្ឋាននៅក្នុងនយោបាយនៃចក្រភពរ៉ូម, ដូចជាកន្សោមយ៉ាងខ្លាំងនៃការ«ចេក et impera »នៅក្នុងប្រភពភាគច្រើននៃសំឡេងគឺនៅឡាទីន។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាជាទម្រង់ទូទៅនៃរដ្ឋាភិបាលនៃព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំង, Credo ជីវិតរបស់ពួកគេ។

ដែលជាកន្លែងដែលកន្លែងកំណើតនៃពាក្យនេះគឺ?

ចាប់តាំងពីការទាំងនេះបានក្លាយទៅជាពាក្យមួយដែលជាបន្ទាយនយោបាយសម្រាប់ប្រទេសជាច្រើនដែលបាននៅលើផែនទីផែនដីពីលើ, មនុស្សជាច្រើនថ្ងៃទាំងនេះត្រូវបានសរសេរឡើងវិញពួកគេនៅលើទំព័រនេះវាជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។ ជាការប្រសើរណាស់, ពិចារណាកំណែមួយផ្សេងទៀតនៃការដែលជាកម្មសិទ្ធិឃ្លា "បែងចែកត្រួតត្រា" ។ ដែលបាននិយាយថាពាក្យទាំងនេះ, ដឹងថាបារាំងឬយ៉ាងហោចណាស់គិតថាពួកគេដឹង។ បើយោងទៅតាមពួកគេវាជា Korol Lyudovik XI នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ (ហើយគាត់បានរស់នៅនិងគ្រប់គ្រងក្នុងសតវត្សទី 15) បានឱ្យដឹងថា: «ការបែកបាក់ចាក់ regner »ដែលបកប្រែថាជា«ការបែងចែកទៅឱ្យសោយរាជ្យ»។

ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងសតវត្សទី 19, ឃ្លានេះតិចតួចមួយបានផ្លាស់ប្តូរជាទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង ក្នុងមួយ Zhozef Prudon, និយាយថាវាគឺ "បែងចែកនិងការយកឈ្នះ" នៅឡាទីន។ គាត់ជាញឹកញាប់ sneer នៅរយៈពេលនេះជជែកផ្នែកដែលអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកមាន, អ្នកនឹងក្លាយទៅជាស្តេចមួយ, អ្នកនឹងអាចយកឈ្នះមនុស្សទាំងអស់និងធ្វើឱ្យភាពសប្បាយរីករាយនៃការកាត់ទោសនោះទេ។

ករណីលើកលែងផ្ទុយជា

វាជាការសំខាន់ដើម្បីឱ្យដឹងថាបើយោងតាមប្រភពឯកសារដែលមានស្រាប់ទាំងអស់, ការបង្កើតនយោបាយនេះមិនអាចមានឫសបុរាណ។ »ចែកនិងបានយកឈ្នះ "គឺឡាទីនជាលើកដំបូងឮពីមាត់នោះគឺជនជាតិបារាំង Proudhon, និងនៅក្នុងឯកសារនិងច្បាប់ទាក់ទងទៅនឹងរយៈពេលនៃចក្រភពរ៉ូមទាំងអស់, ពាក្យទាំងនេះគឺមិនមែនទេ។ រឿងតែមួយគត់ដែលធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តបានគិតអំពីការពិតដែលថាព័តមាននេះត្រូវបានបាត់បង់គ្រាន់តែដូច្នេះវាជាការអនុលោមតាមច្បាប់ពេញលេញជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រឹទ្ធសភាបុរាណនៃគោលនយោបាយដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ចក្រភពរ៉ូម នៅពេលដែលបានសញ្ជ័យរបស់រដ្ឋដែលខុសទិដ្ឋភាពសង្គមបំបែក។ វាគឺជាពាក្យទាំងនេះនៅក្នុងសំណុំបែបបទដោយផ្ទាល់ឬដោយការកែប្រែបន្តិចបន្តួចរបស់ពួកគេមានមូលដ្ឋាននៃនយោបាយអធិរាជទាំងអស់និងលទ្ធកម្មនៃអំណាចខ្លាំងពូកែ។

អត្ថន័យនិងខ្លឹមសារនៃពាក្យនេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះទាំងស្រុងលើកម្រិតទ្រឹស្តីនេះគឺថាដើម្បីរៀបរាប់អំពីគោលការណ៍នៃការប្រតិបត្ដិការរបស់ខ្លួនគ្រឹះនិងលក្ខណៈនេះអ្នកអាចមកដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ គោលការណ៍នយោបាយ "បែងចែកត្រួតត្រា" គឺជាទម្រង់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលអធិបតេយ្យភាពភាគច្រើនក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលត្រូវបានតែងដោយផ្នែកផ្សេងគ្នា។ ផ្នែកទាំងនេះនៅក្នុងវេន, អាចខុសគ្នាពីមួយទៅមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសមាសភាពជនជាតិភាគតិចនៃចំនួនប្រជាជនវប្បធម៍និងប្រពៃណីឬសូម្បីតែដោយកំណើត (ប្រសិនបើរដ្ឋត្រូវបានធ្វើឡើងនៃបណ្តាប្រទេសដែលមានស្រាប់ពីមុនដាច់ដោយឡែកត្រូវបានសញ្ជ័យដោយថានរណាម្នាក់មួយ) ។ គោលការណ៍នេះរដ្ឋដែលរក្សាដូចជា "វត្ថុធំ" អាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះដោយការរក្សាបាននូវការប៉ះទង្គិចរវាងភាគីដែលមានស្រាប់ថេរទាំងអស់នៅក្នុងអំណាច។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ឃើញថាភាគច្រើននៃយុទ្ធសាស្រ្តនេះគឺជាការសម្ងាត់, ដែលត្រូវបានញុះញង់ឱ្យមានជម្លោះនិងរក្សាបាននូវកម្រិតនយោបាយនិងសង្គមត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីស្ងាត់កំបាំង។ លក្ខណៈក្លែងបន្លំដើម្បីឱ្យអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានមានការចូលរួមដែលមានដូចជាមហាជន។

អត្ថន័យនៃ "ការបែងចែកនិងច្បាប់" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តជាអ្វី?

ការមើលព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពរ៉ូម, វាអាចជាការត្រឹមត្រូវច្រើនបំផុតតាមដានគោលការណ៍នៃពាក្យទិន្នន័យ។ បណ្តាប្រទេសដែលបានស្ដាប់តាមប្រជាជនឡាទីនបុរាណ, សង្រ្គាម internecine ធ្វើជាញឹកញាប់ពួកគេបានសង្កេតឃើញមានការរំខាននៃមនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទំនៀមទម្លាប់ខុសគ្នា, សហគមន៍ផ្សេងគ្នានិងវប្បធម៍នេះ។ ក្នុងចំណោមពួកគេជាគំរូគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតគឺប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលត្រូវបានសញ្ជ័យបានទាំងស្រុងសមុទ្រជិតខាងភាគខាងជើងរបស់ខ្លួន។ ច្រើននៃចក្រភពរ៉ូមដែលបានបញ្ចូលនិងមជ្ឈឹមខាងកើត។ ស្ទើរតែទាំងអស់គឺភាគខាងកើតមេឌីទែរ៉ាណេនៅក្នុងការចោលរបស់លទ្ធកម្ម, និងការប៉ះទង្គិចគ្នាហើយដូច្នេះដើម្បីស៊ីវិលរបស់ពួកគេត្រូវបានភាពពុំត្រឹមត្រូវបន្ថែមជាមួយនៅតែមាននិងប្រឆាំងវប្បធម៍រ៉ូម៉ាំងសាសនាគយនិងប្រព័ន្ធនយោបាយ។

របៀបដែលគោលការណ៍នេះបានធ្វើការនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើង

នេះបើយោងតាមវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយសម័យទំនើបប្រហែលជាមានឥទ្ធិពលបំផុតនិងខ្លាំងគ្រប់គ្រងក្រុមធំរបស់ប្រជាជន - នេះគឺជាទ្រឹស្តីដែលថាស្តាប់ទៅដូចជា "បែងចែកនិងការយកឈ្នះ" មួយ។ តើនរណាបានឱ្យដឹងថាអាងទឹកធំមួយដែលអាចផ្តួលក្រុមតូចមួយនៃមនុស្សដែលនៅក្បាលរបស់រដ្ឋ? នោះហើយជាសិទ្ធិ, វាជាការងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃក្រុមមនុស្សមួយដែលបានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់និងគ្នាឧត្តមភាពរបស់ខ្លួននឹងហត់នឿយបន្តិចម្តងធនធានរបស់ពួកគេ, ដូច្នេះ, នឹងក្លាយទៅជាខ្សោយនិងខ្សោយ។ ការរីករាលដាលទៅគ្រប់តំបន់នៃអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន (ដូចដែលធ្លាប់បានតែងតាំងក្នុងរ៉ូមលទ្ធកម្មខេត្តរបស់ពួកគេ) ដែលជាប្រធានបទដើម្បីឱ្យរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលបានពេញលេញ, វាគឺជាការងាយស្រួលជាច្រើនក្នុងការត្រួតពិនិត្យគ្រប់យ៉ាងហើយមនុស្សគ្រប់រូបដោយគ្មានការភ័យខ្លាចនៃការបះបោរ។

សំណុំបែបបទនៃរដ្ឋាភិបាល - នៅក្នុងការសំងាត់, ទោះជាយ៉ាងណា, សំណុំបែបបទត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោកសំខាន់របស់យើង។

តើនៅលើពិភពលោកដែលមានភាពស្មុគស្មាញរបស់យើង ...

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការបែងចែកនិងការយកឈ្នះពួកមេដឹកនាំបានចាប់ផ្តើមតាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់រដ្ឋដូចនិងបាតុភូតនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងតំបន់ទាំងអស់នៃពិភពលោក។ យើងអាចនិយាយជាមួយនឹងទំនុកចិត្តទាំងស្រុងថាយុទ្ធសាស្រ្តនេះគឺជារនាំងការពារនយោបាយសង្គមនិងផ្លូវចិត្តដែលមិនត្រឹមតែមានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដើម្បីអភិវឌ្ឍបណ្តារដ្ឋធំនិងចក្រភពនៃពិភពលោក។ គោលការណ៍នៃ«ការចែកនិងការយកឈ្នះ "គឺជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់បំផុតនៅក្នុងសង្គមនោះដែលជាកន្លែងប្រកួតប្រជែងជាមួយបីឬច្រើនជាងគ្រួសារអភិជន, មួយចំនួនធំនៃសហគមន៍, គ្នានៃការដែលមានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រពៃណីរបស់ខ្លួនផ្ទាល់។

នេះផ្ទុយបំផុតដែលយល់ស្របជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះហើយអ្នកចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងនេះ។ ចាប់តាំងពីពេលដែលពួកគេគឺមានទាំងអស់នៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ចំណុចកំពូលតែមួយគ្មាននរណាម្នាក់អាចក្លាយជាអាទិភាពខ្ពស់ជាងមុននិងល្អបំផុតនៅក្នុងការប្រយុទ្ធដែលគ្មានទីបញ្ចប់នេះត្រជាក់។ និងនៅពេលដូចគ្នានេះដែរហើយនាងបានឈ្នះអំណាច "ទូទៅ" - មហាជនរបស់ប្រជាជននិងតំណាងរដ្ឋាភិបាលក្នុងស្រុកនឹងមិនក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងវា។ ពួកគេរវល់ពេកជាមួយគ្នាភស្តុតាងផ្សេងទៀតនៃការពាក់ព័ន្ធនិងសារៈសំខាន់របស់វា។

ចូរយករូបរាងកាន់តែខិតជិតទៅកាន់ប្រទេសគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធតំបន់និងស្រុករបស់ខ្លួន - អ្នកនឹងរកបាននៅក្នុងការបំបែកវប្បធម៍នេះទាំងអស់ដែលគ្របដណ្តប់លើអ្នកប្រាជ្ញមួយស្តេច។

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 km.birmiss.com. Theme powered by WordPress.