ការអធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតារបស់យើង "នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបាត់បង់ជាច្រើននៅក្នុងន័យនៃការ

ដំណឹងល្អ - គឺ "ដំណឹងល្អ" ។ ដូច្នេះអ្វីដែលជាដំណឹងនេះហើយហេតុអ្វីបានជាមនុស្សដែលមានប្រតិកម្មទៅវាខ្លាំង?

គំនិតចម្បងដែលជឿត្រូវតែយល់អំពីដំណឹងល្អ: ព្រះគឺតែងតែនៅជាមួយពួកគ្រីស្ទាននោះវាអាចជួយគាំទ្រ។ ទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សដូច្នេះថាទ័យយាបានទទួលយកការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់ពួកគេ។ លោកបានបន្ទាប់មកជាការពិតណាស់បានរស់ឡើងវិញដោយសារតែវាជាព្រះ។ នេះគឺជាសារៈសំខាន់នៃគោលលទ្ធិដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលជា, សារៈសំខាន់នៃដំណឹងល្អ។

ហើយប្រសិនបើពិធីមុននៃទំហំពួកសាសន៍យូដាសៀវភៅបំផុសគំនិតត្រូវបានឧទ្ទិសដល់លោកយេស៊ូបានស្លាប់ទៅតែគ្មានតិចតួចឬប្រពៃណីនៅពីក្រោយពួកគេ។ ក្រុមសាវ័កទោះជាយ៉ាងណានៅពេលដែលបានកត់សម្គាល់ឃើញលុបចោលហើយបានសួរគាត់ដើម្បីបង្រៀនសិស្សរបស់ទ្រង់ដើម្បីអធិស្ឋាន។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា: អធិដ្ឋានខ្លីណាស់, ដែលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេស្គាល់ទៅគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់នៃពិភពលោក - "ការព្រះវរបិតារបស់យើង" ។

ការអធិស្ឋាននេះ ដូចអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន, កប្រែទៅជា ភាសាជាតិ គឺមានការអធិស្ឋានថា: «បិតារបស់យើង "នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។

វាចាប់ផ្តើមជាជម្រើសសាសនាចក្រដើម្បីប្តឹងឧទ្ធរណ៍។ «ព្រះវរបិតារបស់យើង "នៅក្នុងសាសនាចក្រនិង" បិតារបស់យើង "នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការដោះស្រាយជាការច្បាស់ណាស់នៅក្នុងករណីណាមួយ: សម្រាប់ព្រះត្រូវបានដោះស្រាយដែលជាព្រះបិតា។ ប៉ុន្តែភាសាការអធិស្ឋានពិសិដ្ឋគឺខុសគ្នាពីភាសាប្រចាំថ្ងៃនោះធម្មតា។ ឪពុករបស់ខ្ញុំដែលស្ទើរតែដើម្បីបានភ្ជាប់មកជាមួយពាក្យនរណាម្នាក់ "ព្រះបិតា" នេះ។ ការព្យាបាលបែប - សញ្ញានៃការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ, ការគោរពនិងការគោរពបូជាសូម្បីតែមួយ។ «សិល្បៈតើអ្នកណា "- ទំរង់វេយ្យាករណ៍, មិនមានអ្វីច្រើនទៀត។ ESI - សុខុមាលភាពកិរិយាស័ព្ទនិងអត្ថិភាព។

គឺអារម្មណ៍នៃពាក្យខាងក្នុង "មេឃ" និង "លើមេឃ»នោះ?

ជាច្រើនផ្សេងគ្នា។ មេឃ - វាគឺជាអ្វីមួយសេឡេស្ទាលនិងផ្ទៃមេឃ - គំនិតនៃការខាងវិញ្ញាណមួយដូច្នេះអធិស្ឋាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប្រសិនបើមិនខុសទេវា impoverishes អត្ថន័យ។

បន្ទាប់មក: "គួរអោយគោរពនឹងមានព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ»។ ផ្នែកនេះគឺមិនផ្លាស់ប្ដូរក្នុងការបកប្រែភាគច្រើនប៉ុន្តែពេលខ្លះវាត្រូវបានបង្កើតជា "អនុញ្ញាតឱ្យវាក្លាយជាព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គគឺបរិសុទ្ធ»។

«ពួកបរិសុទ្ធ "- កិរិយាស័ព្ទនៅក្នុងសំណុំបែបបទត្រឡប់មកវិញដែលមានន័យថាសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តដោយវត្ថុដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ នោះគឺជាឈ្មោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយខ្លួនឯង "បរិសុទ្ធ" ដែលជាការមិនគិតថាតើវាជាពិសិដ្ឋចំពោះនរណាម្នាក់ឬមិនបាន។ ការអធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតារបស់យើង "នៅក្នុងការជំនួសរបស់រុស្ស៊ីអត្ថន័យ។

បន្ទាត់ក្រោយចំនួននៃអត្ថបទដែលមិនមានភាពខុសគ្នា។ ភាពខុសគ្នាធំបំផុតក្នុងឃ្លាអំពី "នំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃ" ។

នេះជាសាក្រាម៉ង់សំខាន់បំផុតសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់នេះគឺអរព្រះគុណនេះ។ នៅចំណុចនេះ, នំប៉័ងនិងស្រាដែលត្រូវបានប្លែងទៅជាកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវនិយាយថានៅក្នុងការអធិស្ឋាន។ អាហារប្រចាំថ្ងៃ - នេះមិនមែននំប៉័ងមួយដុំឬនំប៉័ងមួយដុំ, នេះគឺជាសាក្រាម៉ង់។ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតារបស់យើង "នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបាននិយាយថា«សូមប្រទានឱ្យយើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ»នោះគឺបកប្រែឃ្លាក្នុងការធម្មតានេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នេះមិននិយាយអំពីគំរោងការអស្ចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការធ្វើផែនការដើរទិញឥវ៉ាន់។

ពាក្យនៃការអធិស្ឋាន«ព្រះវរបិតារបស់យើង "បានច្រៀងនៅរៀងរាល់ទេវភាពពិធីបុណ្យនេះពួកគេបានច្រៀងមុនពេលបរិភោគអាហារនិងធ្វើម្តងទៀតសម្រាប់ការអធិស្ឋានគ្នា។ អត្ថន័យនៃការអធិស្ឋាននេះគួរតែត្រូវបានយល់, ជាការពិតណាស់, ប៉ុន្តែបានអានវានៅតែល្អប្រសើរជាងមុននៅក្នុងសាសនាចក្រ។

Neophytes ដំបូងនៃក្រុមជំនុំកម្រិតចាប់ផ្ដើមប្រព្រឹត្ដហួសនោះពួកគេចង់ដឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់សាសនាចក្រ។ ពួកគេជាការពិតណាស់ត្រូវការការបកប្រែនៃការអធិស្ឋាន«ព្រះវរបិតារបស់យើង ", ពន្យល់នៃអត្ថន័យមួយ។ មនុស្សជាច្រើនបានត្អូញត្អែរនៅភាសាការអធិស្ឋានសាសនាចក្រដែលស្មុគ្រស្មាញនិងមិនច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងការពិត, ការអធិស្ឋានថា "ឱព្រះវរបិតារបស់យើង", ការបកប្រែដែលមានភាពងាយស្រួលក្នុងការទទួលបានគឺច្បាស់លាស់និងគ្មានការពន្យល់ពិសេសណាមួយហើយនៅក្នុងការទូទៅភាសាសាសនាចក្រ Slavonic ស្រដៀងទៅនឹងរុស្ស៊ី។ ប្រសិនបើអ្នកបានរៀនគ្រាន់តែមួយរយពាក្យ, សេវាទាំងអស់នឹងត្រូវបានច្បាស់លាស់និងសាមញ្ញ។