អក្សរសាស្រ្តរុស្ស៊ីប្រភេទចាស់

អក្សរសាស្រ្តរុស្ស៊ីដែលមានអាយុមានប្រភពមកពីដងនៃការ Kievan Rus នេះ។ អស់រយៈពេលប្រាំបីសតវត្សវាបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍ។ ជាលើកដំបូងនេះ - គឺការកើតនិងផ្កានៃអក្សរសិល្ប៍របស់ Kievan Rus ។ បញ្ហានេះគឺនៅលើមូលដ្ឋាននៃ ទេវកថានៃ Slavs ដែលជា ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់របស់ប្រជាជននិងការរៀន (បន្ទាប់ពីសេចក្តីណែនាំនៃគ្រីស្ទសាសនា) ដែលមានបទពិសោធផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃ Byzantium និងប៊ុលហ្គារី។

ឥឡូវនេះយើងមានពីរប្រភេទវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់: ដើមនិងបកប្រែ។ ជាមួយនឹងការ អនុម័តនៃគ្រីស្ទសាសនាដែលជា ការសាងសង់ប្រាសាទនិងសេចក្តីណែនាំនៃការអប់រំរបស់សាលានេះបានកើនឡើងតម្រូវការអក្សរសាស្ត្រសាសនាចក្រនេះដែលជាគ្រិស្ដសាសនិក, សៀវភៅការអធិស្ឋាន។ នេះជាលទ្ធផលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បកប្រែបានអនុញ្ញាតសាសនាចក្រ (Paterik, ជីវិត, សៀវភៅគម្ពីរប៊ីបល) ។ អក្សរសាស្រ្តបកប្រែបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីជាសំខាន់ពី Byzantium ។ វាបាននាំចូលក្នុងកន្លែងដំបូងថាវាគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់តម្រូវការជាក់ស្តែងនៃសាសនាគ្រីស្ទានថ្មី។ មិនត្រឹមតែបានអភិរក្សធ្វើការដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងចម្លងហើយនោះគឺជារបស់ពួកគេបានបន្តអាជីពអក្សរសាស្ត្រមូលដ្ឋានសង្គមនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៍ថ្មី។

ឃ Likhachev ចង្អុលបង្ហាញថាពី Byzantium បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីប្រភេទទាំងអស់នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ មួយចំនួនមិនបានទទួលសូម្បីតែនៅលើដីរបស់យើងហើយខ្លះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាថ្មី, តែម្នាក់ឯង។ នេះគឺដោយសារតែដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមសភាពនិងចាស់។ នេះអនុវត្តឧទាហរណ៍ធ្វើការនៃកំណាព្យ, ពាក្យរាយ, ហើយពួកគេត្រូវបានបកប្រែទស្សនាទានតាមរបៀបថ្មី។ បទពិសោធនៃកំណាព្យប៊ុលហ្គារីជាលើកដំបូងនេះមិនបានបណ្តាលឱ្យបន្តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនោះ។ ដូចគ្នានេះដែរជាករណីជាមួយសុភាសិតនេះ។ នៅ Byzantium ដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសតវត្សទី 12 និងការប្រមូលផ្ដុំនៃសុភាសិតរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមតែប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ ពីនេះវាដូចខាងក្រោមថាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីឈរប្រភេទអក្សរសាស្រ្តរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីទៅនឹងប្រព័ន្ធចាស់ដែលសភាពប្រភេទ។ ពួកគេដើមឡើយបាននៅដំណាក់កាលផ្សេងគ្នា។

នេះជាប្រភេទចម្បងអក្សរសាស្ត្របុរាណបានបង្ហាញកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ "ការបង្រៀន" កិច្ចការ hagiographic (menology) ពាក្យរាយវាទគ្មិ-moralistic ។

ភាគច្រើននៃពួកគេនៅក្នុងតម្រូវការក្នុងការផ្តល់សេវា។ ប្រើយ៉ាងសកម្មអត្ថបទគម្ពីរប៊ីបបានបកប្រែដោយអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអប់រំនិង Methodius-Cyril និងសិស្សរបស់គេជាមួយភាសាក្រិក។ ប្រភេទមួយចំនួននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់បានបម្រុងទុកសម្រាប់ជីវភាពបព្វជិតលំបាក។ បទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួនត្រូវបានអានទោះជាឯកជនដែលមានជាច្រើនប្រភេទសូត្រ, រស់។

ជាផ្នែកមួយនៃប្រភេទមួយចំនួនបានបង្កើតផលិតផលថ្មី (ឧទាហរណ៍ជីវិតថ្មីមួយជាបណ្តើរក្រោកឡើងក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយក្រុមហ៊ុន Canon របស់ពួកបរិសុទ្ធ) ។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ទៅជួរមួយចំនួននៃផលិតផលនិងសេចក្តីណែនាំនៃការថ្មីនេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត (ដំណឹងល្អទំនុកតម្កើងសំបុត្ររបស់ពួកសាវ័ក) ។ ប៉ុន្តែទោះបីជានេះហើយពួកគេទាំងពីរបានរក្សានូវលក្ខណៈពិសេសជាផ្លូវការរបស់ពួកគេ។

ប្រពៃណីចងតិចជាងត្រូវបានគេហៅថា "ក្នុងលោកីយ៍នេះ" ប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេមិនលោកិយដែលមាននៅក្នុងមាតិកានិងគោលបំណងនៃការអាននៅលើពិភពលោក។ ពួកគេមិនត្រូវបានចងទៅនឹងការគោរពបូជា (បើទោះបីមានប្រធានបទសាសនាចក្រមួយ) ទៅជាគ្រាជាក់លាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានអាននៅពេលណាមួយ, ដូច្នេះមិនមានសញ្ញាតឹងរ៉ឹងខាងក្រៅ។ ប្រភេទទាំងនេះផងដែរមកពីប្រទេសប៊ុលហ្គារីនិង Byzantium, រួមបញ្ចូលទាំងការងារជាប្រវត្តិសាស្រ្ត ( "នេះជាការបំផ្លាញរឿងនិទានក្រុងយេរូសាឡឹម» Iosifa Flaviya" ទង្វើ Devgenievo ") ពង្សាវតារនិង Apocrypha នេះ។ ក្រោយមកទៀតមិនត្រូវបានញែកចេញឱ្យបរិសុទ្ធដោយសាសនាចក្រនេះហើយបានសរសេរប្រធានបទនៃការចាស់និង សញ្ញាថ្មី ដែលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមនិងការចម្រាញ់ព្រះគម្ពីរ។ វីរបុរសមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតនៃ Apocrypha នេះត្រូវបានគេសាវ័កពេត្រុសនិងប៉ុល, អេលីយ៉ានិងលោកម៉ូសេនេះ; ឧទាហរណ៍មួយនៃការច្បាស់នៃការងារដូចជា - "ការដើរវឺដ្យីន Virgin តាមរយៈឋាននរក" ។

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 12 អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់បានឈានដល់រួចទៅហើយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍដែលមិនត្រឹមតែមិនត្រូវឈរនៅតែមួយ, ប៉ុន្តែបានរងឥទ្ធិពលនៃការអភិវឌ្ឍផងដែរពីបណ្តាប្រទេសនៅក្នុងតំបន់បាល់កង់វប្បធនេះ។