ការអភិវឌ្ឍបញ្ញាសាសនា

ស្ដេចនៃស្ដេច - រូបតំណាងរបស់ឥស្សរជនទាំងឡាយណានិងព្រលឹងដែលបាត់បង់នោះ

ស្ដេចនៃស្ដេច - រូបតំណាងដែលបង្ហាញ Iisus ក្នុងរូបភាពនៃ Hristos បរិសុទ្ធដែលបានកាន់អំណាចលើមនុស្សថ្នាក់និងថ្នាក់ទាំងអស់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នេះបានកើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃការតែងនិពន្ធ deisisnoy epithet, ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជារូបភាពដាច់ដោយឡែកមួយ។

epithet សាសនា

រូបតំណាងដែលបង្ហាញព្រះយេស៊ូវគង់នៅលើបល្ល័ង្កមួយ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះសម្លៀកបំពាក់ - dalmatic និង ENT, soaked នៅក្នុងណ៍ក្រហមនិងមាស។ Dalmatic - អាវមួយនឹងដោះកដៃដែលបានធ្វើពីសូត្រនិងតុបតែងជាមួយនឹងមាសរបស់ inlay ត្បូងពេជ្រ (សម្លៀកបំពាក់មេដឹកនាំសភាព) មួយ។

ជម្រើសនេះមិនមែនចៃដន្យ: នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ស្រដៀងគ្នាគ្រិស្ដដែលត្រូវពាក់អាវអាម៉ាស់។ Laure ដូចគ្នា - វែងនិងខ្សែក្រវ៉ាត់ទូលាយចុះពី toga ក្រិក - សម្លៀកបំពាក់របស់ប៊ីស្សពនិងឥស្សរជនផ្សេងទៀតនៅក្នុងអាណាចក្រសភាព។

រូបតំណាងស្ដេចនៃស្ដេច: អត្ថន័យនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត

រៀបរាប់ដោយរូបតំណាងនៅក្នុងមនុស្សដែលមានឈ្មោះជាច្រើន: "ស្ដេចនៃសិរីល្អ", "ព្រះគ្រិស្ដជាព្រះមហាឋានានុក្រម" និង "ស្ដេចនៃស្ដេច» («ស្ដេចនៃស្ដេច") ។ មូលដ្ឋាននៃការតែងនិពន្ធនេះដាក់ epithet បានសំដែងការ Ioanna Bogoslova (វិវរណៈ 19 :. 11-17), នៅក្នុងការដែលព្រះយេស៊ូវគឺត្រូវបានរៀបរាប់ជាចៅក្រមសុចរិតនិង warrior មានសម្លៀកបំពាក់សម្បូរបែបមួយ dipped នៅក្នុងឈាមនៃភាពមិនស្មោះត្រង់និងសត្រូវ។ ឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានសរសេរនៅលើភ្លៅរបស់គាត់: "ស្ដេចនៃស្ដេច និងព្រះអម្ចាស់លើអម្ចាស់នានា»។

វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកជាឯកសារយោងមួយទៅប្រធានបទព្រះគម្ពីរដែលនិយាយអំពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ស្ដេចនៃប្រជាជនជ្វីហ្វនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណានៅពេលដែលអាណាព្យាបាលបានរំពឹងទុកជាច្រើននៃក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានយាងមកផែនដីនេះលោកនិងទំនាយរបស់លោកបានចោទសួរដោយប្រតិបត្តិលក្ខណៈគួរឱ្យអាម៉ាស់បំផុត។

ដូច្នេះស្ដេចនៃស្ដេច - រូបតំណាងដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃរជ្ជកាល, ដែល, ដោយវិធីនេះមួយនិងព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេដាក់ឱ្យស្លាប់នៅលើដីបន្ទាប់ពីការឡើងនៃជោគជ័យដើម្បីទទួលបានមកវិញដល់ពួកយើងនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ខ្លួនទាំងអស់និងដើម្បីធ្វើជាចៅក្រមមនុស្ស។

រូបតំណាងការប្រែប្រួល

បើយោងតាមរឿងព្រេង, រូបតំណាងនៅលើមូលដ្ឋានចំណាស់ជាងគេនៃផែនការនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងសតវត្សទី VII, Alipiem Pecherskim ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុង ការសន្មត់វិហារនៃទីក្រុងម៉ូស្គូវិមានក្រឹមឡាំង បានរក្សាជាការងាររបស់លោក - «មហាក្សត្រី Representat "ទោះបីជាភស្តុតាងនៃការពិតនេះមិនត្រូវបានបម្រុងទុក។

« Representat ព្រះមហាក្សត្រិយានី "- មួយនៃប្រភេទ iconographic នេះ Deisis បង្ហាញពីព្រះគ្រីស្ទក្នុងការអនុលោមតាម epithet ជា" ស្ដេចនៃស្ដេច "បានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវឺដ្យីន Virgin ក្នុងការជួយពួកគេឱ្យទទួលសម្បូរបែប, ស៊ុមមាសនិង Ioanna Predtechi ។ នៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញ, រឿងនេះបង្ហាញពីព្រះយេស៊ូនិងវឺដ្យីន Virgin ដែលជាមេដឹកនាំនៃមនុស្សនិងពួកទេវតា។

បដិមាគន្ថីនេះមានប្រភពដើមនៅ Byzantium នៅប្រហែលសតវត្សទី xiv ។ ឧទាហរណ៍ចំណាស់ជាងគេបំផុត (ប្រសិនបើយើងមិនអើពើនឹងរូបតំណាងរបស់ Dormition វិហារ) epithet រូបភាព "ស្ដេចនៃស្ដេច" - គូរពីវត្តនៅស្រុកម៉ាសេដូនមួយដែលបានធ្វើនៅក្នុងចន្លោះពេលរវាង 1334 និង 1343 ឆ្នាំ។

ពេលបដិមាគន្ថីឈានដល់រុស្ស៊ី«មហាក្សត្រី Representat "ត្រូវបានបង្ហាញខុសគ្នា: Ioann Krestitel ត្រូវបានជំនួសដោយព្រះបាទដាវីឌនិងព្យាការីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ផ្សេងទៀត។

Deisis ស្ដេចនៃស្ដេច

រូបតំណាង«មហាក្សត្រី Representat ", ដែលយើងបានរៀបរាប់ខាងលើព្រមទាំងស្ដេចនៃស្ដេចនៃប្រភេទដែលគេហៅថា" Deisis ", ដែលបានបកប្រែជា" ការអធិស្ឋាន "ឬ" ញត្តិ "។ រកឃើញបញ្ចេញសំឡេងភាន់ច្រលំ "Deesis" ជាក់ស្តែងដែលស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រះនាមនៃព្រះសង្គ្រោះនេះ។ បែបនេះរូបភាពមួយត្រូវបានដាក់តែងតែនៅក្នុងកណ្តាលនៃ iconostasis ជាការលេចធ្លោនេះ។

រូបតំណាងស្ដេចនៃស្ដេច (រូបថតរបស់នាង, ដែលយើងនាំយកទៅចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនៅក្នុងអត្ថបទនេះ) អាចត្រូវបានសរសេរក្នុងក្រុមប្រឹក្សាបីដាច់ដោយឡែក, ជំនួសឱ្យការមួយ។ ក្នុងករណីនេះវាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពិសេសមួយនៃការប្រែប្រួលនៃសតវត្សទី XV ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅ Tretyakov វិចិត្រសាលជាឧទាហរណ៍នៃសិល្បៈនៃការគូរគំនូររូបតំណាងមួយ។

រូបភាពនេះជានិមិត្តរូបនៃចំណងនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនិងចាស់តាមរយៈព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង - ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

គុណលក្ខណៈរូបតំណាង

ព្រះគ្រិស្ដនៅក្រោម epithet នេះតែងតែត្រូវបានសរសេរក្នុង mandorla ស៊ុម (សំណុំបែបបទពិសេស Halo), ស្លៀកពាក់ក្នុងសំលៀកបំពាក់រាជ (នៅលើរូបតំណាងថ្មី ENT អវត្តមាន) ។ ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានគេតុបតែងជាមួយធារ៉ាមួយនិងដៃខាងឆ្វេងអ៊ឺរ៉ុបស្វែងយល់ដំបង surmounted ដោយឈើឆ្កាងមួយ។ ពីម្ខាងនៃស្មាដែលបានឃើញចុងដាវបានដឹកនាំតាមអង្កត់ទ្រូងឡើងលើ "ពីបបូរមាត់របស់«ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

ជាញឹកញាប់គុណលក្ខណៈស្ដេចនៃសូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនិងត្រូវបានប្រើសម្រាប់រូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើបដិមាគន្ថីលាយបញ្ចូលគ្នាដែលទាក់ទងទៅនឹងមូលដ្ឋាន Deisis នេះ។

ដែលអាចជួយ

រូបតំណាងព្រះមហាក្សត្រលើមហាក្សត្រនានាធ្វើឱ្យទាំងអស់ដែលស្មោះត្រង់ប៉ុន្តែជាពិសេសវិធីគាំទ្ររបស់ប្រជាជននៅក្នុងមុខតំណែងជាអ្នកដឹកនាំនោះទេ។ ពួកគេបានស្នើសុំឱ្យមានប្រាជ្ញាអាចគ្រប់គ្រងបុគ្គលិកត្រឹមត្រូវទៅនិងការគែមរដឹបរដុបក្នុងក្រុមការងាររលោង។ រូបតំណាងគឺអាចផ្តល់ការទទួលបានជោគជ័យរបស់បុគ្គលកាន់កាប់ទីតាំងខ្ពស់មួយ, ដើម្បីឱ្យគាត់សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់។

លើសពីនេះទៀតគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចអធិស្ឋានព្រះគ្រិស្ដសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេវង្វេងផ្លូវនៃសេចក្ដីពិតនិងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់និកាយនេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះអង្គសង្គ្រោះជាអ្នកគង្វាលល្អមួយដែលដឹកនាំការធ្វើខុសនោះត្រូវតែត្រឡប់ទៅសាសនាពិត។

parishioners នៃសាសនាចក្រណាមួយតែងតែអាចសួរព្រះយេស៊ូសម្រាប់សុខភាពរបស់ឪពុករបស់គាត់និងឥស្សរជនផ្សេងទៀតណាមួយជាមួយនឹងការដែលមិនដែលបានស្គាល់ដោយផ្ទាល់។ មុនពេលអធិស្ឋាន, វាគឺជាការចង់អាន Akathist ទៅ Sweetest យេស៊ូ។

ថ្ងៃនៃការរំលឹក

ស្ដេចនៃស្ដេច - រូបតំណាងលាបលើមុខវិជ្ជាអាក្រក់បែបនេះនៃព្រះគម្ពីរ, ដូច្នេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីនិយាយមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រិស្ដត្រូវតែកើតមានឡើងនៅថ្ងៃដែលមនុស្សនឹងលេចឡើងនៅជំនុំជំរះចុងក្រោយ, និងការឆ្លើយសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

បើយោងតាមប្រពៃណីសាសនាចក្រ, ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះមិនត្រូវបានចងទៅនឹងចំនួនណាមួយ។ វាអាស្រ័យលើថ្ងៃនៃបុណ្យ Easter នៅឆ្នាំនេះនិងធ្លាក់នៅលើថ្ងៃអាទិត្យនៃសាលដីកាចុងក្រោយ។ រសៀលថ្ងៃអាទិត្យនេះនៅពេលដែល Shrovetide មានមុនពេលការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។

ដែលជាកន្លែងដែលការស្វែងរករូបតំណាងរបស់ស្ដេចនៃស្ដេចនេះ

នៅក្រុងម៉ូស្គូ, រូបតំណាងដែលតំណាងឱ្យ epithet នេះសម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតដែលបានរកឃើញនៅក្នុងសារមន្ទីរនិងវិចិត្រសាលសិល្បៈ។ ច្បាប់ចម្លងជាពិសេសគឺការសន្មត់គោរពវិហារនៅលើ Kapotnia និងក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯក (តំបន់ក្រុងម៉ូស្គូ) បាន។

យោងទៅតាមប្រភពបើកចំហពីនោះយើងអាចសន្និដ្ឋានថារូបតំណាងគឺជាការកម្រណាស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូនិងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល (មិនរាប់ឈ្មោះថា Fresco ក្នុងក្រុមជំនុំនិងព្រះវិហារនៅក្នុង Yaroslavl Murom នេះ) ។ ហើយប្រសិនបើមិនសម្រាប់ការចំណាយខ្ពស់នៃការលក់នេះគឺមិនអាចរកបានដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្រិស្តអូស្សូដក់, វានឹងត្រូវបានកាន់តែងាយស្រួលដើម្បីទិញរូបតំណាងមួយសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងហាងអនឡាញណាមួយឯកទេស។

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 km.birmiss.com. Theme powered by WordPress.