សេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈនិងសេរីភាពខាងសាសនា។ នេះជាសិទ្ធិរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃពលរដ្ឋរុស្ស៊ី

រដ្ឋនីមួយអាចត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃសេរីភាពនៃប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ កាលបរិច្ឆេតគោលការណ៍នេះគឺជាសកម្មភាពសំខាន់នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាមានពេលខ្លះដែលមិនមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាធម្មតាទេ។ ក្នុងករណីនេះជីវិតរបស់មនុស្សគឺមានបទប្បញ្ញត្តិតឹងរ៉ឹងដោយអាជ្ញាធររដ្ឋ។ ជាការពិតណាស់, ស្ថានភាពនេះយកទុកជាបានការ។ ដូច្នេះរយៈពេលនៃការសម័យទំនើបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបដិវត្តន៍មួយ។ ក្នុងនាមជាមនុស្សចាប់ផ្តើមដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសកម្មសម្រាប់សិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ពួកគេ។ រយៈពេលនេះគឺដើម្បីវិសាលភាពមួយចំនួនដែលបន្តដល់ថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី XXI សិទ្ធិមនុស្សនិងសេរីភាពត្រូវបានផ្តល់ជូននិងរក្សានៅក្នុងរដ្ឋជាច្រើន។

សហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺជាករណីលើកលែងក្នុងរឿងនេះទេ។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនត្រូវបានផ្អែកលើការបង្ហាញឱ្យឃើញនិងបានវិវត្តជាងប៉ុន្មានឆ្នាំនៃគោលការណ៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅលើបទប្បញ្ញត្តិនៃមនសិការនិងសេរីភាពសាសនា។ ពួកគេបានធានាសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋានព្រមទាំងផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់លើមុខងារសំខាន់ណាស់របស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែសេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈនិងសេរីភាពសាសនាគឺមិនត្រឹមតែបទដ្ឋានមួយចំនួននៃច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននិងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃបទប្បញ្ញត្តិបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងផ្នែកច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងច្បាប់របស់ខ្លួន

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំថាសេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈនិងសេរីភាពសាសនា - គឺ, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នេះបទប្បញ្ញត្តិរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងច្បាប់ឬគោលការណ៍ដែលត្រូវកសាងជីវិតរបស់បុគ្គលនិងសង្គមទាំងមូលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមួយ។ ក្នុងករណីនេះ, គន្លឹះដើរតួនាទីចេញច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលផ្ដល់ជីវិតឱ្យតំណាងនៃប្រភេទមួយ។ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ។ វាគឺជាទង្វើមួយនៃកម្លាំងផ្លូវច្បាប់ខ្ពស់ដែលជួយពង្រឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃប្រព័ន្ធនយោបាយនិងច្បាប់នៃប្រទេសនេះ។ គោលការណ៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះផងដែរមានអំណាចខ្ពស់និងគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកំណត់ស្ដង់ដារក្នុងតំបន់ដាច់ដោយឡែកមួយនេះ។ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីសិទ្ធិនិង សេរីភាព ដែលថាទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង, PPA បានចេញនៅលើវិស័យនេះមិនត្រូវបំពានលើរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសង្គមលទ្ធភាពដែលរួមមានសេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈនិងសេរីភាពខាងសាសនា។

គោលការណ៍នៃស្ថានភាពរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់បុគ្គលនោះ

សកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងករណីទាំងអស់ត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងច្បាប់នេះ។ ទាំងអស់ដែលទៅដោយព្រំដែននេះនឹងមានបទល្មើសមួយ។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនោះគឺជាគោលការណ៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ពួកគេបានបង្ហាញជួរនៃឱកាសដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការទាំងអស់នៃយើង។ នៅក្នុងគោលការណ៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញដូចគ្នាអនុវត្តចំពោះវិស័យផ្សេងគ្នានៃជីវិតមនុស្ស។ បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋានទាំងនោះដែលសម្របសម្រួលដោយផ្ទាល់អត្ថិភាពនៃសង្គមដែលគេហៅថាគោលការណ៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញបុគ្គលស្ថានភាពនេះ។ ពួកគេគឺជាបុរាណ, ហើយនៅក្នុងវិធីមួយចំនួនដែលបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ជាមូលដ្ឋានជាមូលដ្ឋាន។ ក្នុងចំណោមគោលការណ៍ទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម: សមភាពសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិសិទ្ធិនៃការដាច់ទំនាក់ទំនងនេះ, ជៀសវាងការរឹតបន្តឹងសិទ្ធិអំណាចធានាសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងសេរីភាពខាងសាសនា។

សេរីភាពនៃការគឺជាអ្វីដែល មានជំនឿនិងមនសិការ?

ច្បាប់រុស្ស៊ីបច្ចុប្បន្នបានភ្ជាប់គោលការណ៍គន្លឹះចំនួនសម្រាប់ជីវិតនៃចំនួនប្រជាជននេះ។ លើសពីនេះទៀតរដ្ឋធម្មនុញ្ញ, ដូចដែលយើងបានដឹងហើយថាធានាសេរីភាពនៃមនសិការ, សេរីភាពខាងសាសនា។ ក្នុងករណីជាច្រើននាក់ដែលមិនយល់អ្វីដែលបង្កើតគំនិតដែលបានរៀបរាប់នេះ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាឱកាសដែលបានបង្ហាញដោយបុគ្គលដែលបានតំណាងនៅក្នុងបទដ្ឋានរដ្ឋធម្មនុញ្ញតែមួយ, ពួកគេគឺរចនាសម្ព័ន្ធផ្នែកច្បាប់ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅក្នុងការអនុលោមតាមនេះយើងអាចបែងចែកជាគំនិតរបស់ពួកគេ។ សេរីភាពនៃការមនសិការ - គឺជាសមត្ថភាពដើម្បីមានប្រភេទណាមួយនៃជំនឿដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើនោះ។ និងសេរីភាពសាសនាគឺជាឱកាសមួយដើម្បីអនុវត្តការណាមួយនៃសាសនាដែលមានស្រាប់មួយ។

អត្តសញ្ញាណនៃគំនិត

រយៈពេលយូរសិទ្ធិសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនាត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការទទួលបានតែមួយ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាលក្ខខណ្ឌគឺស្មើគ្នាពិត។ ទោះជាយ៉ាងណា, សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការមិនពិត។ បញ្ហាគឺថាសេរីភាពនៃមនសិការត្រូវបានកំណត់ដោយលទ្ធភាពនៃមនុស្សម្នាក់មានគំនិតនិងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអំពីការណាមួយនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះនិងបាតុភូតដែលនៅជុំវិញវា។ នោះគឺយើងរាល់គ្នាមានសិទ្ធិក្នុងការរិះគន់រដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្ន, ច្បាប់, សេដ្ឋកិច្ចនិង N. ដូច្នេះនៅលើ។ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីសេរីភាពសាសនាជារៀងរាល់យើងមាននៅក្នុងចិត្តឱកាសសេរីភាពដើម្បីជាការកាន់តាមជំនឿសាសនាណាមួយ។ លើសពីនេះទៀតគោលការណ៍នេះរាស្ដ្រនៃច្បាប់ការពារនេះ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, នេះបើយោងតាមទៅគាត់គ្មាននរណាម្នាក់អាចត្រូវបានគេជិះជាន់សម្រាប់ជំនឿសាសនារបស់ពួកគេជាដើមដែលបានផ្តល់លក្ខណៈពិសេសដែលបានបង្ហាញ, យើងអាចនិយាយបានទំនុកចិត្តថាសេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈនិងសាសនា - .. វាគឺជាអ្វីខុសគ្នាពិត។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតគោលការណ៍នៃការនេះ

ការអភិវឌ្ឍនៃសេរីភាពសាសនានិងមនសិការបន្តអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ គោលការណ៍ចុងក្រោយនេះមានប្រភពដើមនៅក្នុងពេលនៃការធ្វើកំណែទម្រង់នៅអឺរ៉ុបនេះ។ មនោគមវិជ្ជានៃចលនានេះបានអះអាងថាសាសនាកាតូលិកនឹងជំនឿរបស់ខ្លួននិងឋានានុក្រមមិនចង់ឱ្យសង្គម។ លើសពីនេះទៅទៀតការផ្តល់សេរីភាពនៃមនសិការត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេស លោក Bill នៃសិទ្ធិ និង សេចក្តីប្រកាសស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស ដែលត្រូវបានបង្កើតនៅប្រទេសបារាំង។ ជាការពិតណាស់, គន្លឹះនៅក្នុងបញ្ជីនេះគឺ សេចក្តីប្រកាសជាសកលស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។ ថាវាគឺជាឧបករណ៍ផ្លូវច្បាប់អន្តរជាតិសំខាន់ដែលបានបង្កើតគោលការណ៍ដែលបានបង្ហាញ។ ទាក់ទងទៅនឹងសេរីភាពខាងជំនឿសាសនា, បន្ទាប់មកជាយូរមកហើយទីតាំងត្រូវបានបង្កើតជាផ្នែកមួយនៃឱកាសដើម្បីមានជំនឿរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានរកឃើញថានៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណមានគ្រប់គ្រាន់ឱ្យគោលការណ៍នៃសេរីភាពសាសនានេះ។ លើសពីនេះទៀតវាបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតច្បាប់នៃការអត់ឱនអង់គ្លេស, សន្និសីទវ៉ារស្សាវ៉ា, នៅក្រឹត្យរុស្ស៊ី "នៅលើការពង្រឹងការអត់ឱនផ្នែកសាសនាបានចាប់ផ្តើម" ការលប់បំបាត់នៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅស្លេកនៃដំណោះស្រាយនេះនិងដូច្នេះនៅលើ។ អិន

ច្បាប់រុស្ស៊ីនៅលើសេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនា

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីប្រទេសរបស់យើងនោះទេប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះវាបានបង្កើតជាប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃបទប្បញ្ញត្តិពាក់ព័ន្ធដែលគ្រប់គ្រងលើបញ្ហាដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ នេះបើយោងតាមប្រព័ន្ធច្បាប់ដែលមានស្រាប់, ដែលបានបង្ហាញត្រូវបានបញ្ហាសម្របសម្រួលដោយបទប្បញ្ញត្តិនៃវិស័យច្បាប់ខុសគ្នាដូចជា:

• បទប្បញ្ញត្តិនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ;
• ក្រមរដ្ឋប្បវេណីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី;
• ច្បាប់សហព័ន្ធពាក់ព័ន្ធ។

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ច្បាប់រុស្ស៊ីស្តីពីសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងកម្រិតធម្មនុញ្ញនេះគឺនៅក្នុងមាត្រា 28 បើយោងតាមបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួនមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានធានាសិទ្ធិដើម្បីជាម្ចាស់ជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, ហើយដូច្នេះនៅលើ។ អិនក្នុងករណីនេះ, សេរីភាពខាងជំនឿសាសនាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យនូវឱកាសដើម្បីជ្រើសរើសដោយសេរីនេះ , តួអក្សរដែលត្រូវគ្នាការផ្សព្វផ្សាយជំនឿ។

ច្បាប់សហព័ន្ធ "នៅលើសេរីភាពនៃការមនសិការនិងសាសនាសមាគម"

ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានច្បាប់សមស្របដែលគ្រប់គ្រងលើអំណាចស៊ីវិលក្នុងវិស័យសាសនានិងមនោគមវិជ្ជាផ្ទៃក្នុងនេះ។ បែបនេះគឺជាច្បាប់សហព័ន្ធ "នៅលើសេរីភាពនៃការមនសិការនិងសមាគមសាសនា" ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបន្ទាប់ពីច្បាប់នេះអាចត្រូវបានហៅថាជាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកសម្របសម្រួលចម្បង។ ច្បាប់សហព័ន្ធនេះបង្កើតសំណុំជាក់លាក់ដើម្បីធានាសេរីភាពនៃការមនសិការនេះ។ សកម្មភាពរបស់ខ្លួនត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថាសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដែលមិនមានសាសនាដែលមិនគួរជាសាសនាលេចធ្លោឬទូទៅ។ ដូច្នេះវាអនុញ្ញាតឱ្យសេរីភាពពេញលេញនៃសកម្មភាពសាសនា។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាច្បាប់ដែលបានរៀបរាប់ផងដែរនិយ័តកម្មនៃសកម្មភាពនៃការដូចជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលជាសមាគមប្រធានបទសាសនា។

សមាគមសាសនាជាពិសេស

បានតំណាងដោយច្បាប់ស្តីពីសេរីភាពនៃការមនសិការមានបទប្បញ្ញត្តិដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ក្រុមសង្គមមួយចំនួន។ ទាំងនេះគឺជាសមាគមសាសនា។ ក្រុមដែលបានធ្វើទ្រង់ទ្រាយស្រដៀងគ្នាដែលមានស្រាប់នៅលើគឺមានការស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះសមាជិកនៃសមាគមនេះត្រូវតែមានទីលំនៅក្នុងទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងដើម្បីប្រើទ្រង់ទ្រាយរបស់ខ្លួនដើម្បីផ្សព្វផ្សាយទូទៅនៃជំនឿជាក់លាក់មួយ។ លើសពីនេះទៅជាសមាគមសាសនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបែបនេះ, ប្រសិនបើវាមានសម្រាប់គោលបំណងដូចខាងក្រោមនេះគឺ:

- ពិធីនិងពិធី;

- ការអប់រំខាងសាសនា;

- សាសនាល ...

ក្នុងករណីនេះសកម្មភាពរបស់សមាគមសាសនាអាចនឹងត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់អាជ្ញាធររដ្ឋដែលពាក់ព័ន្ធនេះ, ប្រសិនបើវាគឺជាការផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្នឬរំលោភលើសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

ធានាសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនា

បទប្បញ្ញត្តិនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងច្បាប់ដែលមានស្រាប់ថេរចំនួនបទប្បញ្ញត្តិដែលធានាបានបញ្ជូនទៅក្នុងមាត្រាសិទ្ធិមនុស្ស។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានធានាសេរីភាពនៃការមនសិការសេរីភាពនៃបទប្បញ្ញត្តិសាសនានៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ វាមានច្បាប់ដូចខាងក្រោមដើម្បីធានាឱ្យបាននូវ:

• សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនាដោយនរណាម្នាក់ដែលមិនអាចត្រូវបានកំណត់លើកលែងតែជាការចាំបាច់ជាសាធារណៈ!
• ការសិទ្ធិឬការរើសអើងណាមួយនៅក្នុងសាសនាដែលមិនអាចមាន;
• មនុស្សមិនអាចទាក់ទងស្នេហារបស់ពួកគេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសាសនា;
• ការសារភាពត្រូវបានការពារដោយច្បាប់ហើយវាជាអាថកំបាំង។

លើសពីនេះទៀតច្បាប់សហព័ន្ធ "នៅលើសេរីភាពនៃការមនសិការនិងសាសនាសមាគម" មានចំនួននៃការការពារមួយ។ ភាគច្រើននៃបទប្បញ្ញត្តិនៃទង្វើបទដ្ឋាននេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតរដ្ឋធម្មនុញ្ញ, ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍បើយោងតាមច្បាប់នេះមនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរការបម្រើយោធាជំនួសប្រសិនបើវាជាការផ្ទុយទៅនឹងជំនឿសាសនារបស់ខ្លួន។

ការទទួលខុសត្រូវចំពោះការរំលោភសិទ្ធិសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនា

ធានាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សបង្កប់ន័យអត្ថិភាពនៃកម្រិតនៃការការពារស្របច្បាប់ប៉ុន្មានដែលបង្ហាញរាងវាតាមការទទួលខុសត្រូវនៃការផ្តោតអារម្មណ៍តាមវិស័យផ្សេងគ្នា។ នៅពេលដូចគ្នាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ការរំលោភសិទ្ធិដើម្បីសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងសេរីភាពសាសនានិងផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដែលវាបណ្តាល។ ទីតាំងទីមួយនៃការទទួលខុសត្រូវបានចែងក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះគឺនៅក្នុងផ្នែកទី 5 នៃមាត្រា 3 នៅក្នុងការអនុលោមជាមួយនឹងសកម្មភាពធម្មតារបស់ខ្លួនមានគោលបំណងដើម្បីរាំងស្ទះដល់ការយល់ដឹងនៃសិទ្ធិមនុស្សដើម្បីសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនា, coupled ជាមួយការប្រើអំពើហិង្សាគឺជាការផ្តន្ទាទោសដោយច្បាប់សហព័ន្ធ។ ដោយអនុលោមតាមបទដ្ឋាននេះមានទម្រង់នៃការទទួលខុសត្រូវរដ្ឋបាលនិងព្រហ្មទណ្ឌមាន។ ក្នុងករណីទីមួយនេះបទល្មើសដែលមានចែងក្នុងមាត្រា 5.26 នៃក្រមរដ្ឋបាលបទល្មើសនេះ។ ទាក់ទងទៅនឹងការទទួលខុសត្រូវជាមួយនឹងការព្រហ្មទណ្ឌនៅទីនេះតួនាទីសំខាន់លេងដោយបទដ្ឋាននៃមាត្រា 148. វាដេញតាមសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងឧបសគ្គឬការរំលោភលើសិទ្ធិសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងសេរីភាពខាងសាសនា។

ការបំបែកនៃសាសនាចក្រនិងរដ្ឋ

សេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនា, វាមានភាពមិនច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសដែលជាកន្លែងដែលសាសនាចក្រនេះគឺមិនត្រូវបានបំបែកចេញពីអំណាចនយោបាយ។ នៅក្នុងប្រទេសដូចគោលការណ៍ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺដូចគ្នាបេះបិទសំខាន់។ ឧទាហរណ៍មួយអាចនឹងត្រូវបានរៀបរាប់ Sheriyat ដែលត្រូវបានផ្អែកលើផ្លូវច្បាប់ទាំងពីរនិងនៅលើបទប្បញ្ញត្តិសាសនា។ ដូច្នេះក្នុងប្រទេសដែលជាកន្លែងដែលសាសនាចក្រនេះគឺជាកម្លាំងនយោបាយផងដែរ, វាមិនត្រូវបានផ្ដល់សេរីភាពរបស់មនុស្សពិតជាមូលដ្ឋាននៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនា។ មាត្រានៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងប្រទេសមួយដូចនឹងមិនដើរតួនាទីណាមួយឬមានកម្លាំងផ្លូវច្បាប់។ នេះគឺជាកត្តាអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងដូចដែលវាបានបង្ហាញឱ្យឃើញនូវការរំលោភសិទ្ធិមនុស្សធម្មជាតិ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះក្នុងអត្ថបទនេះយើងបានព្យាយាមពិចារណាសិទ្ធិរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនា។ នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋានវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាគោលការណ៍ទាំងនេះគឺជាធាតុសំខាន់មួយនៅលើវិធីដើម្បីសាងសង់សង្គមថ្មីមួយនៅអឺរ៉ុបដែលនឹងមិនត្រូវបានបង្ខំដោយការរើសអើងមនោគមវិជ្ជា។