សកលលោក - វា ... គំនិតន័យទូទៅ

ទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើប ត្រូវបានផ្អែកលើគោលគំនិតដែលបានវិវត្តជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ គ្មានការសង្ស័យទេដែលថាពួកគេត្រូវបានគេមួយចំនួនទទួលស្គាល់ថាជាចាស់ហើយមិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ដ្រទាក់ទងទៅនឹងបាតុភូតនេះគឺមាន។ អ្នកផ្សេងទៀតបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរនិងការពិចារណាជាថ្មីឡើងវិញចូលទៅក្នុងសទ្ទានុក្រមទស្សនវិជ្ជា។

ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាកលលោក

មានការសង្ស័យថាមនុស្សលោកតាំងពីសម័យបុរាណដើម្បីរំពឹងគិតអំពីសំណួរនៃហេតុផលជីវិតពិតណាស់, និងបញ្ហា creatureliness ទេ។ បើទោះបីជាបច្ចេកទេសនៃការគិតពិចារណាពូកែក្រោយនេះអាចបុរាណក្នុងការយល់គំនិតហ៊ុន Infinity នៃសាកលលោកនិងដែនកំណត់នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

ក្នុងទស្សនរួមបញ្ចូលលក្ខខណ្ឌសទ្ទានុក្រមនានាដែលនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងគ្នាមានអត្ថន័យផ្សេងគ្នា។ គំនិតនៃសកលលោកនេះត្រូវបានដឹងថាខុសគ្នា។ ជាការពិតណាស់, ការបកស្រាយនេះគឺពឹងផ្អែកលើការគិតនិងទីកន្លែងនៃពាក្យនេះនៅក្នុងគំនិតទស្សនវិជ្ជា។

atomists បុរាណជឿថាសាកលលោកនេះ - គឺជាស៊េរីរបស់ពិភពលោកដែលកើតឡើងនិងត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុងដំណើរការនៃចលនាមិនឈប់ឈរនេះ។ សូក្រាតបានប្រារព្ធធ្វើទស្សនៈស្រដៀងគ្នា។ លោកផ្លាតូផ្ទុយទៅ atomists បានបង្ហាញថាសកលលោកនេះ - វាគឺជាពិភពលោកនៃគំនិតដែលអាចមានដោយការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយពិភពលោកពិតប្រាកដនោះទេ។ មានផងដែរដែលជាស្ថាបនិកនៃវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបមួយ, ឡែបនី។ លោកបានសន្មត់ថាសាកលលោកនេះ - វាគឺជាច្រើនរបស់ពិភពលោកដែលមានតែមួយគត់គឺពិតហើយបានកំណត់ជាមួយពិភពលោករបស់យើង។

ទស្សនវិជ្ជាទំនើបសកលលោក

នៅចំណុចនៅក្នុងទស្សនៈនៃការបង្កើតនិយមន័យមានស្ថេរភាពដែលផ្តល់ការបកស្រាយដូចខាងក្រោមនេះបាន: សកលលោកនេះ - គំនិតដែលថាសំដៅទៅលើទាំងមូលការពិតជាមួយគុណលក្ខណៈដែលមានជាប់ខ្លួនរបស់វា, ពេលវេលានិងចន្លោះ។ វាគឺជាសមាមាត្រនៃគុណលក្ខណៈខាងលើទាំងអស់នេះអាចអះអាងទំនុកចិត្តអត្ថិភាពនៃភាពពិតជាក់ស្តែង, ប៉ុន្តែនៅទីនេះសំណួរចម្បងគឺ។ គឺជាការពិតតើអ្វីទៅជា និងរបៀបដែលវាគឺជាប្រធានបទ? ថាតើជាការពិតគោលបំណងដែលអាចធ្វើបាន? ប្រហែលជាការបញ្ចេញមតិ "ខ្ញុំ" នៅក្នុងពិភពលោកនេះមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយសកលលោកនិងជាសំណុំតែមួយគត់នៃសភាវគតិទាក់ទងទៅនឹងការពិតផ្សេងទៀតប្រឈមដោយបុគ្គល។

គំនិតនៃបញ្ហាមួយ

គំនិតនៃ«សកលលោក "នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាទំនើបនេះមានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ការព្យាបាល។ និន្នាការបែបនេះគឺពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិសាលភាពនៃពាក្យនេះ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិទទួលយកគំនិតនៃ«សកលលោក "ដែលជាការរួបរួមដាច់ខាតនៃសកលនិងអតិសុខុមដោយគ្មានការធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាជាក់លាក់មួយរវាងពួកគេ។

ពិតប្រាកដគឺទំនងជាដើម្បីសន្មត់ថាពាក្យនេះអាចត្រូវបានប្រើតែនៅក្នុងការពន្យល់អំពីដំណើរការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន "ខ្ញុំ" និងសកលលោករបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលមានផលវិបាកមួយចំនួន។

អ្នកល្បីខាងសាសនាមើលឃើញពាក្យនេះមិនត្រឹមតែជាសាកលលោកបង្កើត។ នោះគឺជា, ព្រះជាម្ចាស់គឺនៅខាងក្រៅនៃពេលវេលា, បង្កើតគុណលក្ខណៈនៃសាកលលោក - ពេលវេលា, បញ្ហា, ចន្លោះ។ រឿងតែមួយគត់ដែលបង្រួបបង្រួមសមាជិកទាំងអស់នៃទស្សនវិជ្ជា - ការយល់ឃើញនៃគំនិតនៃ "សកលលោក" ជាអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃសាកលលោក, ពិភពលោក, សាកលលោក, សុខុមាលភាពនេះ។

មនុស្សសាស្រ្តនិងសកលលោក

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃទស្សនវិទូបុរាណនិងសម័យទំនើបទាំងពីរនេះមនុស្សជាសត្វដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាគល្អិតនៃ macrocosm និងអតិសុខុមនេះ។ សង្ស័យ, បុរសម្នាក់គឺជាការល្អឥតខ្ចោះដែលមានបូរណភាពទ្រឹស្តីនៃខ្លួនរបស់គាត់។ មានវិធីផ្សេងគ្នានៃការពន្យល់ពីការពិតដែលថាធម្មជាតិរបស់មនុស្សត្រូវបានខូចនេះ។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ, បុគ្គលមិនអាចបង្កើតបូរណភាពនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ដែលត្រូវបានរហែកជាញឹកញាប់ដោយផ្ទុយ, ការស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់បុគ្គលមួយ។

គំនិតនៃសកលលោកនេះនិងបុរសម្នាក់នេះបានសន្មត់ថារដ្ឋមួយនៃទាំងមូល, ការបង្ហាញនៃជីវិតរបស់គាត់ផ្ទាល់, នៅក្នុងការពិត, ពិតនៃ "ខ្ញុំ" នៅក្នុងសក្តានុពលរបស់ពួកគេផ្ទាល់ Infinity នេះ។

ពិភពលោកនេះនិងសកលលោក

ពាក្យ«ពិភពលោក»គឺជាគំនិតទស្សនវិជ្ជាជាមូលដ្ឋានដែលមានពិតជារឹមធំទូលាយ។ អាស្រ័យលើ គំនិតទស្សនវិជ្ជា វាគឺជាពេលខ្លះតម្លៃផ្ទុយទាំងស្រុង។ ឧទាហរណ៍, គំនិតនៃការមិនជឿព្រះពិចារណានិងរូបភាពសាសនានៃពិភពលោកនៃការបង្កើតនេះ។

គំនិតនៃ "សន្ដិភាព" ត្រូវបានប្រើដើម្បីរៀបរាប់អំពីបាតុភូតផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុងចំនួនពីរនៅក្នុងការពិត។ ការបង្កើតនៃការពិត - គឺជាទង្វើនៃស្មារតីកំពូលមួយដែលមានការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់និងឆន្ទៈខណៈដែលប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍ - វាគឺជាដំណើរការធម្មជាតិដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបន្ថែមទៀតនៃពពួកប៉ារ៉ាស៊ីត។

ការលំបាកជាក់ស្តែងគឺដើម្បីប្រៀបធៀបពាក្យ "ពិភពលោក" និងគំនិតនៃ«សកលលោក "ដែលមានការបកស្រាយផ្សេងគ្នាអាស្រ័យលើអត្ថន័យនេះដែលត្រូវបានបង្កប់ទស្សនវិទូមួយ។

ដូច្នេះជម្រើសប្រាកដនិយមបំផុតសម្រាប់«ពិភពលោក "ជារឿងធម្មតាគំនិត," សកលលោក "នេះគឺជាលទ្ធភាពនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃសកលលោកនេះជាមួយនឹងការច្រើនរបស់ពិភពលោកដែលកើតឡើងដោយសារតែមានអត្ថិភាពនៃភាពខុសគ្នានៃបុគ្គលមួយ។ ដែលផ្តល់ការកើនឡើងទៅច្រើននៃបុគ្គលពហុភាពនៃពិភពមួយដែលមានមូលដ្ឋានលើរោគសញ្ញាប្រធានបទបង្កើតជាច្រើនទាក់ទងទៅនឹងការពិតមួយ។

មណ្ឌលនៃចក្រវាឡ

ពហុភាពនៃពិភពលោកគឺដោយសារតែលទ្ធភាពនៃការពិតនៃទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការយល់ឃើញប្រធានបទនៃពិភពលោករបស់បុគ្គលនេះ។ សកលលោកក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយចំនួនកំណត់នៃមុខវិជ្ជាបុគ្គល, នាំឱ្យមានការទំនាក់ទំនងខុសគ្នាជាមួយនឹងការពិតគោលបំណងបង្កើតចំនួនកំណត់ជាក់លាក់នៃការពិត។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាសកលលោកនៃមជ្ឈមណ្ឌលនេះត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការពិតគោលបំណងនិងមានអន្តរកម្មនៃ macrocosm និងអតិសុខុមនេះ, វាជាការមិនអាចប្រកែកបានថាវាគឺអាចធ្វើបានតែក្នុងករណីពេលដែលមនុស្សម្នាក់នឹកជាការពិតដែលមានស្រាប់ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចេញពី macrocosm កែប្រែមួយ។ មិនចាំបាច់និយាយអំពីការរួមបញ្ចូលជាក់លាក់មួយរវាងបុរសនិងសកលលោក។

ជើងគ្មានទីបញ្ចប់

នេះគឺជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សំណួរពិតជាដោយសារតែវត្តមាននៃគំនិតនៃ "សកលលោក" នេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយសញ្ញាណនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ Universum - កំណត់ពឹងផ្អែកលើក្រុមហ៊ុន Infinity មនុស្សក្នុងសកលលោកនេះ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, ថាតើពិភពលោកនេះមានសម្រាប់ការបែងចែកនៃស្មារតីនេះ? ជាការពិតណាស់, យើងអាចសន្មត់ថានៅទីបញ្ចប់ពិភពលោកនឹងបំផ្លាញដោយខ្លួនឯងឬបំផ្លាញដោយផ្ទាល់ដោយបុរសម្នាក់នេះនោះលទ្ធផលគឺច្បាស់: សកលលោកនេះ - គំនិតនៃការកំណត់នេះ។

ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើយើងសន្មត់អត្ថិភាពនៃព្រះនោះវាស្ថិតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់និងការទំនាក់ទំនងគំនិតសាកលលោករបស់លោកនៃសាកលលោកនឹងមានព្រំដែនទេ, ដោយសារតែអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងទ្រឹស្តី, គ្មានកំណត់។ ក្នុងស្ថានភាពនេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីព្យាយាមមិនប្រើគំនិតដែលមាន anthropomorphized និងមិនអាចអនុវត្តបានទាក់ទងទៅនឹងទេវភាពនោះទេ។ បន្ទាប់ពីអនុញ្ញាតឱ្យសម្រាប់លទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនង, សមនឹងចូលទៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទៅនឹងប្រធានបទការពិតនិងរូបរាងនៃការពិតនៅទីនេះគឺមានឱកាសក្នុងការទៅកម្រិតជំនឿអរូបីដែលត្រូវបានបដិសេធ pantheism ទស្សនវិទូច្រើនបំផុតមួយដោយមួយ។