ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណសាសនា

វត្តអារាម Sretensky នៅទីក្រុងមូស្គូ: ក្រុមចម្រៀងជាទីសក្ការៈបូជាសណ្ឋាគារ

វត្តអារាម Sretensky នៅទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានគេកត់ត្រានៅក្នុងទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ីដែលដំបូងគឺសំដៅលើរជ្ជកាលរបស់ព្រះបាទបាល្ល័រទី 1 (កូនប្រុសរបស់ឌីមីទ្រីឌីនខូយដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1382) ។ អស់រយៈពេល 36 ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់មេទ័ពទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានពង្រឹងនិងពង្រីកហើយទីក្រុងម៉ូស្គូខ្លួនឯងមិនដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃឈ្មោះនៃវត្តអារាមនេះ

ក្នុងការបកប្រែពីភាសាក្រិច "ការប្រជុំ" មានន័យថាកិច្ចប្រជុំ។ វាល Kuchkovo បានយកឈ្មោះរបស់វាពី boyar SI Kuchka, Vyatich តំណពូជដែលមិនគោរព Dolgoruky ។ ក្មេងប្រុសពាក់កណ្តាលទេវកថា Stepan Kuchka ត្រូវបានគេប្រហារជីវិតហើយទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានសាងសង់លើដីដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ។ វានៅទីនេះនៅលើវាល Kuchkov ថានៅឆ្នាំ 1395 Muscovis បានជួបរូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀនៃម្តាយរបស់ព្រះដែលបានបញ្ជូនដោយក្បួនដង្ហែរពីវ្ល៉ាឌីមៀរទៅ Klyazma ។ ផ្លូវដែលបានទៅកណ្តាលរដ្ឋធានីនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនេះត្រូវបានគេហៅថាស្រេន្តាកានិងវត្តអារាមដែលបានកសាងនៅទីនេះក្នុងការចងចាំពីរឿងព្រេងនិទាននោះគឺលោកស្រីស្រិថិនស្គី។ រឿងព្រេងនិទានព្រោះនៅថ្ងៃបន្ទាប់ដោយគ្មានហេតុផលច្បាស់លាស់ Timur-Tamerlane ដែលបានបំផ្លាញទីក្រុង Yelets បានបង្វែរកងទ័ពរបស់គាត់ចេញពីជញ្ជាំងនៃរដ្ឋធានីគ្មានការការពារ។ Basil ខ្ញុំបានដក់ជាប់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះដោយបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ 1397 នៅលើទីតាំងនៃការប្រជុំដង្ហែរនៃវត្តអារាម Sretensky នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ទីសក្ការៈបូជាដែលមិនសក្តិសម

នៅលើគណនីរបស់ Vladimir រូបតំណាងរបស់ម្តាយរបស់ព្រះមានពីរការចែកចាយរឿងព្រេងនិទានពីពួកឈ្លានពាន។ មួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1451 នៅពេលដែលម្ចាស់មេ Horde លោក Mazovsha ដែលជាចៅប្រុសដ៏អស្ចារ្យរបស់ Tokhtamysh ខណ្ឌបានដុតភូមិគ្រឹះ Muscovite ទាំងអស់ហើយនៅមុនថ្ងៃនៃការវាយប្រហារដ៏ឃោឃៅមួយគាត់បានភៀសខ្លួនចេញពីជញ្ជាំងនៃរាជធានីបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ប្រជាពលរដ្ឋមួយយប់ជាមួយរូបតំណាងមួយ។ ទីពីរសំដៅទៅឆ្នាំ 1480 (ការដោះលែងពីអាម៉ាតដែលឈរនៅលើ ទន្លេអ៊ូហ្គ្រា) ។ និមិត្តរូប វ្ល៉ាឌីមៀ របស់ព្រះមាតានៃព្រះត្រូវបាន សរសេរតាមរឿងព្រេងនិទានដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនិងសាវកលូកាក្នុងកំឡុងពេលនៃម៉ារីនៅលើតុតុដែលគ្រួសារបរិសុទ្ធកំពុងបរិភោគ។

អយ្យកោរបស់ Constantinople Luca Chrysoverg ដែលមានការគ្រប់គ្រងនៅដើមសតវត្សទី 12 ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយសាសនាចក្រទូលំទូលាយនិងសកម្មភាពច្បាប់បានផ្ញើបញ្ជីពីរូបតំណាងនេះទៅ Yuri Dolgoruky ។ បន្ទាប់ពីវិហារ Sretensky ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូនៅថ្ងៃទី 26 ខែសីហារូបសំណាកវ្ល៉ាឌីម័ររបស់ព្រះមាតានៃព្រះដែលជាអ្នកសង្គ្រោះក្រុងពីការសញ្ជ័យនៃកងទ័ព Tamerlane ដោយកងទ័ពរបស់ខ្លួនត្រូវបានបញ្ជូនចេញពីវិហារ Assumption Cathedral នៅថ្ងៃទី 26 ខែសីហា។

អាគារវត្តអារាម, រស់រានមានជីវិតដល់សព្វថ្ងៃនេះ

អាគារដែលបានសាងសង់ដំបូងនៃវត្តអារាមមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ពីអគារបុរាណដែលបានរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមនិងចលាចលទាំងអស់រហូតមកដល់ថ្ងៃនេះបានរួចផុតពីវិហារគ្រឹស្ត 5 ជាន់ដែលបានកសាងនៅឆ្នាំ 1679 ដោយប្រាក់របស់លោក Tsar Fyodor Alekseevich ដែលជាប្អូនប្រុសពាក់កណ្ដាលរបស់ Peter I. Fedor III និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Agafia Semenovna Grushetskaya ជាពិសេសបានការពារវត្តអារាម Sretensky នៅមូស្គូ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ទាំងពីរនៅក្នុង 1706, ខាងផ្នែកសាលាជំនុំខាងត្បូងនៃដើមរបស់លោកយ៉ូហានបាទីស្ទត្រូវបានរៀបចំ។ នៅក្នុងរូបចម្លាក់នៃវិហារវិហារ Sretensky នៅឆ្នាំ 1680 គូស្វាមីភរិយាដែលត្រូវបានគេដាក់បញ្ចូលគ្នាត្រូវបានដាក់រូបភាពនៃភ្ញៀវរបស់ពួកគេគឺ Theodore Stratelates និង Martyr Agathia ។ រូបតំណាងត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយស្មើគ្នាពី ច្រកទ្វាររាជវង្ស។

តួនាទីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ

ជាទូទៅវិហារនេះលេងក្នុងជោគវាសនានៃរាជវង្ស Romanov មិនមែនជាតួនាទីយ៉ាងហោចណាស់នោះទេវាបានរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មដល់ការចូលមកកាន់អំណាចរបស់លោកមីខាហ៊ាហ្វារ៉ូរ៉ូវីកដែលជាពូជពង្សរុស្ស៊ីដំបូងបង្អស់ដែលកាន់កាប់ឈ្មោះគ្រួសារនេះ។ ការអធិស្ឋានទាំងអស់នៃសង្គមថ្នាក់ខ្ពស់នៃសង្គមរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមជាក្បួននៅក្នុងវត្តអារាមនេះ។ ហើយនៅសតវត្សទី XIX នៅទីនេះសូម្បីតែបណ្តោះអាសន្នក៏ជាផ្នែកពិសិដ្ឋដ៏ពិសិដ្ឋ។ និងរូបរាងរបស់វ្ល៉ាឌីម័រនៃព្រះមាតានៃព្រះដែលទាក់ទងទៅនឹងទីសក្ការបូជាបីដងបានជួយសង្គ្រោះទីក្រុងម៉ូស្គូពីការចាប់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់សត្រូវ។

Fresco នៃវត្តអារាម

បើទោះបីជាវាមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយក៏វិហារនៃកិច្ចប្រជុំនៃរូបសំណាកវ្ល៉ាឌីមឺដែលជាមាតារបស់ព្រះរហូតដល់ឆ្នាំ 1707 មិនមានអ្វីសម្គាល់នោះទេ។ ឆ្នាំនេះសូមអរគុណដល់ការបរិច្ចាគរបស់អេហ្វអេ។ Griboyedov, វរសេនីយ៍ឯកអ្នកនេសាទរូបចម្លាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានថែរក្សាយ៉ាងល្អរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននិងតំណាងឱ្យស្នាដៃចុងក្រោយនៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងរដ្ឋធានី។ អ្នកដែលលាបជញ្ជាំងព្រះវិហារគឺមិនស្គាល់ទេដោយសារភ្លើងក្នុងឆ្នាំ 1737 ក្នុងវត្តបានដុតឯកសារទាំងអស់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការងាររបស់វិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យវិជ្ជាជីវៈដែលនិយាយថាការស្ថាបនាប្រធានបទដើមនៃហ្វូសកូសនិងភាពឥតខ្ចោះនៃការសម្តែង។

ទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មៅ

ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មសម្រាប់វត្តអារាមនេះបានកើតមានឡើងនៅសតវត្សទី 20 នៃសតវត្សទី XX ។ ការទទួលស្គាល់តែនៅក្នុងសូវៀតរុស្ស៊ីចាប់ពីឆ្នាំ 1922 ដល់ឆ្នាំ 1926 គឺជាចលនាសាសនាចក្រមួយដែលមានឈ្មោះថា«ការជួសជុលឡើងវិញ»ដែលជាការប្រែប្រួលទៅរដ្ឋាភិបាលថ្មីសម្រាប់គោលបំណងនៃការរស់រានមានជីវិត។ វាបានប្រយុទ្ធយ៉ាងសកម្មប្រឆាំងនឹងអយ្យកោ Tikhon ។ នៅពេលប្រាសាទ Sretensky នៅឆ្នាំ 1923 បានផ្ទេរពីការជួសជុលឡើងវិញទៅយុគន្ធានុកូលិកបញ្ហាបានចាប់ផ្ដើមហើយនៅឆ្នាំ 1925 វត្តអារាមត្រូវបានបិទ។ រហូតដល់ឆ្នាំទី 30 អគារជាច្រើននៃវត្តអារាមត្រូវបានកម្ទេចដោយគ្មានមេត្តា។ ការលើកទឹកចិត្ត - ការពង្រីកផ្លូវនេះជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយដោយសារតែវត្តអារាម Sretensky ដែលមានអាស័យដ្ឋាននៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូ - ផ្លាសាយ៉ាលីបេយាកាផ្លូវ 19 ឆ្នាំគឺជាបេះដូងនៃរដ្ឋធានី។ ក្នុងចំណោមអគារដែលត្រូវបានបំផ្លាញគឺប្រាសាទផ្លូវម៉ារីនៃអេហ្ស៊ីបនិងវិហារផ្លូវនីកូឡា។ ពួកគេមិនត្រូវបានស្តារឡើងវិញទេ។ ទីសក្ការបូជាត្រូវបានរំលាយនៅក្នុងសារមន្ទីរ។ តែអរគុណដល់ឱកាសរូបតំណាងចាស់«ការលើកកម្ពស់នៃឈើឆ្កាង»ដែលប្រែទៅជានៅក្នុងសារមន្ទីរ Antireligious ត្រូវបានរក្សាទុកហើយស្ថិតនៅក្នុងវិចិត្រសាល Tretyakov ។ អាគារដែលនៅសេសសល់បានដាក់អត្រានុកូលដ្ឋានរបស់មន្ត្រីគ។ ជ។ ក។ វ។ ឈើឆ្កាងនៃការថ្វាយបង្គំព្រះដែលត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងឆ្នាំ 1995 ក្នុងការចងចាំពីជនរងគ្រោះដែលត្រូវបានគេសម្លាប់នោះនិយាយថាមនុស្សត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនៃវត្តអារាម។

ត្រឡប់ទៅសាសនាចក្រវិញ

រហូតដល់ឆ្នាំ 90 នៅក្នុងការកសាងព្រះវិហារគឺមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវនិងស្ដារឡើងវិញសិល្បៈ All-Union ។ Grabar ។ នៅឆ្នាំ 1991 វត្តនេះត្រូវបានប្រគល់ទៅវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមអគារចាស់ៗត្រូវបានជួសជុលអាគារថ្មីៗនិងអគារកណ្តឹងមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ផ្ទះបោះពុម្ភផ្សាយដ៏ធំមួយធ្វើការនៅលើទឹកដីវត្តអារាម។ នៅវគ្គសិក្សានេះមានមនុស្ស 400 នាក់បានសិក្សា។ ព្រះសង្ឃចំនួន 40 អង្គនិងក្មួយ ៗ រស់នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាម។ សូមកត់សម្គាល់ថានៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូឆ្នាំ 1925 មុនពេលបញ្ចប់ការបញ្ចប់នៅវត្តអារាម Sretensky បុព្វបុរសអនាគតលោក Pimen (នៅលើពិភពលោក Sergey Izvekov) ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1990 ត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានរលកធាតុអាកាសចូលក្នុងមហាសមុទ្រដែលមានឈ្មោះថាផ្លាតូ។

ភាពស្រស់ស្អាតយ៉ាងតឹងរឹងនៃវត្តអារាម

អគារទាំងអស់នៅកណ្តាលរដ្ឋធានីដែលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទាក់ទងនឹងរូបរាងថ្មីរបស់វារួមបញ្ចូលទាំងវត្តអារាម Sretensky នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ រូបថតដែលត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោមនិយាយពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់គាត់។ ធម្មជាតិមួយនៃវត្តអារាមដែលចាស់ជាងគេដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជោគវាសនារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថិតនៅកណ្តាលរដ្ឋធានីនេះបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការដឹកនាំរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ លើសពីនេះទៀតដោយហេតុថាវត្តអារាមគឺជាវត្តអារាមស្តូបអបអរសាទរលោកអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូគឺជាប៊ីស្សពនិងជាអ្នកណែនាំរបស់លោក។ ពាក្យ "stauropegic" មានន័យថា insubordination នៃវត្តអារាមដើម្បីអាជ្ញាធរភូមិភាគ។ វត្តអារាមនិងឡារ៉ុកបែបនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអយ្យកោ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1918 វត្តអារាមដែលស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងនៃរដ្ឋធានីនៅលើផ្លូវ Bolshaya Lubyanka (អតីត Sretenka) មានឋានៈជាវត្តអារាមដែលមានស្រាប់ដោយគ្មានការគាំទ្រពីរដ្ឋ។ សព្វថ្ងៃនេះវត្តអារាម Sretensky នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូជាវត្តអារាមស្ត្រូពិច។

មូលហេតុនៃមោទនភាពពិសេស

អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងវត្តអារាមត្រូវគ្នាទៅនឹងឋានៈខ្ពស់របស់ខ្លួន។ មនុស្សជាច្រើនអាចមានមោទនភាពចំពោះវត្តអារាម Sretensky នៅមូស្គូ។ ក្រុមចម្រៀងនៃវត្តអារាម (មិនមែនច្រៀងប៉ុន្តែក្រុមចម្រៀងផ្ទាល់ខ្លួន) គឺជាមិត្តភក្ដិរបស់វាហើយត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែសាសនទូតនិងអ្នកស្រឡាញ់តន្ត្រីពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ។ រួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ក្រុមចម្រៀង Sretensky និងអ្នកចម្រៀងរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ខណៈដែលពួកគេបានចូលរួមជាមួយដំណើរកណ្តាលដ៏ធំធេងនៅទូទាំងរាជធានី។ ដោយបានរស់រានមានជីវិតយ៉ាងលំបាកក្រុមដែលបានរស់ឡើងវិញជាមួយវត្តអារាមបានចាប់ផ្តើមទទួលនូវលក្ខណៈថ្មីៗដែលត្រូវគ្នានឹងពេលវេលានិងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 2005 ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាតន្ត្រីរបស់ Nikon Stepanovich Zhila ។ តាំងពីកុមារភាពមកគាត់ជាអ្នកច្រៀងរបស់ ព្រះត្រីឯក - សឺរីយូសឡាវ។ ទន្ទឹមនឹងសេវានេះអ្នកច្រៀងចម្រៀងបានរៀបចំសកម្មភាពប្រគុំតន្ត្រីនិងថតអាល់ប៊ុម។ អ្នកគាំទ្រចំនួន 30 នាក់ម្នាក់ៗមានការអប់រំតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ - "Gnesinka" ឬមហាវិទ្យាល័យមូស្គូខាងលិចឬសៃទីធីស្គាយ៉ា។ មាននិស្សិតនៃបណ្ឌិត្យសភាចង្វាក់សិល្បៈម៉ូស្គូនិងមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សម៉ូស្គូ។ យោងទៅតាមសក្ខីភាពរបស់អ្នកកោតសរសើរនិងអ្នកចម្រៀងអ្នកដឹកនាំដែលមានទេពកោសល្យ "ប្រែសំរួលនៃសំលេងទៅជាសរីរាង្គរស់នៅ" ។ នៅក្នុងក្រុមចម្រៀងមានអ្នកលេងភ្លេងដែលមានឈ្មោះពិភពលោកគឺ Dmitry Beloselsky និងអ្នកផ្សេងទៀត។

រូបបដិមាករនិងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់មនុស្សសុចរិត

ទីសក្ការបូជា Sretensky នៅម៉ូស្គូត្រូវបានតំណាងដោយព្រះសារីរិកធាតុ Holy Martyr Hilarion (Troitsky) - ប៊ីស្សពនិងសាសនវិទូនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលជានិមិត្តរូបមួយផ្នែកនៃសារមរតកសេរ៉ាភីមសារ៉ូវ។ លើសពីនេះទៀតសំណល់នៃព្រះមហាក្សត្រម៉ារីយ៉ានៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបពួកបរិសុទ្ធចនគ្រីសស្តូលបាស៊ីលដ៏អស្ចារ្យនិងនីកូឡាសគឺជាអ្នកសម្តែងនៅទីនេះ។ ចំពោះទីសក្ការបូជាគឺអវិជ្ជមាន (មុខនៅលើក្រណាត់) និងវិជ្ជមាន (នៅលើរូបថត) នៃការចម្លងពិតប្រាកដនៃ Shroud នៃទូរីនដែលបានប្រតិបត្តិនៅក្នុងទំហំពេញលេញដែលស្ថិតនៅក្នុងគ្រីបនៃព្រះវិហារ។ វាត្រូវបានញែកដោយអយ្យកោរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូអេលស៊ីសទី 2 ជារូបភាពនៃព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ បញ្ជីកិត្តិយសនៃរូបរាងរបស់វ្ល៉ាឌីមៀរនៃព្រះមាតានៃព្រះបានបំពេញបែបបទវិហារ Sretensky ។

ដោយគ្មានអាត្មានិយមដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ

មនុស្សដែលធ្វើការដោយខ្លួនឯងនិងស្ម័គ្រចិត្តដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះស្ថិតនៅក្រោមវត្តអារាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុន្តែមិនមែនជាមនុស្សថ្មីទេពួកគេគឺជាអ្នកដែលគេហៅថាកម្មករ។ វត្តអារាម Sretensky នៅមូស្គូក៏ដូចជាស្ថាប័នសាសនាចក្រផ្សេងទៀតដែរត្រូវការជំនួយរបស់ពួកគេ។ បុគ្គលិកមានភាពខុសប្លែកពីពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានិងពីអ្នកថ្មី។ ជាទូទៅទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលកំពុងរៀបចំខ្លួនដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីក្រុមជំនុំ។ មានបទប្បញ្ញត្តិមួយស្តីពីនិយោជិកដែលតម្រូវឱ្យមានលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់មួយចំនួនហើយវាមិនត្រូវបានគេណែនាំឱ្យបំពានលើពួកគេទេ។ ជាធម្មតាកម្មករចូលមកវត្តអារាមសម្រាប់ពេលជាក់លាក់មួយហើយពួកគេពិតជាត្រូវការកន្លែងស្នាក់នៅ។ វត្តអារាម Sretensky នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូដែលមានឈ្មោះថា Podushkin ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ ប៉ុន្តែជាអកុសលក្នុងឆ្នាំ 2012 នៅក្នុងការដួលរលំនាងស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃរឿងអាស្រូវព្រោះថាបញ្ជីនៃសេវាដែលផ្តល់ឱ្យនេះបើយោងតាមទីភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់រួមបញ្ចូលទាំងស្និទ្ធស្នាល។ អភិបាលស្រុកសិរីសោភ័ណ្ឌបានហៅការបង្កាច់បង្ខូចនេះ។

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 km.birmiss.com. Theme powered by WordPress.