ពន្ធុវិទ្យានិងបញ្ហាយេនឌ័រនៃការប្តូរភេទ

នៅក្នុងគម្ពីរប៊ីប សៀវភៅលោកុប្បត្តិ វាត្រូវបានសរសេរអំពីប្រភពដើមនៃ Homo sapiens ប្រភេទសត្វដែល sapiens: «បុរសនិងស្ត្រីដែលព្រះបានបង្កើតពួកគេ "។ ដូច្នេះអ្នកដែលមានពួកគេ - បុរសម្នាក់និងស្ត្រី, ខ្សែការពារពីរឬអំបូរពីរផ្សេងគ្នា? interconnected សម្រាប់ការបង្កើតនៃមនុស្សទូទាំងសល់នៃជីវិត, ឬ, កាន់តែច្រើនបានត្រឹមត្រូវ, នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃជីវិត, ក្នុងការបន្ថែមទៅបន្តពូជ - មិត្តភក្តិឬសត្រូវ? ដូចជានៅឆ្ងាយដូចជាអត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សអាស្រ័យលើជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួនទៅមួយឬ«ជំរំ "ផ្សេងទៀត? និងពន្ធុវិទ្យាការរួមភេទអាចប៉ះពាល់ដល់បញ្ហានៃការប្តូរភេទបានដែរឬទេ?

អារីស្តូតដែលជាឆ្ងាយពីវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបនៃពន្ធុវិទ្យាសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 4 មុនគ្រឹស្តសករាជ បាននិយាយពាក្យនៃប្រាជ្ញា: «មានបុរសម្នាក់បង្កើតបុរសម្នាក់ "។ បន្ទាប់ពីជិតពីរកន្លះពាន់ឆ្នាំមកហើយនៅឆ្នាំ 1956 អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្របានបង្ហាញថាការបង្កើតនៃរាងកាយបុរសនៅក្នុងរាងកាយដែលទទួលខុសត្រូវនៃក្រូម៉ូសូម Y របស់ម្តាយដែលត្រូវបានអនុម័តតែពីឪពុកទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ដូចជានៅក្នុងម្តាយគឺអវត្តមាន។ វាគឺជាសប្តាហ៍ទីប្រាំបី អំប្រ៊ីយ៉ុង ដឹកនាំការបង្កើតនៃក្រពេញភេទនេះងាកពួកវាទៅក្នុងពងស្វាសរបស់បុរស។ ហ្សែននេះ នៃការរួមភេទកំណត់ភេទ morphological បន្ថែមទៀតនោះគឺការបង្កើតសាច់នៅខាងក្រៅនេះហើយបន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូនមួយហើយដូចដែលគាត់បានធំ, លក្ខណៈផ្លូវភេទអនុវិទ្យាល័យ។

វត្តមានឬអវត្តមាននៃការមានប្រសិទ្ធិអ៊ីក្រូម៉ូសូមនៅលើ gonads (ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃក្រពេញអូវែរបស់ស្ត្រីឬការធ្វើតេស្តនៃបុរស) ហ្គាម៉ែត (សមត្ថភាពនៃក្រពេញផលិតពងនិងមេជីវិតឈ្មោល) និងការរួមភេទអ័រម៉ូន (ពេលដែលរាងកាយផលិតអ័រម៉ូន estrogen ឬ androgen - បុរសនិងអរម៉ូនភេទស្រី) ។ ប៉ុន្តែខណៈដែលបុរសម្នាក់ - ជាសង្គមមិនត្រឹមតែប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលយេនឌ័រពន្ធុវិទ្យានោះទេតែសង្គមដោយខ្លួនឯងដោយមានច្បាប់តឹងរឹងរបស់ខ្លួននិងគ្រឹះ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់គឺជាការប្រណាំងស៊ីវិល - មួយដែលគាត់បានបន្ថែមថាអ្នកដទៃទៀត។ ជាមួយនឹងការមកតភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់យេនឌ័រស៊ីវិល - លក្ខណៈស្មុគស្មាញក្នុងប្រដាប់បន្តពូជនិងឥរិយាបថដែលសង្គមរំពឹងថា (ហើយជាញឹកញាប់តម្រូវឱ្យមាន) នៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៃការទាំងពីរភេទនេះ។ ឧទាហរណ៍ពីបុរសម្នាក់នេះបានរំពឹងថានឹងភាពក្លាហានព្រៃផ្សៃជាក់លាក់មួយឯករាជ្យភាពនិងពីស្ត្រី - ភាពទន់, ទន់ភ្លន់, ការពឹងផ្អែក, ខាងផ្លូវចិត្ដ។

ជាការប្រសើរណាស់, នៅពេលដែលការប្តេជ្ញាចិត្តរួមភេទនៅក្នុងបន្ទាត់ជាមួយក្រូម៉ូសូមអត្តសញ្ញាណរបស់យើងដែលជាបុរសឬស្ត្រី។ ការបដិសេធនៃការរឹតបន្តឹងយេនឌ័រនៅក្នុងវិធីដែលមិនបង្ហាញពីការប្តូរភេទ: ប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់ចង់ធ្វើជាម្ចាស់ជា "បុរស" វិជ្ជាជីវៈមេធាវីជាវិជ្ជាជីវៈឬឯករាជ្យភាពនិងភាពក្លាហានដែលបង្ហាញក្នុងការធ្វើសេចក្តីសម្រេច, វាមិនមានន័យថាវាមានអារម្មណ៍ដូចជាបុរសម្នាក់។ វាគ្រាន់តែជាការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការពិតដែលថាអាជីពនេះឬដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុរសនិងស្ត្រីបង្ខំឬអាកប្បកិរិយានៅលើនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអំពីពេលជីវសាស្ត្រភេទមិនផ្គូផ្គងនឹងការផ្តន្ទាទោសផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការរួមភេទផ្សេងទៀត?

នៅឆ្នាំ 1990 អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអង់គ្លេសបាន P.Gudfellou ការស៊ើបអង្កេត បុរសអ៊ីក្រូម៉ូសូម និងហ្សែនបានរកឃើញថាលោកបានទទួលខុសត្រូវចំពោះការផលិតគឺអ័រម៉ូន testosterone នេះ។ ដូច្នេះវិទ្យាសាស្រ្តនៃហ្សែនផ្លូវភេទបានកើនជំហានមួយទៀត។ ការពិសោធន៍លើសត្វបានបង្ហាញថាប្រសិនបើអំប្រ៊ីយ៉ុងស្រីម្នាក់ដាក់នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការស្រ៊ីហ្សែនសរីរាង្គភេទរបស់បុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិននាំឱ្យមានការពិតដែលថាបុរសនេះត្រូវបានកើត - ពន្លឺនេះហាក់ដូចជាស្ត្រីជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់ស្ត្រី pseudo ដែលមនុស្សខ្ទើយមួយ។ ប្រសិនបើមានអំប្រ៊ីយ៉ុងបុរសរារាំងការអភិវឌ្ឍនៃអ័រម៉ូន testosterone, គាត់មានការរីកចម្រើនខ្ទើយ pseudo មួយបុរស។

ប៉ុន្តែការប្តូរភេទ - វាមិនមែនគ្រាន់តែវត្តមាននៃលក្ខណៈផ្លូវភេទមួយចំនួនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អ័រម៉ូន Testosterone ។ Shemale ទាំងស្រុងសរីរាង្គមិនទទួលយកការប្តេជ្ញាចិត្តរួមភេទបានហ្សែនផ្តល់ទៅឱ្យពួកគេដោយធម្មជាតិនិងមានទំនោរទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភេទផ្ទុយ។ និងបំណងប្រាថ្នានេះ, គ្មានបញ្ហាអ្វីដែលបព្វជិតនិង moralists អភិរក្ស - គឺជាការមិនល្អអស្ចារ្យទំនេរនិងមិនមានភស្តុតាងនៃការធ្លាក់ចុះសីល។ បន្ទាប់ពីប្តូរភេទចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនវានៅក្មេង (ប្រមាណជាពីរឆ្នាំ), នៅពេលដែលកុមារចង់ត្រូវបានហៅដោយឈ្មោះដែលផ្តល់ភេទផ្ទុយមួយ។ អប់រំយែនឌ័រ បានធ្វើពិតជាអ្វីឡើយហើយ exacerbates តែរបួស។ ក្មេងប្រុសទាក់ទាញទៅតុក្កតានិងសំលៀកបំពាក់ហើយក្មេងស្រី pugnacious និងលេងក្នុងការប្រកួត«ក្រណាត់របស់ទារកតូច "។ ក្នុងនាមជាក្មេងជំទង់ក្នុងការប្តូរភេទមួយលេចឡើងចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការគឺ«ផ្ទុយ» - នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ - និង«ម្ចាស់» - នៅក្នុងភ្នែកនៃសង្គម - ឥដ្ឋ។ ប្តូរភេទប៉ះពាល់ដល់ប្រមាណ 150.000 មនុស្សម្នាក់ក្នុងមួយ - នោះគឺជាភាគរយនៃមនុស្សបែបនៅក្នុងសង្គមមានទំហំធំណាស់។