បុណ្យនៃការពរ Virgin Mary វិហារ។ បទបង្ហាញរបស់ម៉ារី

ខែមករាត្រូវបានហៅដោយត្រឹមត្រូវមួយនៃដែលមានជាងគេបំផុតនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកខែ។ ក្នុងការបន្ថែមទៅទាំងអស់ចូលឆ្នាំថ្មីពេញចិត្តនិងបុណ្យណូអែល, ទី 8 ខែនេះប្រារព្ធថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាសំខាន់មួយ - វិហាររបស់ Virgin Mary ប្រទានពរនេះ។

ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពសាសនា?

សាសនាចក្រប្រារព្ធវិហាររបស់ Virgin Mary ប្រទានពរគឺជាការចៃដន្យនោះទេថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យគ្រីស្ទម៉ាស់។ អ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋាននៃការសរសើរដល់មាតារបស់ព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវបានជ្រើសតាំងដោយព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការប្រសូតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ ព្រះគម្ពីរបាននិយាយថានៃ ថ្ផីចេសគំនិត និងកំណើតមិនមានការឈឺចាប់របស់នាងម៉ារី។ សម្រាប់ហេតុផលថាវាគឺជា - មួយដែលបានជ្រើសដោយព្រហ្មចារីនៅក្នុងសាសនាចក្រដើម្បីអបអរគយបានទទួលយកមាតាព្រះយេស៊ូខាងស្ដាំបន្ទាប់ពីខួបកំណើតរបស់គាត់។

ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានគេហៅថាវិហារនេះ?

ស្រីព្រហ្មចារីដែលមានកិត្តិយសលើកកិត្ដិយឆ្នាំនេះ។ ពិធីសាសនាជាច្រើនមានឧទ្ទិសដល់ខួបកំណើតរបស់នាងនាងបានទទួលដំណឹងល្អពីទេវតានិងនៅលើដូច្នេះមាន។ បុណ្យនៃពររបស់ Virgin Mary វិហារ, ដែលមានឈ្មោះដូច្នេះដោយសារតែវាមានបំណងសេវាកម្មសរុបរបស់នាងម៉ារី។ វាគឺអំពីសេវាកម្មព្រះវិហារ, ដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានប្រកាសដើម្បីសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ Virgin Mary ព្រមទាំងជិតស្និទ្ធទាំងនោះទៅនាងនិងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាស្ដេចដាវីឌនៃផ្លូវលោកយ៉ូសែបហើយលោកយ៉ាកុប។

Iosif Obruchnik និងផ្លូវលោក James

ចំពោះកំណើតរបស់លោកជាមេស្ស៊ីដាវីឌព្រឹត្តិការណ៍ធំបំផុតនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាសកម្មភាពនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងគុហាមួយនៅភូមិបេថ្លេហិម unsightly នេះ។ សាច់ញាតិរបស់ម៉ារីយ៉ាគឺមិនមែន, និងនៅពេលនៃការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវនេះគឺមួយនៅជិត Iosif Obruchnik ដែលមានរួចទៅហើយនៅអាយុចាស់ទុំនិងត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីការពារព្រហ្មចារីរបស់នាងម៉ារី។ ប្រពៃណីបាននិយាយថាមហាបូជាចារ្យរបស់សាសន៍យូដាបានប្រទានពរដល់គាត់នៅគូដណ្តឹងនាងម៉ារីជាមួយ។ លោកយ៉ូសែបបានយកការថែទាំរបស់មាតានៃព្រះនិងកូនរបស់នាងជាច្រើនឆ្នាំមកហើយវាជាការទៅគាត់នៅក្នុងសុបិនមួយដែលបានមកជាមួយទេវតាព្រមានដែលម្នាក់ត្រូវតែរត់ទៅស្រុកអេស៊ីបដែរ។ ការស្ទាក់ស្ទើរមិនមែនជាពេលមួយដែលគាត់បានក្រោកឡើងហើយបានយកនាងម៉ារីជាមួយនឹងទារកនៅពីក្រោយ។ ទោះបីជា មានអាយុ មិនបានបញ្ឈប់លោកយ៉ូសែបក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតសារៈសំខាន់ដូចពីរនិងដើម្បីធានាវួដរបស់ពួកគេនោះគាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាជាងឈើនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប, រកប្រាក់ចំណូលបានរស់នៅជាមួយ។

ព្រះបាទដាវីឌតាមនិស្ស័យលោកីយ៍នេះគឺបុព្វបុរសរបស់ព្រះអម្ចាស់នោះទេពីព្រោះបើយោងតាមប្រពៃណីវាជាការសមរម្យដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានកើតពីពូជពង្សរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។ មិនយ៉ាងហោចណាស់ប្រហាក់ប្រហែលទៅព្រះអម្ចាស់មនុស្សម្នាក់ - លោកយ៉ាកុប។ គាត់គឺជាកូនរបស់ Iosifa Obruchnika ដោយការរៀបការដំបូងរបស់គាត់ដូច្នេះវាត្រូវបានចាត់ទុកជាបងប្អូនរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ក្នុងនាមជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍និងស្មោះត្រង់ដល់ព្រះជាបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីស្លាប់ឡើងវិញលោកត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ សាសនាចក្រនៃក្រុងយេរូសាឡឹម។

វិហាររបស់ Virgin Mary ប្រទានពរ: ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិធីបុណ្យនេះ

ព្រហ្មចារីម៉ារី venerated ដោយមនុស្សជាមួយនឹងការបង្កើតដើមនៃក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិក។ បុណ្យនៃវិហារដែលយើងសរសើរតម្កើង វឺដ្យីន Virgin បានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធជាបែបនេះនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី IV ននៅពេលដែល Epiphanius, Augustine និង Amvrosiy Mediolansky បានធ្វើពិធីបុណ្យបូជានៅក្នុងកិត្តិយសនៃថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រិស្ដនិងបញ្ចូលវាជាមួយបន្ថែមសម្រាប់ម្តាយរបស់គាត់។ ស្ថានភាពជាផ្លូវការនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះទទួលតែប៉ុណ្ណោះ ecclesial នៅឆ្នាំ 681 នៅពេលដែលវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាលើកដំបូងក្នុងវិហាររបស់ Virgin Mary លោកយ៉ាកុបនិងឪពុករបស់គាត់ Iosifa Obruchnika នេះ។

កាលបរិច្ឆេទ 8 ខែមករាមិនត្រូវបានជ្រើសដោយចៃដន្យ។ ក្នុងចំណោមទាំងអស់របស់ Virgin បរិសុទ្ធបានទទួលរង្វាន់កិត្តិយសខ្ពស់បំផុត។ ហេតុនេះហើយបានជាកិត្តិយសដល់អ្នកចូលរួមក្នុងសាសនាចក្រមួយដែលមានពរវឺដ្យីន Virgin របស់នាងអបអរថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាសំខាន់បំផុត - កំណើតនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

វិហាររបស់ Virgin Mary ប្រទានពរ: ថ្ងៃឈប់សម្រាកពិសេស

លើសម៉ោង, ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនដែលមានទំនោរទៅរកព្រះវិហារក្លាយជាពេញនិយម។ ចាប់តាំងពីខែមករា 8, សម្រេចចិត្តដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យសាសនា - វិហាររបស់ Virgin Mary ប្រទានពរ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានប្រភពដើមប្រពៃណី។ មនុស្សនៅថ្ងៃនេះគេហៅថា "babinden" ។ សន្មត់ថាដើម្បីពិនិត្យមើលស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនិងស្ត្រីកំណើតបែបប្រពៃណី។ នៅក្នុងភូមិនេះនៅថ្ងៃទី 8 ខែមករានេះបើយោងតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ដែលត្រូវបានគេយកទៅដុតនំ pies និងព្យាបាលស្ត្រីរបស់ពួកគេក្នុងការសំរាលកូន។ នៅក្នុងគ្រួសារកសិករ, ដែលជាកន្លែងដែលកុមារត្រូវបានគេ, នៅថ្ងៃនេះវាជាការទទួលខុសរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការចំអិនលាភសំណាងយក vodka និងទៅសម្រាប់ដំណើរទស្សនកិច្ចជាមួយនឹងក្បាលទៅនឹងឆ្មបដែលបានចែកចាយមួយ។

នេះបើយោងតាមប្រពៃណីរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានអាយុនៅថ្ងៃនៃវិហារនៃការពរវឺដ្យីន Virgin នាងម៉ារីជាស្ត្រីដែលមានអារម្មណ៍ថាការរួបរួមពិសេសរបស់ខ្លួនជាមួយម្ដាយរបស់ព្រះដូច្នេះនាងបានចាកចេញពីអំណោយទាននៃនំបុ័ងមួយ។ តាមក្បួនមួយដែលស្ត្រីផលិតផល Bakery ដុតនំនិងនាំពួកគេទៅព្រះវិហារ: ការព្យាបាលជំងឺមួយចំនួនដែលពួកគេបានចាកចេញនៅអាសនៈនិងញែកជាបរិសុទ្ធនិងបានអនុវត្តផ្ទះ។

វាត្រូវបានគេជឿថាទាំងនេះហើយដែលចេញពីគយជឿដែលបានរីកចំរើនជាយូរមកហើយក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាមុនពេលផ្តួចផ្តើមនៃដីរុស្ស៊ីទៅកាន់គ្រីស្ទសាសនាមានមនុស្សគោរពបូជាព្រះជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ patroness នៃស្ត្រីទាំងអស់ - ការគោរព Makosh ដែលបានទទួលការ metamorphosis មួយនិងលាយជាមួយការប្រារព្ធពិធីនៃវិហាររបស់វឺដ្យីន Virgin នេះ។ លុបបំបាត់ដាននៃការជឿសម្រាប់ពេលយូរវាគឺជាមិនអាចធ្វើទៅបានជាពិសេសក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់ជួយស្ត្រី។

មានករណីពេលដែលស្របនឹងព្រះវិហារពួកគ្រីស្ទានកំពុងរីកចម្រើន, ភូមិកសិករជាច្រើនបានបន្តរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដើម្បីបង្ហាញតង្វាយទៅព្រះជាម្ចាស់នៃស្ត្រីនៅក្នុងការសម្រាលកូនជារៀងរាល់មាន។ ប្រពៃណី ossified ទាំងនេះបណ្តាកំហឹងរបស់ឪពុកសាសនាចក្រនោះទេប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាសូម្បីតែការភ័យខ្លាចនៃការផ្តន្ទាទោសនេះមិនបានរារាំងស្ត្រីមិនឱ្យអនុវត្តធ្វើពិធីសាសនារបស់ពួកគេ។ មនុស្សមួយចំនួនជឿថានៅក្នុងវិធីជាច្រើនការប្រារព្ធពិធីនៃពររបស់ Virgin Mary វិហារនេះគឺជាការបន្លំនៃការធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដែលថាមិនជឿសេវាកម្មនិងក្រោយមកទៀតក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ប្រជាជន rolled មិត្តភក្តិរបស់ខ្លួននៅក្នុងថ្ងៃ, របាំរង្វង់និងបានបន្តទៅទស្សនាស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនិងឆ្មប។

សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី XVIII បានបន្តធ្វើទុកបុកម្នេញរបស់សាសន៍ដទៃដែលលាក់ទុកធ្វើពិធីសាសនារបស់ពួកគេនៃសាសនាចក្រ។ ពួកបូជាចារ្យបានហៅប្រពៃណីភាគច្រើនបំផុតនៃថ្ងៃនេះការងារមារសាតាំងបានចូលទៅក្នុងការយល់ច្រឡំកសិករធ្លាក់ចុះទាំងអស់។ ទោះបីជាការអនុវត្តជាធម្មតា, របៀបចំអិនបបរនៅថ្ងៃនេះដែលពួកគេត្រូវបានគេសន្មតថាការ machinations នៃ កងកម្លាំងអាក្រក់។ ជាការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាការថ្វាយនំប៉័ងនិងពួកបូជាចារ្យរបស់ Virgin Mary ប្រទានពរដល់វិហារផងដែរបានបដិសេធ។ ក្នុង 1590, ក្រុងនៃ Kiev បានថ្កោលទោសចំពោះបុរស, ការហៅសកម្មភាពរបស់ពួកគេដូចអ្នកឆ្វេងនិយម។

តើនរណាជាអ្នកផ្សេងទៀតបានច្រៀងនៅរុស្ស៊ីខែមករា 8?

តាមទំនៀមទម្លាប់ពីបុរាណ, ថ្ងៃនៃវិហាររបស់ពរវឺដ្យីន Virgin ធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 26 ខែធ្នូ។ ក្រៅពីស្រែកសេចក្ដីអធិដ្ឋានរបស់ Virgin Mary ដែលជា Slavs ដែលបានបង់ពន្ធដារឱ្យការចងចាំរបស់ព្រះបាទដាវីឌជាព្យាការីនេះដែលអាចកម្ចាត់កូលីយ៉ាតយក្សនេះជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់នោះទេ។ កសិករមានកិត្តិយសបរិសុទ្ធនេះនិងបានប្រែក្លាយទៅគាត់នៅក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់ជំនួយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាអស់អ្នកដែលជឿហើយអធិស្ឋានទៅកាន់លោកដាវីឌថានឹងត្រូវបានរួចផុតពីសេចក្ដីក្រោធនិងកំហឹង។ ជំនឿនេះគឺជាលទ្ធផលនៃទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាព្យាការីនេះគឺសេនាកាន់គ្រឿងសស្ត្រារបស់ព្រះបាទសូលហើយជាញឹកញាប់មានការទប់ស្កាត់បទចម្រៀងនិងកំប្លែង recalcitrant ប្តីមួយ។ ហេតុនេះបានកើតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជឿថានឹងធ្វើដំណើរ, ការធ្វើដំណើរនេះត្រូវតែសុំការការពារពីដាវីឌ។ នេះគឺផ្ដល់ឱ្យលោកនូវវិធីងាយស្រួលនិងកម្ចាត់គ្រប់ប្រភេទនៃបញ្ហារួមទាំងការចោរប្លន់និងសត្វព្រៃ។

បទបង្ហាញរបស់ម៉ារី

តំណាងរបស់ពួកគ្រីស្ទាន សាសនាមិនដឹងច្បាស់ថាប្រតិទិន striated ក្រហមក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍សាសនាសំខាន់បំផុត។ ព្រហ្មចារីម៉ារី - មួយក្នុងចំណោមតារាសម្ដែងដែលសំខាន់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបរាងនៃពន្លឺរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនោះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់នាងដែលបានផ្តល់ទៅឱ្យច្រើននៃពិធីសរសើររួមទាំងប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅខែមករា 8 វិហាររបស់ Virgin Mary ប្រទានពរ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទៅបេះដូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណា, នេះគឺជាបញ្ជីនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នេះមិនត្រូវបានមកដល់ទីបញ្ចប់ហើយវាមានច្រើនផ្សេងទៀតមានសារៈសំខាន់ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃសាសនាព្រឹត្តិការណ៍។

បទបង្ហាញរបស់ម៉ារី - ថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយដែលបានមកពីថ្លៃបណ្ណាការបុរាណ។ លោកបានសំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍សាសនាទាំងដប់ពីររូបសំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំនេះនិងត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទីបួននៃខែធ្នូ។

នៅថ្ងៃនេះនៅលើប្រជាជនគួរចងចាំផ្តល់ឪពុកម្តាយរបស់វឺដ្យីន Virgin នេះ: នាង Anna និង Joakim ដែលបានរស់នៅមានអាយុវែងរហូតដល់អាយុចាស់ទេប៉ុន្តែព្រះមិនបានឱ្យរង្វាន់ដល់ពួកគេជាមួយនឹងកុមារ។ រហូតមកដល់ពេលនេះដោយបានជឿលើតុលាការរបស់ព្រះជាម្ចាស់ពួកគេបានទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់ក្នុងការអធិស្ឋានដោយសន្យាថាប្រសិនបើគាត់នឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវកូនរង់ចាំជាយូរមក, ពួកគេនឹងប្រគល់វាទៅគាត់។ សំណើរបស់ពួកគេត្រូវបានឆ្លើយដោយព្រះហើយលោកចាត់គេអោយទារកមួយ - ជាម៉ារីស្រស់ស្អាត។

នៅពេលដែលនាងមានអាយុបីឆ្នាំនិងប្តីរបស់នាងអាណាបានយាងទៅក្រុងយេរូសាឡឹមដើម្បីយកកូនស្រីនៃសាសនាចក្រនេះ, ជាការសន្យាថានឹងព្រះអម្ចាស់។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃសារៈសំខាន់ពិសេសនៃពាក្យសច្ចានៃឪពុកម្តាយរបស់នាងម៉ារីដែលបានអុជទៀននិងបានធ្វើឱ្យក្បួនដង្ហែអមក្មេងស្រីនេះ។ មុនពេលការវ័យក្មេងរបស់នាងបានតាមស្រីបម្រើ, និងនៅជុំវិញនាងម៉ារីនិងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ - សាច់ញាតិ។

នៅពេលក្បួនដង្ហែបានមកដល់ច្រកទ្វារនៃប្រាសាទនេះពួកគេត្រូវបានជួបប្រជុំគ្នាដោយពួកបូជាចារ្យដែលដឹកនាំដោយលោកសាការីជាឪពុករបស់ Ioana Krestitelya ។ ពេលចូលទៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ព្រះឈរ 15 អង្សា។ ឪពុកម្តាយក្មេងស្រីនេះបានចាកចេញពីពួកគេនៅលើផ្នែកខាងមុខនេះបន្ទាប់មកបានមើលនៅសងស័យដូចជាកូនផ្ទាល់របស់ពួកគេបានកើនឡើងដល់ការកាត់បន្ថយនេះ។

សាការីបានទទួលសារមួយពីខាងលើនាងម៉ារីដែលត្រូវចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈនៃប្រាសាទនេះដែលត្រូវបានសន្មតថាមកបានតែម្ដងប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយឆ្នាំ។ ពីចំណុចនេះយើងអាចសន្មត់នេះដែលចាប់ផ្តើមរយៈពេលលំបាកនិងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត - ម្តាយចាប់ផ្តើមនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើវិធីរបស់គាត់។ បទបង្ហាញរបស់ម៉ារី - ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃឈប់សម្រាក, នៅពេលដែលក្មេងស្រីនោះបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបម្រើព្រះអម្ចាស់បើយោងតាមឪពុកម្តាយសន្យា។

Stay ម៉ារីនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ

កាលប្បវត្តិដែលបានកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នៃរឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះនោះបាន Iosif Flavy ។ លោកបានប្រាប់ថាក្មេងស្រីរូបនេះរស់នៅក្នុងបន្ទប់ជាមួយស្ដ្រីប្រាំនាក់ទៀតជាមួយនិងជាស្ត្រីក្រមុំនៅក្នុងការឃុំឃាំងនៃចិត្ដបរិសុទ្ធនេះ។ ការកាន់កាប់សំខាន់ដែលនាំគេមកចាប់ក្មេងស្រីត្រូវបានគេអង្វរ, និងការអានការអធិស្ឋានប៉ាក់។ នាងម៉ារីជាសិស្សល្អនិងកូនមួយបានបង្ហាញថាក្រុមដែលខ្លាំងបំផុតរបស់គាត់។

នៅក្រោមច្បាប់ បន្ទាប់មកក្នុងពិភពលោកនេះក្មេងស្រីឈានដល់អាយុដប់ប្រាំបានចាកចេញពីជញ្ជាំងនៃប្រាសាទនេះនិងទទួលបានប្តីមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណា, លើបញ្ហាជាលើកដំបូងបានបង្ហាញថាការមិនស្ដាប់បង្គាប់នេះម៉ារីយ៉ា: នាងបានស្បថនឹងនៅតែមានស្ត្រីព្រហ្មចារីសម្រាប់នៅសល់និងការលះបង់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទៅនឹងសេវារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ លោកសាការីដែលត្រូវបានប្រាជ្ញា, ស្នើវិធីមួយចេញពីស្ថានភាពនេះ។ លោកបានណែនាំឱ្យសាច់ញាតិដែលមានវ័យចំណាស់ក្មេងស្រីយ៉ូសែបបានរៀបការជាមួយនាងដើម្បីផ្តល់ឱ្យវានូវជីវិតមួយដែលសមរម្យ។ វាត្រូវបានគេយល់ថានាងម៉ារីនឹងបន្តរក្សាភាពបរិសុទ្ធនិងអាចបំពេញតាមពាក្យសម្បថរបស់គាត់។

ប្រវត្តិនៃការប្រារព្ធពិធីនៃការចូល Theotokos នេះបាន

នេះជាលើកដំបូងនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យរបស់យើង, ឬសម័យគ្រិស្តជាងនេះ។ មុនគចន្លោះពី 250 ទៅ 300 ឆ្នាំ តាមការទទូចសុំពីអធិរាជនីហេឡេណាដែលវាត្រូវបានសាងសង់ជាប្រាសាទដំបូងដែលឧទ្ទិសដល់ការចងចាំនៃការចូលទៅក្នុង Theotokos បរិសុទ្ធបំផុតចូលទៅក្នុងប្រាសាទ។ ជាចុងក្រោយ, ការប្រារព្ធពិធីនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរង្វង់ខាងសាសនាដល់សតវត្សទី IV ននេះ។

ការប្រារព្ធពិធីបានប្រារព្ធធ្វើឡើងច្បាស់សាស់ដែលបានសរសេរ hymnographers ស្រស់និង surfactant នេះហើយតែនៅដើមនៃសតវត្សទីដប់លោក George យ៉ូសែបបាន Nikodimsky ជាមួយគ្នាសម្រាប់ធ្វើពិធីអធិស្ឋាន។

លក្ខណៈពិសេសការធ្វើបទបង្ហាញនៃការប្រារព្ធម៉ារី

ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថា, ថារាល់ព្រឹត្តិការណ៍ ecclesial គឺពិធីមួយ។ ជាការពិតណាស់, មិនដូចការលះបង់មិនជឿនោះពួកគ្រីស្ទានដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តក្តីមេត្តា, ភាគច្រើនងាកទៅរកចំរៀងអធិស្ឋាន, ការបង្រៀន, ចាក់ប្រេងតាំងនិងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិសោធមួយចំនួនពាក់និមិត្តសញ្ញា។

ដោយមិនគិតអំពីថាតើសេវានេះក្នុងប្រាសាទឬថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់ការណាមួយឧទាហរណ៍វិហាររបស់ Virgin Mary ប្រទានពរនោះម្តាយរបស់ព្រះការអធិស្ឋានជាគុណលក្ខណៈដែលមិនអាចខ្វះបាននៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ កត្តាសំខាន់ក្នុងការប្រព្រឹត្ដនៃការគោរពបូជាគឺសម្លៀកបំពាក់បូជាចារ្យ។ ដូច្នេះថ្ងៃនៃការបង្ហាញនៃក្រុមជំនុំវឺដ្យីន Virgin នៃការបម្រើព្រះត្រូវបានសម្លៀកបំពាក់របស់ខៀវឬខៀវ។ ថ្ងៃនេះគឺជាសេវាល្ងាចប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់យប់, ការឧទ្ទិស។

អត្ថបទជាពិសេសសេចក្តីណែនាំនៃពិធីបុណ្យនៃក្រុមជំនុំវឺដ្យីន Virgin ដែលយើងសរសើរតម្កើងន័យតែមួយគត់ដែលផ្តល់ជូនអាន: ការអធិស្ឋានរបស់ Virgin, troparion ដែលមានចំណងជើងថាផងដែរ, ដូចជាចំនួននៃដទៃទៀត liturgical ជាក់លាក់មួយ។

ការឆ្កាងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក

មាន 12 នៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំសម្រាប់គំនិតសាសនា។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានច្រៀងក្នុងអំឡុងពេលមិនត្រឹមតែស្រែកព្រមអធិស្ឋានធំប៉ុន្តែត្រូវមានគុណលក្ខណៈផ្ទាល់របស់ពួកគេដូចជា crucifix មួយ "បទបង្ហាញរបស់នាងម៉ារី»។

កាត់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃប្រធានបទនេះគឺជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេបានសម្តែងភាពខុសគ្នានៃសមា្ភារៈមួយ។ នៅម្ខាងនៃឈើឆ្កាងអ្នកអាចមើលឃើញអ្នកបង្កើតដែលគង់នៅលើបល្ល័ង្កបានរៀបចំសម្រាប់គាត់និងនៅលើត្រឡប់មកវិញនេះ - ដើម្បីមើលក្បួនដង្ហែក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យនេះជាជំហាននៃប្រាសាទឡើងនាងម៉ារី។