បទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាអ្វី? ការបន្សុតនៃចំនួននេះ?

ក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់អ្នកអាចអបអរថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃ Candlemas នេះ។ និងមួយចំនួនអាចគ្រាន់តែជាសំណួរនៃអ្វីដែលជា Candlemas មួយ។ តើអ្វីទៅជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានបណ្ដាលឱ្យវា? បទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ - មួយនៃគោរពបំផុតទាំងដប់ពីររូបថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកគ្រិស្ដសាសនិកយ៉ាងខ្លាំង។ អានព្រឹត្តិការណ៍ភ្ជាប់ជាមួយជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់និងជា Virgin Mary ប្រទានពរ។ បុណ្យនៃ Candlemas - neperehodyaschy និងការសម្រេចចិត្តដើម្បីអបអរ 15 ខែកុម្ភៈ។ ពាក្យ "srѣtenie" ពីសាសនាចក្របកប្រែជា«កិច្ចប្រជុំ»។

ដែលមានន័យថា Candlemas?

ថ្ងៃនៃកិច្ចប្រជុំដែលបានកំណត់ចំណុចនៅក្នុងពេលវេលានៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដោយមានសញ្ញាថ្មី - ពិភពបុរាណនេះជាមួយពិភពនៃសាសនាគ្រីស្ទ។ ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងបុរសម្នាក់ដោយសារតែមួយនៅក្នុងដំណឹងល្អកន្លែងពិសេសនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណា, គោលបំណងចាប់ផ្តើម។ នៅក្នុងលូកាវាត្រូវបានសរសេរថាព្រះអម្ចាស់ Candlemas 40 ថ្ងៃយ៉ាងពិតប្រាកដកើតឡើងនៅបន្ទាប់ពី ដើមនៃព្រះគ្រីស្ទ។

មានការពិតដែលតភ្ជាប់ជាមួយចម្លើយទៅនឹងសំណួរថាតើណាមួយនៃ Candlemas គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលនេះគឺជា។ ក្នុង 528 គ្រោះរញ្ជួយដីយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើងនៅក្រុងអន់ទីយ៉ូ, និងមនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងស្រុកដូចគ្នានេះ (នៅក្នុងការ 544th) រីករាលដាលនៃប៉េស្តមួយហើយត្រូវបានស្លាប់ដោយមានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់។ នៅក្នុងថ្ងៃទាំងនេះនៃគ្រោះមហន្តរាយមួយដែលគួរឱ្យខ្លាចមួយគឺមានអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់ជាគ្រិស្ដសាសនិកការបើកចំហរវដើម្បីបុណ្យនៃបទបង្ហាញរបស់ប្រជាជនបានយ៉ាងអង់អាចនេះ។ ហើយបន្ទាប់មកដែលថាការប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់យប់ថ្ងៃ (សេវាសាធារណៈ) និងការដង្ហែនេះត្រូវបានអនុវត្ត។ ហើយមានតែបន្ទាប់មកនឹងគ្រោះមហន្តរាយគួរឱ្យខ្លាចទាំងនេះនៅក្នុងការគ្រីស្ទានអាណាចក្រសភាពស្ងប់។ បន្ទាប់មកក្នុងសាសនាចក្រនៅក្នុងការដឹងគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតការបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ទី 15 ខែកុម្ភៈនេះដើម្បីអបអរយ៉ាងអង់អាចនិងដោយគោរព។

ប្រវត្តិថ្ងៃឈប់សម្រាក

នៅពេលនោះមានពីរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណើតនៃទារកក្នុងគ្រួសារមួយនេះ។ ស្រ្តីក្រោយឆ្លងទន្លេរួចត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យចូលមក ក្នុងព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡឹម អស់រយៈពេល 40 ថ្ងៃប្រសិនបើវាជាក្មេងប្រុសម្នាក់បានកើតមកហើយប្រសិនបើក្មេងស្រីម្នាក់ - ហើយបន្ទាប់មកទាំងអស់នៃ 80 នៅពេលផុតកំណត់នៃស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងការងារមួយនេះគឺដើម្បីនាំយកមកនូវការលះបង់លាងសម្អាតនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ចំពោះតង្វាយដុតទាំងមូលនិងសម្រាប់អំពើបាបយកសត្វចៀមនិងព្រាបនោះ។ គ្រួសារក្រីក្រជំនួសឱ្យសាច់ចៀមការបូសត្វព្រាបមួយទៀត។

ឪពុកម្តាយរបស់ទារកដែលទើបនឹងកើតក្មេងប្រុសនៅថ្ងៃទី 40 នោះបានមកជាមួយគាត់ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីអនុវត្តសាក្រាម៉ង់នៃការថ្វាយចំពោះព្រះ។ ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែជាប្រពៃណីមួយហើយក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតិនៃការរំដោះរបស់ពួកសាសន៍យូដាពីទាសភាពនិងបានចាកចេញពីស្រុកអេស៊ីប។ ហើយឥឡូវនេះយើងមកដើម្បីជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតនៃដំណឹងល្អដែលនឹងពន្យល់លម្អិតពីអ្វីដែល Candlemas នេះ។

ពីបេថ្លេហិមទៅក្រុងយេរូសាឡឹមម៉ារានិងយ៉ូសែបមកដល់។ នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេនោះគឺទារករបស់ព្រះ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេបានរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រដូច្នេះពួកគេបានថ្វាយយញ្ញបូជានោះលលកពីរ។ ថ្ផីចេសវឺដ្យីន Virgin, បើទោះបីជាការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវបានកើតជាលទ្ធផលមួយនៃ ថ្ផីចេសគំនិត, នៅតែស្ថានភាពរបស់ជនរងគ្រោះបាននាំយកមកដោយស្លូតរាបសានិងមានការគោរពចំពោះច្បាប់របស់សាសន៍យូដា។

ឥឡូវនេះនៅពេលដែលពិធីត្រូវបានអនុវត្តនិងក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធត្រូវបានគេនឹងទទួលបានចេញពីព្រះវិហារបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានចូលទៅជិតបុរសម្នាក់ដែលមានអាយុឈ្មោះស៊ីម្មាន។ វាជាសាវកម្នាក់។ ឆ្លៀតក្នុងព្រះគ្រិស្ដជាកុមារនៅក្នុងដៃរបស់គាត់គាត់បានលាន់មាត់ថាដោយអំណរជាខ្លាំង«ឥឡូវទាត់ចោលជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គឱព្រះអម្ចាស់អើយតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គក្នុងសន្តិភាពសម្រាប់ភ្នែកទូលបង្គំបានឃើញការសង្គ្រោះរបស់ព្រះអង្គ ... "

ស៊ីម្មាន

នៅក្នុងពេលនៃការជួបប្រជុំជាមួយព្រះគ្រិស្ដស៊ីម្មានកុមារអែលឌើរនោះមានជាង 300 ឆ្នាំនោះទេ។ វាគឺជាបុរសម្នាក់ដែលគោរពខ្លាំងណាស់និងគោរពជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ 72 ដែលត្រូវបានប្រគល់ដំណឹងល្អដើម្បីបកប្រែភាសាហេប្រឺជាភាសាក្រិចដែរ។ នៅថ្ងៃសប្ប័ទនេះគាត់នៅក្នុងព្រះវិហារគឺមិនមែនដោយចៃដន្យវាទេព្រោះវាជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបាននាំគាត់នៅទីនេះ។

ពេលដែលនៅលើពេលវេលាមួយ, ស៊ីម្មានបានយកការបកប្រែសៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយនោះលោកមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអានមានមិនអាចយល់បានដើម្បីឱ្យចិត្តរបស់គាត់និយាយថា: «មើលនាងព្រហ្មចារីនឹងមានផ្ទៃពោះហើយបង្កើតបានកូនប្រុសមួយ»។ បន្ទាប់មកគាត់បានគិតថាខ្លួនគាត់ថាគាត់មិនអាចផ្តល់កំណើតដល់ស្ត្រីក្រមុំម្នាក់ហើយចង់ផ្លាស់ប្តូរពាក្យ "ព្រហ្មចារី" ដើម្បី "Jeno" ។ រំពេចនោះមានទេវតាមួយរូបចុះពីស្ថានបរមសុខនិងបានហាមវាហើយបានប្រាប់គាត់ថាខណៈពេលដែលគាត់មិនបានឃើញដោយផ្ទាល់ភ្នែករបស់គាត់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ - មិនត្រូវស្លាប់ហើយថាទំនាយពិត។

«ឥឡូវនេះ Dimittis "

ចាប់ពីពេលដែលគាត់បានរង់ចាំជាយូរមកហើយត្រូវបានគេពេលនេះហើយទីបំផុតបានសម្រេចទំនាយរបស់ទេវតានេះ - ស៊ីម្មានឃើញព្រះឱរសដែលបានផ្ដល់កំណើតដល់ថ្ផីចេសវឺដ្យីន Virgin ។ ឥឡូវនេះគាត់អាចយ៉ាងស្ងាមស្ងាត់ទៅសម្រាកនៅក្នុងសន្តិភាព។ សាសនាចក្រនេះត្រូវបានដាក់ឈ្មោះស៊ីម្មានហើយគាត់ក្លាយជាមនុស្សល្បីឈ្មោះជាពួកបរិសុទ្ធមួយ។

ក្រោយមកប៊ីស្សព Feofan Zatvornik បានសរសេរថាចាប់តាំងពីការធ្វើបទបង្ហាញនេះបានគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានផ្តល់នូវវិធីមួយដើម្បីសាសនាគ្រឹស្ត។ ឥឡូវនេះរឿងដំណឹងល្អនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃគឺត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងការគោរពបូជារបស់ពួកគ្រីស្ទាន - "dimittis ឥឡូវនេះ", ឬនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត - "ឥឡូវនេះ Dimittis" ។

ការព្យាករស៊ីម្មាន

ស៊ីម្មានបានយកកុមារដែលនៅក្នុងដៃរបស់គាត់មានពរវឺដ្យីន Virgin ព្រះបន្ទូលទៅនាងថា: «នោះហើយជាដោយសារតែលោកនឹងជជែកតវ៉ានៅមនុស្សខ្លះនឹងត្រូវបានរក្សាទុកនិងអ្នកដទៃទៀតវិនាស។ និងព្រលឹងរបស់ខ្លួនរបស់អ្នកជាមួយនឹងមុខដាវ - អាចត្រូវបានបង្ហាញគំនិតលាក់កំបាំងរបស់មនុស្សជាច្រើនបានការ»។

តើគាត់បានមានន័យអ្វី? វាប្រែថាជម្លោះនៅក្នុងចំណោមមនុស្សដែលតំណាងឱ្យការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ, បានរៀបចំសម្រាប់កូនប្រុសរបស់នាង, ការបើកគំនិត - ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់អាវុធដែលនឹងចាក់បេះដូងរបស់នាង - ការព្យាករណ៍នៃការឆ្កាងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់បានយកក្រចកនិងលំពែង, ការឈឺចាប់យ៉ាងអាក្រក់បានឆ្លងកាត់បេះដូងរបស់ម្តាយ។

រូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះ»បន្ទន់អំពើអាក្រក់បេះដូង "គឺជាឧទាហរណ៍យ៉ាងច្បាស់មួយនៃទំនាយស៊ីម្មាន។ រូបតំណាងវិចិត្រករបង្ហាញមាតានៃព្រះឈរលើពពកមួយដែលមានជាប់នៅក្នុងក្រុមគ្រួសារបេះដូងកាន់ដាវមួយ។

អាណាព្យា

ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយទៀតបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះហើយកិច្ចប្រជុំមួយទៀតបានកើតឡើង។ Marian ឯស្ដ្រីអាយុ 84 ឆ្នាំ, អ្នកស្រី Anna, ជាហោរាបានគេហៅថាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ នាងបានធ្វើការនិងរស់នៅក្នុងសាសនាចក្រនិងជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មួយដូចដែលមាននៅក្នុងអធិស្ឋាននិងតមអាហារថេរ។ អាណាឱនទៅនឹងព្រះគ្រីស្ទកុមារយាងចេញពីព្រះវិហារនិងបានចាប់ផ្តើមដើម្បីប្រាប់ពលរដ្ឋទាំងអស់នៃដំណឹងអស្ចារ្យនោះគឺថានៅលើពិភពលោករបស់មេស្ស៊ីមក។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរលោកយ៉ូសែបនិងនាងម៉ារីជាមួយនឹងកុមារនេះបើយោងតាមការទាំងអស់ដែលត្រូវបានដាក់ដោយច្បាប់របស់លោកម៉ូសេវិលត្រឡប់ទៅភូមិណាសារ៉ែត។

ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថាដូច Candlemas? បន្ទាប់ពី Candlemas - កិច្ចប្រជុំជាមួយនឹងព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ឈ្មោះរបស់អែលឌើរនិងស៊ីម្មានអាណាព្យា, បានសរសេរក្នុងបទគម្ពីរនោះពួកគេបានផ្ដល់ឱ្យយើងនូវឧទាហរណ៍មួយ, ជាមួយការបើកចំហរស្អាតនិងបេះដូងដើម្បីទទួលព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់ពីបានជួបជាមួយទារកព្រះយេស៊ូវស៊ីម្មានបានទៅបរលោកនោះ។

បុណ្យនៃការបង្ហាញ

បទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ - នេះជាពិធីបុណ្យបុរាណរបស់សាសនាគ្រឹស្ត។ នេះ IV ន-V សតវត្សមនុស្សបានថ្លែងយកធម្មទេសនា Sretensky ដំបូងឧទាហរណ៍ prelates ក្រុងយេរូសាឡឹមលោក Cyril, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta និង Grigoriya Nisskogo ។

មនុស្សមួយចំនួនមានចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសំណួរនៃចំនួន Candlemas នេះ។ នៅក្នុងប្រតិទិនសាសនាចក្រនេះគឺថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងនៃការ Candlemas ដែលតែងតែត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់បានធ្លាក់នៅថ្ងៃច័ន្ទនៃសប្តាហ៍ដំបូងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដែលអាចត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់ 14 ខែកុម្ភៈ។

ឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរមួយអំពីអ្វីដែលជា Candlemas ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាវាគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវមួយ។ នៅសតវត្សទីមួយ, វាគឺជាថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនៅក្នុងកិត្តិយសនៃវឺដ្យីន Virgin នេះ។ ដូច្នេះអស់អ្នកដែលគោរពថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ Theotokos, និងមួយផ្នែកផងដែរនឹងត្រូវបានត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់សម្រាប់ការកសាងសេវាមួយនៅក្នុងថ្ងៃនៃការព្យាបាលនៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងសរសើរតម្កើងវឺដ្យីន Virgin នេះបានកាន់កាប់ទីតាំងកណ្តាលមួយ។ duality នៃការបង្ហាញនៃពិធីបុណ្យនេះមានផលប៉ះពាល់នេះនៅលើសម្លៀកបំពាក់ដែល color ទំនុកបម្រុងសង្ឃក្នុងសេវានេះ។ សេតបានក្លាយទៅជានិមិត្តរូបនៃពន្លឺទេវភាព, ខៀវ - ភាពសុចរិតនិងភាពបរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីន Virgin នេះ។

ទៀន។ Candlemas

ប្រពៃណីនៃបុណ្យនៃបទបង្ហាញរបស់ពិសិដ្ឋនេះ ទៀនព្រះវិហារ បានចូលមកដល់គោលគំនិតគ្រីស្តបរិស័ទមកពីរ៉ូម៉ាំង។ នៅឆ្នាំ 1646, លោក Petro ក្រុងនៃ Kiev លម្អិតខ្លាំងណាស់រៀបរាប់ Mohyla នៃពិធីកាតូលិកនៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកនៃតម្រូវការដែលត្រូវបានគេរៀបចំនៅពេលក្បួនដង្ហែនេះដែលជាក្បួនដង្ហែជាមួយចន្លុះមួយ។ ដូច្នេះសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងបន្លំហ្វូងចៀមរបស់គាត់ពីប្រពៃណីរបស់ពួកអ្នកមិនជឿដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ការគោរពបូជាភ្លើង។

នៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅកាន់ ទៀន Sretensky ទទួលការព្យាបាលនៅក្នុងការកោតស្ញប់ស្ញែងនិងការគោរពពិសេស។ ទៀនទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅឆ្នាំទាំងអស់និងត្រូវបានគេប្រើក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋានផ្ទះ។

ប្រពៃណីប្រារព្ធពិធី Candlemas

ជាលទ្ធផលនៃការប្រារព្វពិធីប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ Candlemas ពួកគ្រីស្ទានលាយជាមួយពិធីមិនជឿ។ ស៊ីម្មានជាមួយនឹងការជួបប្រជុំជាមួយក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធប្រតិទិនមួយបានរកឃើញស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។ Candlemas ថ្ងៃឈប់សម្រាកទិវាគឺជាកិច្ចប្រជុំនៃនិទាឃរដូវនេះ។ ប្រជាជនអបអរសញ្ញា Candlemas គ្រប់ប្រភេទ។ ឧទាហរណ៍មានពាក្យជាច្រើនដូចជា: "ដើម្បីជួបព្រះអាទិត្យនៅរដូវក្តៅរដូវរងារគឺត្រជាក់ត្រឡប់មកវិញ", "រដូវរងារនិងរដូវផ្ការីកបានរកឃើញ Candlemas," លបានរលាយដំបូងឬ Sretensky សាយសត្វមានឈ្មោះ ... សញ្ញា Candlemas បានបង្ហាញថាប្រសិនបើមានកំដៅបានមកឆាប់ឬវានឹងនៅតែត្រូវបានត្រជាក់។

ដោយកត់សម្គាល់ពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃ Candlemas, ពួកកសិករបានចាប់ផ្តើមដើម្បីរៀបចំសម្រាប់និទាឃរដូវនេះ។ សត្វគោបានផ្ញើចេញពីជង្រុកទៅ paddock គ្រាប់ពូជរៀបចំសម្រាប់ការសាបព្រួសការធ្វើ Whitewash ឈើនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ

ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថានៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកនិងប្រទេសកាណាដាដែលជាពិធីបុណ្យ Candlemas ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈនិងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គាត់គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកល្បីល្បាញមួយផ្សេងទៀត - Groundhog ថ្ងៃ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងតំបន់ Chita គឺ Sretenskii ទីក្រុងនេះមានឈ្មោះនៅក្នុងកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកធំនេះ។

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនផ្សេងទៀត, ថ្ងៃនេះជាទិវានៃយុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ល្បីបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1992 ដោយប្រធាននៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុក។ គំនិតនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចលនាយុវជនពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ "SYNDESMOS" ។

រូបតំណាងឡូត៍

រូបតំណាង Candlemas បង្ហាញពីរឿងនិទានកថាលូកាដែលជាកន្លែងរបស់ Virgin Mary ចិត្ដបរិសុទ្ធបានដាក់នៅក្នុងដៃរបស់អែលឌើររបស់គាត់ដែលព្រះយេស៊ូវទារក, ស៊ីម្មាន។ ក្រោយត្រឡប់មកវិញរបស់ Virgin Mary ឈរ Iosif Obruchnik ដែលអនុវត្ដទ្រុងជាមួយព្រាបពីរ។ នៅពីក្រោយលោកស៊ីម៉ូនបង្ហាញអាណាព្យា។

មួយនៃរូបភាពចាស់ជាងគេបំផុតដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រជាជនទាំងនេះនៃវិហាររបស់សាន់តាម៉ារីយ៉ា Maggiore, ទីក្រុងនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទីរ V នេះ។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជារបស់ Virgin Mary បរិសុទ្ធជាមួយទារករបស់ព្រះដែលនៅក្នុងដៃរបស់នាងដែលបានផ្ញើទៅផ្លូវស៊ីម្មានហើយលើកនេះវាត្រូវបានអមដោយទេវតា។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់ Candlemas ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពីរនៃសតវត្សទី XII គំនូរលើជញ្ជាំងនេះ។ ជាលើកដំបូងនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងសាសនាចក្រផ្លូវក្នុងក្រុងកៀវ Cyril ។ រូបតំណាងទីពីរ Candlemas - នៅ Novgorod, នៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើ Nerditse ។ រូបភាពដែលមិនប្រក្រតីនៃការបង្ហាញជារូបតំណាងនេះគឺមាននៅក្នុងសិល្បៈមជ្ឈិមសម័យហ្សកហ្ស៊ីដែលជាកន្លែងជំនួសអាសនៈតំណាងឱ្យនិមិត្តសញ្ញានៃការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះអម្ចាស់ដែល - ទៀនដុត។

រូបតំណាង Blagodatnaya ម៉ារី "បន្ទន់នៃចិត្ដអាក្រក់" (នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតវាមានឈ្មោះថា "ស៊ីម្មានជាព្យាការី»«ប្រាំពីរព្រួញ") ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រឹត្តិការណ៍នៃការបង្ហាញនេះ។ ក្នុងរូបតំណាងនេះព្រួញមុតចាក់បេះដូងនៃរបស់ Virgin Mary ឈរនៅលើពពកដែលមានព្រួញបីនៅលើផ្នែកទាំងពីរនិងមួយនៅខាងក្រោមនេះ។ ប៉ុន្តែមានគឺជារូបតំណាងមួយដែលជាកន្លែងដែលម្ដាយរបស់ព្រះពាសពេញកាំបិតស្នៀតលួចចាក់ជាជាងព្រួញ។

រូបតំណាងទាំងនេះជានិមិត្តរូបនៃពាក្យទំនាយរបស់មនុស្សចាស់បរិសុទ្ធស៊ីម្មានថាគាត់ធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំជាមួយ Lady និងកុមាររបស់នាងរបស់យើង។

មនុស្សសាសនាតែងតែយោងទៅរូបតំណាងទាំងនេះជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន។ ខណៈពេលដែលការកាត់បន្ថយបេះដូងជួយសម្រួលមិនត្រឹមតែការរងទុក្ខវេទនារាងកាយទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ ពួកគេដឹងថាប្រសិនបើអ្នកអធិស្ឋានមុនពេលដែលរូបភាពនៃមាតារបស់ព្រះចំពោះខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកហើយបន្ទាប់មកនឹងបន្ថយអារម្មណ៍អរិភាពនិងកំហឹងបន្តិចម្តងនឹងបាត់ការផ្តល់វិធីមួយដើម្បីសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីល្អ។