និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងចរន្ត

និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ - នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ជាមួយសាលាឬក្រុមអក្សរសាស្ត្រ។ គឺជាក្រុមនៃបុគ្គលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតមួយដែលពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្មវិធីនិងសាមគ្គីភាពសាភ័ណភ្ពព្រមទាំងដូចគ្នាមនោគមវិជ្ជានិងសិល្បៈ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, វាគឺជាប្រភេទច្បាស់លាស់ (ដូចជាប្រភេទក្រុមតូច) ចលនាអក្សរសាស្ត្រ។ ដោយមានសេចក្ដីយោងឧទាហរណ៍ដើម្បីចលនាចិត្ដនិយមរុស្ស៊ី, វាសំដៅទៅ "ផ្លូវចិត្ត", "ទស្សនវិជ្ជា" និងបច្ចុប្បន្ន "ស៊ីវិល" ។ អ្នកប្រាជ្ញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រចលនានេះបានកំណត់ទិសដៅរុស្ស៊ី, "សង្គម" និង "ផ្លូវចិត្ត" ។

បុរាណ

ទិសដៅនេះនិងរចនាប័ទ្មសិល្បៈនៅក្នុងសិល្បៈនិងអក្សរសាស្រ្តនៅអឺរ៉ុបនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ ឈ្មោះមកពីពាក្យឡាតាំង« classicus » - ល្អឥតខ្ចោះ។

និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 19 នេះមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ:

1. បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅនឹងទម្រង់និងរូបភាពនៃសិល្បៈបុរាណនិងអក្សរសាស្រ្តស្ដង់ដារសាភ័ណភ្ពជានៅលើមូលដ្ឋាននេះបានដាក់ទៅមុខគោលការណ៍នៃ "ក្លែងក្លាយនៃធម្មជាតិ" នេះសំដៅលើការអនុលោមតាមច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹងដែលត្រូវបានដកចេញពីសោភ័ណ្ឌបុរាណ។

មូលដ្ឋាន 2 នៃគោលការណ៍សមហេតុផលសោភ័ណ្ឌ (ពី«សមាមាត្រ»ឡាទីនមានន័យថាការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់) បានអះអាងទស្សនៈលើ ការប្រព្រឹត្ដសិល្បៈ ជាការបង្កើតសិប្បនិម្មិត - បានបង្កើតឡើងដោយចេតនារបបរៀបចំសាងសង់តក្ក។

3. បុរាណនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលរូបភាពទេ, ដូចដែលពួកគេត្រូវបានរចនាឡើងជាចម្បងដើម្បីចាប់យកទូទៅ, មានស្ថេរភាព, សញ្ញានៅទីបំផុតបានយូរអង្វែងដែលបម្រើជាតំណាងរបស់កងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណនិងសង្គមជាច្រើន។

4. មុខងារសង្គមនិងអប់រំសិល្បៈ។ នាំបុគ្គលិកលក្ខណៈអាម៉ូនិក។

មនោសញ្ចេតនា

មនោសញ្ចេតនា (នៅក្នុងការបកប្រែពីភាសាអង់គ្លេសមានន័យថាមនោសញ្ចេតនា "រសើប") - សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈនៃសតវត្សទី 18 នៅអឺរ៉ុប។ សនិទាននិយមការត្រាស់ដឹងបានរៀបចំដោយប្រើវិបត្តិនៅក្នុងការត្រាស់ដឹងនេះគឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនេះ។ ជាទូទៅចលនាចិត្ដនិយមមុនវេលា, ខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យគាត់មួយចំនួននៃលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ។

ចលនាអក្សរសាស្ត្រ, កំណាព្យនៃរយៈពេលនេះមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា:

1. អារម្មណ៍ទីផ្សារនៅតែស្មោះត្រង់នឹងអុត្តមគតិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបទដ្ឋាននេះ។

2. នៅពេលដែលប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបុរាណនិងស្នូល pathos អប់រំរបស់ខ្លួន "ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស" ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងចិត្តនិងអារម្មណ៍។

3. លក្ខខណ្ឌនៃការបង្កើតបុរសម្នាក់ល្អឥតខ្ចោះនោះមិនត្រូវបានចាត់ទុកជា "ការរៀបចំអន្ដរជាតិដែលមានសមត្ថកិច្ច" និងការកែលម្អនិងការចេញផ្សាយនៃ "អារម្មណ៍ធម្មជាតិ" ។

4. វីរបុរសអក្សរសាស្ត្រ sentimentalism កាន់តែច្រើនដែលមានលក្ខណៈឯកជន: ប្រភពដើម (ឬជំនឿ) ដែលពួកគេមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណសម្បូរបែបនៃមនុស្សដែលជាទូទៅគឺជាផ្នែកមួយនៃអារម្មណ៍ដែលបានសញ្ជ័យ។

5. មនោសញ្ចេតនាមិនបានដឹងអំពី "សមហេតុផល": អារម្មណ៍ផ្ទុយអារម្មណ៍ខ្វះការគិតត្រូវបានគេដឹងថាជាសនិទាននិយមដែលអាចប្រើបានបកស្រាយ។

ចលនាចិត្ដនិយម

នេះជានិន្នាការអក្សរសាស្ត្រលេចធ្លោបំផុតក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃតំបន់អឺរ៉ុបនិងអាមេរិកទី 18 ចុងនេះ - នៅដើមសតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងសម័យនៃការគិតទាំងអស់នេះមិនធម្មតារ៉ូមែនទិក, ចំលែក, ចម្លែក, ដែលត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងសៀវភៅ។

អក្សរសាស្រ្តស្នេហានៃសតវត្សរ៍ទី 19 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ:

1. ទិសដៅ Antiprosvetitelskoy ថា proyavivlyalas នៅតែមាននៅមុននិយមនិងមនោសញ្ចេតនា, និងនៅក្នុងចលនាចិត្ដនិយមដល់កំពូល។ បុរេលក្ខខណ្ឌសង្គមនិងមនោគមវិជ្ជាអាចត្រូវបានគេហៅថាការខកចិត្តមួយនៅក្នុងលទ្ធផលនៃការបដិវត្ដន៍និងផលនៃសង្គមនៅក្នុងទូទៅ, ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងទម្រង់ការ, Banal និងជីវិត bourgeois prosaic ។ ការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនេះគឺមិនមែនជាប្រធានបទដើម្បី "មូលហេតុ" មិនគិត, ការពេញលេញនៃសេចក្តីអាថិ៍កំបាំងនិងមិនបានរំពឹងទុក, និងសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកធម្មតាអរិភាពទៅនឹងបុរសម្នាក់ដែលបុគ្គលនិងសេរីភាពធម្មជាតិរបស់គាត់។

2. នេះជាទិសដៅរួមគឺជាគំនិតទុទិដ្ឋិនិយមនៃ "Weltschmerz" នេះ "ទុទិដ្ឋិនិយមលោហធាតុ" (ជាឧទាហរណ៍មួយគឺជេវីរបុរសប្រឌិត។ Byron ក Vigny, ល) ។ នៅលើពិភពលោកគួរឱ្យភ័យខ្លាចមុខវិជ្ជា 'ដែលស្ថិតនៅក្នុងអាក្រក់ "គឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសនៅក្នុង" រឿងនៃជោគវាសនា "ឬ" សោកនាដកម្មនៃជោគវាសនា» (ETA ហូហ្វម៉ាន់, Poe) ។

3. ជំនឿលើស្មារតីគ្រប់ព្រះចេស្ដានៃមនុស្សនៅក្នុងការហៅរបស់គាត់សម្រាប់ការបន្តមួយ។ Litkratory បានបើកស្មុគស្មាញដែលមិនស្គាល់នោះជម្រៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្រជាជនសម្រាប់ពួកគេ - អតិសុខុមមួយ, សកលលោកតិចតួច។ ហេតុនេះបានទៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ absolutisation ចាប់ផ្តើម, ទស្សនវិជ្ជានៃបុគ្គល។ កណ្តាលនៃការប្រព្រឹត្ដដែលរ៉ូមែនទិចបានតែងតែជាខ្លាំង, មនុស្សពិសេស, ជាការប្រឆាំងទៅនឹងសាធារណៈបទដ្ឋានសីលនិងវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្លួននិងច្បាប់។

ធម្មជាតិ

ឡាតាំងសម្រាប់ធម្មជាតិ - និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃអាយុប្រាក់, ដែលទីបំផុតបានអភិវឌ្ឍទៅអាមេរិកនិងអឺរ៉ុប។

លក្ខណៈពិសេស:

1. បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់គោលបំណង, រូបភាពត្រឹមត្រូវនិង expressionless នៃតួអក្សររបស់មនុស្សនិងការពិតដែលថាដោយសារតែបរិស្ថានសរីរវិទ្យានិងធម្មជាតិដើម្បីត្រូវបានយល់ក្នុងករណីជាច្រើន, ដូចជាបរិស្ថានហិរញ្ញវត្ថុនិងក្នុងស្រុកដោយផ្ទាល់។ នេះមិនរារាំងកត្តាសង្គមនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ភារកិច្ចសំខាន់នៃធម្មជាតិ - ការសិក្សាអំពីសង្គមជាមួយនឹងលក្ខណសម្បត្ដិដូចគ្នានេះដែរជាមួយនឹងការដែលធម្មជាតិវិទូសិក្សាអំពីធម្មជាតិនេះមានឋានៈចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តមានដូចជា។

2. ការប្រព្រឹត្ដទាំងអស់នៃសិល្បៈត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ឯកសារមនុស្ស" ដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសាភ័ណភ្ពសំខាន់ចាត់ទុកពេញលេញនិងការបញ្ចប់អំពើដោយវាមានការយល់ដឹង។

3. អក្សរសាស្ត្របោះបង់ចោលទឹកចិត្ត, សន្មត់ថាពិតជារូបភាពនៅក្នុងខ្លួនវាបង្ហញណាស់។ ពួកគេគិតថាសៀវភៅនេះព្រមទាំងវិទ្យាសាស្រ្តមានសិទ្ធិជម្រើសនៃសម្ភារៈនោះទេប្រសិនបើគ្មានការមិនសមនឹងទទួលបានសម្រាប់អ្នកនិពន្ធឬប្រធានបទសមស្រប។ ដោយសារតែការព្រងើយកណ្តើយនិង plotless សាធារណៈនេះជាញឹកញាប់បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងការប្រព្រឹត្ដនៃពេលវេលានោះទេ។

របាកដនិយម

របាកដនិយមត្រូវបានគេហៅថាសិល្បៈនិងអក្សរសាស្រ្តក្នុងអំឡុងដើមសតវត្សទី 20 នេះ។ វាត្រូវចំណាយពេលប្រភពដើមរបស់ខ្លួននៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ ( "របាកដនិយមក្រុមហ៊ុន Renaissance") ផងដែរជា ( "របាកដនិយមការត្រាស់ដឹង") ការត្រាស់ដឹង។ របាកដនិយមបានសម្គាល់ជាលើកដំបូងក្នុងរឿងព្រេងមជ្ឈិមសម័យនិងសម័យបុរាណរឿងព្រេងបុរាណ។

លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃលំហូរ:

1. សិល្បករបង្ហាញអំពីពិភពលោកខាងក្រៅក្នុងលក្ខណៈស្របជាមួយនឹងសារៈសំខាន់នៃបាតុភូតនៃពិភពលោកនេះ។

2. អក្សរសាស្រ្តរបាកដនិយមបានបង្ហាញមធ្យោបាយមួយនៃចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលនិងសង្គមដែលនៅជុំវិញនោះ។

3. ចំណេះដឹងគឺជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដោយមានជំនួយពីរូបភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារតែការវាយអង្គហេតុនៃការពិត ( "នៅក្នុងបរិយាកាសធម្មតានៃតួអក្សរធម្មតា") ផងដែរ។

4. សិល្បៈប្រាកដនិយមបម្រើសិល្បៈជីវិត-បញ្ជាក់, សូម្បីតែនៅក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះសោកនាដកម្ម។ នេះជាគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជា - ជីណូទិច, ភាពជឿជាក់ក្នុង knowability និងភាពគ្រប់គ្រាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃពិភពលោកដែលនៅជុំវិញដែលជាភាពខុសគ្នាពីចលនាចិត្ដនិយម។

អាយុប្រាក់

និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃអាយុប្រាក់មានលក្ខណៈពិសេសដូចជា:

• ការសន្មត់នៃអត្ថិភាពនៃពិភពទាំងពីរ (extramundane ពិតប្រាកដនិងការ);
• និមិត្តសញ្ញាកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងការពិត!
• ការមើលពិសេសនៅវិចារណញាណធម្មជាតិជាអ្នកសម្រុះសម្រួលក្នុងរូបភាពនៃពិភពលោកនិងការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនមួយ;
• razrabatyvanie zvukopisi កំណាព្យទទួលមួយដាច់ដោយឡែក;
• ការយល់ដឹងនៃពិភពលោកលើផ្នែកមួយនៃ mystification នេះ;
• ភាពសម្បូរបែបនៃមាតិកា (ជំនួយ allegory,);
• ទម្រង់បែបបទសាសនាប្រមាញ់ ( "អារម្មណ៍សាសនាឥតគិតថ្លៃ");
• របាកដនិយម ottritsaetsya ។

អក្សរសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 19 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ប្រភពដើមនៃចលនាសិល្បៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបរិយាកាសសង្គមនិងមនោគមវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី - ការកើនឡើងជាតិបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកដំបូង។ វាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យទេថែមធម្មជាតិពិសេសនៃទិសដៅនៃកំណាព្យ Decembrist នេះ (ឧទាហរណ៍តស៊ូមតិ V. ការឃេ Kyuhelbeker, KF Ryleev AI Odoyevski) ដែលការងារគឺជាចលនាគំនិតនៃសេវាកម្មស៊ីវិល permeated ជាមួយនឹងស្មារតីនៃការតស៊ូនិង volnolyubiya នេះ ។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃចលនាចិត្ដនិយមនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នេះជាទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនោះគឺការបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍនៅប្រទេសរុស្ស៊ីអក្សរសាស្ត្រនៅដើមសតវត្សរ៍ទី 19 ដែលត្រូវបានបង្កឡើងដោយ "ហ្វូង" និងជួយបន្ថយដំណាក់កាលផ្សេងគ្នារួមបញ្ចូលគ្នារវាងដំណាក់កាលនៅក្នុងប្រទេសដទៃទៀត។ ចលនាចិត្ដនិយមរុស្ស៊ីបានស្រូបយកនិន្នាការ predromanticheskie រួមជាមួយនឹងនិន្នាការនៃការត្រាស់ដឹងនិងបុរាណ: ការសង្ស័យអំពីតួនាទីរបស់ភ្នាក់ងារស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ក្នុងសកលលោកការគោរពនៃធម្មជាតិ, ភាពចាប់អារម្មណ៍ខ្ពស់, ការរួមបញ្ចូលគ្នា melanholizm elegiac ជាមួយលំដាប់បុរាណនៃប្រភេទនិងរចនាប័ទ្ម, didacticism ស្រាលព្រមទាំងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពាក្យប្រៀបធៀបលើសសម្រាប់ "ភាពត្រឹមត្រូវម៉ូនិក" ។

Akhmatova សម្រាប់

អក្សរសាស្ត្រ Akhmatova សម្រាប់ភាសាដែលកត់ទុកខាងក្រៅ, ការនាំយកទាំងពីរទៅជាតក្កសំឡេងគំនិតសាមញ្ញណាស់ (ចាប់តាំងពី Acmeism ខ្លួនវាមាននិន្នាការដើម្បីកម្ចាត់ការកកស្ទះដែលបានយកឈ្នះក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃឆ្នាំទាំងនេះ) ។

វីរនារីអត្ថបទចម្រៀង Akhmatova ធម្មតាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃបន្ថែមទៀតពិនិត្យមើលទៅជីវិតពិត។ ពួកគេគិតថានៅក្នុងប្រភេទផ្សេងគ្នា។ ពួកគេបាន - ស្ត្រីម្នាក់បានខកចិត្តនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមានអារម្មណ៍ថាពួកគេបានបើកគំរោងការនៃក្ដីស្រឡាញ់ដូចមិនមានទេ។ ប៉ុន្ដែបច្ចុប្បន្ននេះជាវីរនារីបានរស់នៅជាមួយផ្កាឈូកនៅលើភ្នែកវ៉ែនតានេះទាំងអស់នៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅល្អ។ ពួកគេត្រូវរង់ចាំជួបគ្រូពេទ្យផងដែរ, ខ្លាចបែកពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់, គាត់បានច្រៀងបទ "បទចម្រៀងសេចក្ដីស្រឡាញ់»។ ប៉ុន្តែវាគឺជាជាងនៅក្នុងពេលមួយ។ ការយល់ដឹងទូលំទូលាយរបស់ខ្លួនមិនបានផ្គាប់ចិត្តពួកគេ។ ក្នុងខបន្ទាត់គ្រូពេទ្យប្រហែលជា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាមិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីការឈឺ»។ សូម្បីតែសារដែលបានអ៊ិនគ្រីបស្មុគ្រស្មាញគឺមានច្បាស់លាស់ណាស់។ ស្ត្រីទាំងអស់ដែលបានប្រឈមមុខជាមួយនឹងការបាត់បង់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងមានអារម្មណ៍ថាមានវិធីនេះ។

Mayakovsky

កំណាព្យដំណើរការរុស្ស៊ីព្រមទាំងនិន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រមួយ Mayakovsky សម្រាប់រយៈពេលពីរទសវត្សរ៍មកហើយ (រហូតដល់ឆ្នាំ 1920) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពសម្បូរបែបជាក់លាក់មួយនិងមានភាពចម្រុះ: ឆ្នាំនេះត្រូវបានគេចាប់ផ្តើមនៃប្រភពដើមនិងការបង្កើតក្រុមផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទំនើបបំផុតនិងនិន្នាការនេះ, ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេនៃការអភិវឌ្ឍភ្ជាប់ចេញផ្កានៃសិល្បករល្បីច្នៃប្រឌិត ពាក្យ។ គ្រាន់តែនៅក្នុងពេលវេលាសម្រាប់វេននៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានបង្ហាញឡើងជាអ្នកនិពន្ធអាជីពវ្ល៉ាឌីមៀរ Mayakovsky ។

Yesenin

Yesenin ដឹងថាអក្សរសាស្រ្តនៅក្នុងដងការលំបាកសម្រាប់នាង។ សង្គ្រាមចក្រពត្តិនិយម, ដែលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានចូលរួមដែលមានអត្តសញ្ញាណបំបែកកាន់តែច្រើនយ៉ាងខ្លាំង។ បំបែកនៅក្នុងជួរនៃសិល្បៈនេះត្រូវបានគេគ្រោងបញ្ញាជនរុស្ស៊ីក្នុងរយៈពេលជាងពីរសតវត្សរ៍, ជាមួយនឹងកាន់តែមានភាពជ្រាលជ្រៅនៃបដិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 1907 ។ អក្សរសាស្ត្រសម្រាប់ decadentist Esenina តំណាងទិសដៅដើម, ដើម្បីបំបែកជាមួយអក្សរសាស្រ្តប្រពៃណីពេលវេលាដែលជាពលរដ្ឋរីកចម្រើន, ការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួនត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្រោម pryzvami "សង្រ្គាមទៅចុងបញ្ចប់ជូរចត់»។ ដូចគ្នានេះផងដែរដោយមានការគាំទ្រពីសង្រ្គាមនៅប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជា SRs ស្តាំនិង Mensheviks ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៃរង្វង់បញ្ញាវ័ន្តរុស្ស៊ី។ លោកបានគាំទ្រសង្គ្រាមនិងកំណាព្យអស្ចារ្យ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនិន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃអាយុប្រាក់ជាមួយគ្រឹះរបស់ខ្លួនបានមក naught ។ បញ្ញវន្តនិងប្រជាធិបតេយ្យសង្គមជាពិសេសរុស្ស៊ីមិនអាចរឹងទីតាំងនៃអក្សរសាស្រ្តនិងសិល្បៈ, ដើម្បីពង្រីកឬផ្លាស់ទីការផ្លាស់ប្តូរ។

Acmeism រុស្ស៊ី

និន្នាការកើនឡើងដែលបានអក្សរសាស្ត្រ Acmeism ការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងសមាគមវប្បធម៍, វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរមៀលជាមួយសម័យអក្សរសាស្ត្រមុន។ "ទុក្ខព្រួយនៃវប្បធម៍ក្នុងពិភពលោក ubyvshey" - ដូច្នេះ O.E.Mandelshtam បានកំណត់ជាបន្តបន្ទាប់ Acmeism ។ អារម្មណ៍និងបំណង "នៃរឿងប្រលោមលោកដែលកម្រនិងអសកម្ម" និងប្រពៃណីនៃ "ខដែក» Lermontov ក្នុង Gumilev នេះ; រូបភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានអាយុអក្សរសាស្រ្តរបស់ Dante និងរឿងប្រលោមលោកផ្លូវចិត្តក្នុងអាណា Akhmatova; គំនិតទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ Zenkevich! ពិភពលោកនៅសម័យបុរាណ Mandelstam; ពិភពលោកឧត្តមរបស់ NV បាន Gogol ក្នុង Narbut GSSkovoroda - ហើយនេះមិនមែនជាបញ្ជីទាំងមូលនៃស្រទាប់ដែលត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់វប្បធម៍ acmeists ។ គ្នានៃ Acmeists ដូច្នេះមានអត្តសញ្ញាណច្នៃប្រឌិត។ ពេល N.S.Gumilev នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់បានបង្ហាញ "បុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លាំង" និងធ្វើការ M.A.Kuzmina aestheticism acmeism លក្ខណៈអសកម្ម, ការ ច្នៃប្រឌិតអាណា Akhmatova និង Yesenina បង្កើតកើនឡើងនេះរួចទៅហើយតូចចង្អៀតដែនកំណត់ acmeism រីកចំរើន, នៅក្នុងការដែលបានឈ្នះការចាប់ផ្តើមប្រាកដនិយមនិងបំណងស្នេហាជាតិ។ បើក Acmeists នៅក្នុងសំណុំបែបបទសិល្បៈគឺត្រូវបានប្រើដោយមួយចំនួននៅតែមាន កវីសម័យទំនើប។

និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សរ៍ទី 20

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់វាជាការតំរង់ទិសទៅជាបុរាណនេះ, ទេវកថាចាស់និងជារៀងរាល់ថ្ងៃនេះ; គំរូនៃពេលវេលារង្វិល; bricolage ទេវកថា - ការប្រព្រឹត្ដសាងសង់ជា collages និងអាគតដ្ឋាននៃការដូចសមាសភាពស្គាល់។

អក្សរសាស្ត្រអំឡុងពេលនោះ, មានសមាសភាគ 10:

1. Neomifologizm ។

2. Autistizm ។

3. ការបំភាន់ / ការពិត។

4. រចនាប័ទ្មអាទិភាពលើដំណើររឿង។

5. អត្ថបទនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

6. បំផ្លាញផែនការនេះ។

7. ជាក់ស្តែងមិនមែនជាសញ្ញាន័យវិទ្យា។

8 វាក្យសម្ព័ន្ធជាជាងវាក្យសព្ទ។

9. សង្កេតការណ៍។

10. ការរំលោភគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងអត្ថបទ។