ធនធានថាមពល

នៅលើបញ្ហានៃវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយជាញឹកញាប់ស្វែងរកធនធាន។ ពួកគេធ្វើកិច្ចការនេះក្នុងគោលបំណងដើម្បីយល់ពីធម្មជាតិនៃផលប៉ះពាល់នៃអំណាច, ប្រភពនៃទំនាក់ទំនងអំណាចនិងធនធានដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ។ ចាប់តាំងពីរដ្ឋាភិបាលមានរួចទៅហើយ, តាមនិយមន័យគឺជាសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលដើម្បីប្រើឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃ, និងការអនុវត្តរបស់ខ្លួនតម្រូវឱ្យមានឧបករណ៍ពិសេសនិងបច្ចេកទេស។ ពួកគេត្រូវការវាដើម្បីធ្វើការលើអ្នកក្រោមបង្គាប់, ការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងទ្រឹស្តីនយោបាយអាចត្រូវបានចែកជាមធ្យោបាយដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើសក្តានុពលនិងពិតប្រាកដ។ ធនធានថាមពល - នេះមានន័យថាមានសក្តានុពលតាំងពីពួកគេអាចត្រូវបានប្រើនោះទេប៉ុន្តែវាត្រូវបានមិនត្រូវបានប្រើបច្ចុប្បន្ន។ ការប្រាក់ពិតប្រាកដឬមូលដ្ឋានអំណាច - នេះមានន័យថាអំណាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងរយៈពេលពេលវេលាមួយដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ជាការពិតណាស់, ការចាត់ថ្នាក់នេះគឺជាការបំពានជាងពីព្រោះគ្មានព្រំដែនបានច្បាស់លាស់បំបែកពីរប្រភេទនៃប្រភព។

ចាប់តាំងពីធនធាន នៃអំណាចនយោបាយ គឺសម្បូរបែបណាស់, មានសំណួរអំពីប្រសិទ្ធភាពនិងដែនកំណត់នៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងស្ថានភាពពិសេសមួយ។ ពីនេះមកតម្រូវការក្នុងការបង្កើតភទគ្រប់គ្រងប្រភពមួយ។

ធនធានរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់នេះបើយោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងគ្នានៃវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ។ ភទដំបូង (ឧផ្លាតូ) ត្រូវបានគេស្ទង់មើលជា។

ជាលើកដំបូងធនធានថាមពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ Machiavelli នៅក្នុងការងារនេះ "ឆ្លុះបញ្ចាំងពីមួយទសវត្សរ៍ដំបូងនៃ Livy" និង "ព្រះជាអម្ចាស់»។ ការចាត់ថ្នាក់នេះគឺផ្អែកលើនិយមន័យនៃការជម្រុញឥរិយាបថរបស់មនុស្ស។ Machiavelli ជឿថាពួកគេតែពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ - ភ័យខ្លាចនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។ និងការភ័យខ្លាចការបំផុសគំនិតនិងជាទីស្រឡាញ់អាចគ្រប់គ្រងជាមួយភាពងាយស្រួលស្មើគ្នា។ វិធីសាស្រ្តចំនួនពីរប៉ះពាល់ជម្រុញ។ ដូច្នេះបើសេចក្ដីស្រឡាញ់រក្សានៅលើការដឹងគុណ, ដែលមិនមែនជាធ្ងន់ដើម្បីបំផ្លាញមនុស្សអាក្រក់និងអត្មានិយម, ការភ័យខ្លាចដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការរឹងនិងកម្លាំង។ Machiavelli គឺមានទំនុកចិត្តក្នុងការពិតដែលថាការភ័យខ្លាចនៃជីវិតប៉ះពាល់ដល់ក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាផងដែរ។ ឧទាហរណ៍, មនុស្សអាចមានច្រើនឬតិចជាងនេះងាយស្រួលក្នុងការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងការបាត់បង់នៃសេរីភាព, កិត្តិយស, អំណាចនេះប៉ុន្តែនឹងមិនសម្របសម្រួលនឹងការបាត់បង់នៃទ្រព្យ។ លើសពីនេះទៅទៀតធនធានដូច Makiavelli បានទទួលស្គាល់ថាជាមនុស្សមានចំណង់ចំណូលចិត្តអាជ្ញាធរនិងការខូច (ការភ័យខ្លាច, ចូលចិត្ត, falsity) ។

បនា្ទាប់នោះការបែងចែកប្រភេទសម័យទំនើបនេះត្រូវបានគេយកផងដែរថាជាគោលការណ៍ anthropological មូលដ្ឋាន។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះបានបន្ថែមទៅការភ័យខ្លាចនៃការផ្តន្ទាទោសនិងការប្រាក់។ ធនធានជំនឿអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យនៅក្នុងសង្គមផ្តាច់ការនិងប្រជាធិបតេយ្យ។ ក្នុងករណីជាលើកដំបូងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រជាពលរដ្ឋការអប់រំនិងការលេចធ្លាយពត៍ត្រួតពិនិត្យអចិន្រ្តៃយ៍ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ។ នៅក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យប្រើប្រាស់របស់ខ្លួនត្រូវបានផ្អែកលើជម្រើសឯករាជ្យនិងការស្ម័គ្រចិត្តនៃតម្លៃនិងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់បុគ្គលនយោបាយ។

ហើយនៅទីនេះគឺជាធនធាននៃការចាប់អារម្មណ៍មួយគឺជាបេះដូងនៃទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋនិងបុគ្គលនៅក្នុងប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យមួយ។ អ្នកបោះឆ្នោតដើម្បីជ្រើសរើសអ្នកនយោបាយដែលមាននិន្នាការដែលអាចបំពេញអ្នកដែលមានផលប្រយោជន៍សម្ភារៈរបស់ពួកគេ។ នោះគឺជាការនិយាយថាគោលនយោបាយនៃការទិញសន្លឹកឆ្នោតពីប្រជាពលរដ្ឋមិត្តរបស់ពួកគេ។

ធនធានថាមពលផងដែរប្រែប្រួលវដ្តនៃសកម្មភាពនិងប្រសិទ្ធភាព។ ដើម្បីប្រើពួកវាចាំបាច់ប៉ះពាល់ដល់កត្តាផ្សេងទៀតដូចជាប្រភេទនៃរបបខ្មែរក្រហម។ ឧទាហរណ៍ធនធាននៃការភ័យខ្លាចនិងជំនឿសរីរាង្គបំពេញឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងប្រព័ន្ធចង។

ចំពោះឥទ្ធិពលធម្មជាតិនៃបទប្បញ្ញត្ដិផ្សេងគ្នាផលប៉ះពាល់នៃការអនុវត្តច្បាប់និងធនធានថាមពល utilitarian នេះ។ ក្នុងករណីជាលើកដំបូង, ការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ដោយបទដ្ឋាននៃអន្តរកម្មនិងការរបស់ពលរដ្ឋរដ្ឋាភិបាលបានយល់ឃើញរបស់ពួកគេដូច្នេះប៉ះពាល់ដល់ការពិភពលោកនិងឥរិយាបថ។

ការប្រើប្រាស់ធនធាន utilitarian អំណាចប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពរបស់មនុស្ស។ វាបានជួបតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស: ឧទាហរណ៍ការកែលម្អលក្ខខណ្ឌក្រោមដែលពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការងារ, ការបង្កើនប្រាក់ឈ្នួលឬ ផលប្រយោជន៍សង្គម។

ធនធានជាកាតព្វកិច្ច (ការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្ដិ, ការភ័យខ្លាចនៃអំពើហិង្សា, ការភ័យខ្លាចសម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេ, ការគំរាមកំហែងនៃការបណ្តេញជាដើម) ដែលបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងនៃកម្លាំង។