ទស្សនៈបុរាណចិននិងឥទ្ធិពលរបស់វាលើស្ថាបត្យកម្ម

រហូតមកដល់ពេលនេះប្រទេសចិនដែលជាប្រទេសធំបំផុតមួយនៅលើភពផែនដីនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនត្រូវបានរស់នៅដោយប្រជាជនទី 6 នៃ ពិភពលោក។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់រដ្ឋបានចាប់ផ្ដើមរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រមូលនូវបទពិសោធន៍ដ៏ធំធេងក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតមនុស្ស។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់រាប់សតវត្សរ៍ហើយឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងបែងចែកបែងចែករវាងប្រទេសចិនភាគខាងកើត។

ទស្សនៈរបស់ប្រទេសចិនគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនៅជុំវិញពិភពលោក។ ការអភិវឌ្ឍរបស់វាបានបន្តអស់រយៈពេលបួនពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ដូចគ្នានឹងទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌ដទៃទៀតដែរវាបានបង្កើតចរន្តអគ្គិសនីជាច្រើនដែលនិមួយៗបានផ្តល់នូវលក្ខន្តិកៈផ្ទាល់ខ្លួន។

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាវាមកពីទេវកថាបុរាណចិនដែលវិញ្ញាណពីរបានលេចចេញមកដែលសព្វថ្ងៃត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាយិននិងយ៉ាង។ វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេបានផុសចេញពីភាពចលាចលមុនពេលការបង្កើតអ្វីមួយដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅលើភពផែនដី។ ក្រោយមកយិនបានក្លាយជាវិញ្ញាណនៃផែនដីហើយយ៉ងមេឃ។ ទស្សនៈរបស់ចិនបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងច្បាស់លាស់ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃប្រភពដើមនៃភពនេះ។ ទន្ទឹមនឹងការអភិវឌ្ឍន៌នៃយិននិងយ៉ាងមានគោលលទ្ធិនៃបុព្វលាភប្រាំដែលរៀបរាប់ពីប្រភពដើមនៃពិភពលោកពីទឹកអគ្គីភ័យលោហធាតុដីនិងឈើ។

ក្នុងកំឡុងពេលដែលជួបប្រទះវិបត្ដិសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចជាច្រើនទស្សនវិទូមួយចំនួនបានចេញឆ្ងាយពីការបង្រៀនធម្មតាជាប់ទៅស្ថានសួគ៌ផែនដីជាដើម។ ពួកគេបានព្យាយាមធ្វើការសន្និដ្ឋានសមហេតុផលជាងមុនដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍រាប់សតវត្សដែលតម្រូវឱ្យបង្កើតទំនាក់ទំនងជាក់លាក់រវាងក្រុមមនុស្សនិងដើម្បីបង្កើតព្រំដែនច្បាស់លាស់រវាងមនុស្សម្នាក់និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ក្នុងកំឡុងពេលនោះទស្សនៈរបស់ចិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបែងចែកការបង្រៀនថ្មីដូចជាលទ្ធិតោនិយមម៉ូអឹមលទ្ធិខុងជឺនិយមនិងអ្នកដទៃ។ ការបង្រៀនដែលបង្រៀនដោយសាលារៀនទាំងនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌និងទស្សនវិជ្ជា។

ការលេចឡើងទស្សនវិជ្ជារបស់ប្រទេសចិនខុសគ្នាពីការអភិវឌ្ឍចរន្តទស្សនវិទូនៅក្នុងអឺរ៉ុបដូចគ្នាដោយការពិតដែលថាតំណាងសាលាមិនបានយកចិត្តទុកដាក់លើការអង្កេតវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ។ ការបង្រៀនតែមួយគត់ដែលបានរំលោភលើការប្រើអង្គហេតុមួយចំនួនដែលផ្តល់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវបានស្នើឡើងដោយអ្នកមានសំណើម។ ប៉ុន្ដែលទ្ធិខុងជឺនិយមបានរារាំង វគ្គសិក្សាទស្សនវិជ្ជានេះ យ៉ាងរហ័ស។

ទស្សនវិទូចិននៅក្នុងចក្ខុវិស័យនៃខុងជឺបានច្រានចោលទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិដែលនាំទៅដល់ការបង្ក្រាបនូវតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រនិងចំណេះដឹងដែលបានប្រើ។ រឿងចំបងនៅក្នុងខុងជឺនិយមតែងតែជាការបង្កើនខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនសម្រាប់សីលធម៌និងភាពស្អាតស្អំខាងព្រលឹងវិញ្ញាណ។

ដូច្នេះការបង្កើត ទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្ដ្រ ជាបន្តបន្ទាប់ដោយគ្មានចំណុចទំនាក់ទំនងដែលមានភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងនិងបានបង្រួមវិសាលភាពនៃទិសដៅដែលអាចធ្វើបានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍគោលលទ្ធិផ្សេងៗ។

ទស្សនវិស័យ របស់ជនជាតិចិនបុរាណបាន សង្ស័យទៅលើស្ថាបត្យកម្មការគូរគំនូរនិងវត្ថុបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដទៃទៀត។

ស្ថាបត្យកម្មចិន - មានវត្តអារាមជាច្រើនប្រាសាទនិងវិមាន។ ចាប់តាំងពីសម័យបុរាណមកធនធានធម្មជាតិត្រូវបានគេយកមកប្រើជាប្រភពវត្ថុធាតុដើមមានដូចជាថ្ម, ឫស្សី, រនាស់ដីឥដ្ឋ។ ក៏ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយប៉សឺឡែនដីចម្បាំងនិងដើម។

ឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យលើការអភិវឌ្ឍស្ថាបត្យកម្មរបស់ប្រទេសនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ រាជវង្សហាន។ ក្នុងអំឡុងរជ្ជកាលរបស់នាងស្ថាបត្យកម្មបុណ្យសពតែមួយគត់ត្រូវបានគេកសាងឡើងដែលការតុបតែងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារទាំងមូលនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិបុរាណចិន។ និន្នាការសិល្បះស្តង់ដារដើម្បីគេចផុតពីជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃគឺផ្ទុយគ្នានឹងរូបភាពនៃភាពពិតដែលនៅជុំវិញ។

ស្ថាបត្យកម្មចិនបានយកលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា។ នៅពេលនោះមានវត្តអារាមនិងប្រាសាទគុហា។ លើសពីនេះទៀតឫស្សីដែលត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការសាងសង់នៅក្នុងប្រទេសចិនបានរួមចំណែកដល់ការកែប្រែទម្រង់ផ្ទាល់ដែលនាំឱ្យមានការពិតថាដំបូលត្រូវបានកោងហើយដំបូលត្រូវបានកើនឡើង។

ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅសម័យកាលសម័យទំនើបចក្រភពបានចាប់ផ្តើមការសាងសង់វិមានពិសេសនៃភាពស្រស់ស្អាត។ លក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេគឺការយល់ដឹងពីសារៈសំខាន់នៃធម្មជាតិសម្រាប់ភាពសុខដុមដែលបាននាំឱ្យមានរូបរាងនៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រាសាទនៅក្នុង ទម្រង់នៃ សមាសធាតុ ស៊ីមេទ្រី ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសត្រូវបានផ្តល់ទៅសួនច្បារដែលព័ទ្ធជុំវិញគ្នា។

ដូច្នេះស្ថាបត្យកម្មនិងទស្សនវិជ្ជាគឺស្ថិតនៅក្នុងការតភ្ជាប់គ្នាដោយផ្ទាល់។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលកំណត់ដោយស្ថាបត្យករជនជាតិចិននៅតែទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើន។