តើនរណាជា Karaites នេះ? ប្រភពដើមនៃ Karaites នេះ

តើនរណាជា Karaites នេះ? នេះគឺជាការមួយនៃភាគច្រើនបំផុតនៃប្រជាជនសម័យបុរាណលើពិភពលោកដែលមានប្រវត្តិវិសាលភាពជាងរាប់សិបសតវត្សមួយ។ អ្នកតំណាងនៃសញ្ជាតិថាឥឡូវនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ, លីទុយអានីនិងអ៊ុយក្រែន។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន

ច្រើនទៀត 4 សហស្សវត្សរ៍មុនគ។ អ៊ី។ ខ្ពង់រាបរបស់អ៊ីរ៉ង់ ត្រូវបានដោះស្រាយកុលសម្ព័ន្ធទួគី។ បន្ទាប់គឺការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកគេទៅខាងកើតរហូតដល់ពាក់កណ្តាលនាយទន្លេអឺប្រានេះ។ នៅក្នុងតំបន់នេះកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានបែងចែក។ ពួកគេបានវិលត្រឡប់មួយទៅកាន់ភាគខាងត្បូង, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋ Sumerian នេះ។ នេះជាលើកទីពីរដឹកនាំដោយលោកបានក្លាយជាស្នូលនៃខ្មៅប្រជាជាតិនាពេលអនាគត - Karaites ។ ជាផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធនេះបានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសតួកគីបច្ចុប្បន្នប្រសព្វស៊ីរីនិងអ៊ីរ៉ាក់បាន។

នៅគ្រានោះ Karaites គឺជាមនុស្សតែមួយគត់ដែលមានមិនចេះអក្សរ។ នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត, ហេតុមានឈ្មោះ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ពាក្យ "ពិន័យ" នៅក្នុងភាសារបស់ពួកយូដាតំបន់ដែលរស់នៅក្នុងន័យដើម្បីជិតខាង "អាន" ។

ទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន, មនុស្សនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃបណ្តារដ្ឋនានា។ ដំបូងវាគឺជានគរជនជាតិហេត។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោក - ស្រុកអាស្ស៊ីរី។ ប្រជាជន Karaite បន្ទាប់គឺជាផ្នែកមួយនៃនគរពែរ្សនិង Parfanskogo នេះ។

ចន្លោះពី 2 ទៅ 1 សតវត្សមុនគ។ អ៊ី។ ជាផ្នែកមួយនៃការបែកបាក់នៅឆ្ងាយពី Karaites ប្រជាជនរបស់គាត់និងបានដោះស្រាយនៅក្នុងទឹកដីនៃមជ្ឈឹមខាងកើត។ ទោះជាយ៉ាងណាវាបានមានឥទ្ធិពលសាសនាសំខាន់នៅលើចំនួនប្រជាជននៃតំបន់នេះ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប្រជាជន Karaites ពេញចិត្តទៅតាំងលំនៅនៅតាមរអាងភ្នំ។ ឧទាហរណ៍នៃការនេះអាចបម្រើជាទីក្រុងនានាដូចជា Dzhuft ស្ពៃក្តោបនិង Mangup-ស្ពៃក្តោប។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះបានកាន់សម្មតិកម្មប្រភពដើម Karaite របស់ Virgin Mary ដែលមានបំណងដើម្បីផ្តល់ឱ្យកំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងគុហា។

ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យរបស់យើងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរីកចំរើនបន្ថែមទៀតនៃប្រទេសនេះនៅភាគខាងជើង។ Karaites បានឆ្លងកាត់ខ្សែជនជាតិស្បែកសនិងការតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីនៃវត្តមាន Dagestan នេះ។ សកម្មភាពនៃដំណើរការនេះបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទីប្រាំពីរក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយនៃពួកអារ៉ាប់នេះ។ Karaites បានចាប់ដៃគូជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធទួគីនោះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេបានបង្កើត បាន Khazar Khanate, ដែលបានឈប់ដើម្បីឱ្យទាន់មាននៅឡើយបន្ទាប់ពីលោកត្រូវបានវាយប្រហារដោយ ការ Tatars នៅ Crimea នេះ។ Karaites បាត់បង់ភាគច្រើននៃប្រជាជនរបស់ខ្លួន។

សមាជិកនៅមានជីវិតនៃប្រទេសនេះបានស្ថិតនៅក្រោមអំណាចនៃការឈ្លានពាននេះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានៅជិតវិនាសនោះទេប៉ុន្តែមានមនុស្ស cultured កាន់តែច្រើន, មិនត្រឹមតែគយនិងប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែភាសាដែលបានខ្ចីពី Tatars នេះ។ Karaites ដោយគ្មានមូលហេតុត្រូវបានចាត់ទុកជាមនុស្សមានសមត្ថកិច្ចបំផុត។ បញ្ជាក់គឺថានៅតែភាសា Crimean Tatar នៃភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងមានជាភាសានៃសមាជិកពីមានសញ្ជាតិផ្សេងទៀតបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ។

ពាក្យ "ពិន័យ" សំដៅមិនត្រឹមតែប្រជាជន។ ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងតំណាងសញ្ជាតិណាមួយអះអាងការបង្រៀន karaites ។

ចលនាសាសនា

ការពិតដែលថានៅទីនោះគឺជាចលនាមួយដូច Karaites ដែលបានរៀបរាប់លើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទី 8 នៅទីក្រុងបាដាដ។ វាគឺជាកាលបរិច្ឆេទពេលនេះត្រឡប់មកវិញដើម្បីនិយាយអំពីដំបូងនៃ ananitov សាសនាយូដាជាក់លាក់មួយនិកាយ។ គោលបំណងរបស់សហគមន៍នេះគឺដើម្បីបង្រួបបង្រួមអស់បានចាញ់ក្រុមជ្វីហ្វឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនក្រោមផ្ទាំងបដានៃទិសដៅ antiravvanisticheskogo នេះ។ ប្រធាននៃនិកាយនេះលោកអាណានបានហាមប្រាមព្រះបាទដាវីឌបានសន្យាថានឹងគាំទ្ររបស់គាត់ទាំងអស់សេរីភាពពេញលេញដើម្បីសិក្សាការបង្រៀនរបស់លោកម៉ូសេដោយទាមទារជំនួសឱ្យអវិជ្ជមាននៃ Talmud នេះព្រមទាំងកិត្តិយសនៃវិន័យនេះជាសៀវភៅបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។

ប្រភពដើមនៃ Karaites នេះព្រមទាំងរៀបរាប់នៃសេចក្ដីជំនឿនិងជីវិតរបស់ពួកគេបានធ្វើជាសាក្សីនៅក្នុងសៀវភៅ "Eshkol ហិកតា Cofer" បានសរសេរ Yuhudoy Hadassi (1147) ។

ក្នុងកិច្ចការនេះអ្នកនិពន្ធបានសង្ខេបអំពីការអនុវត្តខាងសាសនានៃប្រទេសនេះជជែកពិភាក្សាគ្នាផងដែរនេះដែលត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងតំណាងសហគមន៍និងពួកគ្រីស្ទាន។

អំពីអ្នកដែលបាន Karaites និងសៀវភៅនេះបានប្រាប់យើងថា "Adderet លោកអេលីយ៉ា", សរសេរដោយលោកអេលីយ៉ាលោក Ben លោក Moshe Bashyachi ។ ក្នុងកិច្ចការនេះ, ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅចុងសតវត្សទី 15 នេះវាមានពទូលំទូលាយអំពីការអនុវត្តពិធីបុណ្យនៃការរាយការណ៍ជាតិសាសន៍។

និរុត្តិសាស្ត្រទី

ដើមពាក្យ "ពិន័យ" នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមានន័យថាក្រុមសាសនាតែប៉ុណ្ណោះ។ វាសំដៅទៅលើសាសនានិងមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយសញ្ជាតិ។ ក្នុងអំឡុងពេលទាំងអស់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរសម័យសូវៀត។ វាគឺជាពេលវេលាមួយនៅពេលដែលសាសនាមិនត្រូវបានរៀបរាប់គ្រប់ទីកន្លែង។ ក្នុងន័យនេះហើយមានការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃពាក្យ "Karaites" សម្រាប់ឈ្មោះរបស់ក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ប្រជាជន។
តើពាក្យថា "KARA" សព្វថ្ងៃនេះ? ពួកគេបានកំណត់ជាតិសាសន៍ដោយមិនទាក់ទងទៅនឹងសាសនា។ ពេលខ្លះពាក្យ "ការពិន័យ" បង្ហាញថាដោយសាររឿងជំនឿ, ដោយគ្មានការយកទៅក្នុងគណនីសញ្ជាតិរបស់បុគ្គលនោះ។

ទ្រឹស្តីនៃភាសាសេមី

យោងតាមការសន្មត់មួយចំនួន, សញ្ជាតិ Karaites ចំរាញ់ចេញមកពីក្រុមអ្នកអនុវត្តប្រពៃណីភាសាយូដាដែលបានអធិប្បាយ dotalmudichesky សាសនាយូដា។ ទ្រឹស្តីនេះគឺជាការតែរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 នេះ។ ហើយវាត្រូវបានបែងចែកនិងដោយ Karaites នេះ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទ្រឹស្តីនេះគឺជាប្រធានបទត្រូវរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងពីក្រុមមេដឹកនាំនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនេះ។ វាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយសមាជិកភាគច្រើននៃសហគមន៍ Karaite ។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកគាំទ្រនៃប្រភពដើមរបស់សាសន៍យូដានៃទ្រឹស្តីនេះគឺនៅតែមានឥឡូវនេះ។ ពួកគេនៅតែមាននៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែននិងនៅ Crimea នេះ។

ទ្រឹស្តីទួគី

មានការសន្មត់ថាមានសញ្ជាតិរបស់ Karaites ចុះពីមួយគឺ Khazar ។ មនុស្សពនេចរទួគី (7-10 CC ។ ), បម្លែងទៅជាសាសនាយូដា។

ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានដាក់ទៅមុខដោយ V. ការ V. ការ Grigorevym (orientalist រុស្ស៊ី) ទទួលបានការរាលដាលរបស់ខ្លួននៅក្នុងឆ្នាំ 1846 នៅក្នុងកំណែសតវត្សទី 20 នៃប្រភពដើមនៃ Karaites នេះ Khazar ការទទួលស្គាល់ការវិទ្យាសាស្រ្តសូវៀត។ សូមស្វាគមន៍មកដូចទ្រឹស្តីមួយ, និងដោយមេដឹកនាំក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចដែលបដិសេធការតភ្ជាប់ណាមួយដើម្បីឱ្យរាស្ដ្ររបស់លោកនិងជនជាតិយូដាសាសនាយូដា។ ទោះជាយ៉ាងណា, កំណែ Karaites ជាច្រើនដែលត្រូវបានគេ Khazar សាសនាបានជួបប្រជុំជាមួយនឹងការរិះគន់។ បើគ្មានការបដិសេធអត្ថិភាពនៃធាតុទួគីក្នុងការប្រភពដើមរបស់ពួកគេពួកគេមិនយល់ស្របជាមួយនឹងការ Khazar ទ្រឹស្តី។ មកដល់បច្ចុប្បន្ននេះយើងមិនយល់ស្របជាមួយនឹងកំណែនេះ, និងជាអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រជាច្រើន។

Khazar ដែលកូនចៅរបស់ខ្លួនឯងផ្ទាល់ Karaites ជាញឹកញាប់ពិចារណា, Krymchaks និងភ្នំសាសន៍យូដា។ និងកំណែនេះមានសិទ្ធិដើម្បីមានមួយ។ ការពិតដែលថា Karaites, Krymchaks និងភ្នំសាសន៍យូដាមាននៅក្នុងភាសារបស់ខ្លួនផ្ទាល់, ធាតុមួយចំនួននៃជូវ៉ាសបាន (Khazar) ។ នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃកំណែនេះនិងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាមួយ។ Krymchaks, Khazar ផងដែរដែលបានអះអាង ravvanistichesky គ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាយូដា។

ទ្រឹស្តីសំយោគ

មានចម្លើយមួយទៀតទៅនឹងសំណួររបស់អ្នកដែលបាន Karaites នេះគឺ។ កាលបរិច្ឆេត, កំណែដែលរួមបញ្ចូលគ្នានេះទួគីនិងទ្រឹស្តីភាសាសេមីតមួយ។ យោងតាមការរបស់នាង, ប្រទេសនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការលាយ Crimean ប៊ុលហ្គារី-Khazar និងជនជាតិយូដា, Karaites នេះ។ យើងបានដាក់ទៅមុខទ្រឹស្តីនេះ Yufud Kokizov និង Ilya Casas ។ ទាំងនេះគេស្គាល់ថាបានអះអាងថា Karaites ជនជាតិដើមភាគតិចដែលតំណាងក្រុមជាពួកគេមិនអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាពួកយូដាពេញឈាម។

ការកើតនៃអឺរ៉ុបខាងកើត

មានទ្រឹស្តីដែលថាពីរបីរយ Tartar និង Karaite គ្រួសារត្រូវបានបង្កាត់ពូជ Vytautas ព្រះអង្គម្ចាស់លីទុយអានីមកពីនៅ Crimea សម្រាប់ការតាំងលំនៅថ្មីរបស់ពួកគេក្នុងឋានៈរបស់ខ្លួនមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយចំនួន (ពេត្រុសមាស, លោក Dan Shapiro និង Golda Akhiezer) គឺជាទ្រឹស្តីមានភាពខុសគ្នាបន្តិចត្រូវបានស្នើ។ នេះបើយោងតាមសម្មតិកម្មរបស់ពួកបុព្វបុរសរបស់ Karaites នេះ, ថ្ងៃនេះរស់នៅក្នុងអឺរ៉ុបខាងកើតបានមកមិនមែនមកពីនៅ Crimea នេះ។ ពួកគេបានចាកចេញពីទឹកដីនេះនៅទាបហើយវ៉ុលកានៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ចាប់យកដោយម៉ុងហ្គោល។ លើសពីនេះទៀតមួយចំនួនដែលមកដល់នៅក្នុង Karaites អឺរ៉ុបពី Byzantium ព្រមទាំងពីចក្រភព Ottoman ។

នរវិទ្យា

ទៅនឹងសំណួរ "តើនរណាជា Karaites ឬ? »ខ្ញុំបានព្យាយាមដើម្បីទទួលបានចម្លើយមួយ, និងអ្នកជំនាញជាច្រើនបានចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សារបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះវិទូ Constantine Ikov ក្នុងឆ្នាំ 1880 ត្រូវបានគេបានសិក្សាអំពីបីលលាក្បាលរាប់សិបនាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់តំណាងគ្រីមានៃប្រទេសនេះ។ ការសន្និដ្ឋានច្បាស់លាស់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យដែល Karaites មិនត្រូវបានជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកយូដានោះ។ ពួកគេអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា brachycephalic ។

វិមាត្រ anthropological តំណាង Lithuanian Karaites នេះត្រូវបានគេធ្វើការស៊ើបអង្កេត Yulianom Talko-GRINTZEVICH ក្នុងឆ្នាំ 1904

ក្នុងឆ្នាំ 1910 វាត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថាមានអ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត Vitoldom Shreyberom ឆ្ពោះទៅរកអាកប្បកិរិយាដែលពួកយូដាពូជសាសន៍ជាប់សង្ស័យ Karaites ។ ប្រទេសនេះគាត់បានយកទៅឱ្យក្រុម Finno-Ugric ។

ក្នុងឆ្នាំ 1912 ការសិក្សាថ្មី SA បាន Weissenberg ត្រូវបានធ្វើឡើង។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះបើប្រៀបធៀបលក្ខណៈពិសេស anthropological នេះ Krymchaks សាសន៍យូដានិង Karaites ។ ទោះជាយ៉ាងណាលោកបានសន្និដ្ឋានថាភាពដូចគ្នានៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងពីរចុងក្រោយនេះ។

ប៉ូឡូញនិងលីទុយអានី Karaites ត្រូវបានស៊ើបអង្កេតនៅក្នុងឆ្នាំ 1934 Korrado Dzhini ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះបានចូលមកដល់ការសន្និដ្ឋានអំពីការតភ្ជាប់របស់ប្រទេសនេះជាមួយនឹងការជូវ៉ាសនិងផលវិបាក, ជាមួយនិង Cumans Khazar ។

នៅឆ្នាំ 1963 អានត្រូវបានគេបានសម្គាល់នៅជិត Pulyanosom លក្ខណៈពិសេសភាគខាងកើតដែលមាននៅក្នុងរូបរាងរបស់ពួកគេលីទុយអានី Karaites (សូមមើលខាងក្រោមរូបថត) ។

ឈាមសាកល្បងសមាជិកនៃក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1968 ការរកឃើញនេះបានបង្ហាញភាពស្រដៀងគ្នានៃ Karaites នេះនៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានីនិងប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលបានបញ្ជាក់ថាប្រភពដើមនៃជនជាតិមេឌីទែរ៉ាណេនេះ។

នៅឆ្នាំ 1971 បណ្ឌិត្យសភា V. ការត្រូវបានប្រារព្ធឡើង P. Alekseevym សិក្សា craniologically របស់ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Khazar Sarkel នេះនៃ។ ជាលទ្ធផលក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាប្រជាជន Karaite ណ្តាលមកពីការលាយជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Khazar នេះក្នុងតំបន់នៃ (Sarmatians លោក Alan, Goth) ។

នៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 2005 ដល់ឆ្នាំ 2013 ។ ការសិក្សាបានទទួលហ្សែនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ហត្ថលេខាម្ភៃប្រាំបី Karaites ។ ទិន្នន័យដែលទទួលបានចង្អុលបង្ហាញពីប្រភពដើមភាគខាងកើតនៃប្រទេសជាតិនៅមជ្ឈឹមនេះនិងជិតរបស់ខ្លួនទៅខាងកើត Sephardic និង Ashkenazi ពួកសាសន៍យូដា។ ការសិក្សាបានបញ្ជាក់ស្រដៀងគ្នានៃភាគខាងកើតនិងអេហ្ស៊ីប Karaites នេះ។

ភាពខុសគ្នាខាងក្រៅសំខាន់នៃក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចនេះត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងកម្ពស់មធ្យមទ្រូងទូលំទូលាយសក់រលូនឬរួញបន្តិចនិងភ្នែកងងឹត។ Karaites ជាច្រើន (សូមមើលខាងក្រោមរូបថត) មានជាធម្មតា thickens ទៅបាតនៃច្រមុះនិង almond- ភ្នែករាង ដែល protrude មួយចំនួន។

តំណាងស្បែកសញ្ជាតិនេះមានម្លប់លឿងពន្លឺ។

ទំនាក់ទំនងជាមួយសាសន៍យូដា

សម្រាប់រយៈពេលវែងមួយដែលបានរក្សាទ្រឹស្តី Karaites នៃប្រភពដើមរបស់ខ្លួនភាសាសេមីត។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេមិនប្រឆាំងនឹងវប្បធម៍ជ្វីហ្វរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណា, អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីទឹកដីនេះ inhabited ដោយ Karaites ត្រូវបានគេបញ្ចូលទៅចក្រភពរុស្ស៊ី។ ចាប់តាំងពីតំណាងក្រុមជនជាតិពេលនេះចាត់ទុកជាចំហដោយខ្លួនវាបានប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដា។ មេដឹកនាំសញ្ជាតិ Karaites, មនុស្សល្បីនៅក្នុងរង្វង់វប្បធម៍និងនយោបាយបានផ្ដល់ឱ្យទ្រឹស្តីនៃភាសាសេមីការឆ្លើយតបនៃប្រភពដើមនៃប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ការពង្រឹងនិន្នាការនេះបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ នេះជាកត្តាអំណោយផលដូចជា:

- ការរំដោះខ្លួនពេលដែលប្រជាជនទាំងអស់ត្រូវបានសិទិ្ធស្មើគ្នាលើកលែងតែពួកសាសន៍យូដា;
- ការ assimilation ភាសាដណ្ដើមកន្លែងគោរពបូជាភាសាហេប្រឺក្នុងនិងជំនួសវាដោយ Karaite មួយ;
- ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាគ្រីស្ទសាសនាបញ្ញវន្ត Karaite!
- dejudaization ចំនួនប្រជាជន Karaite ។

តំណាងរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀត, និងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅតែបន្តដើម្បីប្រឆាំងនឹងខ្លួនវាទៅនឹងសាសន៍យូដា។

សាសនា

Karaism រួមមានគឺជាប្រព័ន្ធ syncretic ជំនឿនិងសកម្មភាពធ្វើពិធីនិងការគោរព។ និងនៅតែវាគឺជាការជិតស្និទ្ធទៅនឹងការបង្រៀនរបស់សាសនាដែលថាចលនាទៅអាណន់លោក Ben adheres ដាវីឌ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនបានចាត់ទុកថា:
- សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់មនុស្សម្នាក់និងបានទៅជាព្រះ;
- ការថ្វាយបង្គំបទដ្ឋានសីលទាំងអស់ដែលត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។

នៅពេលជាមួយគ្នាទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនបានបង្ហាញការអត់ឱនខាងសាសនា Karaite ។ ពួកគេមិនដែលជួបប្រទះការស្អប់សាសនាទៅនឹងការបង្រៀនផ្សេងទៀតជឿថាមានតែក្នុងករណីនេះអ្នកនោះជាមនុស្សសមនឹងទទួលបាននៃជីវិតនៅស្ថានបរមសុខ។ លក្ខណៈពិសេសបែបនេះអនុញ្ញាតឱ្យសាសនា Karaites ឈរនៅក្នុងលីទុយអានីនិងបរិស្ថានគ្រីមៀនិងមិនបញ្ចូលគ្នាជាមួយវា។ ដោយគ្មានការបំផ្លើស, យើងអាចនិយាយបានថាសាសនាបានជួយប្រទេសនេះដើម្បីការពារបូរណភាពជនជាតិនិងវប្បធម៍របស់ខ្លួន។

នៅក្នុងមួយចំនួន ក្រុងនានានៃនៅ Crimea នេះ វានៅតែអាចទៅមើលប្រាសាទនេះ (ផ្ទះនៃការអធិស្ឋាន) នៃ Karaites នេះ។ នៅលើ facade របស់ខ្លួនវាមានតារាប្រាំមួយចំណុច។ ទោះជាយ៉ាងណាវាមិនត្រូវបានគេហៅថាសាលាប្រជុំនិង kenassa ។ សព្វថ្ងៃនេះជាញឹកញាប់ទាំង ផ្ទះត្រូវបោះបង់ចោល ឬមិនត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងរបស់ខ្លួន។

អ្នកតំណាងល្បីរបស់ប្រទេសជាតិ

គ្រប់ពេលវេលា, វប្បធម៍និងចេះអានចេះសរសេរប្រជាជនពិចារណា Karaites ។ មនុស្សល្បីល្បាញនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនេះបានផ្តល់វិភាគទានយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ដ្រពិភពលោកនិងអក្សរសិល្ប៍។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Andron ហា Rofe ជាន់ខ្ពស់ Yosef បិនដែលរស់នៅក្នុង 1260-1320 biennium ។ គាត់ជាទស្សនវិទូនិងជាមេធាវី, អ្នកនិពន្ធនិងជាគ្រូពេទ្យ, កំណាព្យ liturgical និង exegete ។ ធម្មជាតិនៃ Andron នេះមានចិត្តនិងច្បាស់លាល់។ ដោយប្រើចំណេះដឹងជ្រៅនិង versatile របស់គាត់គាត់បានសរសេរថាចំនួននៃការងារមានតម្លៃមួយ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាសៀវភៅ "Mivhar" នៅក្នុងការដែលមតិយោបល់ត្រូវបានផ្តល់គម្ពីរវិន័យ។ ការងារនេះគឺត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការល្អបំផុតក្នុងចំណោម Karaite នេះធ្វើការ។

តំណាងអស្ចារ្យមួយផ្សេងទៀតនៃប្រជាជន Karaim គឺ Abkovich លោក Rafael Avraamovich (1896-1992 ជា gg ។ ) ។ នេះជាចុងក្រោយនៃ hazzan ប៉ូឡូញបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងពេលនៃ kenassa Wroclaw នេះ។

Karaite គេស្គាល់ថាតួលេខសាធារណៈ, អ្នកគាំទ្រនិងសប្បុរសជនគឺ Bobovich Sima Solomonovich (1790-1855 ជា gg ។ ) ។ ក្នុងឆ្នាំ 1820 គាត់បានបម្រើការជាប្រធាននៃទីក្រុង Yalta នេះ។ ក្នុងឆ្នាំ 1837 គាត់ត្រូវបានគេអះអាងថាជា Crimean Gaham ដំបូងនិងត្រូវបានតែងតាំងជាបុព្វជិតជាន់ខ្ពស់នៃ Karaites នេះ។

ក្នុងចំណោមតំណាងលេចធ្លោបំផុតរបស់ប្រជាជននេះគឺជាគណិតវិទូល្បីនិងវិទូថ្នាក់ដឹកនាំយោធានិងតារាសម្ដែង, ស្ថាបត្យករ, អប់រំ, វេជ្ជបណ្ឌិតកម្មកររោងល្ខោននិងនៅលើដូច្នេះឃ។