តើនរណាជាអ្នកអនាធិបតេយ្យនិយមមួយហើយអ្វីដែលគាត់ចង់បាន?

នេះសតវត្សទី twentieth ជាយុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍនៃទ្រឹស្តីសង្គមជាច្រើនដែលបានសម្តែងនូវការចង់បានរបស់សមាជិកនៃសង្គមគិតដើម្បីកែលម្អ ទំនាក់ទំនងសង្គម។ នេះបើយោងតាមទស្សនវិទូច្រើនបំផុត, សិល្បករ, និងជួនកាល townsfolk ធម្មតាមនុស្សជាតិបានមកដល់ទីបញ្ចប់បានស្លាប់នៃអរិយលទ្ធផលនៃការដែលតំណាងឱ្យនរណាម្នាក់សាមញ្ញនិងមាននរណាម្នាក់បាន - មិនអាចទៅរួចនោះទេស្ទើរតែ។

អ្នកគិតថាភាគច្រើនជាឯកច្ឆ័ន្ចទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកនៃសង្គមដោយផ្អែកជាចម្បងលើការបង្ខិតបង្ខំនិងសម្ភារៈផលប្រយោជន៍, នាំឱ្យមានការ degeneration នៃការប្រណាំងមនុស្ស។ ការបង្អាក់ផ្នែកមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃចំនួនប្រជាជនដែលនឹងប្រព្រឹត្តដរាបណារបស់រដ្ឋមាននិងប្រតិបត្ដិការនេះគឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនងទំនិញលុយ - ដែលស្ថិតនៅក្នុងសាមគ្គីភាពប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិងនិយមលទ្ធិម៉ាក្ស។

នៅវេននៃសតវត្សទីនេះបានក្លាយទៅជាគំនិតផ្ទុយនិងសំខាន់បំផុតពេញនិយមជាពិសេសអ្នកដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានការលុបបំបាត់នៃការជា root នៃការអាក្រក់ទាំងអស់នេះ - ថាមពលដោយខ្លួនវាផ្ទាល់បានសម្តែងនៅក្នុងលំដាប់សង្គមសាធារណៈ។

ពាក្យថា«អនាធិបតេយ្យ»ដែលបានផ្តល់នូវគំនិតទូទៅនៃការដែលជាអនាធិបតេយ្យនិយមមួយ។ បុព្វបទ "en" នៅក្នុងភាសាក្រិចត្រូវគ្នាទៅនឹងរុស្ស៊ី "ទេ" ឬ "ទេ" និង "arhie" មានន័យថាអំណាច។ ដូច្នេះគឺជាបុរសម្នាក់ដែលបានបដិសេធដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់សតវត្ស រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃ ការគ្រប់គ្រងនៃសង្គមដែលតំណាងឱ្យគ្មានបញ្ហាថាតើសាជីជ្រុងនៅលើកំពូលបានចងនៃការដែលជាក្សត្រ, របប, ដណ្ដើមរាជ្យដែល tyrant ឬប្រធានាធិបតីជាប់ឆ្នោតតាមប្រជាធិបតេយ្យមួយ។

នៅលើសំណួរដែលជាអ្នកអនាធិបតេយ្យនិយមមួយដែលមនុស្សភាគច្រើនដែលបានកើនឡើងនៅក្នុងសម័យសូវៀតចម្លើយមានទំនុកចិត្តទៅ: «ដូច្នេះវាជា Papandopulo! "មាននរណាម្នាក់បាននឹកចាំដល់ប្រហែល Nestor Makhno, រូបភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិល្បៈនៃការ realism សង្គមនិយមបានគឺមិនតិច caricature មួយ។ ការពន្យល់សម្រាប់ការនេះ មានភាពលម្អៀង ទៅនឹងទ្រឹស្តីនៃភាពអនាធិបតេយ្យនិងការអភិវឌ្ឍដោយឥតគិតសាមញ្ញបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការកន្លែងកើតហេតុទូទៅពីខ្សែភាពយន្តប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀត, រឿងអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្រ្គាមស៊ីវិលមួយ: ទង់ជាតិខ្មៅអនាធិបតេយ្យនិយមជាមួយនឹងពាក្យស្លោក«អនាធិបតេយ្យ - ម្តាយនៃលំដាប់! »គ្រវីខាងលើហ្វូងមនុស្សដែលបាត់បង់ឱកាស។ មានស្នងការបូលសេវិកជាខ្លាំងដែលមិនអើពើនឹងការគំរាមកំហែងបន្ទាប់ពីបានទទួលជ័យជម្នះសុន្ទរកថាខ្លីមនោគមវិជ្ជាគឺឈ្នះ។ តើនរណាជាអ្នកអនាធិបតេយ្យនិយមមួយកុម្មុយនិស្តដែលបានឮនិងបានចំណាយពេលក្រុមរបស់គាត់មួយ? ជាធម្មតាវាត្រូវបានស្ទះបានដឹងអ្វីសោះអំពីគោលនយោបាយកសិករ, ការយល់ច្រឡំនៅក្នុងការសន្យានិងពាក្យបញ្ចើចបញ្ចើស្រស់ស្អាតនេះ។ បន្ទាប់ពីបូលសេវិកបើកភ្នែករបស់គាត់គាត់ភ្លាមទៅកងទ័ពក្រហម។

ចំពោះភាពស្រដៀងគ្នាទាំងអស់នៃគោលដៅដែលបានកំណត់ចេញនៅក្នុង "Manifesto ម្មុយនីស្ត" និងសម្តែងនៅក្នុងការបំផ្លាញចុងក្រោយរបស់រដ្ឋនិយមលទ្ធិម៉ាក្សបានអះអាងថាវាបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបដិវត្តន៍សង្គមនិយមនិងសាងសង់ជាបន្តបន្ទាប់ផងដែរ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតនឹងត្រូវស្លាប់បរិធានការបង្ក្រាបការជាឆាប់ពង្រឹង។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នារវាងការនិយមលទ្ធិម៉ាក្សសំខាន់រុស្ស៊ីក្នុងព្រះនាម Trotsky និង Ulyanov (លេនីន) ពី bakunintsev kropotkintsev ឬ Tolstoyans ។

ដូចមនុស្សជាច្រើន បាតុភូតសង្គម អនាធិបតេយ្យត្រូវបានបែងចែកជានិន្នាការមួយចំនួន។ ភាគច្រើននៃពួកគេមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានទៅជា សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ, ប៉ុន្តែមួយចំនួនគឺនៅលើបញ្ហានេះជាគំនិតខុសគ្នា។ សំណួររបស់អ្នកដែលអនាធិបតេយ្យនិយមដែលបុគ្គលនិងថាតើវាខុសគ្នាពីអនាធិបតេយ្យនិយម-syndicalist ឬអនាធិបតេយ្យនិយមកុម្មុយនិស្តដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់គឺអាកប្បកិរិយាចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងប្រទេសក្រោយសូវៀតជាច្រើនតួនាទីរបស់រដ្ឋនៅត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ដើម្បីប្រមូលពន្ធនិងការការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចដែលគេហៅថាបាន។ អវត្ដមានឬការខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៃការធានាសង្គមមួយវេទនា សន្តិសុខសង្គម, អសមត្ថភាពនិងគ្មានឆន្ទៈរបស់អាជ្ញាធរដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះបណ្តាលឱ្យផ្នែកខ្លះនៃចំនួនប្រជាជននេះគឺធ្ងន់ធ្ងរសង្ស័យប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងកាលៈទេសៈបែប, បន្ទាប់មកមួយនោះប្រទេសឯករាជ្យមួយទៀតបានបង្កើតជាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេនៃអ្នកអនាធិបតេយ្យនិយម។ ស្ថាបនិករបស់ខ្លួនមានការយល់ដឹងនៃការរំពឹងទុកនយោបាយដែលដឹកនាំដោយចលនាទាបរបស់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែមួយចំនួនជាក់លាក់នៃអ្នកគាំទ្រអនាធិបតេយ្យជានិច្ច។ តាមក្បួនមួយដែលពួកគេត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងភាពអនាធិបតេយ្យជាការមិនពិតប៉ុន្តែសុបិនស្រស់ស្អាត។