គយនិងទំនៀមទំលាប់នៃការបាសគឺ: ម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី, អាពាហ៍ពិពាហ៍និងពិធីបុណ្យសពពិធីបញ្ចុះសព, ប្រពៃណីគ្រួសារជាតិ

គយនិងប្រពៃណីរបស់បាសគឺ ពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ, ការកំសាន្តនិងកម្សាន្តមានផ្ទុកធាតុនៃសេដ្ឋកិច្ច, ការងារ, ការអប់រំសាភ័ណភ្ព, ធម្មជាតិសាសនា។ គោលបំណងចម្បងរបស់ពួកគេគឺដើម្បីពង្រឹងសាមគ្គីភាពរបស់ប្រជាជននិងការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៍នេះ។

តើអ្វីទៅជាភាសាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង Bashkortostan?

បាសគឺនិយាយបាសគឺដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃ Kipchak, ភាសាតាតារ, ប៊ុលហ្គារី, ភាសាអារ៉ាប់, ភាសារុស្ស៊ីនិងពែ។ វាគឺជាភាសាផ្លូវការរបស់ Bashkortostan, ប៉ុន្តែពួកគេបាននិយាយថាវានៅក្នុងតំបន់ដទៃទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ភាសាបាសគឺត្រូវបានបែងចែកជា kuvanksky, Burzyan គ្រាមភាសា yurmatinsky និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។ រវាងពួកគេមានតែភាពខុសគ្នាសូរសព្ទនោះទេប៉ុន្តែទោះបីជានេះ, បាសនិង Tatars យ៉ាងងាយស្រួលយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

ភាសាបាសគឺសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1920-នេះ។ ភាគច្រើននៃវាក្យសព្ទនេះមានប្រភពដើមនៃពាក្យបុរាណនេះទួគី។ ភាសាបាសគឺមិនមានធ្នាក់បុព្វបទនិងប្រភេទ។ ពាក្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយនៃការ affix ។ នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងនៃភាពតានតឹងដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1940 នេះបាសគឺត្រូវបានគេប្រើតំបន់ Volga ការសរសេរអាស៊ីកណ្តាលហើយបន្ទាប់មកប្តូរទៅអក្ខរក្រម Cyrillic នោះ។

Bashkortostan នៅក្នុងសហភាពសូវៀត

រហូតមកដល់ពេលធាតុចូលទៅក្នុង សហភាពសូវៀត Bashkiria មាន Cantons - គ្រឿងទឹកដី-រដ្ឋបាល។ Bashkiria ជាសាធារណរដ្ឋស្វយ័តដំបូងនៃអតីតសហភាពសូវៀត។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងខែមីនា 23, ឆ្នាំ 1919 និងបានធ្វើប្រតិបត្តិការនៅក្នុងខេត្តពី Sterlitamak ដោយសារខ្វះ Ufa នៃការតាំងទីលំនៅទីកែុងនៅក្នុងខេត្ត Orenburg ។

ខែមីនា 27, 1925 រដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានអនុម័ត, នេះបើយោងតាមដែលជាបាសគឺស្វយ័តសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតបានរក្សាទុក Canton នៃឧបករណ៍នេះ, និងមនុស្សដែលអាចរួមជាមួយរុស្ស៊ី, ការប្រើប្រាស់ភាសាដែលបាសគឺក្នុងវិស័យទាំងអស់នៃជីវិតសាធារណៈ។

ថ្ងៃទី 24 ខែធ្នូឆ្នាំ 1993 បន្ទាប់ពីការរំលាយនៃឧត្តមក្រុមប្រឹក្សានៃសាធារណរដ្ឋរុស្ស៊ីនៃ Bashkortostan ការប្រកាន់ខ្ជាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មី។

ប្រជាជនបាសគឺ

នៅក្នុងសហស្សវត្សរ៍ទីពីរមុនគ។ អ៊ី។ ទឹកដីនៃ Bashkortostan សម័យទំនើបនេះ inhabited កុលសម្ព័ន្ធបុរាណជនជាតិស្បែកបាសគឺ។ នៅក្នុងភាគខាងត្បូងនិងវាលស្មៅអ៊ុយរ៉ាល់ដែលនៅជុំវិញគាត់បានរស់នៅនេះប្រជាជនជាច្រើនដែលមានផលប៉ះពាល់លើការគយនិងប្រពៃណីរបស់បាសគឺមួយ។ នៅភាគខាងត្បូង, យើងបានរស់និយាយ Sarmatians អ៊ីរ៉ង់ - herders, និងនៅក្នុងភាគខាងជើង - ម្ចាស់ដីប្រមាញ់, បុព្វបុរសនៃការនាពេលអនាគតរបស់ប្រជាជននៃ Finno-Ugric នេះ។

ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សលើកដំបូងនេះត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ដោយការមកដល់នៃកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលដែលមានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើវប្បធម៍និងរូបរាងនៃបាសគឺនេះ។

បន្ទាប់ពី Zolotaya ត្រូវបានបរាជ័យ Orda, បាសគឺបានធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃការទាំងបី khanates នេះ - ស៊ីប៊ែររាន, Nogai និងក្រុង Kazan ។

ការបង្កើតរបស់ប្រជាជនបាសគឺបានបញ្ចប់នៅក្នុងសតវត្សរដ្ឋសភា -X បានគ។ អ៊ី, ហើយបន្ទាប់ពីការចូលរួមនៅម៉ូស្គូរដ្ឋនេះបាសគឺសតវត្សទី XV បានកើនឡើងនិងបានបញ្ជាក់ឈ្មោះនៃទឹកដីដែលមានមនុស្សរស់នៅដោយប្រជាជន - ។ Bashkiria ។

នៃពិភពលោកទាំងមូលសាសនាគឺជាសាសនាអ៊ីស្លាមនិងជាទូទៅបំផុតគ្រីស្ទសាសនាដែលគ្មានឥទ្ធិពលតូចមួយនៅលើគយប្រជាប្រិយបាសគឺ។

របៀបរស់នៅបានពាក់កណ្តាលពនេចរនិងស្របទៅតាមលំនៅដ្ឋានជាការបណ្តោះអាសន្ននិងពនេចរ។ ផ្ទះអចិបាសគឺអាស្រ័យលើដីនេះ, អាចជាឥដ្ឋឬថ្មគ្រោងឆ្អឹងដែលមានបង្អួចមួយ, នៅក្នុងការផ្ទុយទៅនឹងពេលវេលាដែលជាកន្លែងដែលបាត់ខ្លួនចុងក្រោយនេះ។ រូបថតបង្ហាញពីការកើនឡើងដែលជាប្រពៃណីផ្ទះបាសគឺ - yurt ។

អ្វីដែលជាប្រពៃណីគ្រួសារបាសគឺ?

រហូតមកដល់សតវត្សទី XIX ក្នុងចំណោមបាសគឺគ្របដណ្តប់ដោយក្រុមគ្រួសារតូច។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់អាចត្រូវបានរកឃើញនិងក្រុមគ្រួសារដែលមិនចែករំលែកដែលជាកន្លែងដែលកូនចៅដែលរៀបការហើយរស់នៅជាមួយឪពុកនិងម្តាយរបស់នាង។ មូលហេតុ - វត្តមាននៃផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្មទូទៅ។ ក្រុមគ្រួសារត្រូវបានជាធម្មតាមានប្រពន្ធតែមួយនោះទេប៉ុន្តែពេលខ្លះវាគឺជាការដែលអាចធ្វើទៅជួបក្រុមគ្រួសារ, ដែលជាកន្លែងដែលបុរសមានប្រពន្ធជាច្រើន - ផ្ទះឬសមាជិកនៃបព្វជិតនេះ។ បាសគឺនៃក្រុមគ្រួសារផងដែរដែលបានចេញតិចបានរៀបការជាលើកទីពីរប្រសិនបើប្រពន្ធនេះគឺគ្មានកូន, ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរនិងមិនអាចចូលរួមក្នុងការងារនិងបុរសម្នាក់ត្រូវបានចាកចេញពោះម៉ាយ។

ប្រធាននៃក្រុមគ្រួសារបាសគឺជាឪពុកនេះ - គាត់បានផ្ដល់ការបញ្ជាទិញស្ដីអំពីទ្រព្យសម្បត្ដិមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជោគវាសនារបស់កុមារហើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គនៅគ្រប់បញ្ហាទាំងអស់នោះគឺការសម្រេចចិត្ត។

ស្ត្រីបាសគឺមាននៅក្នុងគ្រួសារទីតាំងខុសគ្នាអាស្រ័យលើអាយុ។ ម្ដាយរបស់ក្រុមគ្រួសារកិត្តិយសទាំងអស់និងការគោរពរួមជាមួយមេគ្រួសារបានឧទ្ទិសដល់គ្រួសាររបស់នាងទាំងអស់បញ្ហាមួយនេះហើយនាងបានដឹកនាំការងារគ្រួសារ។

បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនប្រុស (ឬកូនប្រុស) ដែលជាបន្ទុកនៃផ្ទះសម្រាកនៅលើស្មារបស់កូនក្រមុំនិងម្តាយនៅក្នុងច្បាប់នេះគ្រាន់តែមើលការងាររបស់នាង។ ស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់នេះបានដើម្បីរៀបចំម្ហូបអាហារសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល, សម្អាតផ្ទះមើលសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់និងការថែរក្សាសត្វ។ នៅផ្នែកខ្លះនៃ Bashkiria នៅក្នុងច្បាប់មានសិទ្ធិដើម្បីបង្ហាញពីការប្រឈមមុខនឹងសមាជិកគ្រួសារដទៃទៀតនោះទេ។ ស្ថានភាពនេះគឺដោយសារតែដាច់ណាត់សាសនា។ ប៉ុន្តែមួយចំនួនទឹកប្រាក់ជាក់លាក់នៃការទទួលបានឯករាជ្យនៅបាសគឺនៅតែមាន - ប្រសិនបើនាងត្រូវបានព្យាបាលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ, នាងអាចទាមទារឱ្យមានការលែងលះនិងយកទ្រព្យសម្បត្ដិដែលនាងត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ជាចំណងដៃ។ ជីវិតបន្ទាប់ពីការលែងលះមិនបានសន្យាអ្វីល្អ - ប្តីរបស់ខ្ញុំមានសិទ្ធិមិនឱ្យបញ្ជូនកូនរបស់ពួកគេឬដើម្បីទាមទារតម្លៃលោះពីក្រុមគ្រួសាររបស់នាង។ ក្រៅពីនេះនាងមិនអាចរៀបការម្តងទៀត។

សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាច្រើននៃប្រពៃណីនេះបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះឡើងវិញ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ - កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះពាក់បាសគឺម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីជាតិ។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងរបស់វាគឺមានស្រទាប់ច្រើននិងភាពខុសគ្នានៃពណ៍មួយ។ ម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីជាតិបាសគឺត្រូវបានធ្វើឡើងពីក្រណាត់ក្នុងស្រុក, មានអារម្មណ៍ថាស្បែកសត្វចៀម, ស្បែក, ការ furs, ធ្មៃនិងផ្ទាំងក្រណាត់ nettle ។

តើអ្វីទៅជាថ្ងៃឈប់សម្រាកបាសគឺល្បីមានអ្វីខ្លះ?

គយនិងប្រពៃណីរបស់បាសគឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ដែលក្នុងពិធីបុណ្យនេះ។ ពួកគេអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជា:

• រដ្ឋ - ថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ខ្សែការពារនៃមាតុភូមិដែលជាទង់ទិវាក្រុង Ufa, ទិវាសាធារណរដ្ឋ, ទិវានៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ។
• សាសនា - ពិធីបុណ្យ Eid al-Fitr (ចុងបញ្ចប់នៃការតមអាហារក្នុងពិធីបុណ្យរ៉ាម៉ាឌន); Kurban Bayram (បុណ្យនៃការលះបង់) Mawlid មួយលោក Nabi (របស់ Muhammad ថ្ងៃកំណើត) ។
• ជាតិ - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈនិងសាសនាត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើបានដូចគ្នានៅទូទាំងប្រទេសហើយពួកគេគឺអនុវត្ត devoid នៃប្រពៃណីនិងធ្វើពិធីនៃបាសគឺនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញឆ្លុះបញ្ចាំងពេញលេញទៅវប្បធម៍ជាតិរបស់ប្រទេសនេះ។

Sabantuy ឬ Habantuy ប្រារព្ធបន្ទាប់ពីដាំនៅជុំវិញចុងខែឧសភាដល់ចុងបញ្ចប់នៃខែមិថុនា។ ជាយូរមកហើយមុនពេលដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកក្រុមមនុស្សវ័យក្មេងមួយដែលបានមកពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយនិងបានប្រមូលរង្វាន់និងតុបតែងជាមួយនឹងការ៉េ - ទីក្រុងម៉ៃ, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវទៅតាមរយៈសកម្មភាពថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់។ រង្វាន់ដែលមានតម្លៃបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាកន្សែងមួយកូនស្រីវ័យក្មេងបានធ្វើឡើងខណៈដែលនាងជានិមិត្តរូបនៃប្រភេទជួសជុលមួយនិងថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ការបន្តនៃផែនដី។ នៅថ្ងៃនៃការ Sabantui នៅកណ្តាលដែលបានដំឡើងបង្គោលម៉ៃដែលជាថ្ងៃបុណ្យនៃប្រេងរំអិលនិងគ្រវីកន្សែងប៉ាក់នៅលើកំពូលដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារង្វាន់មួយ, ហើយមានតែរហ័សរហួនបំផុតដែលអាចទទួលបានរហូតដល់ទៅវាហើយយកវា។ វាគឺជាការលើការជាច្រើននៃភាពសប្បាយរីករាយផ្សេងគ្នា Sabantuy - តស៊ូជាមួយថង់នៃហៃឬរោមចៀមនៅលើធ្នឹមមានតុល្យភាពមួយដែលកំពុងរត់ជាមួយស៊ុតនៅស្លាបព្រាឬថង់មួយ, ប៉ុន្តែសំខាន់គឺការប្រណាំងនិងការប្រយុទ្ធគ្នា - kuresh នៅក្នុងការដែលគូប្រជែងបានព្យាយាមដើម្បីទម្លាយគូប្រជែងឬអូសបានកន្សែង clenched ។ សម្រាប់ការប្រកួតតាមពីក្រោយអ្នកចាស់ទុំនិងឈ្នះ - Batyr - ការទទួលយកចៀមយកទៅសម្លាប់។ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នានៅទីក្រុងម៉ៃបានច្រៀងបទចម្រៀងនិងអ្នករាំ។

Kargat, ឬហាក Butkahy - ការប្រារព្ធពិធីនៃការភ្ញាក់នៃធម្មជាតិដែលមានភាពខុសគ្នានៃសេណារីយ៉ូមួយដែលអាស្រ័យលើទីតាំងភូមិសាស្រ្ត។ ប៉ុន្តែប្រពៃណីជារឿងធម្មតាអាចត្រូវបានចាត់ទុកចម្អិនអាហារ porridge millet ។ គាត់បានកាន់ចញេហើយអមដោយមិនត្រឹមតែជាអាហាររួមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផ្តល់អាហារដល់បក្សី។ ពិធីបុណ្យមិនជឿនេះជានិងសាសនាអ៊ីស្លា - បាសគឺបានអនុវត្តទៅព្រះស្នើសុំទឹកភ្លៀង។ Kargat គឺមិនមែនដោយគ្មានក្បាច់រាំរបស់ខ្លួនចម្រៀងនិងការប្រកួតកីឡា។

Kyakuk Saye គឺជាទិវាសិទ្ធិនារីនិងបានចាក់ឬសមិនជឿ។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថានៅក្នុងទន្លេឬនៅលើភ្នំ។ បានប្រារព្ធខែឧសភានិងកក្កដារបស់ខ្លួន។ ស្ត្រីដែលមានការព្យាបាលជំងឺបានទៅកន្លែងនៃការប្រារព្ធពិធីនេះជារៀងរាល់ការព្យាយាមជាមួយនឹងកាតបំណងប្រាថ្នាណាមួយនិងស្ដាប់ដែលជាបក្សី cuckoo នេះ។ ប្រសិនបើអ្នកហៅ, បន្ទាប់មកធ្វើឱ្យបំណងបំពេញមួយ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យនេះផងដែរបានប្រារព្ធធ្វើឡើងភាពខុសគ្នានៃការប្រកួតមួយ។

Yyynyn was ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុរស, ជាបុរសតែមួយគត់ដែលបានចូលរួមនៅក្នុងវា។ ប្រារព្ធនៅក្នុងថ្ងៃនៃសមរាត្រីរដូវក្តៅនៅពេលដែលសភាប្រជាជនដែលបានដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់នៅក្នុងករណីនៃភូមិ។ ក្រុមប្រឹក្សាបានបញ្ចប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវបានរៀបចំជាមុន។ ក្រោយមកលោកបានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាកទូទៅដែលត្រូវបានចូលរួមដោយទាំងបុរសនិងស្ត្រី។

តើអ្វីទៅជា អាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់ បាសគឺការអនុលោមតាមច្បាប់?

ក្រុមគ្រួសារនិងទាំង ប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គម។

បាសគឺអាចរៀបការជាមួយមិនត្រូវបានសាច់ញាតិរបស់ជំនាន់ទីប្រាំកាន់តែខិតជិត។ អាយុអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃកុមារីដែល - 14 ឆ្នាំមកហើយសម្រាប់បុរស - 16 ដោយមានការមកដល់នៃអាយុសូវៀតត្រូវបានលើកឡើងទៅ 18 ឆ្នាំ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍បាសគឺបានធ្វើឡើងនៅ 3 ដំណាក់កាល - ការដើរលេងជាគូអាពាហ៍ពិពាហ៍និងថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយខ្លួនវា។

ដើម្បីស្នើអោយនាងត្រូវបានគេគោរពមនុស្សពីក្រុមគ្រួសាររបស់កូនប្រុសនេះឬឪពុកផ្ទាល់។ វាត្រូវបានពិភាក្សាដោយមានការយល់ព្រមពីតម្លៃកូនក្រមុំចំណាយអាពាហ៍ពិពាហ៍និងទំហំនៃថ្លៃបណ្ណាការនេះ។ ជាញឹកញាប់កុមាររៀបការខណៈពេលដែលនៅតែមានកុមារម្នាក់និងបានពិភាក្សាគ្នាពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេបានធានាសុវត្ថិភាពរបស់ពាក្យនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេនៅទីក្រុង Bata - ទឹកដោះគោសេះរបស់ diluted ជាមួយនឹងទឹកឬទឹកឃ្មុំដែលផឹកពីចានដូចគ្នា។

ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដែលមិនត្រូវបានចាត់ទុកក្មេងនិងយ៉ាងងាយស្រួលអាចផ្តល់ឱ្យក្មេងស្រីដោយបុរសម្នាក់អាយុដែលជាផ្នែកអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះត្រូវបានផ្អែកលើការពិចារសម្ភារៈ។

បន្ទាប់ពីការឃុបឃិតគ្នាអាចចូលទៅកាន់ក្រុមគ្រួសារដែលផ្ទះរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ អមដោយផ្គូរផ្គងទស្សនកិច្ចបុណ្យហើយពួកគេអាចទទួលយកបុរសតែមួយគត់ដែលបានចូលរួមនិងនៅផ្នែកខ្លះនៃ Bashkiria និងស្ត្រី។

បន្ទាប់ពីការភាគច្រើនបំផុតនៃថ្លៃបណ្ណាការនោះត្រូវបង់សាច់ញាតិកូនក្រមុំបានមកដល់ផ្ទះរបស់កូនកំលោះនិងក្នុងកិត្តិយសនៃពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានរៀបចំ។

ដំណាក់កាលបន្ទាប់ - ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំ។ នៅទីនេះខ្ញុំបាន Mullah អធិស្ឋានហើយអានប្រកាសប្តីវ័យក្មេងនិងប្រពន្ធ។ ចាប់ពីពេលនេះរហូតដល់ការទូទាត់ពេញលេញនៃថ្លៃបណ្ណាការដែលប្ដីមានសិទ្ធិក្នុងការចូលទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីតម្លៃកូនក្រមុំត្រូវបានគេបង់ក្នុងពេញលេញ, បានប្រារព្ធពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ (Tui) ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ឪពុកម្តាយកូនក្រមុំនេះ។ នៅថ្ងៃតែងតាំងភ្ញៀវមកពីក្មេងស្រីនិងកូនកំលោះបានមកជាមួយក្រុមគ្រួសារនិងសាច់ញាតិរបស់គាត់។ ជាធម្មតាអាពាហ៍ពិពាហ៍រយៈពេលបីថ្ងៃ - ថ្ងៃដំបូងនៃផ្នែកខាងកូនក្រមុំបានកម្សាន្តសប្បាយ, ទីពីរ - កូនកំលោះ។ នៅលើភរិយាវ័យក្មេងបីលោកចាកចេញពីផ្ទះរបស់ឪពុកគាត់។ ពីរថ្ងៃដំបូងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងប្រណាំងសេះ, ចំបាប់និងហ្គេម, និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយច្រៀងទីបីសោកសង្រេងប្រពៃណី។ មុនពេលចាកចេញពីផ្ទះកូនក្រមុំជៀសវាងសាច់ញាតិនិងបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេអំណោយ - ក្រណាត់, ខ្សែស្រឡាយ woolen មួយ, កន្សែងនិងកន្សង។ ជាការឆ្លើយតបនាងបានផ្ដល់ឱ្យសត្វចិញ្ចឹមមាន់ឬលុយ។ បន្ទាប់ពីនោះនាងបាននិយាយថាឪពុកម្តាយរបស់នាងលា។ នាងឃើញបិទនរណាម្នាក់ពីសាច់ញាតិ - ពូមាតា, បងប្រុសឬមិត្តភក្តិ, និងការជាមួយវាទៅផ្ទះរបស់ស្វាមីគឺដៃគូប្រជែងនេះ។ រថភ្លើងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដឹកនាំក្រុមគ្រួសាររបស់កូនប្រុស។

បន្ទាប់ពីក្មេងឆ្លងកាត់កម្រិតនៃផ្ទះថ្មីមួយ, នាងបានបីដងដើម្បីជង្គង់របស់គាត់នៅចំពោះមុខឪពុកនិងម្តាយហើយបន្ទាប់មកផ្តល់អំណោយទាំងអស់។

នៅព្រឹកថ្ងៃបន្ទាប់ពីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ, អមដំណើរដោយក្មេងស្រីវ័យក្មេងនៅក្នុងផ្ទះប្រពន្ធវ័យក្មេងនេះបានទៅជាប្រភពទឹកក្នុងតំបន់និងបានបោះកាក់បានប្រាក់ត្រឡប់មកវិញ។

មុនកំណើតកូនស្រីទារកជៀសវាងឪពុកម្តាយប្តីរបស់នាង, គាត់បានលាក់មុខរបស់គាត់ហើយមិនបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ។

បន្ថែមពីលើការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបប្រពៃណី, វាគឺជាញឹកញាប់និងកូនក្រមុំចាប់ជំរិត។ បាសគឺប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងក្នុងគ្រួសារក្រីក្រដែលមានដូច្នេះចង់ជៀសវាងការចំណាយអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ពិធីមាតុភាព

ដំណឹងនៃការមានផ្ទៃពោះនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដោយអំណរ។ ចាប់ពីពេលនោះស្រ្តីម្នាក់ដែលត្រូវបានគេដោះលែងពីពលកម្មរាងកាយធ្ងន់ហើយវាបានការពារពីបទពិសោធន៍។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើនាងនឹងមើលទាំងអស់ស្រស់ស្អាតនិងកុមារគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីត្រូវបានកើតស្រស់ស្អាត។

ក្នុងអំឡុងពេលការងារ, ឆ្មបបានអញ្ជើញនិងអស់នៅសល់របស់ក្រុមគ្រួសារនៅពេលចាកចេញពីផ្ទះ។ តែប្តីអាចមកបើចាំបាច់ទៅម្ដាយថ្មី។ ឆ្មបត្រូវបានចាត់ទុកស្ត្រីជាម្តាយរបស់កូនជាលើកទីពីរហើយដូច្នេះនៅក្នុងការជឿជាក់និងការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ នាងបានចូលទៅក្នុងផ្ទះជាមួយនឹងការប្រកួតជើងខាងស្ដាំនិងចង់ពន្លឺផ្តល់កំណើតស្ត្រី។ ប្រសិនបើមានកំណើតគឺជាការលំបាក, បន្ទាប់មកគាត់បានប្រារព្ធឡើងស៊េរីនៃពិធីមួយ - មុនពេលផ្តល់កំណើតញ័រថង់ស្បែកទទេឬស្រាលផ្តួលពួកគេនៅលើត្រឡប់មកវិញនេះលាងជាមួយទឹកដែលបានលុបចោលសៀវភៅពិសិដ្ឋ។

បន្ទាប់ពីកំណើតឆ្មបបានប្រារព្ធធ្វើឡើងដូចខាងក្រោមពិធីមាតុភាព - កាត់ទងផ្ចិតនៅលើសៀវភៅនោះក្រុមប្រឹក្សាភិបាលឬស្បែកជើងកវែង, ដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Talisman, បន្ទាប់មកទងផ្ចិតនិងសុកត្រូវបានស្ងួត, រុំក្នុងក្រណាត់ស្អាតមួយ (Kefeng) ហើយបានបញ្ចុះសពនៅក្នុងកន្លែង secluded នៅ។ ibid បានកប់រឿងលាងដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការសំរាលកូន។

ទារកទើបកើតបានដាក់ចូលទៅក្នុងលំយោលនេះជាបន្ទាន់និងឆ្មបដែលបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ជាឈ្មោះបណ្តោះអាសន្នហើយនៅ 3, 6 ឬ 40 ថ្ងៃបានប្រារព្ធធ្វើពិធីបុណ្យដាក់ឈ្មោះឈ្មោះ (tuyy ISEM) ។ នៅថ្ងៃបុណ្យនេះបានអញ្ជើញ Mullah សាច់ញាតិនិងអ្នកជិតខាង។ Mullah ដាក់លើខ្នើយទើបនឹងកើតនេះបានក្នុងទិសដៅនៃ Kaaba និងបានអានដោយការប្ដូរនៅក្នុងត្រចៀកទាំងពីរឈ្មោះរបស់គាត់ឬនាង។ បន្ទាប់មកគេបានបំរើការជាមួយអាហារពេលល្ងាចអាហារក្នុងស្រុក។ ក្នុងអំឡុងពិធីម្តាយរបស់ទារកនេះដើម្បីបង្ហាញជូនអំណោយឆ្មបនិងម្តាយក្មេករបស់នាង - សម្លៀកបំពាក់, ក្រម៉ារុំកន្សែងរុំសក់ឬប្រាក់។

ស្ត្រីម្នាក់ដែលមានវ័យចំណាស់, ជាញឹកញាប់អ្នកជិតខាងកុមារដែលកាត់សក់មួយជា tuft នៃដាក់វានៅចន្លោះនិងទំព័រនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ។ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេចាត់ទុកជា "សក់" ម្ដាយរបស់ទារកនេះ។ ពីរសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីកំណើតនៃឪពុករបស់ទារកកោរសក់នេះហើយពួកគេត្រូវបានរក្សាទុករួមគ្នាជាមួយទងផ្ចិត។

ប្រសិនបើមានក្មេងប្រុសម្នាក់ត្រូវបានកើតនៅក្នុងគ្រួសារ, នៅក្នុងការបន្ថែមទៅពិធីដាក់ឈ្មោះត្រូវបានប្រារព្ធឡើង Sunnat - កាត់ស្បែក។ វាត្រូវបានគេអនុវត្តនៅក្នុងទី 5-6 ខែឬ 1 ឆ្នាំទៅ 10 ឆ្នាំ។ ពិធីនេះត្រូវបានទាមទារ, ហើយវាអាចកាន់ជាមនុស្សជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងគ្រួសារនិងមនុស្សដែលជួលពិសេស - bogeyman ។ គាត់បានទៅពីភូមិមួយទៅផ្សេងទៀតនិងផ្តល់ជូនសេវាកម្មរបស់ពួកគេសម្រាប់ថ្លៃសេវាបន្ទាប់បន្សំមួយ។ មុនពេលការអធិស្ឋានការកាត់ស្បែកត្រូវបានអានហើយបន្ទាប់ពីឬបីថ្ងៃក្រោយមកដើម្បីរៀបចំឱ្យមានថ្ងៃឈប់សម្រាក - Sunnat ទុយ។

ដូចដែលបានឃើញបិទស្លាប់?

សាសនាអ៊ីស្លាមបានមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបញ្ចុះសពនិងពិធីបុណ្យសពនេះពិធីនៃការបាសគឺនេះ។ ប៉ុន្តែវាអាចនឹងត្រូវបានរកឃើញនិងធាតុនៃជំនឿអ៊ីស្លាមមុន។

ដង្ហែបុណ្យសពនេះមានចំនួនប្រាំដំណាក់កាល:

• បានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការការពារធ្វើពិធីនៃការស្លាប់នេះ;
• ការរៀបចំសម្រាប់ការបញ្ចុះសព;
• មើលឃើញការស្លាប់;
• ការបញ្ចុះសព;
• ភ្ញាក់។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានអាយុប្រហែលស្លាប់បន្ទាប់មកបានអញ្ជើញគាត់ទៅ Mullah ឬមនុស្សដែលដឹងអធិស្ឋានហើយគាត់បានអាន Surah នេះ "Yasin" ពីគម្ពីរកូរ៉ាន។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាវានឹងជួយសម្រួលដល់ម្សៅស្លាប់និងបើកបរនៅឆ្ងាយពីអំពើអាក្រក់របស់គាត់វិញ្ញាណ។

ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់ស្លាប់រួចទៅហើយ, វាត្រូវបានគេដាក់នៅលើផ្ទៃរឹង, ពង្រីកដៃរបស់គាត់នៅតាមបណ្តោយរាងកាយនិងបានដាក់នៅលើទ្រូងសម្លៀកបំពាក់នៅលើអ្វីមួយជាការលំបាកឬក្រដាសដោយការអធិស្ឋានពីគម្ពីរកូរ៉ាននេះ។ ការស្លាប់នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគ្រោះថ្នាក់ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានការពារនិងការព្យាយាមដើម្បីកប់យ៉ាងឆាប់រហ័សតាមដែលអាចធ្វើទៅ - ប្រសិនបើគាត់បានស្លាប់នៅពេលព្រឹកពេលរសៀលមុន, ហើយប្រសិនបើពេលរសៀលនោះពាក់កណ្តាលដំបូងនៃថ្ងៃបន្ទាប់។ មួយនៃសំណល់នៃដងមុនអ៊ីស្លាម - ដើម្បីនាំយកមកនូវសេចក្ដីស្រឡាញ់ការស្លាប់ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានចែកជូនដល់អ្នកដែលត្រូវការ។ សូមមើលមុខរបស់អ្នកស្លាប់នេះអាចមុនពេលងូត។ រាងកាយមនុស្សពិសេសដែលបានលាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសំខាន់រួមជាមួយ diggers ផ្នូរ។ លោកបានប្រគល់អំណោយមានតម្លៃថ្លៃបំផុត។ នៅពេលផ្នូរចាប់ផ្តើមជីកពិសេសមួយ, បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការលាងបានស្លាប់ដែលក្នុងនោះបានមកពី 4 ទៅ 8 នាក់បានចូលរួមផងដែរ។ លាងដំបូងងូតទឹកបរិសុទ្ធ, ហើយបន្ទាប់មកលាងជាមួយទឹកស្លាប់ doused ជូតស្ងួតហើយ។ បន្ទាប់មកសាកសពនេះត្រូវបានរុំក្នុងក្រណាត់បីស្រទាប់ក្រណាត់ nettle ឬ hemp មួយនិងបានដាក់គ្នារវាងស្រទាប់នៃក្រដាសជាមួយនឹង ខគម្ពីរកូរ៉ាន ដែលថាការស្លាប់នេះអាចឆ្លើយសំណួររបស់ពួកទេវតា។ សម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នានេះដែរនៅលើទ្រូងនៃសិលាចារឹកក្លែងការស្លាប់ "មានព្រះទេប៉ុន្តែព្រះអាឡស់នោះទេហើយលោក Muhammad គឺជាព្យាការីរបស់ទ្រង់»។ Sawan បង់រុំខ្សែពួរឬសំពត់ពីលើក្បាលចង្កេះនិងជង្គង់របស់គាត់។ ប្រសិនបើវាគឺជាស្ត្រីម្នាក់, បន្ទាប់មកដើម្បីនឹងក្រណាត់រុំមួយដើម្បីដាក់នៅលើក្រមាមួយនិងខោអ្យេម។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ obmytiya ផ្លាស់ប្តូរទៅកំរាលព្រំថ្នាំកូតឬ phloem វាំងនន។

នៅពេលដែលការយកចេញនៃការស្លាប់នេះបានផ្ដល់ឱ្យសត្វចិញ្ចឹមជាអំណោយឬការប្រាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងរបស់អ្នកស្លាប់នេះ។ ពួកគេជាធម្មតាបានបញ្ចប់ Mullah និងបច្ចុប្បន្នទាំងអស់ត្រូវបានចែកចាយដល់ជនក្រីក្រ។ នេះបើយោងតាមរឿងព្រេង, មនុស្សស្លាប់មិនបានត្រឡប់មកវិញទៅជើងរបស់គាត់អនុវត្តទៅមុខ។ បន្ទាប់ពីការយកចេញនៃផ្ទះនិងទ្រព្យសម្បត្ដិត្រូវបានទឹកនាំទៅ។ នៅពេលដែលទ្វារទីបញ្ចុះសពដែលត្រូវបានគេ 40 ជំហានរៀបរាប់អធិស្ឋានពិសេស - yynaza ការអធិស្ឋាន។ មុនពេលបញ្ចុះសពជាថ្មីម្តងទៀតក្នុងការអានការអធិស្ឋាននិងបានស្លាប់នៅលើដៃឬកន្សងបានទម្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្នូរហើយដាក់មុខឆ្ពោះទៅរក Kaaba នេះ។ ពិសេសគ្របដណ្តប់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល, ដូច្នេះថាផែនដីមិនទទួលបាននៅលើបុរសដែលស្លាប់នោះ។

បន្ទាប់ពីតារានៅឯផ្នូររបស់ clod ចុងក្រោយនេះទាំងអស់គ្នាអង្គុយនៅជុំវិញពំនូកនិង Mullah អានអធិស្ឋាននិងនៅទីបញ្ចប់ធ្វើទាន។
ដំណើរការនេះត្រូវបានបញ្ចប់ភ្ញាក់បុណ្យសព។ ពួកគេនៅក្នុងការផ្ទុយទៅនឹងពិធីបុណ្យសពនេះមិនត្រូវបានប្បញ្ញត្តិជំនឿសាសនា។ ពួកគេបានប្រារព្ធនៅ 3, 7, 40 ថ្ងៃនិងមួយឆ្នាំ។ នៅលើតុ, ក្នុងការបន្ថែមទៅចានជាតិតែងតែបានអាហារចៀនឬបំពង, ជាការបាសគឺថាក្លិនជឿថាដើម្បីបណ្ដេញវិញ្ញាណអាក្រក់និងបានជួយឱ្យអ្នកស្លាប់ងាយស្រួលក្នុងការឆ្លើយសំណួររបស់ពួកទេវតា។ បន្ទាប់ពីការបរិភោគអាហារអនុស្សាវរីយ៍នៅក្រោយដើមធ្វើទានដល់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលបានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសពនេះ - Mullah យាម obmyvavim សាកសពនិងជីកផ្នូរ។ ជាញឹកញាប់, ក្នុងការបន្ថែមទៅអាវ, bibs និងអ្វីផ្សេងទៀតបានផ្ដល់ឱ្យ skeins នៃខ្សែស្រឡាយ, ដែល, នេះបើយោងតាមជំនឿបុរាណ, តំណាងឈ្លើយនៃព្រលឹងតាមរយៈពួកគេ។ នេះជាលើកទីពីរត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើពិធីបុណ្យរំលឹកខួបថ្ងៃ 7 នៅលើនិងត្រូវបានគេដូចគ្នាជាលើកដំបូង។

40 នាក់បានប្រារឰទិវាធំចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេជឿថារហូតដល់ចំណុចមួយនៃព្រលឹងអ្នកស្លាប់នេះបានដើរនៅជុំវិញផ្ទះនិងចុងក្រោយ 40 បានចាកចេញពីពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះដូចជាភ្ញាក់មួយដែលត្រូវបានគេអញ្ជើញសាច់ញាតិទាំងអស់និងគ្របដណ្តប់ជាមួយតារាងសប្បុរសមួយថា: «ភ្ញៀវទទួលយកជាដៃគូប្រជែង»។ ចាំបាច់បានពលីសេះ, ចៀមឬកំភួនជើងនិងចានជាតិចុក។ មកទស្សនា Mullah រៀបរាប់ការអធិស្ឋានហើយធ្វើទាន។

រំលឹកត្រូវធ្វើម្ដងទៀតនៅឆ្នាំក្រោយដែលបានបញ្ចប់ពិធីបុណ្យសព។

អ្វីដែលជាប្រពៃណីជំនួយទៅវិញទៅមកត្រូវបានបាសគឺបានដែរឬទេ?

គយនិងទំនៀមទំលាប់នៃការបាសគឺរួមបញ្ចូលការផ្តល់ជំនួយទៅវិញទៅមក។ វាត្រូវបានបន្តដោយថ្ងៃឈប់សម្រាកពួកគេជាធម្មតានោះទេប៉ុន្តែអាចជាបាតុភូតដាច់ដោយឡែកមួយ។ ការពេញនិយមបំផុតដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាស្រុក Wumahe Kaz (ជំនួយ Goose) និងលោកគីស Ultyryu (កិច្ចប្រជុំល្ងាច) ។

នៅពេលដែលគំនិត Kaz សម្រាប់ការពីរបីថ្ងៃមុនពេល hostess ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទៅនៅជុំវិញផ្ទះរបស់មិត្តភក្តិរបស់ស្ត្រីផ្សេងទៀតនិងបានអញ្ជើញឱ្យជួយនាង។ ទាំងអស់បានយល់ព្រមដោយអំណរនិងមានដាក់ទាំងអស់ដែលស្អាតបំផុតទៅក្នុងការអញ្ជើញផ្ទះ។

មានបានសង្កេតឃើញឋានានុក្រមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - ម៉ាស៊ីនស៊ុតបាល់បញ្ចូលទីក្ងានដកស្រ្តីនិងក្មេងស្រីវ័យក្មេងលាងសត្វស្លាបក្នុងរន្ធ។ នៅលើធនាគារនៃក្មេងស្រីនេះត្រូវបានគេរង់ចាំបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលបានលេងអុងនិងការច្រៀង។ ត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់នាងនិងបុរសម្នាក់វ័យក្មេងដែលបានត្រឡប់មកវិញជាមួយគ្នាហើយខណៈពេលនេះត្រូវបានគេចម្អិន hostess ស៊ុបសម្បូរបែបជាមួយនឹងមីពី goose មួយ, ការអញ្ជើញឱ្យទៅលេងនៅក្នុង "ខ្មោច" ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះនៅក្នុងជាមុននៃក្មេងស្រីដើម្បីខ្ចប់ការ - កាសែត, combs, កន្សែងបង់ក, ចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍, និងឈានមុខគេបានសួរសំណួរមួយទៅមួយនៃក្មេងស្រីដែលបានឈរត្រឡប់ទៅនាងថា: «តើអ្វីជាម្ចាស់ការងាររបស់ Fanta? "ក្នុងចំណោមពួកគេដូចជាការច្រៀងរាំ, ប្រាប់រឿងមួយ លេងនៅលើ kubyz ឬសម្លឹងមើលទៅផ្កាយជាមួយនរណាម្នាក់របស់មនុស្សវ័យក្មេងនេះ។

គ្រាប់ចុចនៅលើ hostess អញ្ជើញបងប្អូន Ultyryu ។ Girls បានចូលរួមនៅក្នុងដេរប៉ាក់និងប៉ាក់។

ការមានការងារដែលបានបញ្ចប់បាននាំក្មេងស្រីនេះបានជួយ hostess នេះ។ កាតព្វកិច្ចដើម្បីប្រាប់រឿងព្រេងប្រជាប្រិយនិងរឿងនិទានទេពអប្សរ, តន្ត្រីត្រូវបានគេលេងច្រៀងនិងសម្តែងរបាំចម្រៀង។ hostess នេះបានបម្រើភ្ញៀវតែជាមួយស្ករគ្រាប់និងនំ។

តើអ្វីទៅជាចានមានជាតិ?

ម្ហូបថ្នាក់ជាតិបាសគឺបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃរដូវរងារនៅក្នុងភូមិនិងវិធីពនេចរនៃជីវិតនៅក្នុងរដូវក្តៅនេះ។ លក្ខណៈពិសេសដោយឡែក - បរិមាណធំនៃសាច់និងកង្វះនៃការមួយចំនួនធំនៃគ្រឿងទេសនេះ។

ពនេចរជាលទ្ធផលនៅក្នុងមួយចំនួនធំនៃការផ្ទុករយៈពេលវែងនៃអាហារ - សាច់សេះនិងឆ្អិន, ព្យាបាលឬស្ងួត, ផ្លែឈើនិងធញ្ញជាតិស្ងួត, ទឹកឃ្មុំនិងទឹកដោះគោផលិតផលសាច់ - សាច់ក្រកសេះ (kazy) ភេសជ្ជៈទឹកដោះគោជូរពីទឹកដោះគោសេះ (koumiss) ប្រេង Cheremuhovo (mayy muyyl) ។

ពីចានបែបប្រពៃណីអាចត្រូវបានហៅ beshbarmak (ស៊ុបសាច់និងគុយទាវធំ) បឺតខ្យល់-Belishev (pies សាច់និងដំឡូង), (សាច់ក្ងានស៊ុបជាមួយនឹងការផាកពិន័យគុយទាវ) tukmas, tutyrlgan tauk (stuffed ជាមួយសាច់មាន់) សាឡាត់ kuyrylgan (ដំឡូង, ត្រី, pickles នោះ mayonnaise និងឱសថ, រុំនៅក្នុង omelet បានមួយ) ។

វប្បបាសគឺនៅថ្ងៃនេះ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃផ្លូវប្រជាជន, ជាលទ្ធផលមួយដែលបានដាក់បញ្ចូលតែមួយគត់ដែលល្អបំផុត។