ការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា (GEF): សកម្មភាព

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍប្រជាជាតិប្រជាជាតិនិងអរិយធម៌បង្ហាញថាការឈ្នះលើភាពស្មុគស្មាញនៃពិភពលោកនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានអនុវត្តដោយការពឹងផ្អែកលើភាពខាងវិញ្ញាណនិងជំនឿ។ វាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថានៅក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍសង្គមក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ចំពោះឧត្តមគតិអប់រំនិងមាតិកានៃប្រធានបទខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌។ ការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សានុសិស្ស គួរបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កូននៅលើគោលការណ៍សីលធម៌គ្រីស្ទានអប់រំមនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះប្រជាជនវប្បធម៌និងភក្តីភាពចំពោះមាតុភូមិរួមចំណែកដល់ការបង្កើតនូវវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់របស់បុគ្គលម្នាក់ៗហើយបំពេញដោយអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ដែលជាឧត្តមគតិទំនើបនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់។

ការអនុវត្តតាមសាលារៀននៃការអប់រំបង្ហាញថាមិនមានប្រព័ន្ធគរុកោសល្យទេការបង្រៀនផ្នែកសីលធម៌នៃកម្មវិធីអាចជំនួស ឥរិយាបថ ផ្ទាល់ខ្លួន របស់បុគ្គលម្នាក់ទៅលើឥទ្ធិពលរបស់ គ្រូលើសិស្ស។ ជោគវាសនារបស់ប្រជាជាតិនាពេលអនាគតត្រូវបានកំណត់ជានិច្ចដោយសារសំខាន់នៃបញ្ញវន្តដែលមានការអភិវឌ្ឍវិស័យអប់រំវិទ្យាសាស្ត្រនិងវប្បធម៌នៅក្នុងដៃរបស់ខ្លួន។

អប់រំមិនមែនចំណេះដឹងតែមនុស្ស

គ្រូបង្រៀនដូចជាអ្នកតំណាងខ្លះនៃក្រុមឥស្សរជននៃសង្គមរួមជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តវេជ្ជបណ្ឌិតនិងវិចិត្រករអាចលើកកម្ពស់ការចេញផ្ការបស់ជាតិនិងបង្កើនការអប់រំខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា។ GEF (ស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋរបស់សហព័ន្ធ) ជំនាន់ទី 2 គួរតែពន្លឿនដំណើរការទាំងនេះ។

អប់រំតាមក្បួនមិនមែនជាចំណេះដឹងទេតែជាមនុស្សដែលយកចំណេះដឹងនេះ។ គ្រូបង្រៀនជា គ្រូបង្រៀនខាងព្រលឹងវិញ្ញាណម្នាក់ អាចក្លាយជាបុគ្គលវិញ្ញាណខ្ពស់នៅពេលដែលស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់ប្រែប្រួលក្នុងសង្គម (សង្គមត្រូវតែយល់អំពីសារៈសំខាន់នៃបេសកកម្មវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូបង្រៀន - ការសាងសង់ព្រះវិហារនៃព្រលឹងកុមារ) ។ ទី 2 ដំណើរការនៃការកែលម្អដោយខ្លួនឯងដែលមានលក្ខណៈប្រព័ន្ធនិងមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនឹងក្លាយទៅជាលក្ខខ័ណ្ឌដ៏ចាំបាច់មួយសម្រាប់វត្តមានរបស់គ្រូបង្រៀនដែលនេះនឹងជួយបង្ហាញពីសក្តានុពលខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងនាមជាពលរដ្ឋនិងជាអ្នកជំនាញ។

សាសនានិងស្នេហាគឺជាប្រភពសំខាន់នៃការអប់រំ

នៅក្នុងទសវត្សចុងក្រោយនេះតួលេខនយោបាយនិងវប្បធម៌កាន់តែច្រើនឡើង ៗ គ្រូបង្រៀននិងមាតាបិតាដែលដឹកនាំការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌នៃសិស្សជាន់ខ្ពស់បានប្រែទៅជាតម្លៃសីលធម៌គ្រីស្ទានដែលមានស្ថេរភាពបំផុតសកលលោកមិនមែនជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយនិងមនោគមវិជ្ជា។

ដំណាក់កាលអន្តរកាលដែលសង្គមកំពុងតែឆ្លងកាត់សព្វថ្ងៃនេះការកែទម្រង់យ៉ាងស៊ីជម្រៅនិងប្រព័ន្ធអប់រំក្នុងស្រុកគឺជាបញ្ហាប្រឈមមួយសម្រាប់អ្នកអប់រំខាងសាសនានិងខាងវិញ្ញាណដើម្បីស្វែងរកគំនិតថ្មីវិធីសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញក្នុងការកសាងសង្គមស៊ីវិលយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះការបង្កើតពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់កុមារនិងសិស្ស, ខាងវិញ្ញាណជាគុណភាពនាំមុខគេនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាភារកិច្ចដ៏ធំនិងស្មុគ្រស្មាញ, ដែលជាកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់សហគមន៍គរុកោសល្យដ៏ទូលំទូលាយ។

គ្រូបង្រៀនវឌ្ឍនភាពត្រូវបានដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើកន្លែងដំបូងនៅក្នុងការអប់រំ - ការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា។ សកម្មភាពដែលបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើនជំនឿសាសនានិងស្នេហាជាតិចំពោះកុមារគឺជាប្រភពសំខាន់នៃការអប់រំខាងព្រលឹងវិញ្ញាណតាំងពីសម័យកាល Kievan Rus ។ ការបម្រើព្រះនិងមាតុភូមិគឺជាតម្លៃដាច់ខាតពីររបស់ប្រជាជនស្លាវី។

គំរូខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌

ការរីកចម្រើននៃចំណេះដឹងខាងទ្រឹស្ដីនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 អាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរគំរូនិងគំនិតនៃការអប់រំការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំ។ គំរូនេះគឺជាគំរូមួយប្រព័ន្ធទ្រឹស្ដីវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តនិងអក្សរកាត់ដែលត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រដោយសមាជិកនៃសង្គមវិទ្យាណាមួយ។ គំរូខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌នៃការចិញ្ចឹមអប់រំបានកំណត់ប្រភពសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈសម្រាប់ភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួននៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់វា - អន្តរកម្មរបស់គ្រូនិងសិស្សដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃតម្លៃគ្រីស្ទាន។

គោលបំណង - បម្រើព្រះនិងមាតុភូមិ។ ភារកិច្ចនេះក្នុងការបង្រៀនជាផ្នែកសំខាន់មួយត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាគរុកោសល្យអ៊ិនធ័រណែតគ្រប់ភាសារុស្សី។ ការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សានុសិស្សគឺជាការបង្កើតនូវលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតរបស់កុមារដែលគាត់អាចឈានដល់ចំណុចកំពូលក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់ដែលជាកំពូលនៃភាពខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌បញ្ញានិងរង្វង់សតិបញ្ញាស្ថានភាពរាងកាយនិងសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតតាមរយៈការសម្រេចនូវតម្លៃគ្រីស្ទាននៅក្នុងជីវិត, តម្លៃនៃវប្បធម៌។ គំរូខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គឺជាដំណើរការដែលមានទិសដៅខាងផ្លូវចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍកូនចៅនៃពិភពលោកឋានានុក្រមនៃតម្លៃដែលកំណត់ពីគោលបំណងនិងអត្ថន័យនៃការរស់នៅរបស់ខ្លួន។

គោលការណ៍នៃការកសាងដំណើរការអប់រំទំនើបមួយ

ការវិភាគលើបេតិកភណ្ឌគរុកោសល្យអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយថាការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សានុសិស្សបានប្រសើរឡើង។ GEF ផ្តល់នូវនិយមន័យច្បាស់លាស់អំពីគោលការណ៍នៃការកសាងដំណើរការអប់រំទំនើបមួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃគំរូខាងសីលធម៌និងសីលធម៌នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់:

• អត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ខ្លួនឯង
• បរិយាកាសអប់រំវប្បធម៌និងខាងបញ្ញត្តិ។
• ការអប់រំសាសនា
• សមាមាត្រនៃគោលដៅសរុបទៅការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនៃកុមារ;
• សមាហរណកម្មនៃចិត្តនិងជំនឿ។

គោលការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានដឹងតាមរយៈប្រព័ន្ធច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ដែលអនុញ្ញាតឱ្យទាំងសិស្សនិងគ្រូក្នុងដំណើរការនៃទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មខាងសីលធម៌និងសីលធម៌ក្នុងការទទួលយកនូវវ៉ិចទ័រនៃការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួននិងទទួលអារម្មណ៍ពីសារៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។

មាតិកានៃគំរូនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់នេះកំណត់គោលដៅនៃការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលាក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគ្រីស្ទានគ្រឹស្តង់ស៊ីវិលអេកូឡូស៊ីសោភ័ណភាពនិងតម្លៃបញ្ញា។ យន្តការនៃការប្រតិបត្តិនៃគំរូខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់គ្រូបង្រៀនឆ្នើមក្នុងស្ថានភាពទំនើបនៃការរៀបចំនិងដំណើរការនៃដំណើរការអប់រំគឺជាការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនផ្ទាល់ខាងសីលធម៌ខ្ពស់ខាងសីលធម៌រវាងគ្រូនិងសិស្ស។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះតម្រូវឱ្យមានយុត្តិកម្មបន្ថែមទៀតដែលនឹងបង្កើតនូវប្រព័ន្ធវិធីសាស្រ្តមធ្យោបាយនិងមធ្យោបាយប្រភេទនិងទម្រង់នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូហើយទីបំផុតដោះស្រាយបញ្ហានៃការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា។

គ្រូបង្រៀនជាតួលេខសំខាន់

តួលេខសំខាន់នៃដំណើរការសម័យទំនើបទំនើបនៃប្រព័ន្ធអប់រំថ្នាក់ជាតិគឺពិតជាគ្រូ។ កម្រិតនៃវប្បធម៌វិជ្ជាជីវៈនិងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូបង្រៀនគួរស្ថិតនៅកម្រិតសមស្របដើម្បីធានានូវការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា។ GEF តម្រូវឱ្យមានតម្រូវការថ្មីសម្រាប់វប្បធម៌វិជ្ជាជីវៈនិងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូបង្រៀនហើយណែនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តខ្លឹមសារនិងបច្ចេកវិទ្យានៃការអប់រំគ្រូដែលកំពុងបន្តហើយក៏នាំពួកគេឱ្យស្របតាមវិស័យអប់រំនិងវប្បធម៌ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបញ្ហាសំខាន់នៅតែជាបញ្ហានៃសមត្ថភាពជំនាញនិងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូបង្រៀនលើគុណភាពនៃការរៀបចំដំណើរការអប់រំនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានអប់រំទូទៅទំនើបមួយ។

សមត្ថកិច្ច

សមត្ថភាពត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យដែលជាគោលគំនិតនៃការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលាក៏ដូចជាសមត្ថភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគ្រូបង្រៀនក្នុងការដំណើរការប្រកបដោយភាពប៉ិនប្រសប់និងប្រសិទ្ធិភាពមិនត្រឹមតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌស្តង់ដារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ដើម្បីដោះស្រាយភារកិច្ចវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងស្ថានភាពដែលត្រូវការវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនសូចនាករនៃការអនុវត្តនៃបេសកកម្មវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូបង្រៀនគឺជាសមត្ថភាពដែលជាបាតុភូតសំខាន់នៃសង្គម - បុគ្គលិកលក្ខណៈ - ឥរិយាបថរួមបញ្ចូលគ្នានូវការលើកទឹកចិត្តតម្លៃសមាសធាតុនៃការយល់ដឹងនិងសកម្មភាព។ ភារកិច្ចនៃការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលារួមមានវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត - គរុកោសល្យមុខវិជ្ជាពិសេសនិងវិធីសាស្រ្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានមកពីសមត្ថភាពផ្នែកទស្សនទានរបស់ពិភពលោករបស់គាត់កំណត់វ៉ាក់សាំងនៃការរីកលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូបង្រៀនជាមនុស្សម្នាក់, ប្រជាពលរដ្ឋនិងវិជ្ជាជីវៈ។

ភាពស្មុគស្មាញនៃការបង្កើតនូវទស្សនវិស័យដ៏សំខាន់របស់ពិភពលោកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងជីវិតរបស់គ្រូនៃសង្គមសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពហុវប្បធម៌ព័ត៌មាននិងទំនាក់ទំនងនយោបាយនិងច្បាប់ក៏ដូចជាសមត្ថភាពនៅក្នុងជីវិតនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។

គំនិតសំខាន់មួយនៃគរុកោសល្យគឺជាគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គោលលទ្ធិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃប្រព័ន្ធគរុកោសល្យ។ គ្រូបង្រៀនសម័យទំនើបគួរតែយល់ថាការបង្កើតកង្វល់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារមិនត្រឹមតែបង្កើតដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលនាំមុខប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដំបូងបង្អស់នេះគឺជាការអប់រំខាងព្រលឹងវិញ្ញាណរបស់សិស្សសាលា។ "រូបភាពនៃការល្អនិងអាក្រក់" ដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងគរុកោសល្យខាងលោកិយបច្ចុប្បន្នគឺមានទំនាក់ទំនងក្នុងធម្មជាតិនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តអំពើអាក្រក់មិនអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតនិងសោភ័ណភាព។

ការគិតអំពីទស្សនៈវិស័យរបស់ពិភពលោក

ទស្សនវិជ្ជាពិភពលោករបស់គ្រូបង្រៀនមាននៅក្នុងការបង្កើតរចនាប័ទ្មខាងវិញ្ញាណពិសេសមួយនៃ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ ការទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងហើយមានឥទ្ធិពលលើការចិញ្ចឹមអប់រំខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា។ GEF នៅក្នុងការបោះពុម្ពថ្មីផ្តល់ឱ្យគ្រូលើកទឹកចិត្តដល់បំណងប្រាថ្នាឱ្យក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ដើម្បីបណ្ដុះបណ្ដាលគុណសម្បត្តិជាច្រើនដែលបង្ហាញពីឋានៈនៃជីវិតរបស់គាត់ថាជាគុណសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណជាញឹកញាប់លើគុណតម្លៃវត្ថុជាការខិតខំប្រឹងប្រែងឱ្យកាន់តែប្រសើរដែលគួរត្រូវបានគេឃើញជាពិសេសនៅក្នុងសកម្មភាពសីលធម៌ខ្ពស់របស់គាត់។ សមត្ថភាពសមត្ថភាពទេពកោសល្យភាពច្នៃប្រឌិតការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ជម្រើសនៃតម្លៃសីលធម៌គ្រីស្ទានវប្បធម៌ជាតិពង្រីកឱកាសដើម្បីយល់ពីសុភមង្គល។

ការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា: ព្រឹត្តិការណ៍

1. ការបង្កើតសីលធម៌បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ (ការប្រកាន់ខ្ជាប់ជានិច្ចនូវបទដ្ឋានសីលធម៌នៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតណាមួយ) ។
2. ការចេះពេញនិយមនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន (ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះក្នុងវិស័យសិល្បៈទេវកថាពិភពលោកនិងអក្សរសិល្ប៍ជាតិការរៀនសូត្រទូលំទូលាយការវិនិច្ឆ័យឯករាជ្យសមត្ថភាពក្នុងវិស័យវប្បធម៌ជាតិសមាសធាតុសាសនារបស់វា: រូបគំនូរវប្បធម៌ព្រះវិហារបរិសុទ្ធតន្ត្រីខាងវិញ្ញាណការយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងពិភពខាងក្នុងនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបង្រៀនខាងទស្សននិងសាសនា) ។
3. ការបង្កើត អត្តសញ្ញាណប័ណ្ណអត្តសញ្ញាណជាតិ (ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននិងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេបានយល់ដឹងពីកាតព្វកិច្ចនិងការទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រទេសនិងប្រជាជនគុណធម៌ពលរដ្ឋ។ ល។ ) ។

ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពវិជ្ជាជីវៈ

ដោយភាពសុខដុមនៃគំនិតរបស់គ្រូគឺជាគំនិតសំខាន់នៃការអប់រំខាងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់សិស្សសាលា។ ភាពសុខដុមរមនាគួរតែត្រូវបានយល់ថាមិនមែនជាការអភិវឌ្ឍនៃគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សទាំងអស់ទៅកម្រិតដូចគ្នានោះទេប៉ុន្តែជាប្រភេទនៃសុចរិតភាពមួយដែលសមត្ថភាពនីមួយៗមានកន្លែងជាក់លាក់មួយដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិត។

ភាពសុខដុមនៃជីវិតរបស់គ្រូបង្រៀនសម័យទំនើប

1. ភាពសុខដុមរមនាក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយនឹងបរិស្ថានខាងក្រៅ។ វាត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការយល់ដឹងគ្រីស្ទានអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ - ចាត់ទុកអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកតាមវិធីដែលអ្នកចង់ឱ្យគេប្រព្រឹត្ត។ នៅក្នុងអន្តរកម្មរវាងគ្រូបង្រៀននិងសិស្សកម្រិតនេះសន្មតថាភាពស្មើគ្នានៃមុខវិជ្ជានិងការអះអាងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃអារម្មណ៍នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ ឥរិយាបថជាក់ស្តែងរបស់វាគឺសកម្មភាពសប្បុរសធម៌របស់គ្រូនិងសិស្ស។
2. សុខដុមជាមួយនឹងមនសិការរបស់ខ្លួនដែលផ្តល់នូវសន្តិភាពខាងក្នុងនៃចិត្តរបស់បុគ្គល។ ប្រសិនបើគ្រូបង្រៀនវាយតម្លៃភាពសុខដុមខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់មានភាពយុត្តិធម៌នៅពេលគាត់ខឹង; និយាយការពិតនៅពេលដែលវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការបញ្ឆោត។ ស្មោះត្រង់អនុវត្តការងាររបស់ខ្លួន, នៅពេលដែលវាអាចត្រូវបានធ្វើខុសគ្នា។
3. ការផ្សាភ្ជាប់ជាមួយភាពល្អឥតខ្ចោះគឺការស្រឡាញ់សេចក្តីល្អហើយទប់ទល់នឹងការអាក្រក់។ នៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូដូចជាព្រះទ័យមេត្តាករុណាមនុស្សធម៌សេចក្ដីជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមសេចក្តីស្រលាញ់ការយល់ចិត្តមេត្តាករុណាសុទិដ្ឋិនិយម។

គោលការណ៍នៃការអប់រំខាងវិញ្ញាណ

បទពិសោធនៃការអប់រំរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់បង្ហាញថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀបចំជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សតាមរយៈការអភិវឌ្ឍមុខងារផ្នែកចិត្តសាស្រ្តរបស់គាត់។ អ្នកមិនអាចមករកការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណតាមរយៈការអភិវឌ្ឍបញ្ញាតែប៉ុណ្ណោះទេមានតែសេរីភាពឬអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទោះបីជីវិតខាងវិញ្ញាណត្រូវសម្របសម្រួលដោយការអភិវឌ្ឍនៃសមាសធាតុទាំងនេះ។

មនុស្សម្នាក់តាមធម្មជាតិមាននិន្នាការដើម្បីកសាងវាលខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មិនថាអ្វីដែលភ្នែកគាត់មើលទៅពិភពលោកនេះ - តាមរយៈភ្នែករបស់ពួកគ្រីស្ទានម្នាក់ឬវត្ថុទ្រព្យ។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណគឺថាវាតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងទិសដៅជាក់ស្តែងមួយដែលផ្តោតលើគំនិតដ៏ល្អដែលផ្អែកលើជំនឿលើវា។

ជំនឿគឺជាតម្រូវការធម្មជាតិរបស់ព្រលឹងមនុស្សដែលជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្តវិជ្ជមានចំពោះឥរិយាបថរបស់មនុស្ស។ វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃដំណើរការអប់រំដែលជាគ្រឹះនៃការផ្តន្ទាទោសរបស់បុគ្គល។ សំណួរចម្បងគឺអំពីអ្វីដែលកុមារអាចនិងគួរតែជឿលើអ្វីដែលត្រូវស្វែងរកការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណ។ ភាពសុចរិតនៃសកម្មភាពអប់រំត្រូវបានផ្អែកលើអន្តរកម្មនៃជំនឿនិងគុណតម្លៃដែលជាការរួបរួមគ្នាដែលបង្ហាញពីការអនុវត្តន៍នៃការអប់រំដែលមានប្រជាប្រិយភាព។ គុណតម្លៃត្រូវបានយកចេញដោយមនុស្សជាចម្បងតាមរយៈជំនឿព្រោះវាជារបស់ឧបករណ៍នៃចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។

ប្រព័ន្ធតម្លៃ

ការអប់រំខាងវិញ្ញាណនៃសិស្សសាលាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្ដ្រខាងលោកិយតម្រូវឱ្យមានការបង្កើតនូវប្រព័ន្ធនៃតម្លៃដែលជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្សការស្វែងរកអុត្តមគតិដ៏អស់កល្បនៃសេចក្ដីពិតសេចក្ដីពិតនិងសម្រស់។ ប្រសិនបើសង្គមមានមនុស្សដែលមានភាពសុខដុមរមនានៃព្រលឹងនោះវានឹងក្លាយជាតុល្យភាពនិងសុខដុមរមនាព្រោះទាំងមូលទាំងមូលសីលធម៌នៃសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពសីលធម៌នៃសមាជិករបស់ខ្លួន។

វាមានតែតាមរយៈចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនដែលគ្រូដឹងអំពីសារៈសំខាន់របស់ខ្លួនហើយតាមរយៈការរីកចម្រើនខ្លួនឯងទទួលបាននូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណគឺជាជំនឿពិតប្រាកដនិងជីវិតសកម្ម។

អ្នកគួរតែចងចាំជានិច្ចនូវការណែនាំរបស់ លោកចនសុផូមេមៈ "កូនរបស់អ្នកនឹងរស់នៅប្រកបដោយភាពចម្រុងចម្រើននៅពេលពួកគេទទួលបានការអប់រំល្អពីអ្នកដែលមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងសីលធម៌និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេដូច្នេះកុំព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយទៅជាអ្នកមាននោះទេតែត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ដាំដុះពួកគេដោយស័ក្ដិសិទ្ធិនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ។ គុណធម៌ដ៏សម្បូរបែប។ "