អាល់ Farabi: ជីវប្រវត្តិ។ ទស្សនវិជ្ជានៃអ្នកគិតភាគខាងកើតនេះ

អ្នកប្រាជ្ញសម័យបុរាណអារ៉ាប់ដែលបានបន្សល់ទុកជាបេតិកភ័ណ្ឌវិទ្យាសាស្រ្តនិងការច្នៃប្រឌិតយ៉ាងខ្លាំងដោយគោរពក្នុងពិភពលោកសម័យទំនើបនេះ។ ប្រហែលជាមួយចំនួនទស្សនៈនិងគំនិតរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាលែងប្រើនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេប៉ុន្ដែនៅពេលតែមួយដែលពួកគេបានបញ្ជូនមនុស្សទៅម្ខាងនៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងការអប់រំ។ មួយក្នុងចំណោមអ្នកធំទាំងនេះគឺអ្នកប្រាជ្ញអាល់ Farabi ។ ជីវប្រវត្តិរបស់លោកមានដើមកំណើតរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងនៃ Farab (ទឹកដីនៃសម័យបច្ចុប្បន្នកាហ្សាក់ស្ថាន) នៅក្នុង 872 នេះ។

ជីវិតគឺជាទស្សនវិទូអស្ចារ្យ

អាប៊ូលោក Muhammad Ibn លោក Muhammad Nasr Tarhan Ibn Uzlag Ibn ដែលគេស្គាល់នៅជុំវិញពិភពលោកថាជាអាល់ Farabi កាហ្សាក់ស្ថានសាកលវិទ្យាល័យជាតិរស់នៅក្នុងជីវិតជាយូរមកហើយដោយបន្សល់ទុកការប្រព្រឹត្ដជាច្រើននៅលើទស្សនវិជ្ជា, គណិតវិទ្យា, វិស័យតារាសាស្ត្រ, តន្ត្រីនិងវិទ្យាសាស្រ្ត។

សហសម័យបានហៅគ្រូទីពីរនេះបុរសខ្លាំងរបស់លោកមានន័យថាអារីស្តូតគឺជាលើកដំបូង។ ជីវប្រវត្តិលោក Al-Farabi ផ្តល់នូវពតិចតួចណាស់, ចាប់តាំងពីជីវិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយដែលគ្មាននរណាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ទៅនេះ, និងទិន្នន័យដែលអាចប្រើបានទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលបន្តិចបន្ទាប់ពីប្តីប្រពន្ធមួយនៃសតវត្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថា:

• លោកបានកើតនៅ Farab ក្នុង 870 (ខ្លះនិយាយថា 872 ក្រាម) ។ ពិតជាទីក្រុងធំមួយដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅជិតកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលទន្លេ Syr Darya និង Arys ត្រូវបានតភ្ជាប់។ ក្រោយមកទីក្រុងនេះបានប្តូរឈ្មោះនៅ Otrar ហើយសព្វថ្ងៃប្រាសាទបុរាណរបស់ខ្លួនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាននៅក្នុងស្រុក Otrar ។
• ព្រះបិតារបស់ទស្សនវិទូនិងអ្នកប្រាជ្ញនាពេលអនាគតត្រូវបានគេគោរពនៅក្នុងមេដឹកនាំយោធានៃគ្រួសារទួគីបុរាណ។
• ខណៈពេលដែលនៅតែមានបុរសម្នាក់វ័យក្មេង, ទីក្រុង Abu Al-Farabi Nasr ដែលស្ងាត់ស្ងៀមអំពីជីវប្រវត្តិឆ្នាំកុមារភាពរបស់គាត់គេចចេញពីព្រឹត្តិការណ៍សង្គមនិងបានចំណាយពេលច្រើនការសិក្សាប្រព្រឹត្ដរបស់អារីស្តូតនិងផ្លាតូបាន។
• សម្រាប់ខណៈពេលមួយដែលគាត់រស់នៅក្នុង Bukhara, Samarkand និងវិទ្យា Shash, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សានិងធ្វើការក្នុងពេលតែមួយ។
• បញ្ចប់ការបង្កើត Al-Farabi (វត្ដិរូបបានប្រាប់អំពីវានៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត) សម្រេចចិត្តនៅទីក្រុងបាដាដ។ នៅពេលនោះវាគឺជារាជធានីនៃ ការ Caliphate អារ៉ាប់ និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍និងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។
• នៅតាមផ្លូវទៅទីក្រុងបាដាដអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងដែលមានកម្រិតនៃចំណេះដឹងនៅពេលនោះអាចត្រូវបានគេហៅថាក្រុងនានា encyclopedic និងបានមកទស្សនាដូចជា Isfahan, Hamadan និងរ៉េ (តេអេរ៉ង់សម័យទំនើប) បាន។
• បានមកដល់រដ្ឋធានីនៅក្នុងឆ្នាំ 908 ដែលជាអាល់ Farabi (ជីវប្រវត្តិមិនផ្ដល់ទិន្នន័យច្បាស់លាស់បន្ថែមទៀត) ត្រូវបានសិក្សាតក្ក, ថ្នាំ, វិទ្យាសាស្រ្ត, ភាសាក្រិចនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតជាគ្រូដែលមិនស្គាល់។
• រស់នៅក្នុងទីក្រុងបាដាដដោយបានអាយុ 932 ឆ្នាំទៅលោកបានចាកចេញពីវាហើយបានក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តល្បីរួចទៅហើយ។

ជីវិតនិងកិត្តិនាមនៅក្រុងដាម៉ាសអន្ដរជាតិ

ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃទេពកោសល្យទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តនោះទេប៉ុន្តែជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅពេលនោះស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវបានគេស្គាល់។

• ក្នុង 941 ទស្សនវិទូបានផ្លាស់ទៅក្រុងដាម៉ាសដែលជាកន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីវា។ នេះជាឆ្នាំដំបូងនៅក្នុងទីក្រុងនេះត្រូវបានគេមានការលំបាកណាស់ដោយសារតែលោកបានធ្វើការនៅក្នុងសួននេះហើយនៅពេលយប់ដើម្បីសរសេរ treatises អស្ចារ្យរបស់គាត់។
• នៅពេលនោះ, អាប៊ូអាល់ Farabi លោក Nasir (ជីវប្រវត្តិមិនបានបង្ហាញពីកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដ) បានទៅទស្សនកិច្ចប្រទេសស៊ីរីដែលជាកន្លែងដែលគាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រដល់ Sayf al-Dawla អាលី Hamdani ដែលបានជួយវិទ្យាសាស្រ្តនិងសិល្បករនៃពេលវេលាជាច្រើន។
• វាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្នុង 949, វិទ្យាសាស្រ្តនេះគឺនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
• មានពីរកំណែនៃរបៀបដែលគាត់បានស្លាប់ទស្សនវិទូយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ប្រភពខ្លះបាននិយាយថាគាត់ស្លាប់ដោយសារមូលហេតុធម្មជាតិនៅអាយុ 80 ឆ្នាំនៅលើផ្សេងទៀត - ត្រូវបានចោរប្លន់និងសម្លាប់នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅ Askalan ។

បែបនេះជាជីវិតនៃទីក្រុង Abu Al-Farabi Nasr ដែលជាប្រវត្ដិរូបខ្លីដែលមិនបានឆ្លងទាំងស្រុងរបស់ខ្លួននៃភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់មិនអាចនិយាយអំពីការងាររបស់គាត់។

វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងការដែលបានការបង្រៀន

ដូច្នេះវាត្រូវបានរៀបចំចិត្តរបស់លោក Al-Farabi (ជីវប្រវត្តិមិនប្រាប់អំពីវា) ដែលអាចគ្របដណ្តប់តំបន់មួយចំនួនសម្រាប់ការសិក្សាស្រាវជ្រាវនិងការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ។ គាត់ត្រូវបាន versed បានយ៉ាងល្អនៅក្នុងជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលល្បីអាយុនិងមជ្ឈឹមក្នុងគ្រប់វិទ្យាសាស្ត្រពួកគេទទួលបានជោគជ័យនៃការ។

អាជីពរបស់លោកបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសិក្សានៃការងាររបស់អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិក្រិចយ៉ាងខ្លាំងនេះ។ ការផ្តល់យោបល់លើពួកគេ, គាត់បានព្យាយាមដើម្បីនាំយកគំនិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាសាសាមញ្ញដើម្បីទូលំទូលាយរបស់ប្រជាជន។ ពេលខ្លះសម្រាប់ការនេះគាត់មានដើម្បីបង្ហាញពីការទាំងអស់នេះនៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នកផ្ទាល់។ វិធីសាស្រ្តមួយទៀតដែលវិទ្យាសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើអាល់ Farabi - ការវិភាគនៃ treatises អស្ចារ្យនៃវត្ថុបុរាណដោយមានសេចក្ដីសង្ខេបលម្អិតនៃមាតិការបស់ពួកគេ។ ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលជាកន្លែងដែលសាត្រាស្លឹករឹតចាកចេញពីកំណត់ត្រារបស់ពួកគេភាសាអារ៉ាបដែលអាចត្រូវបានចែកចេញប្រហែលជាបីប្រភេទ:

• អត្ថាធិប្បាយវែងដែលត្រូវបានផ្អែកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ឥសីបុរាណជាមួយនឹងការពន្យល់បានលម្អិតនៃអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធចង់និយាយ។ ការងារនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមានជំពូកមួយគ្នាឬផ្នែកនៃ treatise នេះ។
• មតិយោបល់ពាក់កណ្តាលដែលត្រូវបានគេយកបានតែការផ្តន្ទាទោសដំបូងនៃដើមហើយទាំងអស់នេះគឺជាការពន្យល់នៅសល់នៃការអាល់ Farabi នេះ។ ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមិនបានបង្ហាញសារៈសំខាន់នៃការងារនេះ។
• ការអត្ថាធិប្បាយបានខ្លីអាចត្រូវបានហៅថាការធ្វើបទបង្ហាញនៃការប្រព្រឹត្ដបុរាណនៅលើក្នុងនាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មួយ។ ក្នុងករណីនេះលោក Al-Farabi អាចបញ្ចូលគ្នាបានប្រព្រឹត្ដជាច្រើនរបស់អារីស្តូតនិងផ្លាតូ, ដើម្បីបង្ហាញដល់សិស្សអត្ថន័យនៃទស្សនៈរបស់ពួកគេ។

សិក្សានិងមតិយោបល់លើការងារទាំងនេះមិនត្រឹមតែលើកកម្ពស់ពួកគេនៅក្នុងមហាជនធំនៃប្រជាជនទេតែថែមទាំងដឹកនាំអ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់បានគិតថាសម្រាប់ការពិភាក្សាបន្ថែមទៀតនៃសំណួរទស្សនវិជ្ជាទាំងនេះ។

ការចូលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្រ្ត

សូមអរគុណដល់ Al-សាកលវិទ្យាល័យជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន Farabi បានចាប់ផ្តើមជាទិសដៅថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្រ្តនៃពេលវេលា។ គេស្គាល់ថាសម្រាប់ការងាររបស់គាត់នៅក្នុងវិញ្ញាសាដូចជាទស្សនវិជ្ជា, តន្ត្រី, តារាវិទ្យា, គណិតវិទ្យាតក្កវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ, philology និងអ្នកដទៃទៀត។ ស្នាដៃផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់លោកបានមានឥទ្ធិពលអ្នកប្រាជ្ញមជ្ឈិមសម័យដូចជា Ibn ស៊ីណា Ibn Baja, Ibn Rushd និងអ្នកដទៃទៀត។ បច្ចុប្បន្នមានប្រហែល 130 ការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តហើយគាត់ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយអង្គការនិងការបង្កើតបណ្ណាល័យនៅក្នុង Otrar មួយ។

ជីវប្រវត្តិរបស់លោក Al-Farabi កាហ្សាក់ស្ថានសាកលវិទ្យាល័យជាតិក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ហាញថាគាត់អាចរៀននិងការអត្ថាធិប្បាយលើស្ទើរតែទាំងអស់ស្នាដៃរបស់អារីស្តូតព្រមទាំងអ្នកប្រាជ្ញដូចជាលោក Ptolemy ( "Almagest") លោក Alexander Afrodeziysky ( "នៅលើព្រលឹង") និងអឺគ្លីដ ( "ធរណីមាត្រ)" ។ បើទោះបីជា treatises ក្រិចពីបុរាណបានទទួលឥទ្ធិពលនៃការអភិវឌ្ឍទស្សននិងវិទ្យាសាស្រ្តនៃអាល់ Farabi សាកលវិទ្យាល័យជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន, ភាគច្រើននៃការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់ - គឺការស្រាវជ្រាវស៊ើបការណ៍សម្ងាត់និងបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់គាត់។

ប្រតិបត្តិការទស្សនវិជ្ជានៃ Al-Farabi

វិទ្យាសាស្រ្តនៃការងារទាំងអស់អ្នកប្រាជ្ញអារ៉ាប់អាចត្រូវបានបែងចែកជាច្រើនប្រភេទ:

• ការប្រព្រឹត្ដទស្សនវិជ្ជាទូទៅដែលត្រូវបាន devoted ទៅនឹងច្បាប់នៃសកលលោកលក្ខណៈសម្បត្តិនិងប្រភេទរបស់ពួកគេ។
• កិច្ចដំណើរការនីតិវិធីដែលបានដោះស្រាយជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនិងវិធីនៃការដឹងពិភពលោក។
• treatises លើបញ្ហានេះ, ការសិក្សារបស់លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាព្រមទាំងប្រភេទដូចជាពេលវេលានិងអវកាស។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងការងារក្នុងគណិតវិទ្យា, ធរណីមាត្រនិងតារាវិទ្យា។
• ការប្រព្រឹត្ដដែលបានជ្រើស (ជីវប្រវត្តិរបស់លោក Al-Farabi បានលើកឡើងវា) បានឧទ្ទិសដល់ប្រភេទនិងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃធម្មជាតិនិងច្បាប់របស់ខ្លួន។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការងារលើសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងជីវសាស្ត្ររូបវិទ្យាគីមីវិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រនិងអុបទិច។
• ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសគឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តកំពុងសិក្សាប្រព័ន្ធសង្គមនយោបាយនោះបញ្ហានៃសីលនិងការអប់រំ, ការអប់រំអភិបាលកិច្ចនិងសីលធម៍នេះ។

សម្រាប់ 80 ឆ្នាំរបស់លោកនៃជីវិតរបស់លោក Al-Farabi បានបន្សល់ទុកនូវមរតកមួយយ៉ាងធំដែលជាមុខនៃពេលវេលារបស់ខ្លួននៅក្នុងការគោរពជាច្រើន។ វាមិនបានឈប់ដើម្បីឱ្យមានពាក់ព័ន្ធហើយវាធ្វើការនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង។

មូលដ្ឋាននៃជីវិតនេះបើយោងតាមការបង្រៀនរបស់លោក Al-Farabi នេះ

វិទ្យាសាស្រ្តអស្ចារ្យគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជាទំនើបនេះបើយោងតាមដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះត្រូវបានបែងចែកជា 6 ដំណាក់ភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនងបណ្តាលឱ្យមានប្រសិទ្ធិភាព:

• ដំណាក់កាលដំបូង - នេះគឺជាមូលហេតុនៃរូបរាងនៃរឿងទាំងអស់, ហេតុអ្វីនិងដោយនរណាវាត្រូវបានគេមានគោលបំណងនេះ។
• លើកទីពីរ - តែរូបរាង។
• ដំណាក់កាលទីបី - គឺជាសកម្មនិងជានៅក្នុងការអភិវឌ្ឍចិត្ត។
• ទីបួន - ព្រលឹង។
• ដំណាក់កាលទីប្រាំ - សំណុំបែបបទមួយ។
• ទីប្រាំមួយ - បញ្ហា។

ជំហានទាំងនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញមនុស្សនិងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានបែងចែកជា 2 ប្រភេទគឺពួកគេបាន:

• អ្វីដែលលោកនិងលក្ខខណ្ឌដែលគេហៅថា«ប្រហែលជាអាចនាំចូលទៅក្នុង«ដោយសារតែធម្មជាតិរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបង្កឡើងដោយការចាំបាច់តែងតែនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន។
• ទីពីរនៅលើផ្ទុយមកវិញ, តែងតែមានដោយខ្លួនឯងហើយត្រូវបានគេហៅថា«ជាការចាំបាច់ដើម្បីនាំយកចូលទៅក្នុង "។

មូលហេតុនេះឫសគល់នៃអស់ទាំង Al-Farabi (ជីវប្រវត្តិខ្លីនិងការស្គាល់ជាមួយស្នាដៃរបស់លោកបានបង្ហាញនេះ) ហៅពីព្រះដូចដែលមានតែគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមិនអាចកាត់ផ្ដាច់និងលក្ខណៈពិសេសទាំងមូលខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមានដំណាក់កាលច្រើន។

មូលហេតុទីពីរ - គឺការកើតនៃភពនិងភពផ្សេងទៀត, ដែលមានដោយធម្មជាតិរបស់ពួកគេគឺខុសពីទម្រង់លើផែនដីនេះ។ ជំហានទីបីនៃការអាល់ Farabi បានកំណត់ស៊ើបការណ៍លោហធាតុដែលយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះសត្វព្រៃនិងការស្វែងរកដើម្បីនាំយកពិភពលោកដើម្បីឥតខ្ចោះ។

3 ដំណាក់កាលត្រូវបានតភ្ជាប់ជាមួយពិភពលោករបស់យើងនិងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះបានផ្តល់ឱ្យយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ លោកបានបំបែកមុខងាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានមកពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកសម្ភារៈដោយហេតុនេះកំណត់ការអន្តរាគមន៍របស់ខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស, ផ្តល់ឱ្យពួកគេមានសេរីភាពនៃឆន្ទៈនេះ។ គាត់អាចអនុម័តអំណាចនៃបញ្ហានេះ, ការផ្តល់ឱ្យរបស់នាងអស់កល្បជានិច្ចមួយ។

ទំនាក់ទំនងនៃទម្រង់បែបបទនិងបញ្ហានេះ

យកចិត្តទុកដាក់ច្រើនដើម្បីទំនាក់ទំនងមួយដែលបានបង់ទម្រង់បែបបទនិងការសិក្សារបស់បញ្ហា។ ឧទាហរណ៍, វាផ្តល់នូវការបកស្រាយរបស់សំណុំបែបបទដែលជាអ្នកសុចរិតភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធនិងបញ្ហា - ដូចជាសារៈសំខាន់និងជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរឿងទាំងអស់នោះ។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលបានចង្អុលបង្ហាញថាសំណុំបែបបទអាចមានតែអរគុណចំពោះវត្តមាននៃបញ្ហានេះនិងមិនអាចមាននៅក្រៅរាងកាយ។ បញ្ហា, នៅក្នុងវេន - គឺស្រទាប់ខាងក្រោមដែលត្រូវតែត្រូវបានបំពេញដោយមាតិកា (សំណុំបែបបទ) ។ អ្នកប្រាជ្ញធំនេះបានសរសេរនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "នៅលើបញ្ហានេះនិងសំណុំបែបបទ" និង "treatise នៅលើទស្សនៈរបស់អ្នករស់នៅទីក្រុងពិសិដ្ឋនោះ»។

ព្រះ

ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងព្រះនៅអាល់ Farabi គឺមានវិទ្យាសាស្រ្តជាជាងខាងសាសនា។ ដើរតាមមនុស្សជាច្រើននៃការបង្រៀននិងបន្ទាប់មកមេដឹកនាំសាសនាអារ៉ាប់បានអះអាងថាគាត់ជាមូស្លីមពិត, chtivshim ទំនៀមទម្លាប់របស់សាសនាអ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែការប្រព្រឹត្ដរបស់មនុស្សប្រាជ្ញនិយាយថាគាត់បានព្យាយាមស្គាល់ព្រះនិងដោយគ្មានការពិចារណាមិនជឿថានៅក្នុងវា។

ភាពអស្ចារ្យបានរៀនកម្រិតនេះមិននៃការបញ្ចុះសពដោយគ្មានការចូលរួមត្រូវបានគេនៃបព្វជិតនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដិតពេកក្រុម Al-Farabi អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោកនិងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់។

គោលលទ្ធិនៃទីក្រុងរដ្ឋល្អ

យកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ទៅឱ្យគ្រប់ទិដ្ឋភាពវិទ្យាសាស្រ្តនៃជីវិតដូចជាសុភមង្គល, សីល, សង្រ្គាមនិងគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ពួកគេបានប្រព្រឹត្ដដូចលោកបានឧទ្ទិស:

• « treatise លើការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃសុភមង្គល ";
• "វិធីដើម្បីសុភមង្គល";
• «សង្រ្គាមនិងនៅលើ treatise សន្តិភាព ";
• "នៅលើទស្សនៈនៃ treatise ទីក្រុងពិសិដ្ឋនោះអ្នកស្រុក";
• "នយោបាយស៊ីវិល";
• « treatise លើការសិក្សានៃសង្គម ";
• "នេះជាសីលបរិសុទ្ធ" ។

ពួកគេទាំងអស់មានផលប៉ះពាល់ដល់ក្នុងអំឡុងពេលមានសារៈសំខាន់បែបនេះឃោរឃៅនៃទិដ្ឋភាពអាយុកណ្តាល, ដែលជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់អំពើនៃសង្គ្រាមនិងបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់មនុស្សសម្រាប់សុភមង្គល។

ប្រសិនបើអ្នកបានបញ្ចូលគ្នានូវការប្រព្រឹត្ដទាំងនេះវាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីគូរដូចការសន្និដ្ឋានពីទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ, មនុស្សត្រូវរស់នៅក្នុងពិភពនៃសេចក្ដីល្អនិងសេចក្ដីសុចរិតដែលបានព្យាយាមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនិងការអប់រំវិទ្យាសាស្រ្ត។ គាត់បានមកឡើងជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងក្រុងដែលក្នុងនោះគឺក្រោមការដឹកនាំរបស់ពួកអ្នកប្រាជ្ញនិងទស្សនវិទូ, និងប្រជាជនរបស់ខ្លួនធ្វើការថ្កោលទោសចំពោះអំពើអាក្រក់ល្អនិង។ ផ្ទុយទៅវិញសង្គមល្អ, អ្នកនិពន្ធបានរៀបរាប់ទីក្រុងនេះគ្រប់គ្រងដោយការច្រណែន, បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងកង្វះនៃការខាងវិញ្ញាណ។ សម្រាប់ពេលវេលារបស់ខ្លួនវាគឺជាការពិតជាទស្សនៈនយោបាយនិងភាពដិត។

អំពីតន្ត្រី

ក្នុងនាមជាមានទេពកោសល្យក្នុងគ្រប់កិច្ចការដែលលោក al-Farabi (ជីវប្រវត្តិរបស់កាហ្សាក់ស្ថានបានបញ្ជាក់ភាសានេះ) ខ្ញុំបានលះបង់ច្រើន musicology ពេលវេលាមួយ។ ដូច្នេះគាត់បានផ្ដល់គំនិតនៃសំឡេងតន្ត្រីនេះរៀបរាប់អំពីលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់ពួកគេនិងរៀនពីប្រភេទនិងធាតុនៃបំណែកនៃតន្ត្រីមួយចំនួនដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងណា។

វាបាននាំការស្រាវជ្រាវនិងការសរសេរនៃតន្ត្រីដល់កម្រិតថ្មីមួយ។ លោកបានណែនាំមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយនឹងតន្ត្រីនៃភាគខាងកើតដោយបន្សល់ទុកនៅពីក្រោយខិត្ដប័ណ្ណ "តន្ត្រីពាក្យ" និង "នៅលើការចាត់ថ្នាក់នៃចង្វាក់បេះដូងនេះ»។ មិនដូចសាលារបស់ពីតាករនៅលើដែលសវនាការនេះមិនមែនជាការសំខាន់ដើម្បីសម្គាល់សំឡេងនោះទេប៉ុន្តែជាចម្បងនៅក្នុងការគណនានេះគឺជាអាល់ Farabi ជឿថាវាជាពាក្យចចាមអារាមមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់សំឡេងនិងបញ្ចូលគ្នាពួកគេចូលទៅក្នុងភាពសុខដុម។

ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង

មួយនៃទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃកិច្ចការរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះគឺដើម្បីស្វែងរកដូចប្រភេទជាទម្រង់មួយនៃចិត្តនិងការយល់ដឹងមួយ។ លោកបានអះអាងថាជាកន្លែងដែលមានចំណេះដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការពិតនៃរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងការពិតនេះ។ ឧទាហរណ៍ធម្មជាតិនៃ Al-សាកលវិទ្យាល័យជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន Farabi បានប្រារព្ធវត្ថុសម្រាប់ការសិក្សាមួយចាប់តាំងពីមនុស្សចំនេះដឹងទាំងអស់ទទួលបាននៅខាងក្រៅមើលពិភពលោកទៅដោយ។ ប្រៀបធៀបលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងគ្នានៃរឿងនិងបាតុភូតវិភាគពួកគេទទួលបានការយល់ដឹងមួយ។

នេះជារបៀបវិទ្យាសាស្រ្តដែលបាននាំឱ្យប្រជាជនយល់ដឹងកាន់តែជ្រៅនៃពិភពលោកនៅជុំវិញយើង។ លោកបាននិយាយអំពីព្រលឹងនៃអំណាចបុរសម្នាក់ដែលជាឧបករណ៍នៃចិត្តរបស់គាត់ពីរបៀបដែលមនុស្សយល់ឃើញថាក្លិនសម្គាល់ណ៍និងមានអារម្មណ៍ថាមានភាពខុសគ្នានៃអារម្មណ៍មួយ។ នេះគឺជាការប្រព្រឹត្ដយ៉ាងជ្រាលជ្រៅខ្លាំងណាស់នៅក្នុងមាតិកា, រួមបញ្ចូលទាំង "មូលដ្ឋាននៃប្រាជ្ញា" ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនិពន្ធដូចជាការពិនិត្យប្រភេទចុចចូលចិត្តនិងមិនចូលចិត្ដព្រមទាំងមូលហេតុរបស់ពួកគេ។

តក្កជាទម្រង់មួយនៃចំណេះដឹង

អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនដើម្បីវិទ្យាសាស្ដ្រដែលជាតក្កនេះ។ លោកបានចាត់ទុកថាវាជាទ្រព្យសម្បត្តិពិសេសនៃចិត្តនេះ, វត្តមាននៃការដែលបានជួយមនុស្សវិនិច្ឆ័យសេចក្ដីពិតនិងអះអាងថាវាពិសោធន៍។ តក្កសិល្បៈនៃការអាល់សាកលវិទ្យាល័យជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន Farabi - គឺជាសមត្ថភាពដើម្បីបំបែកមិនពិតពីប្រភេទការពិតដោយការប្រើភស្តុតាងដែលថាមិននៅទាំងអស់ធម្មតានៃការដាច់ណាត់និងជំនឿសាសនានោះ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រខាងកើតនិងប្រទេសផ្សេងទៀតបានគាំទ្រការងាររបស់គាត់ "សេចក្តីផ្តើមទៅតក្កវិទ្យា" និង "treatise ស៊ើបសួរលើតក្ក»។ តក្ក - គឺជាឧបករណ៍ដែលមនុស្សអាចទទួលបានចំណេះដឹងពីការពិតមួយ។ ដូច្នេះគិតថាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តជាខ្លាំង។

ការចងចាំរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តធំ

សព្វថ្ងៃនេះមិនត្រឹមតែភាសាអារ៉ាប់ទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តទាំងមូលគោរពការចងចាំរបស់មនុស្សអស្ចារ្យនេះ។ ឧទាហរណ៍មានសៀវភៅជីវប្រវត្តិលោក Al-Farabi កាហ្សាក់ស្ថានលោកបានលះបង់ដើម្បីតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងនានានិងសាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានផ្តល់ឈ្មោះ។ នៅអាល់ម៉ាទីនិងវិមានដើម្បី Turkestan និងនៅឆ្នាំ 1975 ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយខួបលើកឆ្នាំ 1100th Al-Farabi បានកើត។ ជីវប្រវត្តិ (kazaksha) មិនផ្ទេរភាពអស្ចារ្យទាំងអស់នៃបុរសម្នាក់ដែលមានប្រាជ្ញានេះ។