វិហារផ្លូវលោក George របស់ព្រះវិហារកាតូលិកអ៊ុយក្រែនភាសាក្រិចនៅ Lviv: បរិយាយ

សត្វតោពេញច្បាប់គេហៅថាជារដ្ឋធានីនៃវប្បធម៍នៃអ៊ុយក្រែន។ ទីក្រុងនេះជានិច្ចម្ចាស់ផ្ទះពិព័រណ៍, ពិធីបុណ្យ, ការប្រគំតន្ត្រី។ នេះគឺជា - មជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍សំខាន់មួយ។ និងតោអាចត្រូវបានហៅរដ្ឋធានីខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសនេះ។ ដោយសារតែការពិតដែលថាទីក្រុងនេះមានមួយផ្នែកជាពេលវេលារបស់ខ្លួននៃចក្រភពអូទ្រីស-ហុងគ្រីនិងប្រទេសប៉ូឡូញដែលជាស្ថាបត្យកម្មរបស់ខ្លួនដើម្បីទាក់ទាញទាក់ទាញទេសចរណ៍លោកខាងលិចនៅអឺរ៉ុប។ អ្នកស្រុកបានហៅទីក្រុងរបស់ពួកគេតូចប៉ារីសនិងមានអ្វីមួយនៅក្នុងវា។ កំពូលទាំង 10 កន្លែងទៅទស្សនានៅក្នុង Lviv រួមមាន: ការេទីផ្សារជាមួយព្រះវិហារនេះ នៃព្រះវិហារកាតូលិករ៉ូម៉ាំង នៃការសន្មត់របស់នាងម៉ារីនិង Boim វិហារ, ល្ខោនផ្ទះ, អាមេនីផ្លូវការ បញ្ចុះសព, ខ្ពស់ប្រាសាទនិងសាសនាចក្រនៃផ្លូវលោក George ។ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់លោក George, លោក George, ហើយនឹងត្រូវបានផ្តោតអារម្មណ៍នៃអត្ថបទនេះ។ ដែលជាកន្លែងដែលទីសក្ការៈបូជាកាតូលិកសាសនាចក្រភាសាក្រិចនេះនិងជាអ្នកដែលបានកសាងឡើងវា - មើលខាងក្រោម។

រឿង

សាសនាចក្រនៃផ្លូវលោក George - ព្រះវិហារថ្មីនេះ។ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលវាឈរបានយូរមកហើយត្រូវបានចាត់ទុកជាពួកបរិសុទ្ធមួយ។ ទីក្រុងដោយខ្លួនវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី XIII-Volyn ស្ដេចហ្គាលីស្យាននិងត្រូវ Danylo បានផ្ទេរទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់រជ្ជកាលនៃលវ (សម្រាប់ការដែលលោកបានទទួលឈ្មោះរបស់គាត់) ។ ការតាំងទីលំនៅដើមត្រូវបានទីតាំងស្ថិតនៅលើជម្រាលភ្នំនៃប្រាសាទនេះ។ នៅលើធនាគារផ្សេងទៀតនៃទន្លេមួយនៅតំបន់ភ្នំខ្ពស់ដែលជាកន្លែងដែលលោក Leo ព្រះអង្គម្ចាស់ Poltva ដើម្បីសាងសង់វត្តអារាមបានបញ្ជាមួយសម្រាប់ពូរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasylka ដែលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីលះបង់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទៅព្រះនៅក្នុងឆ្នាំក្រោយមកគាត់។ រួចទៅហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIII នេះមានការជំនុំឈើ "ជាមួយ keliyami ជាច្រើន" ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីហាសិបឆ្នាំនៅលើកំពូលនៃភ្នំខ្ពស់គ្រងរាជ្យដោយស្មុគ្រស្មាញវត្តអារាមមួយ។ ចាប់ពីពេលនោះរហូតដល់យើងបានឈានដល់កណ្តឹងមួយ។ វាមានន័យថា: "នៅរដូវក្តៅ 6849 (1341) ក្រោមការព្រះអង្គម្ចាស់លោក Dmitry Euphemia ព្រះចៅអធិការ»។ ស្មុគ្រស្មាញនេះដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះមានប្រភពដើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1750 ។ លោកបាន, ដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមជ្ឈមណ្ឌល Lviv, រាយដោយអង្គការយូណេស្កូដែលជាបេតិកភ័ណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមនុស្សជាតិ។

ទីសក្ការៈបូជាកាតូលិកភាសាក្រិច

អ្វីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសេនចចស្មុគស្មាញមួយ? វិហារ, ប៉មកណ្តឹង, ក្រុងសភា, ផ្ទះជំពូក, រាបស្មើនិងសួនច្បារ Vladycha ។ វត្តអារាមនៃលំដាប់នៃផ្លូវជីរនាងវងនេះបានឈប់មាននៅក្នុងឆ្នាំ 1817 ។ កាលពីមួយឆ្នាំមុននេះវិហារនៃសេនចចត្រូវបានផ្ទេរទៅសហគមន៍កាតូលិកភាសាក្រិចនៃទីក្រុង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកប្រាសាទនេះគឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋនៃជំនឿពួកគ្រីស្ទានពិត។ នៅឆ្នាំ 1946 ព្រះវិហារកាតូលិកអ៊ុយក្រែនភាសាក្រិចត្រូវបានគេគឺជាអំពើខុសច្បាប់។ ក្រុង Iosif Slipy ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកនិងការស្មុគ្រស្មាញនៃវិហារសេនចត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅខែសីហា 1990 វាបានហាមឃាត់សាសនាចក្រនេះត្រឡប់មកវិញពីការនិរទេសខ្លួននៅបរទេសនិងជាថ្មីម្តងទៀតបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការ។ នៅពេលដូចគ្នាជាព្រះវិហារនេះត្រូវបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការសារភាពនិងការឧទ្ទិសរបស់គាត់។ ភាសាក្រិកកាតូលិក (នៅឡើយទេវាត្រូវបានគេហៅថា Uniate) សាសនាចក្រនៅរក្សាពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេតែជឿថាបុព្វជិតប្រកាន់ទោសរបស់គាត់។

អគារព្រះវិហារ

ស្ថាបត្យករសំខាន់នៃប្រាសាទនេះនិងអគារផ្សេងទៀតគឺលោក Bernard ពិសិដ្ឋ Meretyn - ស្ថាបត្យករនៃប្រភពដើមរបស់អាល្លឺម៉ង់ដែលបានមកដល់ទីក្រុងហើយតាំងទីលំនៅនៅទីនោះក្នុងឆ្នាំ 1738 ។ គាត់មិនមែនជាផ្នែកមួយនៃក្រុមហ៊ុនសាងសង់របស់ហាងនេះ, ដូច្នេះគាត់មានបណ្តឹងជាច្រើនជាមួយគាត់ (ពីរករណីត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសារនៃទីក្រុងនេះ) ។ ទោះយ៉ាងណាក្នុងឆ្នាំ 1744 Meretin, ជាមួយនឹងនិយាយថាឥឡូវនេះបានឈ្នះការដេញថ្លៃសម្រាប់ការសាងសង់ផ្លូវស្មុគស្មាញថ្មីនៃលោក George នេះ។ វិហារ - វាគឺជាការបង្កើតរបស់គាត់បានធ្វើនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម Baroque និង Rococo ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ក្រុង Atanasiya Sheptitskogo លំដាប់នេះត្រូវបានពង្រីកនៅក្នុងឆ្នាំ 1750 ដោយអ្នកស្នងតំណែងលោក Leon នៃប្រភេទដូចគ្នានេះ។ នៅពេលដែលលោក Bernard Meretyn ស្លាប់ (ដូចដែលវាបានកើតឡើងនៅក្នុង 1759), ព្រះវិហារបញ្ចប់ការងារ Klementiy Ksavery Fesinger ។ រូបចម្លាក់ទាំងពីរប្រាសាទ Fundator - Athanasius Sheptytsky និងលោក Leon ព្រមទាំងស្ថានភាពនៃសេះផ្លូវលោក George spearing នាគគឺជារបស់អ្នកកាប់យ៉ូហាន Georgiya Pinzelya មួយ។

អ្វីដែលអ្នកគួរតែដឹងថាដំណើរទស្សនកិច្ច

ដោយសារតែទីតាំងរបស់វានៅលើភ្នំមួយពីចំណុចកណ្តាលស្ទើរតែទាំងអស់សេនចចការរបស់ Lviv វិហារនេះគឺអាចមើលឃើញ។ ទីតាំងនៃការស្មុគស្មាញនេះគឺសាមញ្ញណាស់។ វាត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅលើតំបន់សេនចច 5. ដើម្បីឈានទៅដល់ការកណ្តាលមានអាចត្រាំ№ 6 (បញ្ឈប់ការដ្ឋាន។ Yaroslava Mudrogo) ។ ការ៉េនៃផ្លូវលោក George បានធ្វើដំណើរផ្លូវទីក្រុងជាច្រើន, បន្ទាប់មកទីផ្សារ landside ទៅនិង Neo-ហ្គោធិកសាសនាចក្រនៃផ្លូវអេលីសាបិត។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំថាសាសនាចក្រនៃផ្លូវលោក George - មិនសារមន្ទីរមួយនោះទេប៉ុន្តែប្រាសាទការងារ។ វាជានិមិត្តរូបនៃទីសក្ការៈបូជាដែលមាននៅលើដីអ៊ុយក្រែនបានក្លាយជាស្ពាននៃការរួបរួមនៃបេតិកភណ្ឌអស្ចារ្យនៃការខាងវិញ្ញាណគ្រីស្ទាននិងវប្បធម៍របស់សាខាពីរ - ខាងកើតនិងសភាពឡាតាំងខាងលិច។ ជាដំបូង, ពិនិត្យផ្នែកខាងក្រៅនៃព្រះវិហារនេះ។ សរសើរទិដ្ឋភាពរាបស្មើរខាងកើតនៃ Lviv, ឆ្លងកាត់នៅក្រោមទ្វារ openwork នេះមើលទៅនៅផ្ទះរបស់ក្រុង។

ផ្នែកខាងក្រៅ

ក្នុងវិហារធ្វើផែនការរបស់ខ្លួនក្នុងការសេនចច (Lviv) បានបង្កើតឡើងនៅលើឈើឆ្កាងភាសាក្រិចស្មើគ្នា។ រវាងកាំដែលមានសាលាប្រជុំបួននាក់របស់គាត់ជាមួយនឹងការងូតតូចនៅក្រោមដំបូល។ នៅកណ្តាលនៃការសាងសង់នៅលើស្គរនិងទំហំធំទូលាយបន្ទប់ល្វែងសម្រាកលំហជុំធំ។ pilasters ជាច្រើនបានកើនឡើងខ្ពស់ជាមួយនឹងអំពូលភ្លើងដុំថ្មក្នុង រចនាប័ទ្ម Rococo ។ ពួកគេបានផ្តល់នូវរចនាសម្ព័ន្ធអង្គុយ, ភាពសុខដុមនិង sublimity នៃព្រះវិហារហ្គោធិកនេះ។ ច្រកចូលទៅប្រាសាទនេះគឺជាជណ្តើរជាយូរមកហើយជាមួយនឹងការ Balustrade openwork មួយបានតុបតែងជាមួយ vases និងបារ។ ទីធ្លានៅខាងមុខនៃព្រះវិហារនេះគឺជាពីរខ្លីនៃទ្វារតុបតែងដោយរូបចំលាក់ allegorical នៃសេចក្ដីជំនឿនិងក្ដីសង្ឃឹមព្រមទាំងរ៉ូម៉ាំងនិងវិហារក្រិក។ ចំណាំប្រាសាទ Fundator តួលេខ Athanasius Sheptytsky និងលោក Leon និងចម្លាក់ស្រស់ស្អាតនៃការងារសេនចច Pinsel ។

មហាផ្ទៃ

ការតុបតែងផ្នែកខាងក្នុងរបស់ខ្លួននៃវិហារផ្លូវលោក George (Lviv) មានកាតព្វកិច្ច Fabyanskomu សិល្បករដ (1876) ។ ជាការពិតណាស់, ប្រាសាទលាបធ្វើការជាជាងអ្នកបង្កើតជាច្រើន។ ប៉ុន្ដែទាំងអស់នៃពួកគេ, ប្រវត្តិសាស្រ្តរយៈពេលវែងមួយដែលអាចសម្រេចបាននូវសហអត្ថិភាពនៃរចនាប័ទ្មសរីរាង្គ។ Baroque, Rococo, បុរាណក្នុងការតុបតែងខាងក្នុងនៃព្រះវិហារនេះមើលទៅដូចជាអង្គភាពតែមួយ។ ចម្លាក់នៅច្រកចូលនិងអាសនៈនៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយ webs «ពួកសាវកបាតុភូត "," ប៊ីស្សព "(ជក់ Radivilovsky) សមាសភាព zaaltarnoy" បង្រៀនព្រះគ្រីស្ទ» (ការងារ Smuglevich) ។ ចំណាំពួកព្យាការីរូបតំណាងរាងពងក្រពើ, រូបចម្លាក់ Baroque នៃពួកទេវតានិងការតុបតែងឆើតឆាយរបស់អាសនៈសំខាន់។

គ្រីប

នេះបើយោងតាមពង្សាវតារសម្ដេចលេវីបានកប់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃវិហារនៃរាងកាយរបស់ឪពុករបស់គាត់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរពី Galich ។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1991 នៅសល់ដែលកំណត់ថាជា Jaroslav Osmomysl ។ នៅពេលដែលសាសនាចក្រនេះបានក្លាយជាអាសនៈនៃភូមិភាគហ្គាលីស្យានគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានកប់នៅក្នុងគ្រីបរបស់ប៊ីស្សពនោះ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1700 ជាភាសាក្រិវិហារកាតូលិកក្នុង Lviv ជាកន្លែងបញ្ចុះសពនៃសត្វនៃសាសនាចក្រ។ គ្រីបមានផ្នូររបស់ក្រុង Andreya Sheptitskogo លោកយ៉ូសែប Slipyj អយ្យកោខា Myroslav Ivana Lyubachivskogo Sembratovych និង Sylvester, ប៊ីស្សពលោក Vladimir Sterniuk នេះ។ បន្ទប់ក្រោមដីនៃប្រាសាទផ្នូរគឺបើកចំហដល់ភ្ញៀវទេសចរ។ ចំពោះអ្នកជឿ, វានឹងក្លាយជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីឱ្យដឹងថានៅក្នុងសាសនាចក្រនៃផ្លូវលោក George បានរក្សារូបតំណាងពីរជាអព្ភូតហេតុ (Terebovlya និងទីក្រុង Kiev) សារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធព្រមទាំងច្បាប់ចម្លងនៃក្រណាត់នៃទូរីមួយ។