មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍ "Pokrovsky Gates បាន" នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ, អាសយដ្ឋាន, ផ្ទាំង

មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍ "ខាងវិញ្ញាណបណ្ណាល័យ" - ស្គាល់ផងដែរថាជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍និងអប់រំនៃ "Pokrovsky Gates បាន»។ ហើយគាត់បានដាក់ឈ្មោះដូច្នេះពីព្រោះអ្វីដែលមាននៅលើ Pokrovka ផ្លូវនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ, នៅក្នុងអតីតផ្ទះអចលន Botkins ។

គោលដៅ

មជ្ឈមណ្ឌលនេះបានបើកនៅក្នុងឆ្នាំ 1993 ប៉ុន្តែការងារសកម្មបានចាប់ផ្ដើមជាមួយការផ្លាស់ប្តូរទៅទីតាំងថ្មីនៅក្នុងឆ្នាំ 2005 ។ នៅទីនេះ intertwined ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៍ផ្អែមល្ហែមគ្រិស្ដសាសនិក - កាតូលិកនៅអឺរ៉ុបខាងលិចនិងគោលគំនិតភាគខាងកើត។

មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍ "Pokrovsky Gates បាន" គោលបំណងសំខាន់នៃសកម្មភាពចាត់ទុកការរស់ឡើងវិញនិងការលើកកម្ពស់នៃវប្បធម៍ដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកតាមរយៈការរចនាម៉ូដរបស់ខ្លួនតែមួយគត់របស់ពួកគេ។ កិច្ចប្រជុំទៀងទាត់, សិក្ខាសាលា, ការប្រគំតន្ត្រី, ការតាំងពិព័រណ៍និងការបង្ហាញច្រើនរាប់មិនអស់គោលបំណងផ្តល់ការអប់រំទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង។

នៅកណ្តាលនៃស្ថាបនិកទាំងបី - "គ្រីស្ទានប្រទេសរុស្ស៊ី" មូលនិធិ, កាតូលិកអាចារ្យ Tadeusz Kondrusiewicz នៃទីក្រុង Minsk និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រុង Filaret ។ នេះជាបទពិសោធក្នុងការរួបរួមសំខាន់ពួកគ្រិស្ដសាសនិក។

កន្លែងដែលត្រូវរកចំណុចកណ្តាលនៃវប្បធម៍នៃ "Pokrovsky Gates បាន»? ទីតាំងគឺសាមញ្ញណាស់ - បេះដូងនៃរដ្ឋធានីនេះ - ទី។ Pokrovka ។ 27 នេះជាកន្លែងនិមិត្តសញ្ញាខ្លាំងណាស់ដោយសារតែវាគឺនៅទីនេះ, នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Botkins នេះគឺជាការប្រមូលផ្តុំធំនៃគំនូរនិងជាផ្នែកមួយនៃការទាក់ទាញបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូលេចធ្លោនៅពេលនោះ។

មនោគមវិជ្ជា

ecumenism - គឺមនោគមវិជ្ជាគោលបំណងសកម្មភាពទូទៅនិងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃពួកគ្រីស្ទានរបស់និកាយផ្សេងគ្នាមួយ។ ចលនាបង្រួបបង្រួមសាសនាគ្រិស្ដអំពាវនាវឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមគ្នានៃកត្តាសាសនាក្នុងចំណោមពួកកាតូលិកសេចក្ដីបង្រៀន, គ្រិស្តអូស្សូដក់និងប្រូតេស្តង់។ គោលបំណងរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបង្កើតជាសកម្មភាពជាក់ស្តែងទូទៅគោលបំណងសាមគ្គីភាពនិងការអត់ធ្មត់។

មនោគមវិជ្ជានៃចលនានៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការរីកលូតលាស់នៃម៉ឺងម៉ាត់ឥទ្ធិពលគ្រីស្ទាននិងការបង្កើតរបៀបវារៈសង្គមទូទៅសម្រាប់អ្នកជឿនៅជុំវិញពិភពលោក។

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប, វាគឺជាបញ្ហាបន្ទាន់ណាស់ពីព្រោះអ្នកជឿមាននិកាយមិនពិតអត់ឱនគ្នាទៅវិញទៅមកហើយពេលខ្លះសូម្បីតែមានអរិភាពនឹងគ្នា។

ការបោះពុម្ពសៀវភៅ

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1993 មកមជ្ឈមណ្ឌលដែលបានចេញផ្សាយជាង 100 ក្បាលក្នុងការរត់ការបោះពុម្ពតូច - 2-3 ពាន់នាក់។ វេជ្ជសាស្ត្រលក់ដាច់បំផុតត្រូវបានចាត់ទុកជា "Catechism នៃសាសនាចក្រកាតូលិក" ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះការងារនេះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញឈាមរត់សរុបរបស់ខ្លួន - ជាង 15.000 ច្បាប់។ ការចែកចាយសៀវភៅ - ភារកិច្ចចំបងរបស់មជ្ឈមណ្ឌលនេះ។ វាជាការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួននិងបានទិញពីកាតូលិកផ្សេងទៀត, គ្រិស្តអូស្សូដក់និងការបោះពុម្ពផ្សាយខាងលោកីយ៍នេះ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះការរីករាលដាលជាងកន្លះលានសៀវភៅនេះ។ មួយចំនួននៃសៀវភៅទាំងនេះបានដាក់លក់នៅក្នុងហាងនិងជើងម៉ាវែងសាសនាចក្រ។ សកម្មភាពកណ្តាលនៅក្នុងគោលបំណងគាំទ្រដល់កម្មវិធីប្រណាំងបណ្ណាល័យ - សាសនាចក្រនិងរដ្ឋ។

សៀវភៅដែលមានតម្លៃបំផុតនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលនេះគឺជា "សេចក្តីផ្តើមដើម្បីគ្រីស្ទសាសនា»ប្រកាន់ទោស Benedict XVI បាននេះ អារម្ភកថាគដោយក្រុង Kirill ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលគាត់បានផ្តល់អនុសាសន៍ថាការអានសៀវភៅទាំងអស់គ្រិស្តអូស្សូដក់និងអស់អ្នកដែលស្វែងរកការពិត។ នេះគឺជាការពិតជាមានតម្លៃយ៉ាងធំនិងជាសញ្ញាមួយផ្សេងទៀតនៃការរួបរួមនៃភាគខាងកើតនិងភាគខាងលិច។

នាយក

លោក Jean-Fransua Tiris (រូបភាពខាងក្រោម) បានចាប់ផ្ដើមសិក្សារុស្ស៊ីច្រើននៅក្នុងស្រុកនៅប្រទេសបែលហ្ស៊ិក។ បន្ទាប់មកសង្ឃឹមនៃពួកគ្រីស្ទានសម្រាប់វត្តមាននិងធ្វើការនៅសហភាពសូវៀតត្រូវបានចុះខ្សោយខ្លាំង។ ការអនុវត្តភាសាដែលបានកើតឡើងនៅ Novosibirsk, ដែលជាកន្លែងដែលលោកបាននិយាយថានិងបានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ី។

កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបើកជាលើកដំបូងសម្រាប់គាត់ដើម្បីប្រទេសរុស្ស៊ីនិងមនុស្សដែលត្រូវបានជួបគាត់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ លោក Jean-Francois ខ្លួនគាត់កាតូលិកនោះទេប៉ុន្តែកិច្ចប្រជុំជាមួយនឹងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយដែលបានជួយគាត់រកឃើញជម្រៅនិងមានអារម្មណ៍ថាមានចលនាគ្រីស្ទាន។

សព្វថ្ងៃនេះ, មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍នេះ "Pokrovsky Gates បាន" - គឺ 24 នាក់, ហាងលក់សៀវភៅជាសេវាមួយ "សៀវភៅ" និងពិព័រណ៍ផ្ទាំងរូបភាពតែងតែបច្ចុប្បន្ន, ការធ្វើបទបង្ហាញនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើនរបស់រុស្ស៊ី, កិច្ចប្រជុំវប្បធម៍។

កាលវិភាគនៃព្រឹត្តិការណ៍សម្រាប់ថ្ងៃខាងមុខនេះ:

ខែមីនា 1, 2017 ចាប់ផ្តើម Tatiana បានបង្រៀន Kramarenko "ការច្រណែនឬបាតុភូតនៃកាអ៊ីននោះទេ»។

3 ខែមីនា - ការសម្តែងសូឡូ "ខ្ញុំបានសុបិនសុបិនមួយ" Leonida Reznika ។

4 ខែមីនា - "ការផ្សងព្រេងវិសាមញ្ញ" - ពិធីនៃការប្រលងប្រជែងអក្សរសាស្ត្រផ្តល់។

ខែមីនា 6 - "រឿងនិទានទេពអប្សរសម្រាប់ការកម្សាន្តរបស់បេះដូង" ។

ខែមីនា 9 - "គំនិត នៃក្រុង Antoniya Surozhskogo នៅក្នុងបរិបទនៃទ្រឹស្ដីនៃសតវត្សទី twentieth នេះ»។

10 មីនា - "អាឡោះអាល័យសម្រាប់ Baroque" - octet ទីក្រុងម៉ូស្គូលេងភ្លេងណ្តុំ។

លោក Jean-Francois សុបិន្តចង់បង្កើតទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ីមជ្ឈមណ្ឌលបែបនេះដែលអាចមករលុងនិងមនុស្សដែលបានអានសៀវភៅ ecumenical ក្នុងបរិយាកាសលម្ហែកាយ។

កម្មវិធីគ្រប់គ្រងគម្រោង

លោក Viktor Popkov ចងចាំពេលវេលានៅពេលដូចកណ្តាលនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមួយដែលមិនអាចមានមួយ។ នៅពាក់កណ្តាលអាយុ 70 ឆ្នាំនៅក្នុងអំណាចវាមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដល់សហគមន៍សាសនាណាមួយឡើយ។ ពាក្យនេះពួកគេបានទាក់ទងតែជាមួយអាយុចាស់។ ព្យាយាមយល់អត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងអត្ថិភាពនៃប្រទេសនេះនៅក្នុងយន្តហោះពួកគ្រីស្ទានមិនធ្វើការបង្ក្រាបយ៉ាងព្រៃផ្សៃហើយ។ សំណួរនេះត្រូវបានចូលរួមបន្ទាប់មកនៅក្នុង KGB នេះ។

ជោគជ័យអិមនិងមិត្តភក្តិរបស់លោកពី "Mug យុវវ័យគ្រីស្ទាន" នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 80 បានអង្គុយសូម្បីតែនៅក្នុងជំរំសម្រាប់តំណែងជាគ្រិស្ដសាសនិកសកម្មរបស់ពួកគេ។ អត្ថបទនេះមានភាពខុសគ្នាពីនយោបាយដើម្បីគ្រួសារ។ ចាប់ផ្តើមពីការរវើរវាយប្រឆាំងសូវៀតនិងឈានទៅកែឯកសារ។ សកម្មជនទទួលទោសចន្លោះពីឆ្នាំកន្លះនិងបានឡើងទៅដប់ពីរនាក់។

ឥឡូវនេះបានក្លាយទៅជាវប្បធគ្រិស្ដសាសនិកសាធារណៈនិងមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចទទួលស្គាល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួន។

ព្រះបិតា Romano Scalfi

ក្នុងសភាពធម្មតារបស់ខ្លួនជាមួយនឹងសៀវភៅនេះនៅទីនេះវាគឺជាការដែលអាចធ្វើទៅជួបស្ថាបនិកនៃគ្រឹះ "គ្រីស្ទានប្រទេសរុស្ស៊ី" នេះ។ វាជារឿងព្រេងរស់នៅជាមួយនៅក្នុងពិភពលោកពួកគ្រីស្ទាន។ មូលនិធិនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1957 - គឺប្រវត្តិសាស្រ្តនិងផ្ទៃខាងក្រោយនៃបណ្ណាល័យខាងវិញ្ញាណ។ ពាក់កណ្តាលសតវត្សទីមួយ Romano ជាឪពុកបានបង្ហាញថាពួកកាតូលិកនិងដោយមិនខ្លាចនឿយហត់ពួកគ្រិស្ដសាសនិក, ការ ecumenism ថា - គឺមិនមែនគ្រាន់តែជាទ្រឹស្តីមួយ, ហើយវាគឺជាការមិនអាចធ្វើទៅបានដោយគ្មានការបង្រួបបង្រួមនៃសហគមន៍សាសនានេះ, និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការឯកភាពចាប់ផ្តើមជាមួយបុគ្គលគ្នានៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។

លោកបានបង្កើតមូលនិធិថ្មីមួយដែលកំពុងធ្វើការន្និសីទអន្តរជាតិនានានៅលើនិន្នាការសំខាន់នៃជីវិតសាសនានៅក្នុងចន្លោះរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុប។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានប្រមូលផ្តុំតំណាងសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិក, សិល្បករ, អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនិងមនុស្សវ័យក្មេង។

បើទោះបីជាប្រភពដើមអ៊ីតាលីនិងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារកាតូលិក, ពួកគ្រីស្ទានដែលបានបង្ហាញ Romano Scalfi ខាងលិចនៃ, "ប្រពៃណីនិងវប្បធម៍របស់ប្រជាជនស្លាវនេះ»។

វិធានការ

នៅលើគេហទំព័រផ្លូវការនៅក្នុង ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងនៅលើបណ្តាញសង្គមត្រូវបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យផ្ទាំងរូបភាពជានិច្ច។ ពិព័រណ៍, ការប្រគំតន្ត្រី, ការសម្តែងល្ខោនល្ងាចអក្សរសាស្ត្រ ... មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងរកឃើញអ្វីមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដោយខ្លួនឯងជាដំណឹងនិង។ នៅទីនេះអ្នកអាចចំណាយពេលវេលាជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍, ការធ្លាក់ចុះចូលទៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌល Pokrovsky បរិយាកាសខាងវិញ្ញាណ។

កិច្ចប្រជុំ

ជារៀងរាល់ឆ្នាំមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍នៃ "Pokrovsky Gates បាន" នៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះត្រូវបានជួបប្រជុំសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាគ្មិនជាមេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ, តួលេខសាធារណៈ, វិទ្យាសាស្រ្ត, គ្រូបង្រៀន, សិល្បករ, តន្ត្រីករនិងមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀត។

ក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍បែប, ការកើនឡើងបញ្ហាជាសកលនៃការខាងវិញ្ញាណនិងសាមគ្គីភាពក្នុងពិភពលោក។ កិច្ចប្រជុំចុងក្រោយ Pokrovsky គឺមានផលិតភាពខ្លាំងណាស់ព្រោះដើម្បីឱ្យពួកគេសាកលវិទ្យាល័យគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានចូលរួម។

ទាក់ទងទៅនឹងសកលភាវូបនីយកម្មនៅក្នុងសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះវាបានលើកឡើងជាសំណួរនៃការធ្វើចំណាកស្រុក, ការងារស្ម័ចិត្ត, ការអត់ឱនខាងវិញ្ញាណនិងសេចក្តីសប្បុរស។ ក្នុងចំណោមភ្ញៀវចម្រុះបំផុតគឺ Uail Farouk Eissa, សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យទីក្រុងគែរ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាអ៊ីស្លាមកាត់សារសំខាន់របស់ខ្លួន - អត្ថិភាពប្រកបដោយសន្តិភាពរួមគ្នាមួយនៅក្នុងពិភពលោកសម័យទំនើបនៃសាសនាទាំងពីរ។ លោកបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានៃផ្នត់គំនិតដែលរារាំងប្រជាជននិងទម្លាប់ខុសគ្នាឱ្យបានត្រឹមត្រូវព្យាបាលគ្នាទៅវិញទៅមក។

សព្វថ្ងៃនេះប្រទេសរុស្ស៊ីគឺបើកចំហ, មានសង្គមស៊ីវិលសកម្មត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ និងអង្គការបែបនេះវាហាក់បីដូចជាវាមិនមែនជាពាក់ព័ន្ធ។ ប៉ុន្តែមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍នេះ "Pokrovsky Gates បាន" យល់ថាពេលវេលាថ្មីបោះពួកគ្រីស្ទានទៅបញ្ហាប្រឈមថ្មី។