នេះគឺជារឿងនិទានអ្វីហើយអ្វីដែលស្គាល់វាពីប្រភេទផ្នែកអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត

នៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេគ្រាន់តែស៊ីកំទេចអាហារ, ម្តាយឬជីដូនបានប្រាប់ពួកយើងអំពីមេមាន់-Ryaba និង kolobok ។ នៅពេលដែលយើងបានកើនឡើងតិចតួចមួយដែលយើងបានអានពីសៀវភៅរូបភាព។ បន្ទាប់មកយើងមើលរូបថ្លុកអំពី Snow White និងមនុស្សតឿប្រាំពីរ, Cinderella: និង Vasilisa ដែលមានប្រាជ្ញានេះ។ បន្ទាប់មកវាគឺជាពេលវេលាដើម្បីមកហើយមានចំណង់ខ្លាំងយើងលេប "1001 រាត្រី" ឬ "Panchatantra" មើល "Shrek" មិនបានទុំទៅដូចជាការប្រព្រឹត្ដអំពើពហុវិមាត្រដូចជា "សូម្បីតែនៅលើកសិដ្ឋាននៅក្បែរ Dikanka មួយ" នៅឡើយទេ។ និងនៅឡើយទេវាគឺជាការមួយនិងសំណុំបែបបទសិល្បៈអក្សរសាស្ត្រដូចគ្នានៃការនិទានរឿង។ ដូច្នេះអ្វីដែលជារឿងនិទានមួយ?

ជាធម្មតា, នេះគឺជារឿងរ៉ាវនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលពិតជាមិនមែនជាមួយ។ ប៉ុន្តែមកពីប្រភេទនៃការប្រឌិតវិទ្យាសាស្រ្តវាគឺខុសគ្នានេះនៅថាវាមិនបានអះអាងថាដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវ។ លោកបានកំណត់ទុកជាមុនជំនួយផ្តល់ឱ្យយើងយល់ថាវាមិនមែនជាត្រឹមត្រូវនិងក្នុងរឿងនិទាននិងសីលធម៍ («នៅក្នុងនគរជាក់លាក់មួយ, "" ចំពោះស្ដេចនៃ peas នេះ ") ។ នៅក្នុងនេះលោកបានខុសគ្នាពីជំនឿមិនត្រឹមត្រូវមួយដែលប្រាប់ពី cosmogony, theogony និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរស (ដូច Hercules) នេះ។ អង្គការ Epic, សាហ្គៃនិងរឿងព្រេង, ទោះបីជារឿងអស្ចារ្យរបស់ខ្លួននិងដូចសត្វនិយាយនេះប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃមនុស្សដែលបានបង្កើតពួកគេ។ នៅក្នុងការពិតវាជារឿងនិទានមួយ, ប៉ុន្តែផលិតផលរបស់ប្រជាជនដូចគ្នា?

លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងនេះ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ ជាបន្ទាន់ចង្អុលទៅមិនត្រឹមត្រូវជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រឹត្តិការណ៍, សកម្មភាពច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹងផ្សេងទៀត: ឈ្នះការល្អនិងអាក្រក់បានរងការ fiasco ពេញលេញ។ បើសិនជារឿងនេះបានបញ្ចប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ - នេះគឺជាការផ្សេងទៀត, ទោះបីជាប្រភេទស្រដៀងគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណា, គោលបំណងរបស់ពួកគេគឺរឿងនិទានអំពីអាវុធលាវរបស់វីរៈបុរស (byl, bylina) ឬសីល prepodnesenie មួយ (ឧ, រឿងព្រេងរបស់ចចកនិងកូនចៀម) ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃលក្ខណៈយ៉ាងខ្លាំងនេះគឺថាប្រភេទរឿងនេះគឺត្រង់។ កំណត់ហេតុនេះគឺងាយស្រួលបន្តិចរឿងឆោតល្ងង់មួយ, អនុវត្តតែទៅតួអក្សរធំ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលរឿងនិទានមួយប្រភេទដូចគ្នានៃជំនួយតួអក្សរដែលនៅទាំងអាក្រក់ឬល្អតែមួយគត់ពិត។ គ្មានសមថនិងវិបស្សនាទស្សនវិជ្ជា, ជះទឹកផ្លូវចិត្តនិង catharsis ពិធីជម្រះកាយក្នុងអក្សរសិល្ប៍នេះមិនបានកើតមានឡើង។

ជឿថា philologist ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តលើកដំបូងមនុស្សជាតិមានរឿងរ៉ាវអំពីសត្វបាន។ សូម្បីតែនៅពេលដែលមនុស្សបានរកឃើញអាហាររបស់ពួកគេដោយការបរបាញ់ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់អនុម័តបទពិសោធជាន់ខ្ពស់ថ្មីថ្មោងនៃទម្លាប់នៃសត្វ។ កញ្ជ្រោងគឺតែងតែមានយ៉ាងដូចម្តេច, ឆ្កែ - ស្មោះត្រង់, ប៉ុន្តែខ្លាឃ្មុំឆោតល្ងង់, ខណៈពេលដែលសត្វតោក្លាហាននិងមិនភ័យខ្លាចឡើយ។ បន្ទាប់មកបានមកប្រជាប្រិយនិទានកថាអស្ចារ្យ, ដែលជាកន្លែងដែលជាទម្រង់អក្សរសាស្ត្រនៃរឿងបង្កើតអាចមើលឃើញសីលពិតប្រាកដនិងគយរបស់ប្រជាជន។ ទោះយ៉ាងណារឿងនិទានរក្សាមិនបញ្ចេញឈ្មោះរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ, វាជាការប៉ូលាសម្រាប់សតវត្សនិងបំពេញសេចក្តីលម្អិតនានានិង rhymes ។ ប្រជាជនមកឡើងជាមួយនឹងតួអក្សរមួយចំនួនដែល« roam "ពីរឿងអស្ចារ្យមួយទៅមួយទៀត: នាគក្បាលទាំងបីបាបា Yaga, កាបូបរបស់ឆ្អឹង។

នៅសតវត្ស XVII នេះប្រភេទថ្មី - រឿងនិទានផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ novelty របស់ខ្លួនមាននៅក្នុងការពិតដែលថា, នៅក្នុងការបន្ថែមទៅរចនាប័ទ្មបុគ្គលភ្លឺរបស់អ្នកនិពន្ធនិទានកថាបែបនេះអាចមានកំណាព្យ rhyming (ឧទាហរណ៍ដូចជារឿងនិទាន Pushkin របស់) នេះ។ រតនាគារនៃអក្សរសិល្ប៍នៅលើពិភពលោករឿងនិទានតុបតែង Sharlya Perro, the Brothers Grimm, អាន់ឌើរសិន, Hauff និងអ្នកដទៃទៀត។ ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធអាចត្រូវបានភ្ជាប់ទៅកន្លែងជាក់លាក់មួយនិងពេលវេលា, (Schwarzwald Grimm, Dikanka Gogol) ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងក្បាលមិនបានមកដើម្បីចាត់ទុករឿងមួយដែលជាការរៀបរាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់មួយ។ នាងគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការ, hypnotizes រឿងស្រស់ស្អាតរឿងដែលមិនរបស់គាត់។

សម្រាប់អ្វីដែលជារឿងនិទានមួយហើយហេតុអ្វីបានជាយើងបានកើនឡើងរហូតដល់ទៅ retell រឿងទាំង nemudrenyh កូនរបស់អ្នក? នៅក្នុងពួកគេបើទោះបីបុព្វកាលច្បាស់បានដាក់ចំនេះដឹងជាមូលដ្ឋានអំពីពិភពលោក, ទំនៀមទំលាប់ខាងផ្លូវចិត្ត, គ្រឹះនៃសីលធម៍នេះ។ ដូច្នេះកុមារចាប់ផ្តើមស្វែងរកសកលលោកនិងសង្គមដែលនៅក្នុងនោះលោកនឹងរស់នៅ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, គ្មានឆ្ងល់ដែលពួកគេបាននិយាយថា: «រឿងនិទានទេពអប្សរ - ការកុហកមួយដូច្នេះវាតម្រុយជាមិត្តល្អ - មេរៀនមួយ "។ ដោយវិធីនេះរហូតដល់សតវត្សទី XIX, ធុញន័យពាក្យនេះផ្ទុយសម័យទំនើប។ ពួកគេបានកំណត់បញ្ជីពិតប្រាកដនិងការរៀបរាប់ត្រឹមត្រូវនៃអ្វីមួយ។ ប្រភេទមួយដែលប្រាប់អំពីព្រះនាង-កង្កែបឬរស់នៅភ័យខ្លាចព្រៃឈើបន្ទាប់មកគេហៅថាស្ដាប់រឿងព្រេងនិទានឬ koshuna ។