ទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៃប្រទេសចិនបុរាណ

ទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសណាមួយដែលប្រភពដើមនៅក្នុងបេះដូងនៃគំនិតទេវកថានិងត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់គោលបំណងសម្ភារៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ គឺជាករណីលើកលែងនៅក្នុងការគោរពនេះនិងទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសចិនបុរាណនោះទេប៉ុន្តែជំនឿរបស់ចិននោះទេបើធៀបជាមួយនឹងរូបភាពទេវកថានៃប្រទេសផ្សេងទៀតមានភាពជាក់លាក់តែមួយគត់របស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាតួអក្សរនៅទីនេះហាក់ដូចជាមាសពិតប្រាកដនៃរាជវង្សសតវត្សកន្លងមកនេះ។ ចំនួនតូចនៃសម្ភារៈដែលបានផ្តល់ដោយជំនឿរបស់ចិនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់ប្រទេសចិននៅលើអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយបរិស្ថាន, ការបង្កើតនិងអន្តរកម្មរបស់ខ្លួនមិនបានដើរតួនាទីឈានមុខគេក្នុងការទស្សនវិជ្ជាចិនបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាទាំងអស់នៃការបង្រៀនធម្មជាតិ-ទស្សនវិជ្ជាចិនចោលនៅក្នុងទេវកថានិងសាសនាបុព្វកាល។

សាសនាដូចជាទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសចិនបុរាណគឺមានតែមួយគត់និងតែមួយគត់, ដោយមានឱកាសទិសទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ពីរ - លទ្ធិខុងជឺនិយមនិងសាសនាតាវមានប្រវត្តិសាសនារស់រវើកដោយស្មើភាព។

លទ្ធិខុងជឺនិយម

តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងប្រវត្តិនៃគំនិតនយោបាយនិងវិជ្ជាជីវៈដែលបានលេងពិតជាបង្រៀនរបស់ខុងជឺទស្សនៈវិជ្ជាជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់នៃសិស្សរបស់គាត់បានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ "Analects នេះ" ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍សៀវភៅនេះគឺជាឧបករណ៍ដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតសម្រាប់ប៉ះពាល់ដល់ចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនចិន។ ខុងជឺបានផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈអយ្យកោអំណាចរដ្ឋ, រដ្ឋនេះត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងវាជាក្រុមគ្រួសារធំមួយ, ព្រះចៅអធិរាជ - ឪពុករបស់គាត់ហើយទំនាក់ទំនងទាំងអស់ត្រូវបានផ្អែកលើការពឹងផ្អែករបស់មនុស្សវ័យចំណាស់ដែលមានវ័យក្មេងជាងនេះ។ ដាក់ជាធម្មតា, ខុងជឺគាំទ្រគំនិតអភិជនរបស់រដ្ឋាភិបាលខណៈដែលមនុស្សទូទៅដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាលរបស់រដ្ឋនេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត។

យើងត្រូវតែសួយសារអាករទៅអ្នកគិតយ៉ាងធំខុងជឺមិនបានអំពាវនាវឱ្យមានអំពើហិង្សានិងបានជំរុញឱ្យថ្នាក់កាន់អំណាចដើម្បីអនុវត្តសីលនិងការបន្ទាបខ្លួន។ នេះបើយោងតាមគាត់ដែលជាសីលសំខាន់នៃប្រធានបទនេះគឺការបន្ទាបខ្លួននិងការដាក់ស្នើទៅរដ្ឋាភិបាល។ ឥរិយាបថអវិជ្ជមានឆ្ពោះទៅរកខុងជឺខាងក្រៅនៃប្រទេសសញ្ជ័យនេះសង្គ្រាម internecine និងរស់កមគំនាបនៃប្រជាជនដទៃទៀតនៃអំណាចរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ទស្សនវិជ្ជានៃប្រទេសចិនបុរាណមិនបដិសេធតម្លៃនៃច្បាប់នេះទោះជាយ៉ាងណា, វាហាក់ដូចជាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែប៉ុណ្ណោះតួនាទីគាំទ្ររបស់នាង។

លទ្ធិខុងជឺនិយមភ្លាមបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ខ្លួនត្រូវចំណាយពេលជាទីតាំងដែលមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងការបង្រៀននយោបាយនិងវិជ្ជាជីវៈនៃប្រទេសចិនបុរាណ, ប្រកាសមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការហើយនៅតែនៅក្នុងសិទ្ធិសាសនារបស់រដ្ឋ។ ទស្សនវិជ្ជានៃបុរាណ ចិនគឺមិនមែនលទ្ធិខុងជឺនិយមថាជាគោលលទ្ធិទាំងមូលមួយចំនួននៃធាតុរបស់វាគឺជាផលិតផលនៃរដ្ឋចិនកណ្តាល despot នេះ។

តាវនិយម

ទស្សនវិជ្ជា នៃប្រទេសចិនបុរាណ គឺមិនត្រូវបានបង្ខាំងទៅទស្សនៈខុងជឺនេះវាបានក្លាយជាជម្រើសល្អបំផុតក្នុងការតាវនិយម។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការបង្រៀននេះគឺ cosmos បាន, ធម្មជាតិ, និងបុរសម្នាក់ដោយខ្លួនឯងនោះទេប៉ុន្តែយល់ពីគំនិតទាំងនេះគឺមិនមែនជាប្រភេទនៃការគិតឡូជីខលធម្មតានិងដោយមានជំនួយពីសេចក្តីផ្តើមគំនិតក្នុងការធម្មជាតិពិតនៃជីវិតនេះ។ ស្ថាបនិករបស់ខ្លួន - ឡាវលោក Dan គឺជាសហសម័យនិងសម័យបុរាណរបស់ខុងជឺចិនដែលមានទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់នាងនៅលើវាមិនត្រូវបានជីវិតជនបរទេស។

កាលបរិច្ឆេតនេះតៅ - មួយនៃគំនិតនិងវិធីសាស្រ្តនៃការពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃរឿងទាំងអស់នៅលើភពផែនដីនេះសមស្របបំផុត។ វា manifests ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿង, ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមែនជាអង្គភាពឯករាជ្យមួយដែលជាប្រភពតៅមានមិនបាន។ បុរសម្នាក់ត្រូវបានកំណត់នៅទីនេះដែលជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិមួយដែលគាត់ត្រូវបានកាន់ការរួបរួមជាមួយធម្មជាតិនេះនិងរស់នៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយពិភពលោក, ដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាការពិត។ នេះត្រូវបានផ្អែកលើមូលដ្ឋាន តុល្យភាពអារម្មណ៍ និងជាមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់។

ដូច្នេះទស្សនវិជ្ជាចិនបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។ ស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិតនិងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការស្វែងរកកន្លែងរបស់ខ្លួនក្នុងពិភពលោកនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សជាច្រើននៃគំនិតអស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សជាតិដើម្បីចាកចេញពីតែមួយគត់និងជាដានភ្លឺក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនផ្ទាល់។