«ត្រាប់តាមកូរ៉ា "Pushkin: ការវិភាគមួយ។ កំណាព្យ«ត្រាប់តាមគម្ពីរកូរ៉ាននេះ "

កំណាព្យ«ត្រាប់តាមគម្ពីរកូរ៉ាននេះ ", មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការប្រព្រឹត្ដចម្រូងចម្រាស់បំផុត Aleksandra Sergeevicha Pushkina ការ។ ហេតុផលនៃកំណាព្យនេះបានប៉ះពាល់ដល់ប្រធានបទឈឺចាប់បំផុត - សាសនា។ គាត់បានព្យាយាមបង្ហាញដល់អ្នកអានដែលធ្វើឱ្យការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងម៉ឺងម៉ាត់មិនយល់សារៈសំខាន់នៃសេចក្ដីជំនឿនាំឱ្យមានការមើលងាយរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលថាមាននរណាម្នាក់អាចរៀបចំមនសិការបុគ្គលរបស់ប្រជាជននោះទេ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរកំណាព្យ«ត្រាប់តាមកូរ៉ា "(Pushkin)

ការវិភាគនៃការងារនេះត្រូវតែចាប់ផ្តើមមានប្រវត្តិនៃការសរសេររបស់គាត់, ដើម្បីយល់នូវបំណងចិត្ដនៃកំណាព្យនេះ។ នៅលើការវិលត្រឡប់របស់លោកមកពីតំណភ្ជាប់ភាគខាងត្បូងនៃសកម្មភាពសំខាន់ណាស់បាន 2 បន្ថែមទៀត Pushkin ឆ្នាំទៅខណៈពេលដែលទៅឆ្ងាយពេលវេលានៅនិរទេសខ្លួននៅក្នុងវិស័យអចលនក្រុមគ្រួសារ Mikhailovskoye នេះ។ ហេតុនេះហើយមើលទៅព្រោះតែស្ម័គ្រចិត្តបន្ទាប់ពីការរឹងចចេសបណ្តាលអោយឪពុករបស់គាត់។

Alexander គឺជាបុរសម្នាក់មានចិត្តសាកសួរមួយនិងគ្រាន់តែជាការធុញទ្រាន់នៅក្នុងពន្ធនាគារមិនអាច។ គាត់បានបង្កើតសកម្មភាពយ៉ាងម៉ត់ចត់មកទស្សនាប្រទេសជិតខាងនិងរំខានដល់ពួកគេនិយាយ។ ពួកគេជាមនុស្សមានភាពស្មោះត្រង់, ជាមួយនឹងជាច្រើននៃកំណាព្យនេះបានប្រព្រឹត្ដសម្រាកនិង deign ដើម្បីនិយាយទៅកាន់ប្រធានបទមិនត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ។ រួមទាំង - សាសនា។

សន្ទនាជាមួយ Praskovya Osipova

ប្រហែលជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់ interlocutor គឺ Praskovya Alexandrovna Pushkin Osipova, ម្ចាស់ដីអ្នកជិតខាង។ នាងចូលចិត្តអត្ថបទចម្រៀងនៃកំណាព្យ Pushkin អំពីធម្មជាតិ, កំណាព្យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។ ស្ត្រីម្នាក់ដែលមានចិត្តល្អប្រសើរគឺចង់ដឹងចង់ឮនិងដើម្បីរីករាយនៃកំណាព្យថាសាសនាយ៉ាងខ្លាំងនោះ។ គណបក្សនេះអាចចំណាយពេលម៉ោង disputirovat ក្តៅនៅលើសេចក្ដីជំនឿ។ នៅទីបញ្ចប់, Pushkin សម្រេចចិត្តដើម្បីបង្ហាញអាគុយម៉ង់របស់ពួកគេនៅក្នុងខ, បានសរសេរនៅក្នុង 1825, កំណាព្យ 9 ជំពូក«ត្រាប់តាមនៃគម្ពីរកូរ៉ាន»។

ការវិភាគ Pushkin សាសនាកសាងឡើងនៅលើ ការបកស្រាយអត្ថបទ នៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ - សៀវភៅបរិសុទ្ធនៃម៉ូស្លីម។ ជំពូកនីមួយត្រូវបានផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្រ្តពិសេសនៃជីវិតនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់។ វាគឺជាការមិនស្គាល់ថាតើអ្នកនិពន្ធអស្ចារ្យនេះ Praskovya Alexandrovna ជឿជាក់ថាពួកគេមានសិទ្ធិនោះទេប៉ុន្តែបាន heated សហការីរបស់លោកបានជជែកពិភាក្សាគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកគ្រាន់តែសម្រេចបានលោក។

សេចក្ដីសង្ខេប

ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធដោយប្រាជ្ញាថាជាហេតុផលសំខាន់បានជ្រើសរើសជំនឿបរទេសការងារនេះបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតប resonant ។ មានឱកាសកម្រមួយនោះគឺនៅពេលដែលមានការសម្របសម្រួលយ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋាននៃកំណាព្យនេះ។ តើវេននៃ Pushkin នេះនឹកស្រមៃ? «ត្រាប់តាមនៃគម្ពីរកូរ៉ាន "ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធផងដែរដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ស្មោះត្រង់។

នៅ glance ដំបូង, ការបង្កើតការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្យាការីនេះ។ ប៉ុន្តែវាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគិតអំពីអត្ថបទនេះហើយវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់ណាស់ថារឿងនេះគឺនិយាយអំពីប្រជាជនសាមញ្ញដែលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យគោរពតាមដោយគ្មានការពិចារណានៅពេលដែលបានទទួលយកដាច់ណាត់និងច្បាប់នៃជំនឿមូស្លីម។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចម្បាំងសាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវតែដកដាវនោះត្រូវស្លាប់ដោយមិនដឹងមូលហេតុនៃសង្រ្គាមនេះនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមថា«មានពរគឺជាធ្លាក់ចុះនៅក្នុងការប្រយុទ្ធ? " ស្ត្រីម៉ូស្លីមដែលមានវ័យក្មេងឱ្យក្លាយទៅជា«ប្រពន្ធសម្អាតព្យាការី», ត្រូវវិនាសលីវ?

បន្ទាប់ពីបានអានបានក្លាយទៅជាច្បាស់ណាស់ធ្វើការ leitmotif »ក្លែងក្លាយនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ "។ ខព្រមានថាខណៈពេលដែលអ្នកជឿពិតជានិច្ចតាមព្រះបញ្ញត្តិទាំងឡាយ, មានមនុស្សដែលប្រើអារម្មណ៍របស់ពួកគេក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលអត្មានិយមរបស់ខ្លួន។

Pushkin - ជឿថាមានព្រះមួយ?

«ចូរក្រោកឡើង, ការភ័យខ្លាច "- ការហៅទូរស័ព្ទនៅលើកំណាព្យនេះ។ «នៅគ្រប់គ្នានេះជាការឆ្លើយតបផ្ទាល់ខ្លួន "- ដូចជាការនាំមុខអាគុយម៉ង់មិនយល់ស្របនឹងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ peremptory Pushkin ។ នៅលើវាមានការជឿសមរម្យថា: «ព្រះចៅអធិរាជអ្វីដែលជារបស់ព្រះចៅអធិរាជចូរថ្វាយព្រះនិងព្រះ»។

សរសេរ "ក្លែងក្លាយនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ" ការវិភាគ Pushkin នៃការផ្ទុយនៅក្នុងការដង្ហែរក្បួនបរិស្ថានសាសនា។ មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់អត្ថន័យ allegorical នៃអត្ថបទ។ ទោះបីជាយើងកំពុងនិយាយអំពីសាសនាអ៊ីស្លាម, វាមានន័យថាមានជំនឿណាមួយ (រួមទាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់) ។ គិតថាដោយអចេតនាកើតឡើងថាលោក Alexander - ជឿថាមានព្រះមួយ (ដូចជានៅក្នុងដង tsarist ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបំបះបំបោរ) ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាជាការមិនបាន។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់មនុស្ស Pushkin គោរពសាសនានិងជាការអត់ឱនសាសនាទាំងអស់។ គាត់បានជឿយ៉ាងមុតមាំថាការគោរពបូជាមនុស្សខ្វាក់គឺជាការមិនអំណោយផលដល់ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ គ្រាន់តែជាការដឹងខ្លួនឯងថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកអាចឈានដល់ការចេញទៅព្រះ។

ការអនុលោមតាមពីអត្ថបទកំណាព្យគម្ពីរកូរ៉ាន

ដូច្នេះតើអ្នកវិភាគអំពីរបៀប? «ត្រាប់តាមនៃគម្ពីរកូរ៉ាន«ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធចាត់ទុកថាជាការលំបាកក្នុងការងារមួយដោយសារតែអត្ថបទដែលត្រូវបានផ្អែកលើគម្ពីរកូរ៉ាន។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងថាការឆ្លងកាត់ពីសៀវភៅពិសិដ្ឋដែលបានប្រើនៅពេលសរសេរ Pushkin កំណាព្យមួយដែលវាតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងនៃការ intricacies នៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។ ការសិក្សាជាច្រើនបានបង្ហាញថាមួយចំនួននៃ quatrains ខាងក្រោមពិតជាត្រឹមត្រូវតក្កនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះនិងមានមូលដ្ឋានលើការបកស្រាយត្រឹមត្រូវនៃអត្ថបទនៃសៀវភៅនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, Pushkin នឹងមិនមាន, ប៉ុន្តែមិនត្រូវបាននាំយកសេរីភាពក្នុងការបកស្រាយនៃអត្ថបទបរិសុទ្ធនៃម៉ូស្លីមជាពិសេសចាប់តាំងពីសារៈសំខាន់នៃកំណាព្យនេះបានបញ្ជាក់មួយចំនួនបានផ្លាស់ប្តូរ, កើត, ការលះបង់ការដាច់ណាត់។

ដើម្បីឱ្យយល់ពីភាពស្មុគស្មាញមិនគួរឱ្យជឿនៃការបកស្រាយនៃការងារនេះ, មិនមើលនៅខទាំងមូលរបស់ Pushkin «ត្រាប់តាមកូរ៉ា ", និងយ៉ាងហោចណាស់មួយចំនួននៃ quatrains នោះ។ វដ្ត, បានសរសេរនៅក្នុងឆ្នាំ 1824 ដែលមានចំនួនប្រាំបួនជំពូក។ លោកបានបើកជំពូកដំបូង "ដោយប្តីប្រពន្ធសេសហើយ ... " មានសមាសភាពនៃ quatrains បួន:

ខ្ញុំស្បថដោយប្តីប្រពន្ធនេះ, និងសូម្បីតែ,

ដោយមុខដាវនិងប្រយុទ្ធខាងស្ដាំ,

ខ្ញុំបានស្បថផ្កាយព្រឹកនេះ

ដោយការអធិស្ឋានពេលល្ងាច:

ទេខ្ញុំមិនចាកចេញពីអ្នក។

តើនរណាជាអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងស្រមោលនៃការកង្វល់នេះ

ខ្ញុំបានចូលជាប្រធានរបស់គាត់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះ,

និងការលាក់បាំងពីចាំយាមជានិច្ច Gonen?

ខ្ញុំមិនស្រេកឃ្លានជារៀងរាល់ថ្ងៃ eh ស្រោចទឹក

ធីខ្ជះខ្ជាយទឹក?

ខ្ញុំមិនមែនជាភាសារបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះអាវុធ endowed

ឫទ្ធានុភាពគំនិត?

ចូរក្លាហានឡើងបន្ទាប់មកមើលងាយបោកបញ្ឆោត,

សូមធ្វើតាមផ្លូវនៃសេចក្ដីសុចរិតរីករាយ,

ស្រឡាញ់កុមារកំព្រានិងគម្ពីគូរ៉ារបស់ខ្ញុំ

ទាំងភ័យញាប់ញ័រយំសត្វ។

នេះជាការវិភាគទូទៅនៃជំពូកដំបូង

សារៈសំខាន់នៃអ្នកប្រាជ្ញនៃកំណាព្យអស្ចារ្យនេះគឺដើម្បីស្វែងរកបន្ទាត់សរសេរដោយ Pushkin ផ្គូផ្គងដោយមានខពីកូរ៉ាន។ គឺថាដើម្បីស្វែងរកថានៅលើមូលដ្ឋានណាមួយដែលពឹងផ្អែកកំណាព្យពក្នុងការតែងប្រព្រឹត្ដ»ក្លែងក្លាយនៃកូរ៉ាន់ "។ ខពិបាកនឹងសិក្សា, ដូច្នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលមានអ្នកជំនាញ។

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់វាបានប្រែក្លាយថារូបភាពកណ្តាលនៃជំពូកដំបូង: «មុតមើលឃើញ Gonen "និង" អំណាចខ្លាំងពូកែ "" នៃគំនិតនេះ "នៃភាសា - អវត្តមាននៅក្នុង Qur'an នេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរការពឹងផ្អែកអត្ថបទនៃការដំបូងនិងចុងក្រោយនៃ stanza នេះពីគម្ពីគូរ៉ានេះកំណាព្យនេះគឺមិននៅក្នុងការសង្ស័យ។ ដូចជាប្រសិនបើប្រមើលមើលពីការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នករិះគន់ទៅនឹងការងារនេះបានចាកចេញពីការថ្លែងសុន្ទរកថា Pushkin មួយចំនួនដែលបានជួយអ្នកជំនាញធ្វើឱ្យការវិភាគត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀត។ «ត្រាប់តាមនៃគម្ពីរកូរ៉ាន ", ឧទាហរណ៍, មានការចំណាំទៅវគ្គដំបូងនៃកំណាព្យនេះ: «នៅក្នុងកន្លែងផ្សេងទៀត Qur'an នោះព្រះអាឡស់ស្បថដោយ hooves របស់ mares ដែលជាផលផ្លែនៃដើមឧទុម្ពរសេរីភាពនៃក្រុមហ៊ុន Mecca ។ ចម្លែកនេះត្រូវវេន rhetorical រកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានគ្រប់នាទី»។

ជិតបំផុតទៅនឹងប្រធាននេះជាលើកដំបូងលេខ 89 ក្រិត្យវិន័យដែលព្រះបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីរបស់ទ្រង់កំណាព្យនេះកន្លែងនៅទូទាំងអត្ថបទរបស់ Qur'an នេះ។ ទាំងអស់នៃក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានប្រព្រឹត្ដកត់សម្គាល់ឃើញថាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាពិសេសនិងលេខចុងក្រោយនៃបន្ទាត់ដំបូងនៃ quatrain លើកទីពីរជាមួយនឹង 93 ជំពូកនៃគម្ពីគូរ៉ានេះ: "នេះជាព្រះអម្ចាស់មិនចាកចេញពីអ្នក ... អ្នកមិនត្រូវជិះជាន់ក្មេងកំព្រាតើកំទេចអាហារចុងក្រោយនេះមិន otemli ពីជនក្រីក្រ, ប្រកាសដល់អ្នកព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់»។ ក្នុងខទី 2 និងទី 3 គឺជាការជាប់ទាក់ទងដោយផ្ទាល់នៃគម្ពីគូរ៉ាគឺមិនច្បាស់ដូច្នេះ។

ញែកកំណាព្យ quatrain ទីពីរ "ក្លែងក្លាយគម្ពីរកូរ៉ាន" (Pushkin)

ការវិភាគរបស់ផ្នែកនេះបណ្តាលឱ្យការលំបាក។ នៅក្នុងវាដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីការធ្វើទុកបុកម្នេញរត់គេចខ្លួនអព្ភូតហេតុពីប៉ុន្តែមិន pushkinoveda បានយល់ណាស់, រឿងរ៉ាវមួយចំនួនពីគម្ពីរកូរ៉ាននេះគឺជាការពិត។ Tomashensky ស្រាវជ្រាវ, ឧទាហរណ៍, បានអះអាងថាអត្ថបទដូចគ្នានៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននៅទីនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, សហការីរបស់លោកបានចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ានេះមានសេចក្ដីយោងទៅប្រមាញ់ឧទាហរណ៍:

• ជំពូកទី 8: «ព្រះនិងព្យាការីរបស់ទ្រង់បានដឹកនាំស្មោះត្រង់ដើម្បីដាក់សុវត្ថិភាពនិងបានបញ្ជូនកងទ័ពដើម្បីដាក់ទោសចុះពុំភក្ដីនេះ "។
• 9 ជំពូក: «ពេលពួកគេទាំងពីរបានរត់ទៅជ្រកនៅក្នុងគុហាមួយលោក Mohammed សំរាលទុក្ខ Minion របស់គាត់ថា: «កុំ setuy, ព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយយើង»។

ទោះជាយ៉ាងណា, ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពុំភក្ដីនេះលោក Mohammed ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Qur'an ខ្លាំងណាស់ដោយសង្ខេប។ Fomichev ស្នើថា Pushkin អាចប្រើជីវប្រវត្តិរបស់លោក Muhammad ពីគម្ពីរកូរ៉ាន, បកប្រែទៅជាភាសាបារាំង Dushkin រកឃើញនៅក្នុងបណ្ណាល័យ។ សៀវភៅនេះរៀបរាប់នៅក្នុងការលម្អិតមួយចំនួនអំពីរបៀបដែលលោក Muhammad និងសហការីរបស់គាត់បានលាក់ទុកនៅក្នុងរូងភ្នំមួយខណៈពេលដែលភៀសខ្លួនពីក្រុមហ៊ុន Mecca ហើយព្រះបានលើកឡើងដោយអព្ភូតហេតុនៅច្រកចូលទៅកាន់ដើមគុហានេះ។ សម្លឹងមើលចូលទៅក្នុងគុហានិងបានឃើញថាច្រកចូល cobwebby ហើយថាសត្វព្រាបពន្យារពេលស៊ុតនៅទីនោះរបស់នាងបៀតបៀនបានសម្រេចចិត្តថាមានជាយូរមកហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានចូលមកនិងបានអនុម័ត។

ការបង្រួបបង្រួមសាសនា?

ប្រហែលជាខ Pushkin របស់ "ក្លែងក្លាយនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ" គឺមានការលំបាកក្នុងការបកស្រាយសម្រាប់ហេតុផលដែលថាកំណាព្យនេះបានចូលទៅក្នុងការងារនៃរឿងព្រេងមិនត្រឹមតែមកពីគម្ពីរកូរ៉ានទេតែថែមទាំងនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់មួយ។ បន្ទាប់ពី Pushkin គោរពសម្រាប់សាសនាទាំងអស់។ ពាក្យនៃ "ការធ្វើទុក្ខបៀតបៀន Zorka" គឺដូចការខិតខំប្រឹងប្រែងមួយផ្សេងទៀត - ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់អេហ្ស៊ីបព្រះចៅផារ៉ោននិងប្រជាជនរបស់គាត់លោកម៉ូសេក្នុងអំឡុងពេលចាកចេញពីស្រុកអេស៊ីប។

វាគឺអាចធ្វើបានដែលថានៅពេលបង្កើតកំណាព្យរបស់គាត់ Pushkin ត្រូវបានគេសំដៅទៅលើការរៀបរាប់ក្នុងគម្ពីរប៊ីបនៃការឆ្លងកាត់នៃសមុទ្រក្រហមកំណត់អត្តសញ្ញាណព្យាការីលោក Mohammed ព្យាការីម៉ូសេ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនេះត្រូវបានដាក់រួចទៅហើយចុះនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានជាកន្លែងដែលលោកម៉ូសេបានបង្ហាញជា forerunner នៃលោក Muhammad មួយ: ព្រះអាឡស់ជានិច្ចរំឭកលោក Mohammed តំណែងអស្ចារ្យរបស់គាត់ជាព្យាការីដំបូងរបស់លោក - លោកម៉ូសេ។ គ្មានរឿងចៃដន្យទេដែលសៀវភៅ "និក្ខមនំ" ដែលទង្វើរបស់លោកម៉ូសេបានរៀបរាប់, កើនឡើងភាគច្រើនបានខ្ចីពីគម្ពីរដល់គម្ពីរកូរ៉ាននេះ។

quatrain ទីបីវិភាគ

បន្ទាត់ដំបូងនៃ quatrain អ្នកស្រាវជ្រាវបានទាក់ទងទៅនឹងវគ្គទី 11 នៃជំពូកទី 8 នៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះថា: «កុំភ្លេច ... តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបញ្ជូនចុះទឹកពីលើអាកាសក្នុងការលាងសម្អាតរបស់អ្នក, នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីបន្សុទ្ធនិងត្រូវបានទុក diyavola អំពើអាក្រក់នេះ "។ ទោះជាយ៉ាងណា, Pushkin ដែលវាមកដល់ស្រេកទឹករបស់អ្នកមិនត្រូវបានសម្អាត«ទឹកនៃវាលខ្សាច់ "ជាជាងទឹកចាត់ពីស្ថានបរមសុខ។

ប្រហែលជានៅក្នុងប្រពៃណី Pushkin ព្រលយពាក្យផ្សេងទៀត: ពេលដែលនៅលើផ្លូវរវាង Medina និង Damaskom Magomet ស្ទើរតែមិនអាចដួសឡើងការដាក់ធុងទឹកឡើងស្ងួតនៃស្ទ្រីម, ប៉ុន្តែដោយការចាក់ត្រឡប់មកវិញនិងប្ដូរវាទៅជាប្រភពសម្បូរបែបនៃកងទ័ពទាំងមូល Napo ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Qur'an នោះរឿងនេះមិនអាចប្រើបាន។ ដូច្នេះចំនួននៃអ្នកស្រាវជ្រាវមួយបើប្រៀបធៀបជាបន្ទាត់ដំបូងនៃលេខទីបីជាមួយនឹងព្រះគម្ពីររឿងល្បីនៃរបៀបដែលលោកម៉ូសេជាអ្នកស្រោចទឹកមនុស្ស, ចុះខ្សោយដោយការស្រេកឃ្លានក្នុងវាលរហោស្ថាននេះបានធ្វើកូដកម្មដោយដំបងនៃដុំថ្ម, ដែលបានមកពីនិទាឃរដូវទឹកមួយ, វាគឺជាដូច្នេះថាព្រះបានបង្គាប់គាត់។ នៅក្នុង Qur'an, រឿងនេះត្រូវបានរៀបរាប់ពីរដង (ជំពូក 2 និងជំពូក 7) ។

និងនៅឡើយទេ - ជាព្រះគម្ពីរនេះ?

តោះត្រឡប់ទៅសម័យបុរេប្រវត្តិ។ ដែលបានស្វះស្វែងដើម្បី Pushkin? «ត្រាប់តាមកូរ៉ា "បានកើតនៅក្នុងជម្លោះម្ចាស់ដីជាមួយ Osipova អំពីឥទ្ធិពលនៃសាសនានៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ កំណាព្យក្នុងខនេះបានសម្តែងទស្សនៈរបស់លោក។ ប្រហែលជា Pushkin បានយកទៅក្នុងគណនីដែល Osipova ព្រះគម្ពីររឿងកាន់តែខិតជិត, ឬគាត់បានរកឃើញវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវសាសនាជាច្រើនឬការបង្ហាញថាសាសនាទាំងអស់គឺស្រដៀងគ្នាថិ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាខណៈពេលដែលកំពុងធ្វើការនៅលើស៊េរី "ក្លែងក្លាយនៃកូរ៉ា" នៅក្នុង Pushkin មានតម្រូវការដើម្បីត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះគម្ពីរនេះ។ "ខ្ញុំបានធ្វើការសម្រាប់សិរីរុងរឿងនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ" - Pushkin បានសរសេរទៅកាន់បងប្អូនរបស់ខ្លួននៅក្នុងលិខិតមួយដែលមានចុះកាលបរិច្ឆេទពីលេខដំបូងនៅក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1824 ។ ក្រោយមកទៀតនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃខែវិច្ឆិកា 20 គាត់បានសួរថាប្អូនរបស់គាត់ដើម្បីផ្ញើឱ្យគាត់សៀវភៅមួយ "ព្រះគម្ពីរ, ព្រះគម្ពីរហើយ! បារាំងនិងមធ្យោបាយ "។ ជាក់ស្តែង, វដ្តនៃប្រតិបត្តិការរបស់ Pushkin អនុវត្តទៅឆ្ងាយដូចជាគំនូរមូស្លីមនិងក្នុងគម្ពីរប៊ី។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការកោតសរសើរនៃកំណាព្យបំផុសគំនិតដោយទំនុកច្រៀងនៃកំណាព្យរបស់លោកអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ Pushkin, កំរើកនិងធម្មជាតិស្រស់ស្អាត។ ប៉ុន្តែ Pushkin, ខាងលើទាំងអស់, ប្រជាពលរដ្ឋមួយ, ទស្សនវិទូមួយគិតមួយ។ ចម្បាំងប្រឆាំងនឹងទុច្ចរិត, អំណាចផ្តាច់ការ, ការគាបសង្កត់។ ផលិតផលនៃ "ក្លែងក្លាយនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ" នេះបានធ្វើឡើងដើម្បីផឹកនៃស្មារតីនៃសេរីភាពនេះបានអំពាវនាវឱ្យមាន«ចូរក្រោកឡើងខ្មាស់អៀន! "